ANG

PULONG

HULYO 1912

MGA PANAHON SA MGA HIGALA

Unsa ang lami sa pagkaon?

Ang lami usa ka function sa porma nga lawas alang sa pagrehistro sa mga kantidad ug kalidad sa mga likido ug solido. Walay lami sa pagkaon hangtud nga ang tubig adunay kalabutan sa pagkaon sa dila. Sa diha nga ang tubig, umog, laway, nagdala sa pagkaon ngadto sa relasyon sa dila, ang organo sa pagtilaw, ang mga ugat sa dila diha-diha dayon nagpahayag ngadto sa porma sa lawas sa mga impresyon sa pagkaon. Kung wala ang tubig aron mahimo ang koneksyon tali sa pagkaon ug sa mga ugat sa dila, ang mga nerbiyos dili makapahayag sa mga impresyon sa pagkaon sa porma sa lawas ug ang porma sa lawas dili makahimo sa iyang function sa lami.

Adunay usa ka maliputon nga relasyon tali sa mga lawas nga adunay mga kalidad sa lami, mga ugat ug porma sa lawas, ug tubig. Ang maliputon nga relasyon mao ang bugkos nga nagpahinabo sa duha ka bahin sa hydrogen ug usa ka bahin sa oksiheno nga mahimong gitawag nga tubig, nga lahi sa bisan unsang mga kinaiya sa hydrogen o oksiheno diin ang tubig gilangkuban. Adunay tubig sa matag partikulo sa pagkaon. Ang bugkos nga naghiusa sa duha ka mga gas aron makahimo og tubig mao ang parehas nga maliputon nga bugkos nga naghiusa sa pagkaon, ang mga ugat sa dila, tubig, ug ang porma sa lawas.

Sa matag higayon nga ang pisikal nga tubig mag-asoy sa usa ka butang sa pagkaon sa dila, ang maliputon nga elemento sa tubig anaa ug molihok dayon sa porma nga lawas, kung ang mga ugat sa dila wala’y labot. Ang maliputon nga elemento sa tubig nga naglambigit sa pagkaon sa dila parehas sa tubig ug sa pagkaon ug dila ug nerve. Kanang maliputon nga elemento mao ang tinuod, ang okulto nga elemento nga tubig. Ang tubig nga atong nahibal-an mao lamang ang pinakagawas nga ekspresyon ug pagpakita sa maliputon nga elemento sa okulto nga tubig. Kini nga maliputon nga tubig mao ang elemento diin ang porma sa lawas mismo ang panguna nga gilangkuban.

Ang lami usa ka function sa kini nga porma nga lawas sa pagkuha sa kaugalingon pinaagi sa kaugalingon nga okulto nga elemento sa tubig sa mga esensya o kalidad nga naa sa pagkaon. Ang lami kay function sa porma sa lawas, pero dili lang kini ang function. Ang lami usa sa mga pagbati. Ang porma nga lawas mao ang lingkoranan sa tanan nga mga igbalati. Ang porma sa lawas nagrehistro sa tanan nga mga sensasyon. Ang mga pagbati masinati sa tawo pinaagi lamang sa porma sa lawas. Ang porma sa lawas adunay kalabutan sa matag pagbati ngadto sa lain. Ang katuyoan sa mga igbalati mao nga ang matag usa kinahanglan nga makatampo sa kinatibuk-ang kaayohan sa lawas, aron ang lawas mahimong usa ka angay nga instrumento alang sa paggamit ug pag-uswag sa hunahuna. Ang katuyoan sa pagtilaw mao nga pinaagi niini ang porma sa lawas mahimong magparehistro sa mga sensasyon nga gihimo sa pagkaon aron kini makaila tali kanila ug magdumili sa pagkaon nga wala kinahanglana ug makadaot, ug pilion lamang ang labing angay sa paggamit sa hunahuna. sa pagtukod ug pagmentinar sa pisikal nga istruktura ug sa porma sa lawas.

Ang lami maggiya sa mga tawo ug sa pipila ka mga hayop kung unsang mga pagkaon ang labing kinahanglan ug mapuslanon alang sa lawas, kung ang mga lalaki ug mga hayop nagkinabuhi sa normal ug natural nga paagi. Apan ang mga tawo dili normal ug natural, ug dili tanan nga mga mananap, tungod sa mga impluwensya nga gidala ug gidala sa tawo ngadto kanila.

Ang pagbati sa pagpanimaho mas halos nalangkit sa pagkaon ug sa pagtilaw kay sa bisan unsa sa uban nga mga igbalati tungod kay ang baho adunay direkta nga kalabotan ug katumbas sa pisikal nga butang, ug ang pagkaon gilangkoban sa mga elemento nga mosulod sa komposisyon sa pisikal nga butang.

Ang pagtilaw ba sa pagkaon sa bisan unsang bili sama sa pagpakaon gawas sa pagkaon?

Kini adunay. Ang gross nga pagkaon nag-amuma sa pisikal nga lawas. Ang maliputon nga elemento sa okulto, ang tubig, nga gipasabut lang, mao ang pag-amuma sa porma sa lawas sulod sa pisikal. Ang lami sa okulto nga elemento mao ang pagkaon sa ikatulo nga butang nga naa sa sulod ug pinaagi sa porma nga lawas. Sa tawo, kining ikatulo nga butang dili pa usa ka porma, bisan kung kini gipahayag sa espesyal nga mga porma sa mga tipo sa hayop. Kining ikatulo nga butang nga nakadawat ug sustansiya sa tawo gikan sa lami sa pagkaon mao ang tinguha. Ang tinguha moabot ngadto sa mga igbalati ug gigamit kini sa pagdani ngadto sa iyang kaugalingon sa katagbawan nga ang tanan nga mga pagbati maabut. Ang matag pagbati sa ingon nag-alagad sa tinguha. Bisan pa, ang espesyal nga sentido nga katumbas sa tinguha, ug nga gigamit sa tinguha sa pag-asoy sa kaugalingon sa ubang mga sentido, mao ang paghikap o pagbati. Busa ang tinguha naglambigit sa kaugalingon pinaagi sa paghikap ngadto sa pagtilaw, ug nagkuha pinaagi sa pagbati sa pagtilaw sa tanang kalipay nga masinati niini gikan sa mga pagkaon pinaagi sa pagtilaw. Kung gitugotan ang porma sa lawas sa pagbuhat sa iyang function sa lami nga wala kinahanglana ang pagsunod sa mga gipangayo sa tinguha, awtomatiko nga mopili lamang kini sa mga pagkaon nga kinahanglan niini aron mapadayon ang porma ug istruktura sa pisikal. Apan ang porma sa lawas dili gitugotan sa pagpili sa mga pagkaon nga labing gikinahanglan. Ang tinguha nagmando sa porma nga lawas ug gigamit kini aron masinati ang katagbawan sa mga sensasyon nga dili makuha kung wala ang porma nga lawas. Ang lami nga labing makapahimuot sa tinguha, gipangayo sa tinguha pinaagi sa porma sa lawas, ug ang tawo, nalimbongan sa pagtuo nga ang tinguha mao ang iyang kaugalingon, nagplano kutob sa iyang mahimo sa paghatag niini sa mga pagkaon nga dili makatarunganon nga gipangayo pinaagi sa pagtilaw. Busa ang lami giugmad aron matagbaw ang tinguha, ang walay katarongan nga mananap nga bangis, nga usa ka bahin sa pagkagama sa tawo. Pinaagi sa paghatag sa mga gipangayo sa tinguha pinaagi sa lami ang mga pagkaon madala ngadto sa lawas nga makadaot sa pagmentinar niini, ug sa paglabay sa panahon ang normal nga kahimtang niini madisturbo ug dili maayo nga resulta sa panglawas. Ang kagutom dili angay nga sagolon sa lami. Ang kagutom mao ang natural nga pangandoy sa mananap alang sa pagtagbaw sa iyang mga panginahanglan. Ang lami kinahanglan nga paagi diin ang usa ka hayop makapili sa mga pagkaon nga gikinahanglan alang sa pagmentinar niini. Kini nga mga mananap sa ihalas nga kahimtang, ug layo sa impluwensya sa tawo, buhaton. Ang mananap sa tawo, ang tawo kanunay nga naglibog ug dayon nagpaila sa iyang kaugalingon. Sa pagdagan sa panahon ang mga lami sa pagkaon naugmad. Ang tinguha o mananap sa tawo gipakaon sa maliputon nga mga lami sa pagkaon, ug giguba sa mananap ang porma sa lawas ug gipugngan kini sa paghimo sa iyang natural nga mga gimbuhaton sa pagmentinar sa kahimsog sa lawas sa kinatibuk-an ug sa pagsilbi nga reservoir. sa kinabuhi diin ang tawo mahimong magtawag alang sa paggamit sa iyang buhat sa kalibutan.

Ang lami adunay bili gawas sa pagkaon. Ang bili niini mao ang pag-amuma sa tinguha, apan ang paghatag niini lamang sa sustansya nga gikinahanglan niini, ug dili ang pagdugang sa iyang kusog nga labaw pa sa makaya sa lawas.

Usa ka Higala [HW Percival]