TAWO UG BABAYE UG ANAK

Harold W. Percival

BAHIN IV

MGA PANGALAGAD SA DAKONG DALAN NGA MAHIMO NGA MAHIMONG IMMORTALIDAD

Pagpasig-uli: Tungod sa Hustong Pangisip

Ang paagi diin ang panghunahuna sa panghunahuna sa lawas sa mga hilisgutan ug mga butang sa mga igbalatyag naglakip sa Makita nga Kahayag ngadto sa mga butang nga gihunahuna nga gihulagway sa seksyon "Hibal-i ang Imong Kaugalingon." Ang Kahayag ngadto sa kinaiyahan pinaagi niini nagpasabot sa pagdumala sa mga yunit sa kinaiyahan sa pagtukod sa estruktura sa lawas sa tawo; ug, Ang kahayag nga gipadala pinaagi sa panghunahuna nagdala sa timaan sa usa nga naghunahuna. Ang kahibalo nga naangkon pinaagi sa paghunahuna pinaagi sa mga sensya mao ang kahibalo-kahibalo, diin ang mga kausaban samtang ang mga pagbati nag-usab. Ang kahibalo sa kaalam nakuha sa Magbubuhat, pagbati-tinguha, paghunahuna sumala sa panghunahuna sa lawas pinaagi sa mga igbalati; kini kanunay nga pag-usab tungod kay ang kinaiyahan kanunay nga nagakausab.

Apan sa diha nga ang lawas-hunahuna nabuntog sa panghunahuna sa mga hunahuna sa pagbati nga tinguha, nan ang Magbalantay makontrol ang lawas-hunahuna ug makakita ug makasabut sa kinaiyahan tungod kay ang Makita nga Kahayag nagapakita sa tanan nga mga butang ingon nga sila gayud mao ang: pagbati nga tinguha nan mahibal-an nga ang tanan nga butang kinahanglan nga anaa sa Ang Mahangturong Kaugalingnan sa Pag-uswag inay nga pugngan ang mga sirkulasyon sa mga tawo niining kalibutan sa kausaban sa tawo.

Mahinungdanon nga masabtan nga: ang atubangan nga bahin sa pituitary body sa tunga sa utok mao ang sentro nga estasyon nga gikan diin ang ginhawa-porma nag-coordinate sa upat ka mga sensya nga adunay kinaiyanhong sistema sa nerbiyos alang sa kinaiyahan; nga ang likod nga bahin sa pituitary body mao ang sentro nga estasyon gikan diin ang mahunahunaon nga kaugalingon ingon nga pagbati-ang tinguha naghunahuna ug naglihok pinaagi sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos; nga ang huna-huna sa lawas naghunahuna lamang pinaagi sa upat ka mga sensya; nga ang Makita nga Kahayag sa paghunahuna gihatag sa Magbubuhat sa iyang lawas-hunahuna ug gipadala sa kinaiyahan, ug sa ingon gilakip sa mga butang sa kinaiyahan; ug, busa, kana nga pagbati nga tinguha wala makaila sa iyang kaugalingon nga labaw sa kinaiyahan, ingon nga dili sa kinaiyahan.

Pinaagi sa paghunahuna, pagbati-ang pagtinguha sa pagbugkos sa mga tawo, mga dapit, ug mga butang sa iyang kaugalingon ug nagbugkos sa iyang kaugalingon ngadto kanila ug, nga gigapos kini giulipon. Aron mahimong gawasnon kinahanglan nga kini libre. Makagawas kini sa kaugalingon pinaagi sa pagpahilayo sa kaugalingon gikan sa mga butang nga gigapos niini, ug, pinaagi sa pagpabilin nga wala'y kasulatan, libre kini.

Ang Kahayag nga nagpakita sa dalan ngadto sa kagawasan ug imortal nga kinabuhi mao ang Makita nga Kahayag sa sulod. Samtang kini mosulod sa utok kini moabut pinaagi sa spinal cord ug nerves sa tanang bahin sa lawas. Ang spinal cord nga adunay daghang mga sanga mao ang kahoy sa kinabuhi sa lawas. Kon ang usa sa tibuok kasingkasing nagtinguha sa kagawasan gikan sa sekswalidad, ang Kahayag nagdan-ag sa kangitngit sa lawas ug sa dagan sa mga panghitabo ang lawas giusab ug giusab gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag. Ang kahayag sa mga igbalati mao ang panahon, sa mga kausaban sa panahon, sumala sa pagsukod sa adlaw ug gabii, pinaagi sa kinabuhi ug kamatayon. Ang Makahibalo nga Kahayag mao ang Mahangturon, diin ang panahon dili mahimo. Ang Makahibalo nga Kahayag anaa ug pinaagi niining tawhana ug babaye nga kalibutan sa pagkatawo ug kamatayon, apan ang dalan gikan sa kangitngit dili makita pinaagi sa mga mata sa unod ug dugo. Ang usa ka tawo kinahanglan nga makakita sa agianan pinaagi sa mga mata sa pagsabut hangtud nga ang dalan agi sa kangitngit klaro nga makita. Ang kahadlok sa panahon o kangitngit o kamatayon mahanaw ingon nga Kahayag sa dalan nga mahimong lig-on ug makanunayon. Ang usa nga nakombinsir sa dalan ngadto sa pagkamatay nga walay bisan kinsa nga maghunahuna ug molihok nga ang panghunahuna ug ang paglihok nagpadayon nga walay hunong. Kung ang Magbubuhat sa lawas dili andam sa pagbag-o niini sa karon nga kinabuhi kini moagi sa kamatayon ug mahigmata sa sunod nga kinabuhi aron magpadayon sa bag-ong lawas ang pagbag-o sa tawo ngadto sa usa ka walay sekso nga lawas sa kahingpitan.

Ang panggawas nga porma ug estruktura sa lawas nahibal-an sa detalye. Ang mga agianan sa mga ugat nasusi ug ang mga relasyon tali sa motor nerves sa nahibaloan nga kaugalingon ug ang mga sensory nerves of nature nahibal-an. Gawas pa sa unsay giingon mahitungod sa lingkoranan sa kagamhanan sa kinaiyahan nga anaa sa atubangan nga bahin sa pituitary nga lawas ug nga sa Doer nga gobyerno nga anaa sa luyo nga bahin, giingon dinhi nga sa panahon nga mag-agi ang pagbahin tali sa likod nga bahin ug ang atubangan nga bahin sa pituitary body nga gihawanan sa lawas-hunahuna nga nag-abot gikan sa likod nga bahin ngadto sa unahan nga bahin sa paghunahuna alang sa kinaiyahan pinaagi sa mga igbalati. Nahibal-an nga adunay usa ka switchboard nga gitawag nga pula nga sentro (pula nga nucleus) nga sa tanang panahon awtomatik nga nagkonekta ug nag-asoy sa mga motor nerves uban ang mga sensory nerves nga nagtino sa tanan nga mga aksyon sa lawas. Kining pula nga sentro o switchboard, usa matag usa sa tuo ug sa wala sa median nga linya, nahimutang ilawom sa o likod sa pineal body duol sa upat ka gagmay nga bulge, gitawag nga quadrigemina, sa ikatulong ventricle. Ang tanan nga mga bahin ug mga nerves nagakabalaka sa pisikal nga mga kalihokan sa utok. Apan wala'y katin-awan nga gihatag sa pagpahigayon sa mahunahunaon nga kaugalingon sa lawas, kung wala ang lawas sa tawo mahimong usa ka hayop nga walay gahum sa pagtino sa mga aksyon, o sa pagsabut sa gambalay o pag-obra sa lawas.

Ang pagbati-ang tinguha sa lawas dili hut-ong, ni kini sa mga igbalati. Dili kini makita sa scalpel o mikroskopyo. Apan ang nahibaloan nga kaugalingon makita ug mahibal-an pinaagi sa makanunayon nga sistematikong pagginhawa ug pagbati ug panghunahuna, ingon nga ilabi na gihulagway sa nag-una nga seksyon. (Tan-awa Bahin IV, "Pagpasig-uli.")

Alang sa usa nga nagtinguha nga makahibalo sa kinaiya sa lawas diha sa lawas gikinahanglan nga adunay tino nga pagsabut sa mga kahulugan ug mga kalainan tali sa mga pulong "butang" ug "hunahuna"; ug sa pagsabut nga adunay tulo ka hunahuna o pamaagi sa panghunahuna, nga gigamit sa Magbubuhat: ang panghunahuna sa lawas, pagbati sa hunahuna, ug pangandoy. Ang mga diksyonaryo dili makatabang niini nga bahin.

Ang Webster naghubad sa "butang" ingon nga: "Kana nga bisan unsa nga pisikal nga butang gisulat." Apan kini nga kahulogan dili igo sa paghatag sa tanan-tanan nga pagkalangkub ug mga kinahanglanon sa termino; ug, iyang gihubit ang "hunahuna" isip "Memorya; ilabi: usa ka kahimtang sa paghinumdom-, "apan ang iyang kahulogan sa hunahuna wala makahulugan sa kahulogan o pagpadagan sa pulong.

Busa maayong hunahunaon ang kahulogan sa mga termino nga "butang" ug "hunahuna" nga gigamit niini nga basahon. Ang tanan nga butang sa bisan unsa nga matang sa mga yunit sa hapsay ug sunod-sunod nga mga hugna sa kauswagan. Apan adunay usa ka mahait ug lahi nga kalainan tali sa mga yunit sa kinaiyahan ug sa mga intelihenteng yunit sa matang sa ilang pagkamahunahunaon. Ang mga yunit sa kinaiyahan mahunahunaon as ang ilang mga buluhaton lamang; ug ang tanan nga mga yunit sa kinaiyahan dili salawayon. Ang usa ka intelihente nga yunit usa ka yunit sa Triune sa Kaugalingon nga milapas sa kinaiyahan. Kini gilangkuban sa tulo ka dili mabulag nga mga bahin: ang I-ness ug ang pagka-selfish isip ang Knower o wala'y bahin nga bahin, ang katarungan ug ang katarungan isip Thinker o mental nga bahin, ug ang pagbati ug tinguha ingon nga Doer o psychic nga bahin. Usa lamang ka bahin sa parte sa Doer sa pagbati-ang tinguha gipakita sa usa ka tawo sa usa ka panahon; ug ang usa ka bahin mao ang representante sa tanan nga uban nga mga bahin niini. Ang mga termino nga gigamit sa pagsulti bahin sa usa ka Triune nga Kaugalingon isip usa ka yunit nga gilangkuban sa daghan ug nagkalainlain nga mga bahin ug mga bahin mga bakikaw ug dili igo, apan walay laing mga termino sa pinulongan nga magtugot sa tukmang paghulagway o pagpatin-aw.

Ang mga kahulugan nga gikutlo sa ibabaw mao ang dili pagsinabtanay kon unsa ang panumduman, ug unsa ang hunahuna o ang gibuhat. Sa mubo, ang panumduman mao ang rekord nga gihimo sa porma sa ginhawa pinaagi sa mga impresyon sa panan-aw, pagpaminaw, pagtilaw, o pagpanimaho, sama sa mga impresyon nga gihimo sa pelikula sa litrato; Ang panumduman mao ang pagsanay o kopya sa hulagway. Ang mata mao ang kamera diin ang hulagway makita pinaagi sa pagsabot pinaagi sa pagbati sa panan-aw ug nakadayeg sa porma sa ginhawa sama sa pelikula. Ang pagsanay mao ang katugbang o ang paghinumdom sa rekord. Ang tanan nga mga instrumento nga gigamit sa pagtan-aw ug sa paghinumdom sa kinaiyahan.

Ang termino nga "hunahuna" nga gigamit dinhi mao ang function o proseso nga kung diin o kung diin ang panghunahuna nahimo. Ang panghunahuna mao ang paglihok sa intelihenteng butang sa nahibaloan nga kaugalingon, nga lahi gikan sa paglihok sa dili makinaadmanon nga butang sa upat ka mga sensya sa hunahuna sa lawas. Ang mahunahunaon nga kaugalingon dili makahunahuna sa iyang kaugalingon o makaila sa iyang kaugalingon nga gawas gikan sa lawas tungod kay, sumala sa gisulti kaniadto, kini nahimo nga hypnotic nga pagkontrol sa iyang lawas-hunahuna ug busa gipugos sa hunahuna sa lawas nga maghunahuna sa mga pagbati. Ug ang panghunahuna sa lawas dili makahunahuna sa pagbati-tinguha nga dili sa mga igbalatyag.

Aron mailhan ang iyang kaugalingon, ang nahibaloan sa kaugalingon kinahanglan nga adunay kontrol sa iyang hunahuna sa lawas, tungod kay ang maong pagkontrol gikinahanglan aron sa paghunahuna sa termino sa Triune nga Kaugalingon, imbis nga maghunahuna sa mga butang sa mga igbalatyag. Pinaagi niini nga pagkontrol nga ang panghunahuna sa lawas-hunahuna sa paglabay sa panahon mag-usab ug makapausab sa tawhanong sekswal nga lawas ngadto sa usa ka perpekto nga pisikal nga lawas sa lawas, pinaagi sa pagbuhi ug pagbag-o sa dugo sa lawas sa tawo pinaagi sa pagginhawa sa kinabuhing dayon, kon ang lawas gihangop sa pagdawat sa kinabuhing dayon-sumala sa giasoy sa naunang seksyon. (Tan-awa Bahin IV, "Pagpasig-uli.") Unya ang pagbati-tinguha adunay pagsabut sa iyang kaugalingon.

Kon ang pagbati ug tinguha dili mabulag sa usa ka Doer nga bahin sa Triune nga Kaugalingon, kini mahimong katahum ug gahum sa tukma nga relasyon sa Thinker ug Knower, isip usa ka Knower-Thinker-Doer Triune Self nga kompleto, ug ibutang sa dapit sa The Realm sa Permanence.

Ingon sa usa ka tawo o labaw pa nga mga tawo nga makasabut ug magsugod sa pagpahinabo niini nga mga kausaban diha sa ilang kaugalingon, ang ubang mga tawo seguradong mosunod. Unya kini nga kalibutan sa pagkatawo ug kamatayon sa hinay-hinay mausab gikan sa mga limbong ug mga ilusyon sa lawas-hunahuna ug mga pagbati pinaagi sa pagkahimong labaw nga mahunahunaon sa mga Pagkatinuod sa sulod ug sa unahan. Ang nahibal-an nga mga Magbubuhat sa ilang mga lawas dayon makasabut ug makasabut sa The Realm of Permanence samtang sila magsabak ug makasabut sa ilang mga kaugalingon sa nagabag-o nga mga lawas diin sila.