ANG

PULONG

HUNYO 1910

MGA PANAHON SA MGA HIGALA

Posible ba ug tukma ang pagtan-aw sa umaabot ug pagtagna sa umaabot nga mga panghitabo?

Posible apan panagsa ra nga husto ang pagtan-aw sa umaabot. Nga kini posible gipamatud-an sa daghang mga panid sa kasaysayan. Kon bahin sa pagkahusto niini kinahanglang matino pinaagi sa kaugalingong katakos ug maayong panghukom sa usa. Ang usa ka Higala dili motambag sa lain sa pagsulay sa pagtan-aw sa umaabot. Ang usa nga nagtan-aw sa umaabot dili maghulat nga tambagan. Siya motan-aw. Apan sa mga nagtan-aw sa umaabot, pipila ra ang nahibal-an kung unsa ang ilang gitan-aw. Kon sila motan-aw ug motan-aw, kini lamang sa diha nga ang umaabot nahimo nga nangagi nga sila mahibalo kon unsa ang ilang nakita sa diha nga sila mitan-aw. Kung natural nga tan-awon sa usa ang umaabot, wala’y partikular nga kadaot sa iyang pagpadayon sa pagtan-aw, bisan kung gamay ra ang makakuha bisan unsang kaayohan gikan sa operasyon. Ang kadaot moabut hapit kanunay gikan sa pagtagna kung unsa ang gihunahuna sa pagtan-aw nga iyang nakita.

Kung ang usa motan-aw o motan-aw sa umaabot iyang buhaton kini sa iyang mga igbalati, nga mao, ang iyang astral nga mga igbalati; o uban sa iyang mga galamhan, nga mao, ang mga galamhan sa hunahuna; ug walay partikular nga kapeligrohan sa pagbuhat sa ingon, basta dili siya mosulay sa pagsagol sa kalibutan diin iyang nakita uban niining pisikal nga kalibutan. Sa dihang mosulay siya sa pagtagna sa umaabot nga mga panghitabo niining kalibotana gikan sa makita sa laing kalibotan, siya nalibog; dili siya makaasoy sa iyang nakita ug mohaum niini sa iyang dapit sa umaabot niining pisikal nga kalibotan; ug mao kana bisan tuod siya nakakita sa tinuod. Ang iyang mga panagna dili masaligan kung ipadapat sa umaabot nga mga panghitabo niining pisikal nga kalibutan, tungod kay kini dili mahitabo ingon sa gitagna sa panahon, ni sa paagi, ni sa lugar. Siya nga nakakita o naningkamot sa pagtan-aw sa umaabot sama sa usa ka bata nga nakakita o naningkamot sa pagtan-aw sa mga butang bahin niini. Sa diha nga ang bata makahimo sa pagtan-aw, kini nahimuot kaayo, apan kini makahimo sa daghang mga sayop sa iyang pagsabut ug paghukom sa unsay iyang nakita. Dili kini makadayeg sa relasyon o distansya tali sa mga butang. Ang distansya wala maglungtad alang sa bata. Mosulay kini sa pagkupot sa chandelier uban ang pagsalig sama sa pagkupot sa ilong sa iyang inahan ug wala makasabot nganong wala kini makaabot sa chandelier. Ang usa nga nagtan-aw sa umaabot nakakita sa mga panghitabo ug mga paghanduraw nga kini hapit na mahitabo, tungod kay wala siyay paghukom bahin sa relasyon tali sa iyang nakita sa kalibutan nga iyang nakita, ug sa pisikal nga kalibutan, ug tungod kay dili niya mahimo. banabanaa ang panahon sa pisikal nga kalibotan diin kini mahitabo may kalabotan sa panghitabo nga iyang gitan-aw. Daghang mga panagna ang natuman, bisan kung dili kanunay nga gitagna. Busa, dili maalamon alang sa mga tawo nga magsalig sa mga panagna sa mga naningkamot sa pagtan-aw sa umaabot pinaagi sa paggamit sa clairvoyance o uban pang mga inner senses, tungod kay dili nila mahibal-an kung hain sa mga panagna ang husto.

Kadtong nagsalig sa mga panagna nga naggikan sa kasagarang gitawag nga "sulod nga mga eroplano" o "astral nga kahayag," mawad-an sa usa sa ilang labing bililhon nga mga katungod, nga mao, ang ilang kaugalingong paghukom. Kay, bisan unsa pa ka daghan nga mga kasaypanan ang mahimo sa usa sa pagsulay sa paghukom sa mga butang ug mga kahimtang alang sa iyang kaugalingon, siya mohukom sa husto pinaagi lamang sa pagkat-on, ug siya makakat-on pinaagi sa iyang mga sayop; samtang, kon siya makakat-on sa pagsalig sa uban nga mga panagna, siya dili gayud makabaton sa husto nga paghukom. Ang usa nga nagtagna sa umaabot nga mga panghitabo wala’y kasiguruhan nga kini matuman sama sa gitagna, tungod kay ang sentido o galamhan diin gihimo ang panagna wala’y kalabotan sa ubang mga igbalati o galamhan. Busa ang usa nga makakita lamang o makadungog lamang, ug kana nga dili hingpit, ug kinsa mosulay sa pagtagna sa iyang nakita o nadungog, lagmit nga husto sa pipila ka bahin, apan makapalibog niadtong nagsalig sa iyang panagna. Ang bugtong sigurado nga paagi sa pagtagna sa umaabot nga mga panghitabo mao ang alang sa usa nga nagtagna nga ang iyang mga igbalati o ang iyang mga galamhan nabansay nga maalamon; sa ingon niana nga kahimtang ang matag pagbati o galamhan adunay kalabutan sa uban ug ang tanan mahimong hingpit nga magamit kini nga adunay tukma nga pagkasibu sama sa kung diin ang usa ka tawo makahimo sa paggamit sa iyang mga igbalati sa iyang aksyon ug relasyon niining pisikal nga kalibutan.

Ang mas importante nga bahin sa pangutana mao: Husto ba kini? Sa kahimtang karon sa tawo dili kini husto, tungod kay kung ang usa makahimo sa paggamit sa sulod nga mga igbalati ug pag-asoy niini sa mga panghitabo ug kahimtang sa pisikal nga kalibutan, kini maghatag kaniya ug dili patas nga bentaha sa mga tawo nga iyang gipuy-an. Ang paggamit sa pangsulod nga mga sentido makapaarang sa usa ka tawo sa pagtan-aw kon unsa ang nahimo sa uban; ang pagtan-aw niini siguradong magdala ug piho nga mga resulta sama sa pag-itsa sa bola sa hangin nga moresulta sa pagkahulog niini. Kon ang usa ka tawo makakita sa bola nga giitsa ug makasunod sa kurba sa paglupad niini, ug adunay kasinatian, siya makabanabana sa tukma kon asa kini mahulog. Busa, kung ang usa ka tawo makagamit sa sulod nga mga igbalati aron makita kung unsa ang nahimo na sa stock market o sa sosyal nga mga sirkulo o sa mga butang sa estado, mahibal-an niya kung unsaon pagpahimulos sa dili patas nga pagpahimulos sa kung unsa ang gituyo nga mahimong pribado, ug mahimo nga maporma. iyang mga lihok aron makabenepisyo siya o kadtong interesado siya. Pinaagi niini siya mahimong direktor o magmamando sa mga kalihokan ug makapahimulos ug makakontrolar sa uban nga walay gahom sama kaniya. Busa, sa dili pa mahimong husto alang sa usa ka tawo ang pagtan-aw sa umaabot ug pagtagna sa umaabot nga mga panghitabo sa husto nga paagi, kinahanglan nga iyang nabuntog ang kahakog, kasuko, pagdumot ug kahakog, ang kaibog sa mga sentido, ug kinahanglan nga dili maapektuhan sa iyang nakita ug gitagna. Kinahanglang gawasnon siya sa tanang tinguha sa pagpanag-iya o ganansya sa kalibotanong mga butang.

Usa ka Higala [HW Percival]