Ang Pundasyon sa Pulong

ANG

PULONG

HUNYO, 1915.


Copyright, 1915, ni HW PERCIVAL.

MGA PANAHON SA MGA HIGALA.

Unsa ang kahumot; Giunsa kini paglihok; ang mga pisikal nga mga partikulo makahimo sa pagpatubo sa sensya, ug unsa nga bahin ang makahugaw sa kinabuhi?

Ang gitawag nga baho, usa ka pagsabut sa pipila ka mga kabtangan sa mga butang. Kini nga mga kabtangan naglihok sa tawo pinaagi sa iyang organo nga nakapanimaho, diin sila makaabut sa olfactory nerve. Ang nerbiyos nagsulti sa maliputon nga elemento, nga naa sa pisikal nga butang, sa usa ka entidad sa lawas sa tawo. Kini nga nilalang mao ang pagkakita nga makita ang kinaiya sa butang pinaagi sa kasayuran nga nadawat pinaagi sa nerbiyo nga pagpanimaho. Ang entidad usa ka elemento, usa ka multo nga kinaiya sa klase sa mga multo sa kalibutan. Ang nagapanigarilyo nga elemento adunay kalabutan ug usa sa mga binuhat nga misulod sa konstitusyon ug istruktura sa elemento sa tawo. Ang nakapanimaho nga elemento sa elemento sa yuta, ug alang sa hinungdan makit-an ang mga kabtangan sa kinaiyahan sa yuta, nga gipakita sa pisikal nga mga butang. Mao nga ang tubag sa mga pangutana nga "Unsa man ang kahulogan sa baho ug kung giunsa kini molihok?" Nga kini usa ka binuhat, usa ka elemento sa yuta sa sulod sa tawo nga sangkap sa pisikal nga lawas, nga ang nakapanimaho nga elemento nakakita sa kinaiya sa pipila nga mga kinaiya sa pisikal mga lawas, nga gitawag nga baho o baho.

Kini nga mga hiyas makita ra sa pagpanimaho. Ang pagpanimaho mao ang tanan nga nahimo niini nga elemento. Ang kahumot mao ang pagkaon niini, nga nag-amuma ug nagpalig-on niini. Nakita niini ang pila ka mga kinaiya ug kahimtang sa elemento sa yuta sa gawas. Ang baho mao ang dili makita, maliputon nga elemento sa yuta, nga nakasulod sa konstitusyon sa baho nga nagapanimaho ug labi pa sa tawhanon nga elemento.

Ang pisikal nga mga partikulo sa butang nga makita pinaagi sa baho niini mosulod sa paghimo sa panimhot sa pagpanimaho. Dili lamang ang mga partikulo nga bahin sa pisikal nga butang apan ang ingon usab nga mga partikulo sa elemento sa yuta nga naagos sa butang, hinungdan sa kahumot sa baho. Ang elemento sa yuta sama sa pag-agos, nga nagaagay pabalik-balik pinaagi sa butang. Ang pag-agos gilangkuban sa infinitesimal, dili makita nga mga partikulo nga ingon usa ka compact mass; apan kung ang kahiladman sa panabut sa pagtan-aw na igo ug ang hunahuna makahimo sa pag-analisar sa pag-agos, ang pag-agos niini makita ingon nga gilangkuban sa mga partikulo.

Kung ang pisikal nga kahanginan sa usa ka tawo nakontak ang pisikal nga palibut sa butang nga naamoy — kana nga palibut nga gilangkuban sa mga partikulo nga gihisgutan — ang mga partikulo makita sa palibut sa kahumot, kung makontak nila ang nerbiyos nga baho. Ang pagpanimaho usa ka lahi nga pisikal nga kinaiya sa mga butang nga nakita. Ang matag pisikal nga butang adunay kaugalingon nga lahi nga pisikal nga kahanginan, diin ang mga partikulo gisuspinde ug nagpalibut. Apan diyutay nga mga butang mahimo nga maamoy. Ang hinungdan mao nga ang pagsabot sa kahulogan sa baho dili nabansay ug dili igo nga igo. Kung ang pagbati sa baho nabansay, sama sa buta, daghang mga butang ang mahimong maamoy nga sa karon giisip nga wala’y baho.

Adunay usa ka labi ka masabtan nga baho, usa ka sulud sa sulud, nga mahimo’g mapalambo ug diin ang pipila ka mga tawo naugmad na, diin pinaagi niini usa ka baho sa mga butang nga dili pisikal ang makita. Ang mga sinultian sa lain nga kalibutan mahimo nga ipahibalo sa ilang kaugalingon sa usa ka baho, apan dili kini usa ka pisikal nga baho.

Ang bahin sa pag-amoy sa panginabuhi mao ang pagpanimaho nga makatabang sa pagpadayon sa kinabuhi. Ang baho sa pagkaon hinungdan sa mga duga sa gastric nga nagaagos ug nagdasig kanila, ingon usab ang nakita sa usa ka maayong lamesa. Ang mga hayop nga nakit-an pinaagi sa ilang pagbati sa mga baho sa lugar diin sila makakaplag pagkaon. Nakita nila ang presensya sa mga kaaway ug mga katalagman pinaagi sa baho.

Samtang ang tawo karon nga gipakaon pinaagi sa pagsuyup sa usa ka maliputon nga diwa nga gikuha sa iyang sistema gikan sa gross material nga pagkaon nga iyang gikonsumo, kini sa umaabot, kung ang tawo adunay labi nga pagkontrol sa iyang pisikal nga lawas, mahimo nga makuha niya ang pagbati sa baho ang esensya nga iyang makuha pinaagi sa pagtunaw gikan sa pagbag-o sa pisikal nga pagkaon. Ang iyang nakapanimaho nga elemento pagasusihon sa pag-alima sa pisikal nga lawas. Ang duha nga mga panimuot sa lami ug kahumot kinahanglan, kinahanglan nga usbon pag-ayo gikan sa mga kahimtang nga anaa sila karon sa wala pa ang pagpakaon pinaagi sa pagpanimaho nga mahimo ra. Unya ang maliputon nga pisikal nga mga partikulo nga masuhop sa nagapanimaho nga elemento mao ang pamaagi sa pag-alima sa pisikal nga lawas.

Unsa ang imahinasyon? Giunsa kini pag-ugmad ug gigamit?

Ang paghanduraw mao ang kahimtang sa hunahuna diin ang imahe sa faculty sa hunahuna naglihok nga mahunahuna aron maghatag porma sa hilisgutan sa hunahuna nga gipanamkon sa motibo nga motibo ug kung diin ang gitutukan nga focus sa propesyon ug gihuptan sa sulod. Kini nga tulo nga mga kahanas sa hunahuna adunay direkta nga buhaton sa imahinasyon. Ang ubang upat nga mga katudloan dili direkta nga nabalaka. Ang madulom nga magtutudlo nakadani sa imahinasyon, sama sa gihimo sa matag ubang buluhaton sa hunahuna, ug busa ang ngitngit nga faculty kinahanglan nga sa usa ka estado diin kini gikontrol nga igo aron tugutan ang buhat sa imahinasyon. Ang faculty sa oras naghatag sa materyal nga gigamit sa buhat sa imahinasyon. Gipakita sa light faculty kung giunsa kinahanglan buhaton ang imahinasyon. Gihatag sa I-am faculty ang identidad ug pagkatawo sa buhat sa imahinasyon. Ang paghanduraw usa ka kahimtang sa hunahuna, ug naa sa kaugalingon dili sa mga maayong panghunahuna. Ang buhat sa imahinasyon nga gidala sa hunahuna sa wala pa kini nga may kalabutan sa mga igbalati sa hunahuna ug sa wala pa ang panimuot gitawag aron paghatag pamahayag sa pisikal nga kalibutan sa una nga nahimo sa imahinasyon. Kini ang kaso sa imahinasyon. Hinuon, kinahanglan nga hinumdoman nga kana nga sa kasagaran gitawag nga imahinasyon dili gyud hunahuna. Unsa ang lapad ug wala’y pagsabut sa kahulogan sa termino nga gitawag nga imahinasyon mao ang pagdula sa hunahuna sa mga igbalati, o, sa usa ka labi ka taas nga lebel, ang paglihok sa hunahuna kung kini napugos sa mga igbalati nga maghimo o maghatag sa mga butang nga paghatag og kalipayan sa panimuot ug paghatag og bag-ong mga kalipayan o mga problema nga gipaila sa panimuot ug nagdala sa hunahuna. Sa kaso sa kini nga kahimtang, nga sayop nga gitawag nga imahinasyon, ang tanan sa pito nga mga kahanas sa hunahuna nahadlok pinaagi sa focus faculty; apan kini nga mga pag-agulo mga panamastamas lamang sa uban pa nga mga kahanas pinaagi sa focus faculty ug dili ang buhat sa mga faculties. Ang focus faculty mao lamang ang faculty sa hunahuna nga direkta nga kontak sa utok sa average nga tawo. Ang laing unom nga mga katudloan wala magkontak. Ang ilang aksyon nga naaghat pinaagi sa focus faculty.

Aron mas masabtan kung unsa ang imahinasyon — nga mao, ang tinuud nga paghanduraw - mao, kinahanglan makita kung unsa ang bakak nga imahinasyon — nga mao, ang pagsamok nga dili tinuod nga gitawag nga imahinasyon. Ang sayup nga paghanduraw dili usa ka mahunahunaon nga paglihok sa mga kaaghop sa kaisipan, apan ang aksyon sa usa ka faculty, ang focus faculty lamang, nga gipahadlok sa mga igbalati ug nga kung nakagubot hinungdan sa usa ka nahagit nga kagubot sa lain nga unom nga mga faculties o ang uban niini.

Ang mga kalipay, mga damgo sa adlaw, bulan, dili imahinasyon. Ang mga pagporma sa mga porma ug mga aspeto sa kinaiyahan dili imahinasyon. Ang pagkopya sa bisan unsang buhat, kini sa kinaiyahan o sa tawo, dili imahinasyon, bisan kung unsa ka kahanas kini mahimo. Ang imahinasyon mao ang paglalang. Ang matag buhat sa imahinasyon usa ka bag-ong paglalang. Ang imahinasyon dili kopyahon ang kinaiyahan. Wala gipakita sa kinaiyahan ang hunahuna kung giunsa ang paghimo sa buhat sa imahinasyon. Ang imahinasyon naghatag sa kinaiyahan sa tanan niyang mga porma ug kolor ug tunog ug lainlaing mga aspeto. Gihatag kini sa kinaiyahan sa hunahuna ug dili sa kinaiyahan.

Ang pag-ugmad og imahinasyon — nga mao, ang kahimtang sa hunahuna diin ang imahe sa faculty, ang motibo nga motibo, ug ang focus faculty gi-orden ug gihan-ay ang ilang gimbuhaton nga nahiuyon, samtang ang ngitngit nga faculty limitado o napugngan, ug ang tulo pa nga ubang mga kaagi , ang oras sa faculty, ang light faculty, ug ang I-am faculty nakatampo sa kini nga buhat — kinahanglan nga masabtan ang sistema nga gihisgutan dinhi, nga mao ra ang sistema nga naghatag usa ka panan-aw sa operasyon sa kaisipan.

Ang ikaduha nga lakang mao ang paghimugso sa usa ka hilisgutan sa panghunahuna, ug ang sunod nga lakang mao ang pag-ehersisyo sa image faculty nga nahiuyon sa motibo nga motibo ug focus faculty. Ang gipangutana gihangyo ang duha nga mga artikulo bahin sa imahinasyon nga nagpakita sa isyu sa Mayo ug Hunyo nga THE WORD, sa 1913. Sama sa kalabotan sa panghunahuna, ang kasayuran mahimong makuha sa ang artikulo, "Nagdawat, Masters, ug Mahatmas," printed in THE WORD inAbril, Mayo, Hunyo, Hulyo, ug Agosto, 1910.

HW Percival