Ang Pundasyon sa Pulong

ANG

PULONG

SEPTEMBER, 1913.


Copyright, 1913, ni HW PERCIVAL.

MGA PANAHON SA MGA HIGALA.

Ang labing maayo ba nga ang usa ka tawo kinahanglan nga mopugong sa iyang mga tinguha sa pakighilawas, ug kinahanglan nga siya maningkamot nga magpuyo sa kinabuhi nga selibasiya?

Kana kinahanglan mosalig sa motibo ug sa kinaiyahan sa lalaki. Dili kini labing maayo nga pagsulay sa pagdugmok o pagpatay sa sekswal nga tinguha; apan kanunay nga labi kaayo ka makapugong ug makontrol kini. Kung ang usa ka tawo walay butang o sulundon nga labaw sa kana nga sekso; kung ang tawo ginamandoan sa kinaiya sa hayop; ug kung ang usa ka tawo aron mabuhi ug maglipay, nga maghunahuna sa mga kalipayan sa sekso, imposible alang kaniya nga sulayan ang pagdugmok o pagpatay sa iyang sekswal nga mga kailibgon — bisan pa nga mahimo niyang "magkinabuhi nga usa ka kinabuhi sa celibacy."

Sumala sa "Standard Dictionary," ang pagkasalibay nagpasabut, "ang kahimtang sa dili minyo nga tawo o pagkasal, labi na sa usa ka dili minyo; pag-undang sa kasal; ingon, ang celibacy sa pagkapari. ”Usa ka celibate giingon nga,“ usa nga nagpabilin nga wala maminyo; labi na, ang usa ka tawo nga nahigot sa usa ka kinabuhi sa mga panaad sa relihiyon.

Ang usa nga adunay kwalipikado sa pangisip ug kwalipikado nga magminyo, apan nagkinabuhi sa pagkasal sa kinabuhi aron makalingkawas sa mga relasyon, responsibilidad ug mga sangputanan sa kaminyoon, ug kinsa wala ang kabubut-on ni ang pagtinguha nga makontrol ang iyang kinaiya sa sekso, kasagaran usa ka hampak sa katawhan, bisan siya o dili gawasnon sa mga panaad, bisan kung siya wala o wala modawat mga mando ug anaa sa ilawom sa tagoanan ug pagpanalipod sa simbahan. Ang kaputli ug kaputli sa panghunahuna hinungdanon sa kinabuhi sa pagkalipay sa usa nga mosulod sa espiritu sa kana nga kinabuhi. Adunay pila ka mga celibate, ang wala maminyo, nga dili kaayo naadik sa mga panghunahuna ug buhat sa sekso kaysa sa mga nagpuyo sa kahimtang sa minyo.

Ang mga tawo nga mobati nga naa sa balay sa kalibutan ug kinsa adunay pisikal, moral, mental nga angayan nga magminyo, kanunay wala gipasagdan ang mga katungdanan ug mga responsibilidad sa shirk pinaagi sa pagpabilin nga wala maminyo. Ang hinungdan sa pagkinabuhi sa usa ka kinabuhi sa pagkalipay dili kinahanglan: paglibog gikan sa mga bugkos, katungdanan, responsibilidad, ligal o kung dili; mga panaad, paghinulsol, mando sa relihiyon; aron maangkon ang merito; aron makakuha gantihan; aron makab-ot ang pagsaka sa temporal o espirituhanon nga gahum. Ang hinungdan sa pagpuyo sa usa ka kinabuhi nga celibate kinahanglan nga: nga ang usa ka tawo dili makatuman sa mga katungdanan nga iyang nahimo nga iyang kaugalingon ug gusto nga buhaton, ug sa samang higayon magmatinud-anon sa mga katungdanan nga nahiangay sa kahimtang sa minyo; sa ato pa, nga ang kinabuhi sa kaminyoon dili angay kaniya alang sa kung unsa ang iyang trabaho. Wala kini magpasabut nga ang pipila nga buhat sa uso o kabaw hinungdan nga ipadayon ang usa nga wala maminyo. Wala’y trabaho o propesyon ang usa ka warrant alang sa celibacy. Ang kaminyoon dili makapugong sa gitawag nga "relihiyoso" o "espirituhanon" nga kinabuhi. Ang mga relihiyoso nga opisina nga adunay moral mahimo mapuno ingon usab sa mga minyo ingon sa wala maminyo; ug sa kanunay adunay labi ka kasigurohan sa tigpaminaw ug pagkumpisal kay sa kung ang tigpumpirma dili maminyo. Ang usa nga minyo kasagaran mas kaarang nga maghatag tambag kaysa usa nga wala pa makasulod sa estado sa minyo.

Gikinahanglan ang Celibacy sa usa nga determinado nga makab-ot ang pagka-imortal. Apan ang iyang motibo sa mao nga pagkabuhi kinahanglan mao, nga sa ingon mas maayo nga mag-alagad sa iyang tawhanon nga matang. Ang kumpyansa dili ang lugar alang sa usa nga hapit na mosulod sa dalan padulong sa imortal nga kinabuhi; ug sa diha nga siya halayo sa dalan siya adunay labi ka hinungdanon nga buluhaton. Ang tawo nga angayan sa pagpuyo sa kinabuhi nga celibacy dili sigurado kung unsa ang iyang katungdanan. Ang usa nga takus sa pagpuyo sa usa ka kinabuhi nga celibate dili libre sa tinguha sa sekso; apan dili siya mosulay sa paglugos o pagpatay niini. Nahibal-an niya kung giunsa pagpugong ug pagkontrol kini, Kini iyang nakat-onan ug gibuhat uban ang salabutan ug kabubut-on. Ang usa ka tawo kinahanglan nga magpuyo sa usa ka kinabuhi nga celibacy sa hunahuna, sa wala pa siya makahimo sa tinuud. Unya siya nabuhi alang sa tanan, nga wala’y kadaot sa iyang kaugalingon o sa uban.

HW Percival