TAWO UG BABAYE UG ANAK

Harold W. Percival

BAHIN IV

MGA PANGALAGAD SA DAKONG DALAN NGA MAHIMO NGA MAHIMONG IMMORTALIDAD

Ang Hingpit nga Sekswal nga Wala'y Lawas nga Pisikal nga Lawas

Unsa man ang hitsura sa imortal nga lawas nga lawas sa usa ka Triune Kaugalingon?

Ang ingon nga usa ka lawas sa The Realm of Permanence mao ang kanunay ug kompleto nga paglarawan sa permanente nga kahibalo ug gahum nga nahunahuna sa katahum nga kaanyag. Sa pagtan-aw sa usa ka hingpit nga lawas nga wala’y sekswal nga lawas wala’y sekswal nga panghunahuna ang hunahunaon o hunahunaon sa lalaki o sa babaye. Apan wala’y tawo nga makakita sa usa ka Triune Kaugalingon sama kini sa The Realm of Permanence. Maingon nga ang usa ka Triune Kaugalingon nga magpakita sa usa ka mortal sa kalibutan sa tawo ang hitsura niini mao ang nahibal-an sa Triune Kaugalingon nga kini kinahanglan, angay sa okasyon, ug dili kung dili.

Ang lawas sa usa ka Triune Kaugalingon mao ang personalized nga pisikal nga ekspresyon sa Identity ug Kahibalo, Pagkamatarung ug Pangatarungan, ug ang Kaanyag ug Gahum sa Kaugalingon nga Triune.

Dinhi sa pisikal nga kalibutan sa tawo nga bisan kinsa mahimong magtindog sa silaw sa adlaw ug mobati sa kainit niini; apan walay tawo nga maalam nga mosulay sa pagtan-aw sa nawong sa adlaw aron ipintal ang mga dagway ug ipakita ang kahayag samtang kini nagdan-ag ug nagdan-ag sa kalibutan.

Aron makuha ang ideya sa hitsura sa lawas sa usa ka kompleto nga Triune Kaugalingon sa Kahingpitan sa Katukman, o "Gingharian sa Dios," ang usa kinahanglan nga makasabut nga usa ra ka bahin sa bahin sa Doer sa Triune nga kaugalingon ang naa sa lalaki o babaye nga lawas ; samtang ang hingpit nga pisikal nga lawas sa Triune Kaugalingon adunay tanan nga napulog duha nga bahin sa Doer nga hingpit nga may kalabutan ug balanse sa dili mabulag nga unyon ug, busa, dili kini lalaki o babaye. Ang mga kahingpitan sa tanan nga napulog duha nga bahin gisulat sa balanse nga pagpahayag sa katahum ug gahum.

Apan himua nga ang usa ka lalaki o babaye makahimo ug magtan-aw sa usa ka hingpit nga lawas! Unsa man? Unya ang tawo maghunahuna niini ingon usa ka labi ka matahum ug labi ka labi kaayo nga kahalangdon nga higugmaon sa balaang pagtahud ug ipamalandong ingon ang pagka-Dios. Ug ang usa ka babaye magtan-aw niini ingon usa ka labi ka gamhanan ug labi ka gamhanan nga gihigugma sa pag-ampo nga pagsamba ug pinaagi sa paghatag sa iyang kaugalingon sa pag-alagad ug pagsunod sa labing gamay nga hangyo o mando. Alang sa usa ka mortal nga magtan-aw sa usa ka hingpit nga pisikal nga lawas sa The Realm of Permanence nga makatangtang sa gugma sa lalaki ug babaye. Ang pagkaanaa sa ingon nga lawas nagpasabut sa pagsagol ug panagsama sa gitinguha-pagbati ug pagbati-tinguha ngadto sa, o ingon, usa nga pagkahalangdon nga katahum ug gahum nga nahunahunaan. Unya ang lawas mao ang hingpit nga pisikal nga ekspresyon sa kaugalingon nga nahunahunaan. Ang matag lalaki ug babaye kinahanglan nga makasabut nga kung mahibal-an nila kung unsa ang perpekto nga pisikal nga lawas sa hitsura sa usa ka Triune Kaugalingon sa The Realm of Permanence, kinahanglan nila mahibal-an kung giunsa gipahayag ang pagkalalaki ug pagkalalaki ug pagkalalaki nga gipahayag sa usa ka sekswal nga pisikal nga lawas. Mao kana ang hitsura sa imortal nga pisikal nga lawas sa usa ka Triune Kaugalingon nahingpit sa hingpit nga kahamugaway.

Sa pagtan-aw sa ingon nga lawas, ang matag tawo makakita nga nagpahayag sa iyang kaugalingon nga paglaum, mga pangandoy, pangandoy niini, ang tinuud ug natandog nga gitinguha sa kasingkasing, sa hingpit ug hingpit nga gipahayag sa kana nga hingpit nga lawas — ingon nga sumbanan o modelo kini sa iyang kaugalingon mao ang mahimo kung kini nahimo ang katungdanan sa iyang kaugalingon, sa iyang Hunahuna ug Nahibal-an, ug sa kinaiyahan.

Ang lawas sa tawo gitukod ug gilangkuban sa mga selyula, dili balanse nga mga selyula nga gihan-ay ug gihuptan sumala sa upat nga mga sistema — ang digestive, circuit, respiratory, ug generative system. Ang pagkaon o istraktura sa lawas iya sa dili balanse nga yunit sa yuta, tubig, hangin ug kahayag, nga nagpadayon sa mga sirkulasyon sa kalibutan sa tawo. Ang mga sirkulasyon gitago sa gininhawa sa pagginhawa niini. Pinaagi sa pagginhawa niini ug pagginhawa sa gininhawa mao ang pagpadayon sa dili balanse nga mga selyula, ang kinabuhi ug pagkamatay sa lawas. Ang una nga pagginhawa sa gininhawa sa pagkahimugso, ug ang katapusan nga paggawas sa pagkamatay, gimarkahan ang sinugdanan ug ang katapusan sa lawas sa lawas nga lawas sa tawo.

Ang pagkahimugso naghimo sa pakighilawas nga kinahanglanon, ug ang pagkahimugso mao ang silot alang sa mga lalaki ug babaye nga mga lawas nga dili timbang. Ang pagkamatay sa lawas mao ang silot sa kaugalingon nga nahunahuna sa incorporeal tungod sa dili pagbalanse sa pagbati nga gusto niini ug pagpahiuli sa kaugalingon ug sa lawas niini nga wala’y imortal nga kinabuhi sa The Realm of Permanence.

Kung ang Magbabalik mobalik sa The Realm of Permanence sa perpekto ug imortal nga lawas niini, ang Magbubuhat makamatngon sa usa ka-hunahuna uban ang Thinker and Knower niini. Unya ang Doer makakab-ot og kadaugan sa kamatayon. Ang dili mamatay nga lawas dili magkinahanglan nga dili balanse nga pagkaon sa kalibutan sa tawo. Ang imortal nga lawas makaginhawa sa balanse nga mga yunit sa The Eternal Order of Progress. Ang lawas unya mabag-o ug ipasig-uli sa orihinal nga porma niini, adunay upat nga "talino" - ang cranial, thoracic, tiyan, ug pelvic brains. Pagkahuman niini iginhawa ang balanse nga mga yunit nga nagbalhinbalhin, nahibal-an lamang ingon ang ilang mga gimbuhaton ingon mga balaod sa kinaiyahan pinaagi sa mga kalibutan, ingon sa gipatin-aw sa Paghunahuna ug Kapalaran.

Ang hingpit nga lawas dinhi nga gihisgutan kompleto. Wala’y dugang nga madugang niini; wala’y makuha gikan niini; dili kini mapaayo; kini usa ka lawas nga igo sa iyang kaugalingon.

Ang orihinal nga porma sa perpekto nga lawas nga gisulud sa porma sa pagginhawa sa matag tawo, ug ang pag-andam alang sa pagtukod niini magsugod sa diha nga ang tawo mohunong sa paghunahuna o gipasagdan ang panghunahuna sa sekso nga mosulod, o sa bisan unsang paagi pukawon ang tinguha alang sa sex nga modala sa buhat sa sekso. Nahimo kini tungod kay ang ingon nga panghunahuna nagpahinabo sa porma sa pagginhawa nga mabag-o ang mga mikrobyo nga mga selula sa lawas nga mahimong mga selula sa lalaki o babaye. Ang edad sa lawas wala’y kalabutan sa butang. Hangtod ang tawo magpadayon sa pagbuhat sa dili makaginhawa lawom nga pagginhawa sa baga, ug mobati kung asa ang gininhawa, ug maghunahuna aron masabtan kung diin ang pagbati uban ang pagginhawa moadto, nga ang usa mahimong magbag-o ug magbag-o sa lawas sa lalaki o babaye nga usa ka perpekto nga dili sexless ug imortal nga pisikal nga lawas.

Ingon sa usa o daghan pa nga mga tawo nga nakasabut ug nagsugod sa paghimo sa kini nga mga pagbag-o sa ilang kaugalingon, ang uban nga mga tawo siguradong mosunod. Pagkahuman sa kalibutan sa pagkahimugso ug kamatayon hinay-hinay nga mag-usab gikan sa mga pagdaut ug mga ilusyon nga gipatungha sa hunahuna-panghunahuna sa lawas ug mga igbalati. Ang mga tawo mahimo nga labi pa nga nahibal-an sa mga Kamatuuran sa sulod ug sa unahan. Ang mga nahibal-an nga Mga Magbubuhat sa ilang mga lawas unya makasabut ug makit-an ang Katinuud nga Pagkatun-an ingon nga sila nanamkon ug nakasabut sa ilang kaugalingon sa mga nabag-o nga mga lawas diin sila naa.