TAWO UG BABAYE UG ANAK

Harold W. Percival

BAHIN V

ANG TAWO GIKAN SA ADAM KANG JESUS

Gikan kang Adan ngadto kang Jesus

Maayong balik-balikon: Ang istorya ni Adan mao ang istorya sa nahunahunaan nga kaugalingon sa matag tawo nga naglungtad o karon naa sa kalibutan. Ang matag usa sa sinugdan usa ka Adan, ug pagkahuman usa ka Adan ug Eva, sa "Tanaman sa Eden" (The Realm of Permanence); tungod sa "orihinal nga kasal-anan," nahinabo sila sa kalibutan nga natawo ug namatay kini nga lalaki ug babaye. Dinhi, sa niining kalibutan, sa tanan nga mga kinabuhi nga gikinahanglan, ang kaugalingon nga nahunahuna sa kaugalingon sa matag lawas sa tawo kinahanglan nga mahibal-an ang gigikanan, ug ang pagkawalay kapuslanan sa kinabuhi sa tawo ingon pagbati-pagbati sa lawas sa lalaki o ingon pagbati-tinguha sa babaye lawas.

"Sa sinugdanan" sa Genesis, nagtumong sa lawas ni Adan sa yuta sa Eden, ug kini usab adunay kalabutan sa prenatal nga pag-andam sa lawas sa tawo alang sa pagpabalik sa nahunahuna nga kaugalingon ingon pagbati-pagbati sa matag usa sa mga paglungtad usab sa ang kalibutan sa tawo, hangtod sa katapusan nga "pagkakatawo" ingon usa ka "Jesus" - aron matubos ang tawo pinaagi sa pagbalanse sa pagbati-ug-tinguha sa pagkahiusa nga panaghiusa. Mao nga mabag-o niini ang lawas sa tawo nga usa ka hingpit nga dili-mamatay nga imortal nga lawas nga lawas diin ang Anak, ang Magbubuhat, mobalik sa iyang Amahan sa langit (Thinker-Knower), ingon usa ka kompleto nga Triune Kaugalingon sa Katumanan sa Pagkamatuud.

Mga duha ka libo ka tuig ang milabay, ingon usa ka pagbati sa tinguha diha sa usa ka lawas sa tawo, nga nagsulti sa mga tawo bahin sa ilang kaugalingon nga nahunahuna sa kaugalingon ug bahin sa matag usa sa langit sa matag usa; unsaon pag-usab ug pagbag-o sa ilang mga lawas; ug, gipatin-aw ug gipasundayag niya kung giunsa niya kini buhaton pinaagi sa iyang kaugalingon.

Sa Mateo, ang una sa upat ka mga Ebanghelyo, ang mga koneksyon sa mga kinabuhi tali ni Adan ug Jesus gikan ni David hangtod karon giingon sa una nga Kapitulo, gikan sa 1st hangtod sa 18 nga mga bersikulo. Ug hinungdanon usab nga hinumdoman, nga ang relasyon adunay kalabotan sa argumento nga gihimo ni Pablo sa iyang 15th Chapter sa 1st nga mga Taga-Corinto, mga bersikulo 19 hangtod sa 22, nga mabasa: "Kung sa niining kinabuhi kami adunay paglaum lamang kang Cristo. kita sa tanan nga mga tawo labing makalolooy. Apan karon si Cristo nabanhaw gikan sa mga patay, ug nahimo nga una sa mga nangatulog. Kay gikan sa usa ka tawo miabut ang kamatayon, pinaagi sa tawo ang pagkabanhaw sa mga patay. Kay maingon nga diha kang Adan ang tanan nangamatay, maingon man usab diha kang Cristo ang tanan mangabuhi.

Nagpakita kini nga ang matag lawas sa tawo kinahanglan mamatay tungod kay kini usa ka lawas nga sekswal. Ang "orihinal nga sala" mao ang sekswal nga buhat, ingon ang sangputanan diin ang matag lawas sa tawo gihulma sa porma sa sekso ug natawo pinaagi sa sekso. Ug tungod kay ang pagbati-ug-tinguha ingon ang nahunahuna sa kaugalingon sa lawas nga gihunahuna ang kaugalingon ingon ang sekso sa lawas niini, gisubli niini ang buhat. Dili kini mahunahuna sa kaugalingon ingon usa ka mahunahunaon nga imortal nga kaugalingon nga dili mamatay. Apan kung nahibal-an ang kahimtang nga naa niini — nga kini gitago o nawala sa mga likid sa unod ug dugo nga naa niini — ug kung mahunahuna niya ang iyang kaugalingon ingon usa ka nahunahuna nga Magbubuhat sa iyang Amahan sa langit, ang kaugalingon nga Triune Kaugalingon , kini sa katapusan mabuntog ug malupig ang sekswalidad. Unya gikuha ang ilhanan, ang marka sa mananap, ang marka sa sekso nga mao ang marka sa kamatayon. Wala’y kamatayon, tungod kay ang panghunahuna sa Doer ingon usa ka pagbati-ug-tinguha nga mabag-o ug sa ingon nagbag-o ang tawo nga pagka-mortal ngadto sa usa ka dili mamatay nga pisikal nga lawas. Gipasabut kini ni Pablo sa mga bersikulo 47 hangtod sa 50: "Ang una nga tawo gikan sa yuta, yutan-on: ang ikaduha nga tawo mao ang Ginoo gikan sa langit. Ingon nga yutan-on, mao usab sila nga mga yutan-on: ug ingon nga langitnon, mao usab sila nga mga langit. Ug ingon nga kita nagdala sa dagway sa yutan-on, kita usab adunay hitsura sa langitnon. Karon giingon ko, mga igsoon, nga ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Dios; ni ang pagkadunot dili makapanunod sa pagkadunot. ”

Ang kalainan tali sa una nga tawo sama sa yutan-on ug ikaduha nga tawo ingon ang Ginoo gikan sa langit mao, nga ang una nga tawo nga si Adan nahimo nga yutan-on nga seksuwal nga tawhanong lawas. Samtang ang ikaduha nga tawo nagpasabut nga ang nahunahuna sa kaugalingon, pagbati-ug-tinguha, sa tawhanon nga unod ug lawas sa dugo nga nagbag-o ug nagbag-o sa lawas nga sekswal nga lawas nga usa ka perpekto nga walay lawas nga imortal nga langitnon nga lawas, nga mao ang "Ginoo gikan sa langit."

Ang labi ka kompleto ug direkta nga linya sa kagikan gikan sa amahan ngadto sa anak nga lalaki gihatag ni Lucas sa Kapitulo 3, sugod sa bersikulo 23: "Ug si Jesus mismo nagsugod sa hapit katloan ka tuig ang edad, nga (ingon gihunahuna) ang anak ni Jose, nga mao ang anak nga lalaki ni Heli, "ug mitapos sa bersikulo 38:" Nga ang anak nga lalaki ni Enos, nga anak ni Seth, nga anak ni Adan, nga anak sa Diyos. "Didto ang panahon ug koneksyon nga pagkasunud sa mga kinabuhi gikan sa kinabuhi ni Adan hangtod sa kinabuhi ni Jesus natala. Ang hinungdanon nga punto sa talaan mao ang pag-asoy sa kinabuhi ni Adan sa kinabuhi ni Jesus.

Sa ingon gihatagan ni Mateo ang kagikanan gikan kang David ngadto kang Jesus. Ug gipakita ni Lucas ang direkta nga linya sa pagka-anak — balik pinaagi ni Adan— “nga anak sa Diyos.” Mahitungod sa mga tawo sa nahauna nga kahulogan nga: Ang pagbati nga gusto, gitawag nga Jesus, nakasulod sa usa ka tawhanon nga lawas sa kalibutan, parehas sa pagbati-pagbati -exist sa tanan nga lawas sa tawo. Apan si Hesus ingon nga pagbati sa tinguha dili moabut ingon nga ordinaryo nga pagkabuhi. Si Jesus mianhi aron maluwas gikan sa kamatayon dili lamang sa lawas sa tawo nga iyang gikuha. Si Jesus mianhi sa kalibutan sa tawo sa piho nga siklo sa panahon aron mag-inagurar ug ipahayag ang iyang mensahe, ug alang sa usa ka partikular nga katuyoan. Ang iyang mensahe aron isulti ang gusto-pagbati o pagbati-tinguha sa tawo nga kini adunay usa ka "Amahan" didto sa langit; nga kini natulog ug nagdamgo sa lawas sa tawo; nga kini kinahanglan nga magmata gikan sa iyang damgo sa kinabuhi sa tawo ug mahibal-an ang kaugalingon, ingon sa iyang kaugalingon, sa lawas sa tawo; ug unya, kinahanglan nga magbag-o ug magbag-o ang lawas sa tawo nga usa ka perpekto nga wala’y imortal nga pisikal nga lawas, ug mobalik sa Amahan sa langit.

Kana ang mensahe nga gidala ni Jesus sa katawhan. Ang iyang partikular nga katuyoan sa pag-abut mao ang pamatud-an sa katawhan pinaagi sa iyang kaugalingon nga panig-ingnan kung unsaon pagbuntog ang kamatayon.

Mahimo kini pinaagi sa psychological, physiological, ug biological nga mga proseso. Ang sikolohikal mao ang pinaagi sa paghunahuna. Ang pisyolohikal nga paagi pinaagi sa quadrigemina, pula nga nucleus, ug pituitary nga lawas pinaagi sa porma sa pagginhawa, ang "buhing kalag," nga awtomatiko nga nagkontrol ug nag-coordinate sa tanan nga mga paglihok pinaagi sa dili tinuyo nga nerbiyos nga sistema sa lawas. Ang proseso sa biolohikal nga paagi gihimo sa mga organo sa pagpanganak sa mga lalaki ug babaye sa lawas sa paghimo sa spermatozoa ug ova. Ang matag lalaki o babaye nga mikrobyo nga selula kinahanglan magbulag duha ka beses sa wala pa makasulod ang lalaki nga sperm sa babaye nga ovum alang sa paghuwad sa usa ka lawas sa tawo.

Apan unsa ang nagpadayon sa mga proseso sa physiological ug biolohikal nga mga proseso sa edad sa tawo? Ang tubag mao: Paghunahuna! Ang paghunahuna sumala sa tipo ni Adan ug ang tipo ni Eba hinungdan sa pagpanganak sa lalaki ug babaye nga lawas. Ngano, ug sa unsang paagi?

Ang lalaki ug babaye naghunahuna sama sa ilang gibuhat tungod kay wala nila masabti kung unsaon paghunahuna kung dili, ug tungod kay giawhag sila sa ilang mga sekswal nga organo ug ang mga mikrobyo nga mga cell nga naugmad sa sistema sa pagmugna sa matag usa aron mahiusa sa usa ka lawas sa kaatbang nga sekso.

Ang pisikal nga proseso mao ang: Ang pag-awhag sa sekso sa pagkamamugnaon nga sistema sa mga tawo molihok pinaagi sa dugo ug nerbiyos sa porma sa pagginhawa sa atubang nga bahin sa lawas nga pituitary, nga naglihok sa pula nga nucleus, nga naglihok sa quadrigemina, nga reaksiyon sa mga organo sa sekso sa lawas, nga nag-aghat sa hunahuna sa lawas sa porma sa pagginhawa aron mahunahuna ang kalabutan sa sekso niini sa kaatbang nga sekso. Gawas kung adunay gitakda nang daan alang sa pagpugong sa kaugalingon, ang pagpatuyang sa sekso hapit mabug-atan. Ang proseso sa sikolohikal nga paagi gipadayon pinaagi sa panghunahuna sa panghunahuna sa lawas nga gisulat ang plano sa paglihok sa porma sa pagginhawa, ug ang porma sa pagginhawa awtomatiko nga hinungdan sa pisikal nga mga aksyon sama sa gipiho sa panghunahuna nga mohimo sa sekswal nga buhat sa paagi gitinguha.

Ang sugilanon sa sala ni Adan mao ang istorya sa nahunahunaan nga Magbubuhat sa matag tawo; ug ang pagpaagi sa kinabuhi sa tawo gikan kang Adan hangtod ni Jesus, giasoy sa Bag-ong Tugon sa Roma, Kapitulo 6, bersikulo 23, ingon ang mga sumusunod: “Kay ang bayad sa sala mao ang kamatayon; apan ang gasa sa Dios mao ang kinabuhing dayon pinaagi ni Jesu-Cristo nga atong Ginoo. "

Ang tawo nga nagtinguha sa pagbuntog sa kamatayon kinahanglan magtangtang sa tanan nga paghunahuna sa sekswalidad pinaagi sa lahi nga panghunahuna ug andam nga adunay lawas nga wala’y sekswal nga lawas. Wala’y pagtudlo kung giunsa ang pagbag-o sa lawas. Ang tino nga panghunahuna isulat sa porma sa pagginhawa. Ang porma sa pagginhawa sa tukma nga panahon awtomatiko nga magbag-o ug magbag-o sa lawas sa tawo nga usa ka hingpit nga wala’y sekswal nga lawas nga lawas nga wala’y kamatayon.