ANG

PULONG

HUNYO 1906

MGA PANAHON SA MGA HIGALA

Sa usa ka panagtigum pipila ka gabii na ang pangutana gipangutana: Ang usa ka Theosophist usa ka vegetarian o kalan-on nga mangaon?

Ang usa ka theosophist mahimong usa ka tigkaon sa karne o usa ka vegetarian, apan ang vegetarianism o pagkaon sa karne dili maghimo sa usa nga usa ka theosophist. Ikasubo, daghang mga tawo ang naghunahuna nga ang sine qua non alang sa usa ka espirituhanon nga kinabuhi mao ang vegetarianism, samtang ang ingon nga pahayag supak sa mga pagtulon-an sa tinuod nga espirituhanon nga mga magtutudlo. “Dili ang nagasulod sa baba ang makahugaw sa tawo, kondili ang nagagula sa baba, kini ang makapahugaw sa tawo,” miingon si Jesus. (Mat. xvii.)

“Ayaw pagtoo nga naglingkod sa mangitngit nga kalasangan, sa garbo nga pag-inusara ug bulag sa mga tawo; dili ka motoo nga ang kinabuhi anaa sa mga gamut ug mga tanum. . . . Oh deboto, nga kini modala kanimo ngadto sa tumong sa katapusang kalingkawasan, "miingon ang Tingog sa Kahilom. Ang usa ka theosophist kinahanglan nga mogamit sa iyang labing maayo nga paghukom ug kanunay nga gidumala sa katarungan sa pag-atiman sa iyang pisikal nga kahimsog sa pangisip ug pangisip. Mahitungod sa pagkaon ang una nga pangutana nga kinahanglan niyang ipangutana sa iyang kaugalingon mao ang "Unsa nga pagkaon ang kinahanglan nako aron mapadayon ang kahimsog sa akong lawas?" Kung nahibal-an niya kini pinaagi sa eksperimento unya pakuhaa siya sa pagkaon nga gipakita sa iyang kasinatian ug obserbasyon nga labing maayo nga ipahiangay sa iyang pisikal ug mental nga mga kinahanglanon. Unya siya walay pagduhaduha kon unsa nga pagkaon ang iyang kan-on, apan siguradong dili siya mosulti o maghunahuna sa meatariasm o usa ka vegetablearianism isip mga kwalipikasyon sa theosophist.

Sa unsa nga paagi ang usa ka tinuod nga theosophist mag-isip sa iyang kaugalingon nga usa ka theosophist ug sa gihapon mokaon sa karne sa diha nga kita nasayud nga ang mga tinguha sa hayop nga gibalhin gikan sa unod sa mananap ngadto sa lawas sa usa nga nagakaon niini?

Ang usa ka tinuod nga theosophist dili gayud moangkon nga siya usa ka theosophist. Adunay daghang mga miyembro sa Theosophical Society apan gamay ra ang tinuod nga theosophist; tungod kay ang usa ka theosophist, ingon sa gipasabot sa ngalan, usa nga nakakab-ot sa diosnon nga kaalam; usa nga nakighiusa sa iyang Diyos. Kung maghisgot kita bahin sa usa ka tinuud nga theosophist, kinahanglan naton ipasabut ang usa nga adunay kaalam sa Diyos. Sa kinatibuk-an, bisan dili tukma, ang pagsulti, bisan pa, ang usa ka theosophist usa ka miyembro sa Theosophical Society. Ang nag-ingon nga nahibal-an niya ang mga tinguha sa hayop nga ibalhin sa lawas sa mokaon niini nagpamatuod sa iyang pahayag nga wala siya kahibalo. Ang unod sa mananap mao ang labing naugmad ug konsentrado nga porma sa kinabuhi nga kasagarang gamiton isip pagkaon. Kini nagrepresentar sa tinguha, sa pagkatinuod, apan ang tinguha sa mananap sa iyang natural nga kahimtang dili kaayo makahahadlok kay sa tinguha sa tawo. Ang tinguha sa iyang kaugalingon dili daotan, apan mahimo lamang nga daotan kung ang usa ka daotan nga hunahuna mahiusa niini. Dili ang tinguha mismo ang daotan, apan ang daotan nga katuyoan diin kini gibutang sa hunahuna ug diin mahimo’g maaghat ang hunahuna, apan ang pag-ingon nga ang tinguha sa hayop ingon usa ka entidad gibalhin sa lawas sa tawo sayop nga pahayag. Ang entidad nga gitawag ug kama rupa, o lawas sa tinguha, nga nagpalihok sa lawas sa mananap, dili gayod konektado sa karne niana nga mananap human mamatay. Ang tinguha sa mananap nagpuyo sa dugo sa mananap. Sa diha nga ang mananap gipatay, ang tinguha-nga lawas molabay gikan sa iyang pisikal nga lawas uban sa kinabuhi nga dugo, gibiyaan ang unod, nga naglangkob sa mga selula, ingon nga ang konsentradong porma sa kinabuhi nga gitrabaho sa mananap gikan sa mga utanon gingharian. Ang tigkaon og karne adunay daghan nga katungod sa pagsulti, ug mas makatarunganon kon siya moingon, nga ang vegetarian naghilo sa iyang kaugalingon sa prussic acid pinaagi sa pagkaon og letsugas o bisan unsa nga mga hilo nga daghan sa mga utanon, kay sa tinuod nga mahimo sa vegetarian. husto ang pag-ingon nga ang kumakaon sa karne nagkaon ug nagsuhop sa mga tinguha sa mga mananap.

Dili ba tinuod nga ang mga yogis sa India, ug ang mga tawo nga may mga kalampusan sa Dios, nagpuyo sa mga utanon, ug kung mao, dili ba kadtong kadtong mag-uswag sa ilang kaugalingon maglikay sa karne ug magkinabuhi usab sa mga utanon?

Tinuod, nga ang kadaghanan sa mga yogis dili mokaon og karne, ni sila nga adunay daghang mga espirituhanon nga pagkab-ot, ug nga sagad nga nagpuyo nga bulag sa mga lalaki, apan wala kini nagasunod niana tungod kay gibuhat nila, ang tanan nga uban kinahanglan maglikay sa karne. Kini nga mga lalaki wala’y espirituhanon nga nakuha tungod kay nabuhi sila sa mga utanon, apan nagkaon sila mga utanon tungod kay mahimo nila kung wala’y kusog nga karne. Pag-usab kinahanglan nga hinumduman naton nga kadtong nakab-ot managsama nga lahi sa mga nagtinguha nga magsugod, ug ang pagkaon sa usa dili mahimong pagkaon sa lain tungod kay ang matag lawas nanginahanglan sa pagkaon nga labing kinahanglan niini aron mapadayon ang kahimsog. Makapaguol kini kung makalingaw nga tan-awon nga ang panahon nga usa ka sulundon nga nahibal-an ang usa nga nakamatikod kini lagmit nga maghunahuna nga kini wala maabut. Sama kami sa mga bata nga nakakita og usa ka butang nga layo kaayo apan wala masayod nga maabut kini, dili mapanghimatuud sa gilay-on. Kini daotan kaayo nga mahimong mga pangandoy sa yogiship o pagkadiyos dili kinahanglan magsundog sa mga diosnon nga mga kinaiya ug sa espirituhanon nga pagsabut sa mga diosnon nga mga tawo imbis nga mag-apod sa labing pisikal ug materyal nga batasan ug kostumbre, ug sa paghunahuna nga pinaagi sa pagbuhat sa ingon, sila usab mahimo nga diosnon . Usa sa hinungdanon sa pag-uswag sa espirituhanon mao ang pagkahibalo sa gitawag ni Carlyle nga "The Eternal Fitness of Things."

Unsa ang epekto sa pagkaon sa mga utanon diha sa lawas sa tawo, kon itandi sa pagkaon sa karne?

Kini sa kadaghanan gitino sa digestive apparatus. Ang panghilis gidala sa baba, tiyan ug tinai sa kanal, nga gitabangan sa mga tinago sa atay ug pancreas. Ang mga utanon gikalot sa panguna sa kanal sa bitin, samtang ang tiyan sa panguna usa ka unod nga nakagutkot sa karne. Ang pagkaon nga gidala sa baba adunay masticated ug gisagol sa laway, mga ngipon nga nagpaila sa natural nga tendensya ug kalidad sa lawas ingon nga kini makahilom o mahilakon. Gipakita sa mga ngipon nga ang tawo duha ka-katlo nga carnivorous ug usa nga ikatulo nga makahililo, nga nagpasabut nga ang kinaiyahan naghatag kaniya og duha-katlo sa tibuuk nga gidaghanon sa iyang mga ngipon alang sa pagkaon sa karne ug usa-ikatulo alang sa mga utanon. Sa natural nga himsog nga lawas kinahanglan kini ang katimbang sa pagkaon niini. Sa usa ka himsog nga kondisyon ang paggamit sa usa ka matang sa pag-apil sa us aka hinungdan nga dili balanse ang kahimsog. Ang eksklusibo nga paggamit sa mga utanon hinungdan sa pagbubu ug pagprodyus og patubo sa lawas, nga nagdala sa tanan nga mga matang sa mga sakit nga gihatag sa tawo. Sa diha nga ang pagsugod nagsugod sa tiyan ug sa mga tinai adunay mga pormula nga may lebadura sa dugo ug ang hunahuna mahimo nga wala’y kabalaka. Ang carbonic acid gas nga naugmad nakaapekto sa kasingkasing, ug sa ingon naglihok sa mga nerbiyos nga hinungdan sa pag-atake sa paralysis o uban pang sakit sa nerbiyos ug kaunuran. Lakip sa mga timailhan ug mga ebidensya sa vegetarianism mao ang pagkasuko, kahinuklog, pagkalibang sa nerbiyos, pagkabalda sa sirkulasyon, palpitation sa kasingkasing, kakulang sa pagpadayon sa panghunahuna ug konsentrasyon sa hunahuna, usa ka pagkaguba sa lig-on nga kahimsog, usa ka sobrang sobra sa lawas, ug kalagmitan nga pagka medium. Ang pagkaon sa karne naghatag sa lawas sa natural nga kusog nga gikinahanglan niini. Gihimo kini sa lawas nga usa ka lig-on, himsog, pisikal nga hayop, ug nagpatindog niini nga lawas sa hayop ingon usa ka kuta sa luyo diin ang hunahuna makasukol sa mga pagbuno sa uban pang mga pisikal nga personalidad diin kini nahimamat ug kinahanglan makiglalis sa matag dagkong lungsod o pagtigum sa mga tawo .

Usa ka Higala [HW Percival]