ANG DEMOKRASYON ANG SELF-GOVERNMENT

Harold W. Percival

BAHIN II

IMMORTAL UG TAWO NGA LAWAS

Ang imortal nga Magbubuhat karon sa sulod o sa gawas sa usa ka lawas sa tawo dili kanunay kinahanglan nga mosulod sa usa ka lawas nga natawo, ug busa kinahanglan mamatay. Kaniadto — lapas ug dili maabut sa panahon — ang matag Magbubuhat karon sa usa ka lawas sa tawo nagpuyo sa usa ka pisikal nga lawas nga adunay kusog ug katahum: usa ka lawas nga wala mamatay tungod kay kini gilangkuban sa balanse nga mga yunit sa butang sa Realm of Permanence — nga dili makita nga kalibutan nga nagkupot ug nagbalanse niining nagbag-o nga kalibutan sa tawo. Ang imortal nga lawas diin nagpuyo ang Magbubuhat kaniadto dili usa ka lawas nga lalaki o babaye; ni kini usa ka lawas nga doble ang sekso; apan bisan kung dili kini usa ka sekswal nga lawas, kana nga lawas mao ang hiniusa nga kahingpitan sa duha ka kilid sa Magbubuhat: ang duha nga mga aspeto nga hinungdan sa mga sekso sa lalaki ug babaye nga mga lawas.

Ang lalaki-lawas ug ang babaye-lawas bulag na karon. Ang matag usa sa duha dili kompleto. Ang matag usa nagdepende sa usa alang sa pagkompleto, ug nagtinguha sa pagkompleto sa usa. Apan, bisan kung nahiusa, ang mga lawas dili kompleto, tungod kay ang lawas-lalaki adunay sulod niini ang wala pa maugmad nga mga organo sa lawas-babaye, ug ang lawas-babaye adunay sulod niini ang wala maugmad nga mga organo sa lawas-lalaki; ug ang matag ingon nga organ usa ka dili balanse nga bahin sa tigbalita niini.

Ang matag lawas sa tawo natawo sa kasakit; kini tigulang; ug kini mamatay. Mao usab kini sa tanang lawas-lalaki ug lawas-babaye. Ang naglungtad na usab nga mga Magbubuhat sa lawas sa tawo mao ang responsable nga hinungdan sa pagkahimugso ug pagkamatay sa mga lawas diin sila naglungtad pag-usab. Aron mabuntog ang kamatayon, aron mabuhi sa usa ka hingpit nga pisikal nga lawas nga adunay kusog ug katahum sa imortal nga pagkabatan-on, usa ka lawas nga sama sa kaniadto nga gipuy-an sa karon nga Magbubuhat, ang karon nga dili hingpit ug nagsalig nga lawas sa tawo kinahanglan nga mabag-o ug mapasig-uli sa orihinal nga kahimtang niini, mao nga nga ang matag lawas sa iyang kaugalingon kompleto ug hingpit.

Ang Magbubuhat karon sa usa ka lawas sa tawo kaniadto ug mao gihapon ang Magbubuhat sa usa ka dili mabahin ug walay katapusan nga Triune Self: Knower, Thinker, ug Doer. Ang Nahibal-an ug Naghunahuna sa Tulo nga Kaugalingon mao ang mga Usa sa kahibalo ug balaod: kadtong kansang mga Magbubuhat nagpreserbar sa kahusay ug nagdumala sa hustisya sa kalibutan, ug sa mga padulngan sa mga tawo. Ang Magbubuhat, pinaagi sa aspeto sa tinguha niini, adunay kalabotan sa tinguha nga naa karon sa lawas sa tawo; ug pinaagi sa iyang pagbati-aspek, uban sa pagbati nga karon anaa sa babaye-lawas.

Ang mga Magbubuhat karon sa mga lawas sa tawo wala sa ilang orihinal nga mga lawas gitugotan ang mga igbalati sa lawas nga maglimbong kanila sa paghunahuna sa ilang mga hunahuna sa lawas sa ilang kaugalingon ingon ilang mga lawas. Pinaagi sa paghunahuna sa mga lawas nga sila mismo, ang hingpit nga lawas sa Magbubuhat nga nianang panahona nga wala’y sekso, pinaagi sa pagpadayon sa paghunahuna, hinayhinay nga nabag-o sa usa ka lalaki-lawas ug usa ka babaye-lawas. Pagkahuman ang tinguha sa Magbubuhat sa lawas-lalaki ug ang pagbati sa Magbubuhat sa lawas-babaye adunay panaghiusa sa mga lawas imbis nga panaghiusa sa tinguha ug pagbati. Ang Magbubuhat sa ingon nagbag-o ug nawala ang imortal nga lawas niini. Ug kini gidestiyero sa iyang kaugalingon ug mihunong sa pagkaamgo sa iyang pagkadili mabulag gikan sa Tulo ka Kaugalingon niini sa Walay Katapusan; ug kini misulod, ug nagsugod sa iyang pagkaanaa, niining nag-usab-usab nga kalibutan sa mga tawo.

Wala’y Magbubuhat nga makakuha og katagbawan sa lain nga Magbubuhat, o sa panaghiusa sa ilang mga lawas. Wala’y Magbubuhat sa usa ka lalaki-lawas o sa usa ka babaye-lawas nga mahimong matagbaw hangtod ang kaugalingon nga tinguha-ug-pagbati parehas sa balanse nga panaghiusa sa kaugalingon nga hingpit nga pisikal nga lawas. Ang tinguha-nga bahin sa usa ka Magbubuhat naghimo sa tawo-lawas; ang pagbati nga bahin sa Magbubuhat naghimo sa babaye-lawas.

Ang rason ngano nga ang lalaki ug babaye madani sa usag usa mao kini. Ang nagpatigbabaw nga bahin sa tinguha sa Magbubuhat sa lalaki nangita sa kaugalingon nga gipugngan nga bahin sa pagbati sa nagpatigbabaw nga bahin sa pagbati sa Magbubuhat nga gipahayag sa babaye; ug ang nagpatigbabaw nga bahin sa pagbati sa Magbubuhat sa babaye nangita sa kaugalingon nga gipugngan nga bahin sa tinguha sa dominanteng tinguha sa Magbubuhat nga gipahayag sa lalaki. Kung ang tinguha sa usa ka Magbubuhat sa usa ka lalaki-lawas ug ang pagbati sa lain nga Magbubuhat sa usa ka babaye-lawas nga molihok ug mo-reaksyon sa usag usa nga spasmodically sa labing hingpit nga pisikal nga kaminyoon sa mga lawas sa tawo-imposible alang kanila nga makasinati sa hingpit ug permanente. kalipay nga maangkon sa matag Magbubuhat kung ang kaugalingon nga tinguha ug pagbati mahimong parehas nga balanse ug naa sa permanente nga panaghiusa sa kaugalingon nga kompleto ug hingpit nga pisikal nga lawas.

Ang mga rason mao ang: tinguha-ug-pagbati mao ang dili mabulag nga mga bahin sa usag usa sa usa ka lalaki-lawas ug busa dili gayud mahiusa sa dili mabulag nga pagbati-ug-tinguha sa laing Magbubuhat sa lawas sa usa ka babaye; ang kaminyoon sa duha ka lawas dili gayud mahimong panaghiusa sa tinguha-ug-pagbati; ang pagbati-ug-tinguha makabaton lamang ug panaghiusa kon sila managsama ug balanse sa usa ka kompleto ug hingpit nga pisikal nga lawas. Busa ang kalipay sa duha ka Magbubuhat sa kaminyoon sa ilang duha ka pisikal nga lawas kay sekswal ug temporaryo ug kinahanglan matapos sa kakapoy ug sa katapusan kamatayon sa mga lawas; apan kung ang tinguha-ug-pagbati sa bisan kinsa nga Magbubuhat managsama ug balanse sa kaugalingon nga hingpit nga pisikal nga lawas, adunay permanente nga kalipay sa maong Magbubuhat sa kompleto ug walay katapusan nga gugma.

Apan ang Magbubuhat dili mamatay kung mamatay ang pisikal nga lawas sa tawo, tungod kay kini usa pa ka dili mabulag nga bahin sa kung dili perpekto ug imortal nga Maghunahuna ug Kahibalo, ingon ang Tulo nga Kaugalingon. Sa matag pisikal nga kinabuhi, ug pagkahuman sa pagkamatay sa kana nga pisikal nga lawas, wala mahibal-an sa Magbubuhat kung unsa kini. Wala kini nahibal-an sa iyang kaugalingon ingon ang Magbubuhat sa Tulo nga Kaugalingon niini tungod kay, pinaagi sa paghunahuna sa iyang kaugalingon ingon ang lalaki-lawas o babaye-lawas, niadtong panahona nahipnotismo ug gilimbongan ang iyang kaugalingon ug gibutang ang iyang kaugalingon sa pagkaulipon sa kinaiyahan pinaagi sa upat ka mga igbalati sa pagtan-aw. ug pagpaminaw ug pagtilaw ug pagpanimaho. Wala nay usa nga makalingla niini o makatangtang niini gikan sa hypnotic nga kahimtang niini. Ang matag Magbubuhat nag-hypnotize sa iyang kaugalingon, ug busa wala’y bisan kinsa gawas sa iyang kaugalingon nga makagawas sa iyang kaugalingon gikan sa karon nga kahimtang sa hypnotic. Ang kadaghanan nga mahimo sa bisan kinsa nga Magbubuhat sa usa ka lawas alang sa lain nga Magbubuhat sa lain nga lawas mao ang pagsulti sa lain nga Magbubuhat nga kini naa sa usa ka hypnotic nga damgo, ug isulti kini kung unsa kini ug kung giunsa pagmata ang kaugalingon gikan sa hypnotic spell kung diin. gibutang kini sa iyang kaugalingon.

Gikan sa karaan nga Triune nga Kaugalingon, bahin sa bahin sa matag Magbubuhat nagbalikbalik sa lain ug lain nga lawas sa tawo alang sa katuyoan sa pag-uswag padulong niini, ang dili kalikayan nga kapalaran. Apan kung nabuak sa unod, ang Magbubuhat nabug-atan sa mga gana ug sa mga igbalati ug sa sekso sa lawas, ug mao nga gihimo kini nga damgo ug kalimtan kung kinsa ug unsa kini. Ug, wala maghunahuna sa iyang kaugalingon, nakalimot kini sa iyang misyon sa lawas.

Ang Magbubuhat mahimong mahunahuna pag-usab sama sa iyang kaugalingon, samtang sa usa ka lalaki-lawas o usa ka babaye-lawas, pinaagi sa paghunahuna. Mahimong magdugay aron makit-an ang kaugalingon ug mailhan ang kaugalingon gikan sa lawas diin kini. Apan pinaagi sa paghunahuna sa iyang kaugalingon ingon nga pagbati, lamang, hangtud nga kini mahunahunaon sa iyang kaugalingon ingon nga pagbati, nga wala ang lawas o ang mga pagbati sa lawas, kini makaila sa iyang kaugalingon ingon nga pagbati ug nahibal-an nga kini dili ang lawas. Unya pinaagi sa paghunahuna sa iyang kaugalingon ingon nga tinguha hangtod nga makit-an ang iyang kaugalingon ingon ang tinguha sa Magbubuhat nga independente sa lawas, nahibal-an niini ang iyang kaugalingon ingon tinguha, ug ang lawas ug ang mga igbalati sa lawas nahibal-an nga ingon sila, sa mga elemento sa kinaiyahan. Unya pinaagi sa paghiusa sa iyang tinguha ug pagbati, ang Magbubuhat mahimong walay katapusan nga gawasnon gikan sa kontrol sa iyang lawas ug sa mga igbalati sa lawas. Kini adunay bug-os nga kontrol sa lawas ug sa mga igbalati, ug kini anaa sa iyang nahunahunaan ug husto nga relasyon sa Thinker ug Knower sa Tulo nga Kaugalingon niini.

Samtang ginabuhat kana, kini dungan nga nagbag-o ug nagbanhaw sa iyang sekswal nga lawas sa kamatayon ngadto sa usa ka walay sekso nga lawas sa imortal nga kabatan-onan. Unya, mahunahunaon nga nahiusa uban sa iyang Maghunahuna ug Maalam, kini mopuli sa iyang dapit taliwala sa uban nga hataas nga mga opisyal sa uniberso ubos sa pagkatawo ug kahibalo sa Kahibalo niini, ug ubos sa pagkamatarong ug rason sa iyang Maghunahuna, sa pagdumala sa kinaiyahan ug sa pagpasibo. ang mga dulnganan sa mga nasud sa yuta—ingon nga ang mga tawo mismo ang magdeterminar pinaagi sa ilang panghunahuna kon unsa gayod ang ilang dulnganan. Kini ang katapusang misyon sa Magbubuhat sa matag lawas sa tawo. Ang matag Magbubuhat mahimong i-postpone ang trabaho kutob sa mahimo; kini dili mahimo ug dili mapugos; apan kini dili kalikayan ug dili kalikayan isip kapalaran. Kini pagabuhaton.