Ang Pundasyon sa Pulong

ANG

PULONG

OKTUBRE 1910.


Copyright, 1910, ni HW PERCIVAL.

MGA PANAHON SA MGA HIGALA.

Ngano nga ang usa ka bitin giisip nga lahi kaayo sa lainlaing mga tawo ?. Usahay ang usa ka bitin gihisgutan ingon usa ka representante sa dautan, sa ubang mga panahon ingon simbolo sa kinaadman. Ngano nga ang tawo nagbaton sa ingon nga usa ka napanunod nga kahadlok sa mga bitin?

Ang edukasyon ug pagbansay adunay kalabotan sa pamaagi sa tawo nga giisip sa mga bitin ug tanan nga mga linalang. Apan adunay usa ka butang nga sa tawo mismo gawas sa iyang edukasyon nga hinungdan sa nahabilin. Ang usa ka bitin mahimo nga giisip nga husto ingon usa ka makahilo ug daotan o ingon simbolo sa kinaadman. Kini nakasalig sa punto nga gikuha. Gawas sa pagkaguba sa vermin nga gikaon sa pipila nga mga bitin, wala mahibal-an nga ang mga bitin naghatag bisan unsang espesyal nga mga benepisyo sa tawo ug sa kalibutan, o nga gipakita nila ang bisan unsang mga pamatasan nga labi ka katingalahan kaysa sa ubang mga hayop, o nga sila nagpakita mga simtomas sa salabutan nga labi pa ka daghan mga porma sa hayop Sa sukwahi, usahay sila bungol ug buta; mahimo ra nila ang ilang kaugalingon nga moadto sa usok, dili makapanalipod sa ilang kaugalingon o makalikay sa peligro, ug ang kagat sa pipila ka mga bitin makamatay nga makahatag og kamatayon sa wala madugay pagkahuman nakagat ang biktima. Apan adunay ubay-ubay nga mga bitin nga dili makadaot, ug ang mga paglihok sa usa ka bitin usa sa labing madanihon ug labing kadali sa tanan nga mga binuhat.

Wala’y butang nga gihimo sa usa ka bitin o bisan unsang katuyoan nga giserbisyuhan niini nga mogarantiya nga kini gihisgutan ingon ang labing kaayo nga mga binuhat o ingon simbolo sa kinaadman. Bisan pa gikan sa sinugdan sa mga panahon nga gihisgutan ug gihisgotan sa mga kasulatan nga ingon ang labing labi sa tanan nga mga binuhat, ug gigamit kini ingon usa ka simbolo sa kinaadman.

Adunay daghang mga hinungdan ngano nga ang bitin mahimo'g tawgon nga simbolo sa kinaadman. Labi na kaayo sa bisan unsang ubang linalang nga gihulagway sa bitin, adunay kalabutan ug gipalihok sa gahum sa koryente sa uniberso, nga naghatag gahum sa kinaadman sa tawo, kung giandam sa tawo ang iyang kaugalingon sa pagdawat niini. Sa kahimtang karon sa tawo dili siya takos ug dili makahimo nga kini nga gahum molihok direkta pinaagi kaniya. Ang organismo sa bitin gihimo aron mahatagan ang direkta nga aksyon sa kini nga gahum sa kuryente. Apan ang gahum dili maghatag kaalam sa bitin; naglihok lamang kini pinaagi sa lawas sa bitin. Kinahanglan ang usa ka panghunahuna aron mahibal-an ug gamiton ang kinaadman. Kini nga bitin wala. Ang bitin adunay labing labi ug ekonomikanhon nga vertebrated nga lawas sa hayop. Ang haligi sa spinal nagdagan sa tibuuk nga bitin, ug kini ang kolum sa spinal diin ang gahum sa elektrisidad molihok. Ang kolum sa spinal sa tawo naa sa porma sa usa ka bitin, apan ang spine sa tawo dili motugot sa gahum sa koryente nga molihok diretso pinaagi niini tungod kay ang kasamtangan gipalong gikan sa kolum sa spinal pinaagi sa karon nga gigamit nga gigamit ang mga nerve currents sa lawas nga nagsabwag gikan sa spinal cord ang gibutang. Ang karon nga paghan-ay sa mga nerbiyos ug ang paggamit sa mga ugat sa nerbiyo nagpugong sa unibersal nga gahum sa koryente gikan sa paglihok direkta pinaagi sa lawas ug paglamdag sa hunahuna sa tawo. Sa mga rehiyon sa tiyan ug pelvic sa lawas ang mga nerbiyos adunay sapaw, sama sa bitin. Kini nga mga nerbiyos karon naghatag sa mga organo sa pagpahimutang sa ilang gahum sa paglihok. Giingon sa mga libro sa Sidlakan nga ang kundalini, ang gahum sa bitin, gitago sa sulod sa lawas ug natulog; apan nga kung kini gahum nga halas nahigmata kini magalamdag sa hunahuna sa tawo. Gihubad, kini nagpasabut nga ang pipila nga mga nerbiyos nga nerbiyos sa lawas, nga karon wala magamit o wala magamit, kinahanglan tawgon sa ilang tukma nga aksyon; sa ato pa, sila maablihan ug magkonektar sa spinal cord. Ang paghimo niini sama sa pag-usab sa yawi sa usa ka de-koryenteng switchboard nga nagbalhin sa karon ug nagsugod ang makinarya nga mahimong operasyon. Kung ang kasamtangan nabuksan ug may kalabutan sa spinal cord sa lawas sa tawo ang gahum sa kuryente giayo. Kini nga karon nga una nga naglihok pinaagi sa mga ugat sa lawas. Kung ang samad sa nerbiyos sa lawas dili lig-on ug angay sa karon nga nagasunog sa mga nerbiyos. Matod sa dili tinuyo, himuon kini nga sakit sa lawas, dili mabag-o, maglagot pagkabuang o magpahinabog kamatayon. Kung ang samahan sa nerbiyos nga angay sa gahum nakuryente sa porma sa lawas sa astral ug dayon nagpatin-aw ug naglamdag sa hunahuna, aron nga hapit diha-diha ang hunahuna mahimo’g mahibal-an ang bisan unsang hilisgutan bahin sa pisikal nga kalibutan o sa kalibutan sa astral. Kini nga gahum adunay paglihok sa usa ka bitin ug kini molihok pinaagi sa spinal cord sa sulod sa kolum sa spinal, nga sa dagway sa usa ka bitin. Sama sa usa ka bitin, ang gahum moresulta sa kamatayon sa usa nga nagpukaw ug wala makapugong niini. Sama sa usa ka bitin, ang gahum nagpalambo sa bag-ong lawas ug nag-ula sa karaan niini samtang ang bitin nga nagbubo sa panit niini.

Ang tawo adunay usa ka piho nga kahadlok sa mga hayop tungod kay ang matag hayop sa kalibutan usa ka bulag ug espesyalista nga porma sa tinguha sa tawo, ug ang hayop nga gikahadlokan sa tawo gipakita kaniya ang piho nga porma sa iyang kaugalingon nga tinguha nga wala niya mailhi. Kung nagmando siya ug nakahimo sa pagpugong sa iyang gusto ang tawo dili mahadlok sa hayop ug ang hayop dili mahadlok ug wala’y kadaut sa tawo. Ang tawo adunay usa ka piho nga kahadlok sa usa ka bitin tungod kay wala siya mahibal-an ug dili makontrol ang kusog sa kaniya nga gihawasan sa bitin. Bisan pa ang usa ka bitin adunay makapadani sa tawo, bisan kung nahadlok siya niini. Ang ideya sa kaalam madanihon usab sa tawo. Apan kinahanglan niya nga mabuntog ang kahadlok ug paghigugma sa kamatuoran sa wala pa siya makakuha og kinaadman, kung dili, sama sa gahum nga sama sa bitin, makaguba kini o makapabuang niya.

Aduna bay kamatuoran diha sa mga istorya nga ang mga Rosicrucian nga nagsunog sa mga lampara? Kon mao, giunsa kini gihimo, unsa nga katuyoan ang ilang gialagaran, ug mahimo kini nga gigamit ug gigamit karon?

Wala’y katarungan nga hinungdan ngano nga ang mga Rosicrucian o uban pang mga mediaeval nga lawas dili unta makahimo ug gigamit nga mga nagdilaab nga suga. Ang hinungdan ngano nga kita karon nga hunahuna nga nagdilaab nga mga suga usa ka mito nga giimbento sa katahum, tungod sa mga ideya nga ang usa ka lampara kinahanglan usa ka sudlanan nga adunay sulud nga butang, sama sa mga wicks ug lana, o pinaagi niini gigamit ang naglamdag nga gas. , o pinaagi diin ang usa ka de-koryenteng karon nga molabay ug naghatag kahayag pinaagi sa dili maabtik sa mga filament. Ang ideya sa usa ka lampara mao, nga pinaagi niini ang kahayag gihatag.

Ang pabrika nga nagdilaab nga lampara sa mga Rosicrucian gihunahuna nga dili makatarunganon tungod kay naghunahuna kami nga ang usa ka suga dili makahatag suga nga wala’y gasolina o usa ka butang nga gihatagan niini. Gihunahuna nga ang usa ka kanunay nga nagdilaab nga suga usa lamang sa daghang gituohan nga mahimo’g daghan sa mga tradisyon bahin sa Rosicrucian ug panahon sa mediaeval.

Dili nato masulti kung giunsa ang Rosicrucian o pipila ka mga tawo sa tungatunga nga edad naghimo sa usa ka nagdilaab nga lampara, apan ang baruganan kung diin ang kini nga suga mahimo ipasabut. Ipasabut kini una nga ang usa ka nagdilaab nga lampara wala mag-ut-ot sa lana o gas o bisan unsang uban nga materyal nga kinahanglan nga ihatag sa mekanikal nga paagi. Ang lawas ug porma sa usa ka nagdilaab nga lampara mahimong usa ka materyal nga angay sa mga gamit diin ibutang ang suga nga ibutang sa hunahuna nga nagmabdos ug naghimo niini. Ang hinungdanon nga bahin sa lampara mao ang piho nga materyal nga gihatagan ang suga. Ang kahayag naaghat gikan sa eter o astral light. Dili kini gihimo sa usa ka proseso nga masunog. Ang materyal nga gigamit aron magduso sa suga kinahanglan maandam nga mag-andam ug magbag-o o ipahiuyon sa etheric o astral light. Ang pag-andam sa kini nga materyal ug ang pagtintal ug pagpahiangay niini sa eter o astral nga suga usa sa mga tinago sa mga Rosicrucian ug Fire Philosophers. Nga kini tanan mahimo, gipakita karon pinaagi sa pagdiskubre sa rady. Ang Radium daw naghatag kahayag bisan wala mokaon sa kaugalingon o mikunhod sa kadaghan. Ang Radium dili ingon nga gituohan nga naghatag kahayag gikan sa iyang kaugalingon. Ang kahayag naaghat ug gipunting sa radium. Ang kahayag nga mopakita sa radium gikan sa eter o astral light. Ang radium nagsilbing usa ka medium lamang diin ang kahayag gidala gikan sa kalibutan sa astral ug gipakita sa mga pisikal nga panimuot.

Ang materyal nga gikan diin ang suga sa kanunay nga nagdilaab nga mga suga sa mga Rosicrucians gihikay sa parehas nga mga baruganan bisan kung kini mahimo nga lahi sa pag-andam ug mahimo nga lahi sa materyal kaysa radium, tungod kay adunay mga porma sa butang nga lahi sa radium nga pinaagi niini ang suga gikan sa kalibutan sa eter o astral mahimo nga gipakita sa pisikal nga kalibutan.

Ang kanunay nga nagdilaab nga mga suga lagmit nga gitukod alang sa daghan ug lainlaing katuyoan. Ang usa ka lampara nga gitukod alang sa usa ka katuyoan dili mahimo nga magamit sa tanan nga mga gamit nga gigamit ang nagdilaab nga mga suga. Sa ingon pananglitan, ang radium naghatag usa ka suga, apan ang radium dili karon gigamit alang sa kahayag tungod kay dili lamang ang pag-andam niini nga labi ka mahal alang niini nga magamit sa ingon nga paggamit, apan tungod kay ang suga nga nagsiga sa kadaut sa mga lawas sa mga hayop.

Niini ang pipila sa mga katuyoan diin ang mga nagdilaab nga mga suga mahimo nga gihimo ug gigamit: Sa paghatag kahayag sa mga sekreto nga pagtigum; sa pagtan-aw ug pagsusi sa kalibutan sa astral ug pila sa mga entidad niini; aron mapugngan ang mga dili maayo nga mga impluwensya ug mga entidad nga supak sa buhat diin ang usa o daghan pa unta ang nakaapil; aron mapanalipdan ang lawas ug astral nga lawas sa panahon sa pagkatulog o samtang nagdamgo; ingon usa ka paagi alang sa pagtambal sa mga metal alang sa transmutation; ingon usa ka paagi sa pag-andam pipila ka mga dali alang sa mga katuyoan sa medisina o alang sa pagpahamtang sa mga tunglo; ang paghan-ay sa mga igbalati sa lawas sa mga astral o sulud sa sulud diin ang dili makita nga kalibutan sa astralya makasulod.

Ang uban pa nga mga nagdilaab nga suga mahimo na karon, apan bisan kung mahimo kini buhaton sa umaabot dili kinahanglan gamiton kini karon. Gigamit kini alang sa mga gawi ug katuyoan sa psychic o astral. Ang oras alang sa ingon nga buhat nahimo na. Ang hunahuna sa tawo kinahanglan nga motubo gikan sa ingon nga mga buhat. Unsa ang kontrolado sa paagi sa astral mahimo ug kinahanglan nga kontrolado karon sa hunahuna ug wala’y uban pa nga paagi kaysa gihatag sa kaugalingon nga lawas sa tawo. Ang hunahuna kinahanglan usa ka kahayag alang sa iyang kaugalingon. Ang lawas niini kinahanglan mao ang suga. Kinahanglan nga andamon sa tawo ang iyang lawas ug ipahiuyon kini sa hunahuna nga ang hunahuna modan-ag pinaagi niini ug maglamdag sa palibot sa kalibutan, ug maghimo sa tawo nga makita nga usa ka lampara nga nagdilaab nga nagdilaab nga adunay suga sa tanan nga panahon.

HW Percival