ANG KAGAMITAN UG MGA SYMBOL

Harold W. Percival

MGA DEFINISYE UG MGA EXPLANATION

Ang mosunud usa ka pinamubo nga lista gikan sa Mga bahin sa Kahulugan ug Pagpatin-aw of Paghunahuna ug Kapalaran. Alang sa usa ka mas maayo nga pagsabut sa kini nga mga termino, ang tibuuk nga basahon mahimong ma-access sa thewordfoundation.org. - Ed.

Aja : mao ang ngalan nga gihatag sa usa ka yunit nga sa malampuson nga pag-uswag sa matag usa sa matag ang-ang sa pagkahunahuna ingon sa iya function sa usa ka University of Laws, sa usa ka hingpit, dili sex ug imortal nga lawas; nga ninggraduwar na sa kinaiyahan, ug naa sa intelihenteng bahin isip usa ka punto o linya nga nagpalahi niini gikan sa sa kinaiyahan-kilid.

Pagkaon : mao ang tinguha sa pagtagbaw Lami ug baho nga adunay materyal, tubag tubag sa awhag sa mga entidad sa sa kinaiyahan sa pagpadayon butang sa sirkulasyon.

Art : is kahanas sa pagpahayag sa pagbati ug tinguha.

Kahimtang : mao ang masa sa nagkatibulaag butang nga nagdan-ag gikan sa ug naglibot sa bisan unsang butang o butang.

Lakaw, Pisikal nga Tawo : mao ang spherical mass sa masanag, mahangin, likido, ug solid mga yunit naggikan sa ug nagpadayon sa paglibot sa upat nga kanunay nga sapa sa mga yunit sa ug pinaagi sa lawas pinaagi sa gininhawa, ang aktibo nga bahin sa porma sa gininhawa.

Atmosyon sa Tawo, Sikolohiko : ang aktibo nga bahin sa buhata, bahin sa psychic sa Tulo nga Kaugalingon, ang pasibo nga bahin sa usa ka bahin nga naa sa mga kidney ug adrenals ug ang boluntaryo nga nerbiyos ug dugo sa lawas sa tawo. Nagbaskog kini, libra, mobira ug magduso pinaagi sa dugo ug nerbiyos sa lawas agig tubag sa tinguha ug pagbati sa buhata nga nabuhi pag-usab sa lawas.

Atmosyon sa Tawo, Mental : mao kana nga bahin sa kahimtang sa pangisip sa Tulo nga Kaugalingon nga pinaagi sa kahimtang sa psychic ug pinaagi sa diin ang hunahuna-hunahuna ug hunahuna-hunahuna mahimong maghunahuna sa neyutral nga mga punto tali sa wala’y hunong nga pag-agos ug paggawas sa pagginhawa.

Atmosyon, sa Usa nga Triune Kaugalingon, Noetic : mao, ingon pa, ang reservoir, diin gikan ang Kahunahuna kahayag gipaabut sa panghunahuna ug saykoliko mga atmospera ngadto sa buhata-in-ang-lawas pinaagi sa gininhawa.

gininhawa : mao ang kinabuhi sa dugo, ang pervader ug magtutukod sa tisyu, ang tigtipig ug tiglaglag, pinaagi o kung diin ang tanan nga operasyon sa lawas nagpadayon o naglungtad nga wala’y kinabuhi, hangtod sa naghunahuna gihimo kini aron magbag-o ug magbalik sa lawas hangtod sa kahangturan kinabuhi.

Porma sa gininhawa : mao ang usa ka yunit sa kinaiyahan nga mao ang indibidwal nga pagkinabuhi porma (kalag) sa matag lawas sa tawo. Kini gininhawa nagtukod ug nagbag-o ug naghatag kinabuhi sa tisyu sumala sa sumbanan nga gihatag sa porma, ug ang porma nagpadayon sa porma ang istruktura, ang lawas niini, sa iyang presensya sa lawas. kamatayon ang sangputanan sa pagpahimulag gikan sa lawas.

Cell, A : usa ka organisasyon nga gilangkuban sa nagbalhinbalhin mga yunit of butang gikan sa madanihon, mahangin, likido, ug lig-on nga mga sapa sa butang, giorganisar ngadto sa buhing istraktura pinaagi sa may kalabutan ug pagbalos nga aksyon sa upat ka kompositor mga yunit: ang gininhawa-link, kinabuhi-link, porma-link, ug selula-kompositor mga yunit naglangkob niana selula, nga dili makita, dili ang lawas nga gilangkuban nga nagbalhinbalhin mga yunit nga mahimong makita o makita sa ilawom sa usa ka mikroskopyo. Ang upat ka compositor mga yunit nalakip sa usag usa ug nagpabilin niana selula; ang kanunay mga yunit sama sa nagdagayday nga mga sapa nga gikan niini ang mga compositors nagpadayon sa pagdakop ug nag-compute sa wala’y katapusan mga yunit sa ug ingon nga lawas sa nga selula sa pagpadayon sa labing dako nga organisasyon diin kana selula usa ka bahin nga bahin. Ang upat ka compositor mga yunit sa usa ka selula sa lawas sa tawo dili mabalhin; kung wala sila gihatagan sa paglabay mga yunit ang selula ang lawas mohunong, mahanaw ug mawala, apan ang mga compositors sa selula magtukod pag-usab sa usa ka lawas sa umaabot nga umaabot panahon.

kinaiya : ang degree sa pagkamatinud-anon ug pagkamatinud-anon sa us aka tawo pagbati ug tinguha, ingon gipahayag sa iyang indibidwal naghunahuna, pulong ug buhat. Pagkamatinud-anon ug katinuod sa naghunahuna ug molihok ang mga sukaranan sa kaayohan kinaiya, ang pagtimaan sa mga timaan sa usa ka kusgan ug mahunahunaon ug walay kahadlok kinaiya. kinaiya natawo, nga napanunod gikan sa kaugalingon nga kinabuhi sa usa ka tawo, ingon ang gihunahuna nga hunahuna ug buhat; nagpadayon kini o giusab kung adunay gipili.

Ang tanlag : mao ang kabuuan sa kahibalo bahin sa kung dili kinahanglan buhaton sa relasyon sa bisan unsang hilisgutan sa moralidad. Usa kini ka sukaranan alang sa matarung nga naghunahuna, matarung nga pagbati, Ug matarung nga aksyon; kini mao ang walay tunog nga tingog ni katarong sa kasingkasing nga nagdili bisan kinsa naghunahuna o buhat nga lahi sa nahibal-an nga husto. Ang "Dili" o "Ayaw" mao ang tingog sa buhataang kahibalo bahin sa kung unsa ang kinahanglan niyang likayan o dili buhaton o dili hatagan pagtugot nga buhaton sa bisan unsang kahimtang.

Pagkonsumo : mao ang Presensya sa tanan nga mga butang-nga pinaagi niini ang matag butang mahunahunaon sa matang diin kini mahunahunaon as unsa o of unsa kini. Ingon usa ka pulong nga kini ang adjective "nahunahuna" naugmad nga usa ka noun pinaagi sa ahong "ness." Kini usa ka pulong nga talagsaon sa sinultian; wala kini mga sinonim, ug ang Kahulogan lapas pa sa pagsabut sa tawo. Pagkonsumo walay buhat, ug wala’y katapusan; kini dili mabulag, walay mga bahin, mga kalidad, mga estado, mga hiyas o mga limitasyon. Bisan pa, ang tanan, gikan sa labing gamay hangtod sa pinakadako, sa ug sa unahan panahon ug ang wanang nagsalig niini, nga mahimo ug buhaton. Ang presensya sa matag yunit of sa kinaiyahan ug sa unahan sa kinaiyahan nagtugot sa tanan nga mga butang ug mga binuhat nga mahunahuna as unsa o of kung unsa sila, ug kinahanglan buhaton, nga maamgohan ug mahunahuna sa tanan nga uban nga mga butang ug mga binuhat, ug sa pag-uswag sa pagpadayon sa labing taas nga lebel sa pagkahunahuna sa usa ra nga labing tinuod nga katinuud—Pagkonsumo.

kamatayon : mao ang pagbiya sa nahunahunaan nga kaugalingon sa lawas gikan sa unodnon nga puy-anan, ang pagsakup o pagkabulag sa maayong pagka-elect nga sinulud nga sinulud nga nagkonektar sa porma sa gininhawa uban sa lawas. Ang pagkabulag tungod sa kaandam o sa pagtugot sa kaugalingon nga mamatay ang lawas niini. Sa pagputol sa hilo, imposible ang resuscitation.

tinguha : is gahum nga nahunahunaan sa sulod; nagdala kini mga pagbag-o sa kaugalingon ug hinungdan sa pagbag-o sa ubang mga butang. tinguha ang aktibo nga bahin sa buhata-in-the-body, ang passive nga bahin niini pagbati; apan tinguha dili molihok kung wala ang lahi nga bahin niini, pagbati. tinguha dili mabulag apan makita nga nabahin; kini mailhan ingon ang: ang tinguha alang sa kahibalo ug sa tinguha alang sa sex. Kini mao, uban pagbati, ang hinungdan sa paghimo ug pagpadaghan sa tanan nga mga butang nga nahibal-an o gihunahuna sa tawo. Ingon ang tinguha alang sa sekso kini nagpabilin nga dili klaro, apan nagpakita pinaagi sa upat nga mga sanga niini: ang tinguha alang sa pagkaon, ang mga tinguha alang sa mga kabtangan, ang tinguha alang sa usa ka ngalan, ug ang tinguha alang sa gahum, ug sa ilang dili maihap nga mga pagkaguba, sama sa kagutom, gugma, pagdumot, pagmahal, kabangis, panagbangi, kadalo, ambisyon, panukiduki, pagkakaplag, ug kalampusan. Ang tinguha kay ang kahibalo dili mabalhin; kini kanunay sama sa tinguha alang sa Kahibalo sa Kaugalingon

Sangputanan : kinahanglanon; kana nga kinahanglan o mahitabo, ingon nga sangputanan sa kung unsa ang kaniadto naghunahuna ug giingon o nabuhat.

Dula, Pisikal : naglakip sa tanan kalabot sa heredity ug konstitusyon sa lawas nga lawas sa tawo; ang panimuot, sekso, porma, ug mga bahin; ang kahimsog, posisyon sa kinabuhi, pamilya, ug tawhanon nga relasyon; ang gitas-on sa kinabuhi ug paagi sa kamatayon. Ang lawas ug ang tanan bahin sa lawas mao ang badyet sa kredito ug debit nga nakuha gikan sa nangaging kinabuhi ingon ang sangputanan sa kung unsa ang usa naghunahuna ug gibuhat sa kana nga mga kinabuhi, ug diin ang usa ka tawo sa pag-atubang sa karon kinabuhi. Sa usa ka dili makalingkawas kung unsa ang lawas ug girepresentahan. Sa usa ka kinahanglan modawat niini ug magpadayon nga molihok sama sa nangagi, o mahimong usbon ang nangagi sa kung unsa ang gihunahuna ug gusto sa usa, buhaton, ug pagbaton.

Padulngan, Sikolohiko : mao ang tanan nga adunay sa pagbuhat sa pagbati-ugtinguha ingon sa usa ka mahunahunaon sa kaugalingon sa lawas; kini ang sangputanan kung unsa ang gusto sa nangagi ug naghunahuna ug nabuhat, ug kana nga sa umaabot nga resulta gikan sa kung unsa ang karon tinguha ug maghunahuna ug buhaton ug nga makaapekto sa usa pagbati-panalagsaon.

Padulngan, Mental : determinado ingon kung unsa, sa unsa, ug unsa ang tinguha ug pagbati sa buhata-in-ang-lawas maghunahuna. Tulo hunahuna- ang hunahuna-sa-lawas, hunahuna-hunahuna, Ug hunahuna-hunahuna- gipahimutang sa serbisyo sa buhata, sa gihunahuna sa iyang Tulo nga Kaugalingon. ang naghunahuna nga ang buhata gibuhat sa tulo hunahuna iya padulngan sa pangisip, niini padulngan sa pangisip naa sa kahimtang sa pangisip ug nag-uban sa pangisip niini kinaiya, mga panimuot sa panghunahuna, intelektwal nga pagkab-ot ug uban pang mga endowment sa pangisip.

Kapalaran, noetic : mao ang kantidad o degree sa pagkahibalo sa Kaugalingon nga adunay usa sa kaugalingon pagbati ug tinguha, nga magamit, anaa sa kana nga bahin sa noetic atmospera nga naa sa us aka tawo kahimtang sa psychic. Kini ang resulta sa us aka tawo naghunahuna ug paggamit sa usa nga mamugnaon ug manggihatagon nga kusog; kini gipakita ingon usa ka kahibalo sa katawhan ug tawhanon nga relasyon sa usa ka bahin, ug sa usa pa pinaagi sa pisikal nga padulngan, ingon mga kasamok, kasakitan, mga sakit, o mga sakit Ang pagkahibalo sa kaugalingon gipakita sa pagpugong sa kaugalingon, ang pagpugong sa usa pagbati ug tinguha. Sa usa kani kapalaran nga noetic mahimo makita sa panahon sa krisis, kung nahibal-an sa usa kung unsa ang kinahanglan buhaton alang sa kaugalingon ug sa uban. Mahimo usab kini nga intuition alang sa paglamdag sa usa ka hilisgutan.

LAMAS : sa butang, dili sa wanang; ang wanang wala LAMAS, ang wanang dili dimensional. LAMAS sa mga yunit; mga yunit dili mabulag mga konstitusyon sa masa butang; mao na butang usa ka make-up, gilangkuban sa o ingon dili mabulag mga yunit nga may kalabutan sa ug lahi sa usag usa pinaagi sa ilang piho nga mga matang sa butang, ingon LAMAS. Importante sa upat LAMAS: on-ness, o nawong butang; sa-ness, o anggulo butang; pinaagi sa, o linya butang; ug presensya, o punto butang. Ang pag-ihap gikan sa dayag ug pamilyar sa hilit. ang unang Sukod sa mga yunit, sa ibabaw o ibabaw mga yunit, wala’y masabtan nga giladmon o gibag-on o solidong; nakasalig kini ug labi na nanginahanglan sa ikaduha ug ikatulo LAMAS aron mahimo kini nga makita, mahikap, lig-on. Ang ikaduha Sukod sa mga yunit naa sa sulod o anggulo butang; kini nakasalig sa ikatulo Sukod kay kini compact ibabaw sa mga ibabaw sama sa masa. Ang ikatulo Sukod sa mga yunit mao ang pagkalalaki o linya butang; nakasalig kini sa ikaupat Sukod aron kini magdala, magdala, magpadala, magadala, pag-import ug pag-export butang gikan sa dili gibag-o nga dili dimensional butang pag-adto sa ness ug pagtul-id ang mga nawong sa mga ibabaw ug sa ingon ang lawas sa gawas ug pag-ayo sa mga ibabaw ingon lig-on nga nawong butang. Ang ikaupat Sukod sa mga yunit ang presensya o punto butang, sunud-sunod nga mga puntos ingon sukaranan butang linya sa mga puntos, sa diin o sa diin sa sunod Sukod sa linya butang gitukod ug naugmad. Sa ingon kini makita nga wala’y kalainan sa dili hitupngan butang nagpadayag ingon o pinaagi o pinaagi sa usa ka punto, ug ingon nga pagkasunud sa mga puntos ingon a butang linya sa punto mga yunit, pinaagi sa kung diin ang sunod nga sukod sa mga yunit ingon nga linya butang naugmad, ug pinaagi sa kung wala ang sulud o anggulo butang, nga nakit-an sa mga ibabaw sa mga ibabaw hangtud makita nga makita nga solid butang gipakita ingon nga mga buhat, mga butang ug mga hitabo sa kini nga katuyoan sa pisikal nga kalibutan.

Sakit : A sakit mga sangputanan gikan sa aksyon nga aksyon sa a naghunahuna ingon nga kini nagpadayon sa pag-agi sa bahin o lawas nga maapektuhan, ug sa katapusan ang exteriorization sa ingon naghunahuna mao ang sakit.

Doer : Kanang nahunahuna ug dili mabulag nga bahin sa Tulo nga Kaugalingon nga us aka us aka paglungtad sa lawas sa lalaki o babaye nga lawas, ug nga sa kasagaran gipaila ang iyang kaugalingon ingon lawas ug pinaagi sa ngalan sa lawas. Kini napulo ug duha ka bahin, unom niini ang aktibo nga bahin ingon tinguha ug unom ang pasibo nga bahin niini pagbati. Ang unom ka aktibo nga bahin sa tinguha balik-balik nga pagkabuhi sa mga lawas sa tawo ug ang unom nga pasibo nga bahin sa pagbati balik-balik nga pagkabuhi sa mga lawas sa babaye. Kondi tinguha ug pagbati dili gibulag; tinguha sa lawas sa lalaki nagpahinabo nga ang lalaki mahimo’g lalaki ug naghari sa sa niini pagbati kilid; ug pagbati sa babaye nga lawas hinungdan ang lawas niini nga babaye ug naghari niini tinguha kilid.

katungdanan : mao ang utang sa usag usa o sa uban, nga kinahanglan ibayad, kinabubut-on o dili gusto, sa kini nga buhat sama niana katungdanan nanawag alang sa. Mga Katungdanan ihigot ang buhata-in-ang-lawas nga balikbalik nga kinabuhi sa kalibutan, hangtod sa buhata gipagawas ang kaugalingon pinaagi sa paghimo sa tanan mga katungdanan, kinabubut-on ug malipayon, nga wala’y paglaum sa pagdayeg o kahadlok pagbasol, ug dili pag-ampingan sa mga sangputanan nga maayong nahimo. Ang "Dweller": usa ka termino nga gigamit sa pagpaila sa usa ka bisyo tinguha gikan sa usa ka una kinabuhi sa buhata sa karon nga lawas sa tawo, nga nagapuyo sa kahimtang sa psychic ug mosulay sa pagsulod sa lawas ug impluwensya ang buhata sa mga buhat sa pagpanlupig, o pagpatuyang sa mga buhat nga makadaot sa buhata ug lawas. Ang buhata mao ang responsable alang sa tinguha, ingon tigpuyo o ingon usa ka kupo sa mga bisyo; kini tinguha dili malaglag; sila sa katapusan mausab pinaagi sa naghunahuna ug pinaagi sa kabubut-on.

Ego : mao ang pagbati sa pagkatawo sa "Ako" sa tawo, tungod sa relasyon of pagbati ngadto sa pagkatawo of Ako-ness sa iyang Tulo nga Kaugalingon. ang ego kasagaran naglakip sa Personalidad sa lawas nga adunay kaugalingon, apan ang ego mao ra pagbati of pagkatawo. Kung ang pagbati ang mga pagkatawo, ang mga pagbati sa lawas mahibal-an ang iyang kaugalingon ingon ang permanente ug wala’y kamatayon nga "Ako" nga nagpadayon hangtod sa tanan panahon sa wala mabungkag nga pagpadayon, samtang ang tawo ego wala nay nahibal-an bahin sa iyang kaugalingon kaysa kini "a pagbati. "

Elemento, An : usa sa upat nga sukaranan nga mga sa kinaiyahan mga yunit diin sa kinaiyahan as butang ang giklasipikar ug diin ang tanan nga mga lawas o mga hitabo gilangkuban, aron ang matag usa elemento mahimo nga mailhan pinaagi sa iyang matang gikan sa matag usa sa tulo nga tulo mga elemento, ug aron ang matag matang mahimong mailhan pinaagi sa kinaiya ug function, naghiusa ug naglihok isip pwersa sa sa kinaiyahan o sa pagsagol sa bisan unsang lawas.

Elemental, Usa ka : mao ang usa ka yunit of sa kinaiyahan pagpakita ingon sa elemento kalayo, o hangin, o tubig, o yuta, matag usa; o ingon usa ka indibidwal yunit sa usa ka elemento sa usa ka misa sa lain sa kinaiyahan mga yunit ug nagpatigbabaw sa misa sa mga yunit.

Mga Elemental, Ubos : sa upat mga elemento sa kalayo, hangin, tubig, ug yuta mga yunit, dinhi gitawag nga hinungdan, portal, porma, ug istruktura mga yunit. Kini ang mga hinungdan, pagbag-o, tig-atiman, ug pagpakita sa tanan nga mga butang sa sa kinaiyahan nga nagsugod, nga nagbag-o, nga nagpabilin sa kadali, ug diin matunaw ug mahanaw, nga malalang pag-usab sa ubang mga pagpakita.

Mga Elemental, Ibabaw : mga binuhat sa kalayo, hangin, tubig, ug yuta mga elemento, nga gikan niini sila gilalang Mga Intelligences sa mga spheres, o pinaagi sa Triune Selves nga kumpleto, nga naglangkob sa Gobyerno sa kalibutan. Sa ilang kaugalingon kini nga mga binuhat walay nahibal-an ug wala’y mahimo. Dili sila indibidwal sa kinaiyahan elementals as sa kinaiyahan mga yunit, sa proseso sa paglambo. Gimugna sila gikan sa wala mailhi nga bahin sa mga elemento by naghunahuna, ug pagtubag hingpit sa naghunahuna sa mga Triune Selves nga nagdumala kanila sa kung unsa ang ilang buhaton. Sila mga tigpatuman sa balaod, nga batok niini no sa kinaiyahan dios o uban pang mga pwersa mahimong magdaog. Sa mga relihiyon o tradisyon tingali sila gihisgutan ingon mga archangels, anghel, o messenger. Naglihok sila pinaagi sa direkta nga mando sa Ang Gobyerno sa kalibutan, nga wala’y gamit sa tawo, bisan kung adunay usa o usa pa mahimo’g maghatag paghatag panudlo sa tawo, o magdala mga pagbag-o sa mga kalihokan sa mga tawo.

emosyon : mao ang katarungan ug pagpahayag sa tinguha pinaagi sa mga pulong o buhat, agig tubag sa mga pagbati sa kasakit o kalipayan pinaagi sa pagbati.

Mahangturon, Ang : mao kana nga wala maapektuhan panahon, ang wala’y katapusan ug wala’y katapusan, sa sulod ug sa unahan panahon ug ang mga igbalati, wala magdepende sa, limitado o masukod pinaagi sa panahon ug ang mga panimuot ingon kaniadto, karon, o umaabot; nga sa diin ang mga butang nga nahibal-an nahisama sila kaniadto, ug diin dili makita nga ingon sila wala.

Kamatuoran : mao ang mga katinuud sa mga katuyoan o mga hilisgutan, mga butang o mga panghitabo sa estado o sa eroplano nga ilang nasinati o naobserbahan, ingon nga makita ug gisulayan sa mga igbalati, o ingon giisip ug gihukman sa rason. Kamatuoran adunay upat nga matang: pisikal kamatuoran, psychic kamatuoran, pangutok kamatuoran, Ug noetic kamatuoran.

Hugot nga Pagtuo : mao ang imahinasyon sa buhata nga naghatag kusog nga impresyon sa porma sa gininhawa tungod kay pagsalig ug pagsalig nga walay pagduha-duha. Hugot nga Pagtuo naggikan sa buhata.

kahadlok : mao ang pagbati sa pagpahamtang o pagpaabut sa katalagman bahin sa kaisipan o emosyonal o pisikal nga problema.

Pagbati : mao kana ang pagkahunahuna sa kaugalingon sa kaugalingon sa lawas nga gibati; nga mobati sa lawas, apan wala mailhan ug gipaila ang iyang kaugalingon ingon pagbati, gikan sa lawas ug mga pagbati nga gibati niini; kini ang pasibo nga bahin sa buhata-in-ang-lawas, ang aktibo nga bahin diin tinguha.

Food : mao ang sa kinaiyahan materyal nga gilangkuban sa dili maihap nga mga kombinasyon sa mga compound sa sunog, hangin, tubig, ug yuta mga yunit, alang sa pagtukod sa upat nga mga sistema ug pag-alima sa lawas.

porma : mao ang ideya, tipo, sumbanan o disenyo nga naggiya ug nagporma ug nagtakda sa mga utlanan kinabuhi ingon nga pagtubo; ug porma paghawid ug mga istruktura sa fashion nga makita ingon panagway.

function : mao ang dalan nga gihimo alang sa usa ka tawo o butang, ug gipahigayon pinaagi sa pagpili, o sa panginahanglan.

Diyos, A : mao ang usa ka naghunahuna gibuhat, gibuhat sa hunahuna of mga tawo isip representante sa kadako sa ilang gibati o kahadlok; ingon kung unsa ang gusto sa bisan kinsa o gusto, buhaton, ug buhaton.

Gobyerno, Kaugalingon : Ang kaugalingon, ang kaugalingon, mao ang kabuuan sa pagbati ug tinguha sa mga mahunahunaon buhata kinsa naa sa sulod sa lawas sa tawo ug kung kinsa ang operator sa lawas. Ang gobyerno mao ang awtoridad, administrasyon ug pamaagi diin ang usa ka lawas o estado nagmando. Gobyerno sa kaugalingon nagpasabut kana pagbati ug tinguha nga kung o mahimo nga gusto, pinaagi sa mga gusto, mga pagpihig or mga pangibog aron makaguba sa lawas, mapugngan ug magiyahan ug madumala sa kaugalingon nga labi ka maayo pagbati ug tinguha nga maghunahuna ug molihok uban katarong ug rason, ingon nga mga sumbanan sa awtoridad gikan sa sulod, imbis nga kontrolado sa gusto ug dili gusto bahin sa mga butang sa mga igbalati, nga mao ang mga awtoridad gikan sa gawas sa lawas.

Grace : ang mahigugmaon nga kaayo alang sa uban, ug kadali sa naghunahuna ug pagbati gipahayag sa hunahuna relasyon sa porma ug aksyon.

bisyo : mao ang ekspresyon pinaagi sa pulong o buhat sa usa ka impresyon sa porma sa gininhawa by naghunahuna. Ang pagsubli sa mga katingad-an nga tunog o aksyon kanunay nga hinungdan sa pagkabalisa sa indibidwal ug sa tigpaniid, nga mahimo nga labi ka labi nga gipahayag gawas kung ang hinungdan gikuha. Mahimo kini pinaagi sa dili pagpadayon sa naghunahuna nga maoy hinungdan sa kinaiya, o sa positibo naghunahuna sa: "paghunong" ug "ayaw pagbalik" - bisan unsa ang pulong o buhat. Ang positibo naghunahuna ug panghunahuna sa hunahuna batok sa kinaiya mopalihok sa impresyon sa porma sa gininhawa, ug busa mapugngan ang pagbalik niini.

Pagpaminaw : mao ang yunit sa hangin, nga naglihok ingon embahador sa kahanginan elemento of sa kinaiyahan sa usa ka lawas sa tawo. Pagpaminaw mao ang kanal diin ang hangin elemento of sa kinaiyahan ug ang sistema sa respiratory sa lawas nakigsulti sa usag usa. Pagpaminaw mao ang yunit sa kinaiyahan nga moagi ug nag-asoy ug nagpalihok sa mga organo sa sistema sa respiratoryo, ug gimbuhaton as sa pagkadungog Pinaagi sa matarung nga relasyon sa mga organo niini.

Langit : mao ang kahimtang ug panahon sa kalipay, dili limitado sa yutan-on panahon sa mga igbalati, ug nga ingon wala’y pagsugod. Kini usa ka kombinasyon sa tanan hunahuna ug mga mithi sa kinabuhi sa kalibutan, diin wala’y paghunahuna sa pag-antos o pagkalipay nga makasulod, tungod kay kini ingon mga handumanan gikuha gikan sa porma sa gininhawa sa panahon sa purgatorial nga panahon. Langit nagsugod gyud kung kanus-a buhata andam na ug pagkuha sa iya porma sa gininhawa. Dili kini ingon usa ka sinugdanan; nahisama kini kaniadto. Langit natapos kung ang buhata nakaagi ug gikapoy ang maayo hunahuna ug mga maayong binuhatan nga nahimo niini ug gibuhat samtang dinhi sa yuta. Pagkahuman sa mga igbalati sa panan-aw ug sa pagkadungog ug Lami ug baho gibuhian gikan sa porma sa gininhawa, ug adto sa mga elemento nga niini sila ang ekspresyon sa lawas; ang bahin sa buhata mobalik sa iyang kaugalingon, istence, diin kini hangtod nga moabut na ang oras sa sunod pag-usab sa yuta.

Impyerno : usa ka indibidwal nga kahimtang o kahimtang sa pag-antos, sa pag-antos, dili usa ka komunidad. Ang pag-antus o pag-antos tungod sa mga bahin sa pagbati ug tinguha nga gibulag gikan sa ug gibiyaan sa buhata sa agianan niini pinaagi sa metempsychosis. Ang pag-antus tungod kay pagbati ug tinguha wala’y mga paagi pinaagi o pinaagi diin sila mahupayan, o sa pagkuha kung unsa ang ilang gikasubo, gipangandoy ug gitinguha. Kana ang ilang pag-antos—impyerno. Samtang sa usa ka pisikal nga lawas sa yuta, ang maayo ug daotan pagbati ug tinguha adunay ilang mga panahon sa pagmaya ug kasubo nga nagsumpay sa tanan niana kinabuhi sa yuta. Apan sa panahon sa metempsychosis, ang proseso sa purgatorial nagbulag sa daotan gikan sa maayo; ang maayo magpadayon sa pagtagamtam sa ilang dili matino nga kalipay sa "langit, "Ug ang daotan magpabilin sa kung unsa ang pag-antos sa pag-antos, diin ang tawo pagbati ug tinguha mahimo ug makapadani, aron nga kung sila magkahiusa na usab, mahimo nila, kung ilang pilion, likayan ang daotan ug kita gikan sa maayo. Langit ug impyerno alang sa kasinatian, apan dili alang sa pagkat-on. Ang Yuta mao ang dapit alang sa pagkat-on gikan sa kasinatian, tungod kay ang yuta mao ang dapit alang sa naghunahuna ug pagkat-on. Sa mga estado pagkahuman kamatayon ang hunahuna ug ang mga buhat ingon sa usa ka damgo nga nabuhi pag-usab, apan wala’y pangatarungan o bag-o naghunahuna.

Pagkamatinud-anon : mao ang tinguha maghunahuna ug pagtan-aw sa mga butang nga ingon sa nahunahuna kahayag in naghunahuna nagpakita kini nga mga butang ingon nga sila gyud ug unya pag-atubang sa mga butang nga ingon sa nahunahuna kahayag nagpakita nga sila kinahanglan makiglabot.

Tawo, Usa : mao ang usa ka komposisyon sa mga yunit sa upat mga elemento of sa kinaiyahan gilangkuban ug giorganisar ingon mga selula ug mga organo sa upat nga mga sistema nga girepresentahan sa upat nga mga igbalati sa panan-aw, sa pagkadungog, Lami, Ug baho, ug awtomatik nga nakig-alayon ug gipadagan sa porma sa gininhawa, ang kinatibuk-ang tagdumala sa lawas sa lalaki o babaye; ug, diin ang usa ka bahin sa buhata mosulod ug molungtad, ug maghimo sa hayop nga hayop.

Katawhan : mao ang kasagaran nga gigikanan ug relasyon sa tanan nga mga incorporeal ug pagka-imortal mga nagabuhat sa tawhanon nga lawas, ug mao ang adunay simpatiya pagbati in mga tawo kana relasyon.

Pagkilala, Usa ka : mao ang pagbati of pagkatawo sa lawas sa usa, iya sa kaugalingon pagbati ingon nga parehas karon kung unsa ang kaniadto sa kaniadto, ug pareho pagbati nga naa sa umaabot. Sa usa kani pagbati of pagkatawo gikinahanglan ug piho sa buhata pinaagi sa lawas, tungod sa pagkalainlain gikan sa pagkatawo sa kahibalo sa usa ka Tulo nga Kaugalingon.

Ako-ness : ang incorporeal, undying, ug padayon nga wala magbag-o pagkatawo sa Tulo nga Kaugalingon in ang Walay Katapusan; dili embodied, apan kansang presensya naghatag pagbati sa lawas sa tawo nga maghunahuna ug mobati ug maghisgot sa iyang kaugalingon ingon “Ako” ug mahunahuna sa walay pagkabalhin pagkatawo sa kanunay nga pagbag-o kinabuhi sa corporeal nga lawas niini.

Pagkawalay-alamag : mao ang kangitngit sa hunahuna, ang kahimtang diin ang buhata-in-ang-lawas, wala’y kahibalo sa kaugalingon ug sa iya katarong ug rason. ang emosyon ug mga pangibog sa iyang pagbati ug tinguha na-eclipsed kini gihunahuna ug kahibalo. Kung Wala ang Kahunahuna kahayag gikan kanila kini anaa sa kangitngit. Dili kini mahibal-an ang kaugalingon sa mga igbalati ug ang lawas nga naa niini.

Kaalam, An : mao ang labing taas nga han-ay sa mga yunit sa Uniberso, nga may kalabutan sa Tulo nga Kaugalingon sa tawo nga adunay Kataas nga salabutan pinaagi sa kaugalingon nga pagkahunahuna kahayag, nga pinaagi niini gitugotan ang tawo ug busa nakapahunahuna siya.

Kaalam, Pasilidad sa usa ka : Adunay pito: ang kahayag ug mga amigo sa amua nga nagdumala sa natad sa kalayo; ang panahon ug mga katakos sa motibo nga nagdumala sa sulud sa hangin; ang imahe ug ngitngit nga mga kahanas sa wanang sa tubig; ug ang focus faculty sa wanang sa kalibutan. Ang matag faculty adunay kaugalingon nga partikular function ug gahum ug katuyoan ug dili magkabulag nga adunay kalabutan sa uban. Ang kahayag nagpadala ang faculty kahayag sa kalibutan pinaagi sa iya Tulo nga Kaugalingon; ang panahon faculty mao ang hinungdan sa regulasyon ug mga pagbag-o sa sa kinaiyahan mga yunit sa ila relasyon sa matag usa. Ang faculty sa impresyon nagpasiugda sa ideya sa porma on butang. Ang mga focus faculty nagsentro sa ubang mga faculties sa hilisgutan nga kini gitumong. Ang mangitngit nga faculty mosukol o maghatag kalig-on sa uban pang mga kahanas. Naghatag ang motibo nga magtutudlo katuyoan ug direksyon sa naghunahuna. Ang I-am faculty ang tinuud nga Kaugalingon sa mga nga salabutan. Ang focus faculty mao ra ang usa nga adunay kontak sa lawas pinaagi sa buhata sa lawas.

Kaalam, Ang Kataas : mao ang limitasyon ug katapusan nga degree sa usa ka intelihente yunit mahimong mouswag sa pagkahunahuna nga usa ka yunit. Ang Supremo nga salabutan nagrepresentar ug nakasabut sa tanan Mga Intelligences sa mga spheres. Dili kini pagmando sa uban Mga Intelligences, tungod kay Mga Intelligences nahibal-an ang tanan nga balaod; sila mga balaod ug ang matag usa nga Intelligence nagmando sa iyang kaugalingon ug naghunahuna ug naglihok uyon sa unibersal nga balaod. Apan ang Korte Suprema adunay katungdanan ug pagdumala sa tanan nga mga kalibutan ug kalibutan ug nahibalo sa dios ug mga binuhat sa tibuuk kalibutan sa kinaiyahan.

Hustisya : ang lihok sa kahibalo sa relasyon sa hilisgutan nga gihunahuna, ug sa paghukom gipahayag ug gireseta ingon nga balaod.

Nahibalo, Ang : mao kana sa Tulo nga Kaugalingon nga adunay ug tinuud ug tinuud nga kahibalo, sa ug sa panahon ug ang Walay Katapusan.

Ang Kahibalo sa Duha ka Butang : tinuod o Kaugalingon nga Kahibalo ug Kaugalingon- o kahibalo sa tawo. Kahibalo sa kaugalingon sa Tulo nga Kaugalingon dili masabut ug dili mausab ug kasagaran sa mga nahibal-an sa tanan nga Triune Selves. Wala kini magsalig sa panimuot bisan lakip na ang tanan nga nahitabo sa kalibutan; nabalaka kini sa tanan gikan sa labing gamay nga naugmad yunit of sa kinaiyahan sa tanan nga nahibal-an Tulo nga Kaugalingon sa mga kalibutan sa tibuuk nga panahon in ang Walay Katapusan. Kini ang tinuud ug dili magbag-o nga kahibalo sa makausa nga magamit sa pinakagamay nga detalye ug ingon usa nga hingpit nga may kalabutan ug kompleto nga tibuuk. Sensya-kahibalo, siyensya, o kahibalo sa tawo, mao ang natipon ug sistematibo nga kantidad sa kamatuoran of sa kinaiyahan nakita ingon natural nga mga balaod, o nasinati sa mga nagabuhat pinaagi sa ilang dili masukod nga mga panghunahuna ug dili hingpit nga mga lawas. Ug ang kahibalo ug mga pahayag sa mga balaod kinahanglan nga usbon gikan sa panahon sa panahon.

Kinabuhi : mao ang usa ka yunit sa pagtubo, ang tigdala sa kahayag pinaagi sa porma. Kinabuhi naglihok ingon ahente tali sa ibabaw ug sa ubos, nagdala sa multa sa gross ug pagtukod pag-usab ug pagbag-o sa gross sa pagpino. Sa matag liso adunay yunit of kinabuhi. Sa tawo kini ang porma sa gininhawa.

Kinabuhi (Alang sa Usa ka Kritikal nga Pagsabut) : mao ang usa ka damgo, usa ka klaro apan dili matino nga serye sa kalit o dugay nga pagkab-ot, labaw o dili kaayo matinud-anon ug grabe nga mga panghitabo-usa ka panagsama-lama.

kahayag : mao ang naghimo sa mga butang nga makita, apan dili mismo makita. Kini gilangkuban sa mga yunit sa suga sa bituon o kahayag sa adlaw o kahayag sa bulan o kahayag sa yuta, o sa kombinasyon o paghukum ug pagpahayag niini ingon koryente o ingon nga pagsunog sa mga gas, likido o solido.

Kahayag, Pag-angkon ug Dili Mapugngan : mao ang Konsensya kahayag sa nga salabutan gipautang sa Tulo nga Kaugalingon, Nga ang mga buhata-in-ang-lawas gigamit sa mga naghunahuna. ang madugtong nga suga mao kana ang buhata nagpadala sa sa kinaiyahan pinaagi sa hunahuna ug mga buhat, ug pag-uli ug gigamit usab sa kanunay. Ang dili madawat kahayag mao kana ang buhata nabawi ug gihimo nga dili maabut, tungod kay kini nagbalanse sa hunahuna diin ang kahayag maoy. kahayag nga gihimo nga dili mapiho gipabalik sa usa noetic atmospera ug magamit alang sa usa ingon kahibalo.

Kahayag, Pagkalibutan : mao ang kahayag nga ang Tulo nga Kaugalingon nadawat gikan sa nga salabutan. Dili kana sa kinaiyahan ni pinaagi sa sa kinaiyahan, bisan pa, kung kini gipadala sa kinaiyahan ug nakig-uban sa sa kinaiyahan mga yunit, sa kinaiyahan daw nagpadayag nga salabutan, ug mahimo kini nga gitawag nga sa Dios in sa kinaiyahan. Kanus-a naghunahuna, ang Kahunahuna kahayag giliso ug gipunting sa bisan unsang butang, gipakita kini nga butang nga ingon kaniadto. Ang Kahunahuna kahayag busa ang Kamatuoran, tungod kay ang Kamatuoran nagpakita sa mga butang nga sama sila kaniadto, wala’y gusto o pagpihig, nga wala magtago o nagpakaaron ingnon. Ang tanan nga mga butang gipahibalo pinaagi niini kung kini moliso ug mogunit sa kanila. Apan ang Kahunahuna kahayag gihugawan ug gitago sa hunahuna sa diha nga pagbati-ugtinguha sulayan nga maghunahuna, mao nga Tawo nakakita sa mga butang nga gusto nga makita kini, o sa usa ka giusab nga ang-ang sa Kamatuoran.

Kahayag sa Balay, Potensyal : Kung adunay usa nga naghimo mga katungdanan dili kompleto, dili maduhaduhaon ug adunay kalipay tungod kay sila iya mga katungdanan, ug dili tungod kay siya makaangkon o makakuha o makuha gikan kanila, siya nagbalanse kaniya hunahuna nga naghimo sa mga mga katungdanan sa iyang mga katungdanan, ug ang kahayag nga gibuhian niya kung hunahuna balanse naghatag kaniya usa ka bag-ong kahulugan sa kalipay sa kagawasan. Naghatag kini kaniya og panabut sa mga butang ug mga hilisgutan nga wala niya masabti kaniadto. Samtang nagpadayon siya sa paglaya sa kahayag gipadayon niya ang mga butang nga iyang gipangandoy ug gusto, nagsugod siya sa pagbati ug pagsabut sa potensyal kahayag nga naa kaniya ug nga mahimo'g tinuud nga Kahunahuna kahayag sa diha nga siya nahimo nga usa ka nga salabutan.

Kahayag sa Kinaiyahan : mao ang reaksyon sama sa pagsidlak, pagkidlap, pagdan-ag o pagsidlak sa mga kombinasyon sa sa kinaiyahan mga yunit, sa Kahunahuna kahayag gipadala sa sa kinaiyahan pinaagi sa mga mga nagabuhat sa lawas sa tawo.

Importante : is substansiya gipakita ingon dili maalamon mga yunit as sa kinaiyahan, ug, diin ang pag-uswag aron mahimong intelihente mga yunit ingon Triune Selves.

Kahulogan : mao ang katuyoan sa a naghunahuna gipahayag.

hunahuna : ang ninglihok sa intelihentebutang. Adunay pito hunahuna, nga mao, pito ka matang sa naghunahuna pinaagi sa mga Tulo nga Kaugalingon, Uban sa kahayag sa nga salabutan, - bisan pa sila usa. Ang tanan nga pito ka mga matang nga molihok sumala sa usa prinsipyo, nga mao, ang paghupot sa kahayag makanunayon sa hilisgutan sa naghunahuna. Kini ang: ang hunahuna sa Ako-ness ug ang hunahuna sa kahakog sa kahibalo; ang hunahuna sa katarong ug ang hunahuna sa rason sa gihunahuna; ang hunahuna sa pagbati ug ang hunahuna sa tinguha sa buhata; ug ang hunahuna-sa-lawas nga gigamit usab sa buhata alang sa sa kinaiyahan, ug alang sa sa kinaiyahan lamang. Ang pulong "hunahuna”Gigamit dinhi ingon niana function o proseso o butang nga adunay o diin naghunahuna nahuman. Kini usa ka kinatibuk-ang termino dinhi alang sa pito hunahuna, ug ang matag usa sa pito iya sa rason kilid sa gihunahuna sa Tulo nga Kaugalingon. Naghunahuna ang makanunayong paghawid sa Kahunahuna kahayag sa hilisgutan sa naghunahuna. Ang hunahuna alang sa Ako-ness ug ang hunahuna alang kahakog gigamit sa duha nga mga kilid sa kahibalo sa Tulo nga Kaugalingon. Ang hunahuna alang sa katarong ug ang hunahuna sa rason gigamit sa gihunahuna sa Tulo nga Kaugalingon. ang hunahuna-hunahuna ug ang hunahuna-hunahuna ug hunahuna-sa-lawas gamiton sa buhata: ang una nga duha nga nagpalahi pagbati ug tinguha gikan sa lawas ug sa kinaiyahan ug makabaton sila sa balanse nga panaghiusa; ang hunahuna-sa-lawas kinahanglan gamiton pinaagi sa upat nga mga igbalati, alang sa lawas ug relasyon sa sa kinaiyahan.

Hunahuna, Ang Lawas : Ang tinuud katuyoan sa hunahuna-sa-lawas para sa paggamit sa pagbati-ugtinguha, aron maatiman ug makontrol ang lawas, ug pinaagi sa lawas aron mogiya ug makontrol ang upat ka kalibutan pinaagi sa upat nga mga igbalati ug ilang mga organo sa lawas. Ang hunahuna-sa-lawas makahunahuna lamang pinaagi sa mga igbalati ug sa mga termino nga gipugngan sa mga igbalati ug mahunahunaon butang. Imbis nga kontrolado, ang hunahuna-sa-lawas kontrol pagbati-ugtinguha aron sila dili makapalahi sa ilang mga kaugalingon gikan sa lawas, ug sa hunahuna-sa-lawas nagpatigbabaw sa ilang naghunahuna nga napugos sila sa paghunahuna sa mga termino sa panamtang imbes sa mga termino nga naangay sa pagbati-ugtinguha.

Hunahuna, Ang Pagbati- : mao kana pagbati gihunahuna, sumala sa upat gimbuhaton. Kini ang mga pagsabut, konsepto, pagkabag-o, ug pagkayano. Apan imbis nga gamiton kini alang sa pagpagawas sa kaugalingon gikan sa pagkaulipon sa sa kinaiyahan, sila gikontrol pinaagi sa hunahuna-sa-lawas by sa kinaiyahan pinaagi sa upat nga mga igbalati: panan-aw, sa pagkadungog, Lami, Ug baho.

Hunahuna, Ang Tinguha : nga tinguha kinahanglan gamiton sa pagdisiplina ug pagkontrol pagbati ug sa iyang kaugalingon; sa pag-ila sa iyang kaugalingon ingon tinguha gikan sa lawas diin naa kini; ug, aron mapadangat ang panaghiusa sa iyang kaugalingon pagbati; kini, sa baylo, gitugutan ang iyang kaugalingon nga ipaubos ug aron makontrol sa hunahuna-sa-lawas sa pag-alagad sa mga panghunahuna ug sa mga butang sa sa kinaiyahan.

Mga Moralidad : determinado sa ang-ang sa usa ka pagbati ug tinguha gigiyahan sa wala pamatingog nga tingog ni konsensya sa kasingkasing bahin sa unsay dili buhaton, ug pinaagi sa maayong paghukom sa rason, ingon sa kung unsa ang buhaton. Pagkahuman, bisan pa sa mga paaghat sa mga panghunahuna, ang panggawi sa usa ka prangka ug matarung nga, bahin sa kaugalingon ug sa pagkonsiderar sa uban. Sa usa kani moralidad mao ang kagikan sa panghunahuna sa usa ka tawo.

Kinaiyahan : usa ka makina nga gilangkuban sa kabug-osan sa dili masabut mga yunit; mga yunit nga mahunahunaon ingon sa ilang gimbuhaton lamang.

Noetic : Kana nga may kahibalo o may kalabutan sa kahibalo.

Numero : is Sa usa ka, usa ka tibuuk, ingon usa ka lingin, diin tanan numero gilakip.

Numeros : mao ang mga baruganan nga nga, sa pagpadayon ug relasyon sa panaghiusa, Paghiusa.

Sa usa ka : mao ang usa ka yunit, usa ka panaghiusa o tibuuk, ang gigikanan ug paglakip sa tanan numero ingon nga mga bahin niini, sa pagpalawig o pagkompleto.

Passion : mao ang kaaligutgut sa pagbati ug tinguha bahin sa mga butang o hilisgutan sa panimuot.

Pagpailob : kalmado ug mabinantayon nga pagpadayon sa katumanan sa tinguha or katuyoan.

Hingpit nga Lawas nga Panglawas : ang estado o kahimtang nga mao ang katapusan, kompleto; nga gikan niini wala’y mawala, ni adunay bisan unsang butang nga mahimo nga madugang. Ingon niana ang hingpit nga dili sekswal nga lawas nga lawas sa Tulo nga Kaugalingon sa Ang gingharian sa Permanence.

personalidad : mao ang corporeal nga lawas sa tawo, ang maskara, ug pinaagi diin ang pagsuyup buhata of tinguha-ugpagbati naghunahuna ug namulong ug ninglihok.

Plano : mao kana nga nagpakita sa agianan o paagi diin katuyoan natuman.

Gahum, Kahunahuna : is tinguha, nga nagpahinabo sa mga pagbag-o sa iyang kaugalingon, o nga hinungdan sa pagbag-o sa ubang mga butang.

Pagpihig : mao ang paghukom sa usa ka tawo, lugar o butang diin pagbati-ugtinguha supak, nga wala maghunahuna, o bisan unsa man, matarung nga or rason. Pagpihig magpugong matarung nga ug paghukom ra.

Baruganan, A : mao ang sukaranan sa usa ka butang diin kini nahimo, diin kini nahimo kung unsa kini, ug uyon kung diin kini kinaiya mahimong mailhan bisan asa kini.

Katuyoan : mao ang giya nga motibo sa paningkamot ingon nga diha-diha nga butang, alang sa usa nga naningkamot, o ang labing punoan nga nahibal-an; kini ang namati nga direksyon sa kusog, ang katuyoan sa mga pulong o sa aksyon, ang katumanan sa naghunahuna ug paningkamot, ang katapusan sa pagkab-ot.

Katungod sa Pagkatunud, Ang : nahanaw ang phantasmagoria niining tawhanong kalibutan nga natawhan ug kamatayon, sama sa kahayag sa adlaw nga naglupad sa hangin nga among gininhawa. Apan ang mortal nakakita ug nakasabut sa Realm dili labi pa kaysa makita o nasabtan naton ang silaw sa adlaw. Ang rason mao nga ang mga panghunahuna ug panghunahuna dili balanse, ug wala makab-ot sa mga butang nga panahon ug kamatayon dili makaapekto. Pero ang Ang gingharian sa Permanence nagbata ug nagpanalipod sa kalibutan sa tawo gikan sa hingpit nga pagkaguba, sama sa gibuhat sa adlaw sa kinabuhi ug pagtubo sa mga butang nga buhi. Ang mahunahunaon buhata sa lawas makasabut ug makit-an ang Ang gingharian sa Permanence ingon nga siya nakasabut ug nagpalahi sa iyang kaugalingon gikan sa nagbag-o nga lawas diin siya tinguha ug mobati ug maghunahuna.

rason : mao ang analista, regulator ug hukom; ang tagdumala ni hustisya ingon nga aksyon sa kahibalo sumala sa balaod sa katarong. Kini ang tubag sa mga pangutana ug mga problema, sinugdanan ug katapusan sa naghunahuna, ug giya sa kahibalo.

Pag-usab sa Kasagaran : mao ang buhata bahin nga nagbilin sa ubang mga bahin sa iyang kaugalingon, sa kaarang, aron mabuhi pag-usab gikan sa iyang kaugalingon, sa sa kinaiyahan, sa diha nga ang lawas sa tawo nga hayop giandam ug giandam aron makasulod ug magkuha a kinabuhi puy-anan sa kana nga lawas. Ang lawas sa hayop giandam pinaagi sa pagbansay niini aron magamit ang mga igbalati, paglakaw, ug pag-usab sa mga pulong nga kini gibansay nga gamiton. Gihimo kana, sama sa usa ka loro, samtang kini hayop pa. Kini mahimo nga tawo sa diha nga kini intelihente, ingon sa gipakita sa mga pangutana nga gipangutana, ug unsa ang nasabtan niini.

Relasyon : ang sinugdanan ug han-ay sa katapusang panaghiusa diin tanan sa kinaiyahan mga yunit ug intelihente mga yunit ug Mga Intelligences adunay kalabutan sa Pagkamahiusa nga Pagkasama.

Pagkabanhaw : adunay twofold Kahulogan. Ang una mao ang pagpundok nga naghiusa sa upat nga mga igbalati ug mga compositors sa lawas sa nangagi kinabuhi, nga gipang-apod-apod sa sa kinaiyahan pagkahuman niini kamatayon, ug ang pagtukod pag-usab sa porma sa gininhawa sa usa ka bag-ong unod nga lawas aron magsilbing puy-anan sa buhata sa iyang pagbalik sa yuta kinabuhi. Ang ikaduha ug tinuod Kahulogan mao nga ang buhata sa lawas sa lalaki o babaye nga nagbag-o sa sekswal nga lawas gikan sa dili hingpit nga lawas sa lalaki o babaye nga, sa usa ka lawas diin ang mga kinahanglanon sa duha gender giusa sa usa hingpit nga pisikal nga lawas ug gipahiuli, nabanhaw, sa iyang kaniadto ug orihinal ug imortal nga kahimtang sa kahingpitan.

Husto : mao ang kinatibuk-an sa kahibalo nga ang usa adunay mahunahunaon, ingon nga iyang paghari gikan sa sulod.

Katarong : ang sumbanan sa naghunahuna ug aksyon, ingon sa gimando sa balaod ug ang pagmando sa pagpahigayon, alang sa buhata of pagbati-ugtinguha sa lawas. Nahisulod kini sa kasingkasing.

Kahakog : mao ang kahibalo sa iyang kaugalingon ingon ang kahibalo sa Tulo nga Kaugalingon.

Mga Senses sa Lawas : ang mga embahador sa sa kinaiyahan sa korte sa tawo; ang mga representante sa upat nga bantugan mga elemento sa kalayo, hangin, tubig, ug yuta, nga gipahinungod ingon panan-aw, sa pagkadungog, Lami, Ug baho sa lawas sa tawo.

Sekso : ang mga exteriorizations sa sa kinaiyahan sa hunahuna of tinguha ug pagbati nga miresulta sa lawas sa lalaki ug babaye.

panan-aw : mao ang usa ka yunit sa kalayo, nga naglihok ingon embahador sa sunog elemento of sa kinaiyahan sa lawas sa tawo. panan-aw mao ang kanal diin ang kalayo elemento of sa kinaiyahan ug ang sistema sa paggama sa lawas molihok ug molihok sa matag usa. panan-aw mao ang yunit sa kinaiyahan nga may kalabutan ug nag-coordinate sa mga organo sa generative system ug gimbuhaton as panan-aw sa hustong relasyon sa mga organo niini.

Ang sala : mao ang naghunahuna ug pagbuhat kung unsa ang nahibal-an nga sayop, batok katarong, kung unsa ang nahibal-an nga husto. Ang bisan unsang pagbiya gikan sa nahibal-an nga husto, mao walay. Adunay mga sala batok sa kaugalingon, batok sa uban, ug batok sa kinaiyahan. Ang mga silot sa sala mao ang kasakit, sakit, pag-antos, ug, sa katapusan, kamatayon. Ang orihinal nga sala mao ang naghunahuna, nga gisundan sa sekswal nga buhat.

Kahanas : ang degree sa arte sa pagpahayag sa kung unsa ang gihunahuna sa usa ug tinguha ug gibati.

Baho : mao ang usa ka yunit sa yuta elemento, ang representante sa kalibutan elemento sa usa ka lawas sa tawo. Baho mao ang yuta diin ang yuta elemento of sa kinaiyahan ug ang sistema sa digestive sa lawas magkita ug magkontak. panan-aw molihok uban sa pagkadungog, sa pagkadungog molihok pinaagi sa Lami, Lami naglihok sa baho, baho naglihok sa lawas. panan-aw mao ang nagdilaab, sa pagkadungog mahangin Lami ang tubig, ug baho ang lig-on nga yutan-on. Baho mao ang basihan diin molihok ang ubang tulo nga mga igbalati.

kalag : Ang dili matino nga butang sa mga relihiyon ug pilosopiya, usahay giingon nga dili mamatay ug sa ubang mga higayon giingon nga ipailalom sa kamatayon, kansang gigikanan ug padulngan nagkalainlain ang giisip, apan kanunay giingon nga usa ka bahin o nakig-uban sa lawas sa tawo. Kini ang porma o pasibo nga bahin sa porma sa gininhawa sa matag lawas sa tawo; ang aktibo nga bahin niini mao ang gininhawa.

Espiritu : ang aktibo nga kilid sa a yunit sa kinaiyahan nga nagpalig-on ug naglihok sa pikas o lain nga bahin sa kaugalingon, nga gitawag butang.

Bahandi : walay kinutuban nga wanang, wala’y mga bahin, homogenous, parehas sa tibuuk, ang tanan nga adunay sulud nga "wala'y butang," nga wala’y panimuot nga pagkasama, nga, bisan pa, ania sa tibuuk nga sa kinaiyahan.

Simbolo, A : usa ka makit-an nga butang nga nagrepresentar sa usa ka dili makita nga hilisgutan nga hunahunaon sa usa, ingon sa iyang kaugalingon o sa relasyon sa lain nga hilisgutan.

Tilawi : mao ang usa ka yunit sa tubig elemento of sa kinaiyahan miuswag sa ang-ang sa paglihok ingon usa ka ministro sa sa kinaiyahan sa lawas sa tawo. Tilawi mao ang kanal diin ang tubig elemento of sa kinaiyahan ug ang sistema sa sirkulasyon sa lawas nag-agay sa matag usa. Tilawi mao ang yunit sa kinaiyahan nga ninglihok ug giasoy ang mga yunit sa hangin ug sa yuta mga yunit sa tubig aron maandam sila alang sa sirkulasyon ug pagtunaw ug sa kaugalingon nga mga organo sa function as Lami.

Thinker : Ang tinuud gihunahuna sa Tulo nga Kaugalingon naa sa taliwala niini kahibalo, ug ang buhata sa lawas sa tawo. Naghunahuna kini sa hunahuna of katarong ug ang hunahuna of rason. Wala’y pagduha-duha o pagduda naghunahuna, walay panagsumpaki sa taliwala niini katarong ug rason. Wala kini nahimo nga sayup naghunahuna; ug kung unsa ang gihunahuna nga kini dali nga epektibo. ang buhata-in-the-body mao ang spasmodic ug dili malig-on sa naghunahuna; kini pagbati-ugtinguha-hunahuna dili kanunay nga gikauyonan, ug ilang naghunahuna kontrolado sa hunahuna-sa-lawas nga naghunahuna pinaagi sa mga panghunahuna ug sa mga butang sa mga igbalati. Ug, imbis sa klaro kahayag, ang mga naghunahuna gibuhat kasagaran sa gabon ug sa kahayag nagkalat sa gabon. Bisan pa, ang sibilisasyon sa kalibutan mao ang sangputanan sa naghunahuna ug ang hunahuna nga naghimo niini. Ang pila sa mga mga nagabuhat sa tawhanon nga lawas aron mahunahuna nga sila ang mga immortal nga sila, ug aron makontrol imbis nga kontrolado sa, ilang lawas-hunahuna, mahimo nila himuon nga tanaman ang yuta sa bisan unsang paagi nga labaw sa maanyag nga paraiso.

Naghunahuna : ang makanunayong paghawid sa Kahunahuna kahayag sa sulod sa hilisgutan sa naghunahuna. Kini usa ka proseso sa (1) pagpili sa usa ka hilisgutan o sa pagporma sa usa ka pangutana; (2) pagbalhin sa Kahunahuna kahayag sa ibabaw niini, nga gihimo pinaagi sa paghatag sa usa ka dili mabahin nga pagtagad niini; (3) pinaagi sa makanunayong paghawid ug pag-focus sa Kahunahuna kahayag sa hilisgutan o pangutana; ug (4) pinaagi sa pagdala sa kahayag sa pag-focus sa hilisgutan ingon usa ka punto. Kung ang Kahunahuna kahayag gipunting sa punto, ang punto abli sa tibuuk nga tibuuk nga kahibalo sa hilisgutan nga napili o sa pagtubag sa pangutana nga naporma. Naghunahuna makaapekto sa mga hilisgutan sumala sa ilang pagkabuotan ug sa katarong ug ang gahum sa naghunahuna.

Hunahuna, Aktibo : ang katuyoan sa paghunahuna sa usa ka hilisgutan, ug mao ang paningkamot sa paghupot sa Kahunahuna kahayag sa sulud sa hilisgutan, hangtud ang hilisgutan nahibal-an, o hangtud sa naghunahuna natanggong o nakabalik sa lain nga hilisgutan.

Naghunahuna, Pasibo : mao ang naghunahuna gibuhat kana nga wala’y tino nga katuyoan; gisugdan kini sa usa ka paglupad naghunahuna o usa ka impresyon sa mga igbalati; ang nahaw-as nga dula o nagdamgo sa adlaw nga naglambigit sa usa o tanan nga tulo hunahuna sa buhata sa maong kahayag ingon sa mahimo sa kahimtang sa psychic.

Ang Hunahuna nga Dili Makahimo Mga Hunahuna, Kana, Katuyoan : Nganong naghunahuna ang usa ka tawo? Naghunahuna siya tungod kay ang iyang mga sensya nagpugos kaniya sa paghunahuna, mahitungod sa mga butang sa mga igbalati, mahitungod sa mga tawo ug mga panghitabo, ug sa iyang mga reaksiyon ngadto kanila. Ug sa diha nga siya naghunahuna nga siya gusto nga mahimong usa ka butang, sa pagbuhat sa usa ka butang, o sa pagkuha o adunay usa ka butang. Gusto niya! Ug kung gusto niya ipaduol ang iyang kaugalingon ug ang kahayag diha sa usa ka naghunahuna, sa iyang gusto; iyang gilalang a naghunahuna. Kana nagpasabut nga ang kahayag diha sa iyang naghunahuna gigahi uban sa iyang tinguha kana nga gusto, sa butang ug dalan sa paglihok, o sa butang o butang nga iyang gusto. Pinaagi niana naghunahuna gikutlo niya ug gihigot ang kahayag ug sa iyang kaugalingon. Ug ang bugtong paagi nga mahimo niya nga libre ang kahayag ug ang iyang kaugalingon gikan sa bugkos nga dili mabantayan; nga mao, kinahanglan niya nga timbangon ang naghunahuna nga nagbugkos kaniya, pinaagi sa pagpalaya sa kahayag ug ang iyang tinguha gikan sa butang nga kini gitinguha. Aron mahimo kini, kasagaran nanginahanglan daghang mga edad, edad, aron makat-on, makasabut; aron mahibal-an nga dili siya makahimo sa paglihok ingon usab ug ingon ka gawasnon sa butang nga gilakip ug gihigot, sama sa iyang mahimo kung dili siya gilakip, dili gapuson. Imong tinguha is ikaw! Ang aksyon o butang nga gusto nimo dili ikaw. Kung gilakip ug gapuson ang imong kaugalingon niini pinaagi sa a naghunahuna, dili ka mahimo nga molihok ingon usab kung ikaw walay batasan ug gawasnon sa paglihok nga wala’y kalabutan. Busa, ang nga panghunahuna nga dili makamugna og mga hunahuna anaa sa gawasnon nga paghunahuna, ug dili gusto, adunay, paghupot, apan aron molihok, adunay, magpugong, nga wala’y higot sa buhat, sa kung unsa ang anaa kanimo, sa imong gihuptan. Kana mao, ang paghunahuna sa kagawasan. Pagkahuman mahunahuna nimo ang tin-aw, nga adunay tin-aw kahayag, ug uban ang gahum.

Naghunahuna, A : usa ka buhing binuhat sa sa kinaiyahan, gipanamkon ug gestated sa kasingkasing pinaagi sa pagbati-ugtinguha uban ang Kahunahuna kahayag, gipatin-aw sa ug gipagawas gikan sa utok, ug nga mag-exterior ingon usa ka aksyon, butang o panghitabo, balik-balik nga usab, hangtud nga kini balanse. Ang ginikanan buhata sa naghunahuna mao ang responsable alang sa tanan nga mga resulta nga nagaagos gikan niini hangtod nga naghunahuna balanse; nga mao, pinaagi sa mga kasinatian gikan sa exteriorizations, ang pagkat-on gikan sa mga kasinatian, ang buhata gibuhian ang kahayag ug ang pagbati-ugtinguha gikan sa butang sa sa kinaiyahan diin sila gigapos, ug sa ingon nakaangkon kahibalo.

Hunahuna, Pagbalanse sa a : Naghunahuna kinuha sa kahayag gikan sa naghunahuna sa diha nga pagbati-ugtinguha nagkauyon sa usag usa ug ang duha nagkauyon kahakog bahin sa buhat, butang o hitabo nga nasaksihan sa Ako-ness. Unya ang naghunahuna pagbalhin ug pagpahiuli sa kahayag ngadto sa noetic atmospera ug ang naghunahuna balanse, dili na molungtad.

Naghunahuna, Ang Balancing Factor sa a : mao ang marka nga konsensya mga selyo sa a naghunahuna ingon nga timaan sa pagsalikway sa panahon sa paglalang sa naghunahuna by pagbati ug tinguha. Pinaagi sa tanan nga mga pagbag-o ug exteriorizations sa naghunahuna, ang marka nagpabilin hangtod ang pagbalanse niana naghunahuna. Ang marka ug naghunahuna mawala sa diha nga naghunahuna balanse

Naghunahuna, Nagmando : Sa usa kaang nagdumala naghunahuna sa panahon of kamatayon mao ang naghunahuna nga hunahuna alang sa mga mosunod kinabuhi sa yuta. Kini mahimo nga mausab, apan samtang nagmando kini nakaimpluwensya sa iyang naghunahuna, nagtabang sa pagpili sa iyang mga kaubanan ug nanguna o nagpaila kaniya sa uban nga parehas naghunahuna. Kanunay kini magdesisyon sa pagpili sa usa ka propesyon o negosyo o trabaho nga mahimo niyang sundon kinabuhi. Samtang kini nagpabilin nga iyang naghunahuna nga hunahuna kini makapukaw sa iyang gusto ug naghatag kolor sa iyang panan-aw kinabuhi.

Mga hunahuna, Pagbisita : hunahuna magpalibut; sila ingon gregarious sama sa ilang mga ginikanan; bisitahan nila ang matag usa sa panghunahuna mga atmospera of mga tawo, tungod sa mga katuyoan ug mga butang alang sa kini gibuhat, ug nagkita sila sa kahanginan sa parehas nga interes sa mga tawo kinsa naglalang kanila. hunahuna mao ang panguna nga hinungdan sa miting ug panag-uban sa mga tawo; ang pagkasama sa ilang hunahuna pakigsuod sa mga tawo.

Oras : ang pagbag-o sa mga yunit o sa kadaghan sa mga yunit sa ila relasyon sa matag usa. Adunay daghang mga panahon sa mga kalibutan ug sa lainlaing mga estado. Pananglitan: ang misa sa mga yunit pag-compose sa adlaw, bulan, yuta, nag-usab sa ilang relasyon sa matag usa, gisukod ingon adlaw panahon, bulan panahon, yuta panahon.

Tulo nga Kaugalingon : Ang dili mabalhin nga pagkaila sa kaugalingon ug pagka-imortal Sa usa ka; kini pagkatawo ug kahibalo bahin ingon kahibalo; kini katarong ug rason bahin ingon gihunahuna, sa ang Walay Katapusan; ug, kini tinguha ug pagbati bahin ingon buhata, nga adunay matag karon ug unya dinhi sa yuta.

pagsalig : ang sukaranan nga pagtuo sa pagkamatinud-anon ug katinuod sa uban mga tawo, tungod kay adunay lawom nga paglingkod pagkamatinud-anon sa usa nga nagasalig. Kung ang usa nahigawad tungod sa iyang sayop nga pagsalig sa uban, dili siya mawad-an sa pagsalig sa iyang kaugalingon, apan kinahanglan siyang makakat-on nga mag-amping, mag-amping sa kung unsa ug kinsa ang iyang gisaligan.

matang : Usa ka tipo ang una o pagsugod sa porma, ug ang porma ang pag-apil ug pagkompleto sa tipo. hunahuna mao ang matang sa mga hayop ug mga butang ug mga porma lawasnon ingon nga mga ekspresyon sa tawo pagbati ug tinguha sa screen sa sa kinaiyahan.

Pagsabot : mao ang nakasabut ug pagbati unsa nga mga butang ang ilang kaugalingon, unsa ang ilang mga relasyon, ug nakasabut ngano nga ingon sila ug ingon nga adunay kalabutan.

Yunit, A : dili mabalhin ug dili mausab, usa ka lingin, nga adunay dili madakup nga kilid, ingon sa gipakita sa usa ka pinahigda nga diameter. Ang gipakita nga kilid adunay usa ka aktibo ug passive nga bahin, sama sa gipakita sa usa ka linya sa tungatunga. Ang mga pagbag-o nga gihimo sa ilang panag-uban gihimo pinaagi sa presensya sa mga wala’y kasinatian pinaagi sa duha. Matag yunit adunay potensyal sa pagkahimong usa nga adunay labing tinuud nga katinuud— Pagkonsumo- sa kanunay nga pag-uswag sa pagkahibalo sa labi ka taas nga lebel.

Mga Yunit, Kinaiyahan : nahibal-an pinaagi sa pagkamahunahunaon as sa ilang mga gimbuhaton lamang. Kinaiyahan mga yunit wala kahibaw of bisan unsa. Adunay upat nga mga matang: libre mga yunit nga dili batasan ug wala mabantayan sa uban mga yunit sa masa o istruktura; kanunay mga yunit, nga gilangkuban sa o cohere sa istruktura o masa alang sa a panahon ug unya mopadayon; kompositor mga yunit, nga naglangkob ug naghupot kanunay mga yunit alang sa usa ka panahon; ug kahulugan mga yunit, ingon panan-aw, sa pagkadungog, Lami, Ug baho, nga nagkontrol o nagdumala sa upat ka mga sistema sa lawas sa tawo. Tanan sa kinaiyahan mga yunit dili mahibal-an.

Hiyas : ang gahum, kusog sa kabubut-on, sa pagbuhat sa pagkamatinud-anon ug katinuod.

Libre, Libre : Ang kabubut-on mao ang nagpatigbabaw tinguha, sa karon, sa usa ka panahon, o sa kinabuhi. Nagmando kini sa pagsupak niini tinguha ug mahimong modomina sa tinguha sa uban. tinguha mao ang gahum nga nahunahunaan sa sulod, nga mahimo’g magpahinabo mga pagbag-o sa iyang kaugalingon o nga makapausab sa ubang mga butang. Wala’y gusto sa tawo nga gawasnon, tungod kay kini gilakip o gilakip sa kaugalingon sa mga butang sa mga igbalati kung kanus-a naghunahuna. Sa usa ka ang tinguha mahimo’g makontrol o makontrol sa usa pa ka gusto, apan walay tinguha nga makapabag-o sa lain nga tinguha o mapugos sa pagbag-o sa iyang kaugalingon. Wala’y gahum gawas sa iyang kaugalingon nga makausab niini. Ang usa ka pangandoy mahimo nga mapukan, madugmok, ug mahimo’g mapaubos, apan dili kini mahimo aron mabag-o ang iyang kaugalingon gawas kung kini gipili ug gusto nga magbag-o. Libre kini nga pagpili kung kini o dili ba magbag-o sa iyang kaugalingon. Ang kini nga gahum sa pagpili kung magpadayon ba kini nga nalakip sa kini o kana nga butang, o kung biyaan ba kini sa butang ug dili mabantayan, mao ang punto sa kagawasan, ang punto sa kagawasan nga ang matag gusto ug adunay. Mahimong itunol ang punto niini sa usa ka lugar sa kagawasan pinaagi sa andam nga, buhaton, o nga adunay, nga dili ipunting ang kaugalingon sa kung unsa ang gusto nga buhaton, buhaton, o maangkon. Kung ang hunahuna maghunahuna nga wala nalakip sa unsay gihunahuna niini, libre kini, ug adunay kagawasan. Sa kagawasan, mahimo o mahimo o adunay kung unsa ang gusto nga mahimo o buhaton o adunay, basta kini magpabilin nga wala mabantayan. Libre nga pagbuot dili mabantayan, wala mabantayi.

Kaalam : mao ang matarung nga paggamit sa kahibalo.

Buhat : mao ang kalihokan sa panghunahuna o lawas, ang paagi ug paagi diin katuyoan natuman.