Ang Pundasyon sa Pulong

ANG

PULONG

MAY, 1912.


Copyright, 1912, ni HW PERCIVAL.

MGA PANAHON SA MGA HIGALA.

Nganong ang agila gigamit ingon nga usa ka simbolo sa nagkalainlaing mga nasud?

Lagmit nga lainlaing mga motibo ang nag-aghat sa pagkuha sa agila ingon usa ka simbolo sa daghang mga nasud nga gisagop kini. Bisan pa tingali nga kini gikuha tungod kay kini labing nga nagrepresentar sa kinaiyahan ug sa palisiya, ang ambisyon, ang sulundon sa mga nasud nga nagdala niini ingon nga ilang sumbanan.

Ang agila mao ang hari sa mga langgam ug sa kahanginan, ingon nga ang leon giingon nga mabinantayon taliwala sa mga mananap. Kini usa ka langgam nga biktima, apan usa usab ka kadaugan. Kini usa ka langgam nga adunay pagkamalahutayon, nga adunay katulin ug taas nga paglupad. Kini kusog nga molupad dayon sa iyang tukbonon, dali nga mobangon, ug mosulud sa kahalangdon sa daghang kahitas-an.

Ang usa ka nasud nangandoy kusog, pagkamalahutayon, kaisog, katulin, gahum, gahum. Ang tanan nga kini usa ka agila sa taas nga lebel. Makatarunganon nga hunahunaon nga kini ang pipila sa mga hinungdan nga nagdala sa mga nasud o mga tribo o mga punoan sa pagsagop sa agila ingon nga ilang sukaranan. Ang tinuud nga kini mao ang simbolo sa daghang mga nagsakop nga mga nasud sa atong makasaysayanon nga panahon, ug labi na sa mga nakiggubat nga labi ka layo.

Kini ang mga kinaiya sa agila. Apan ang mga nasud nga nagsagop niini nga langgam ingon simbolo niini, sagad kwalipikado o espesyalista ang partikular nga kinaiyahan o katuyoan o sulud niini pinaagi sa usa ka motto nga kauban sa agila o pinaagi sa pagbutang usa ka simbolo sa mga talon sa agila o sa iyang beak, sama sa sanga, pana, usa ka bandila, taming, setro, kidlat, matag usa nga nag-inusara o sa kombinasyon sa uban nga mga simbolo nagsimbolo sa kinaiya sa nasud o mga kinaiya nga gusto sa nasud ug kung unsa ang mga katuyoan niini.

Ang tanan nga kini gikan sa usa ka praktikal ug materyal nga panglantaw. Adunay lain nga simbolo sa agila diin ang sama nga mga kinaiya mahimo nga gitan-aw gikan sa usa ka labi ka espirituhanon nga punto.

Kini usa sa upat nga "Mga buhi nga Buhi" nga gihisgutan sa Apocalypse nga giingon nga nagbarug sa palibot sa trono sa Dios. Ang agila gihatagan sa timaan nga Scorpio sa Zodiac. Kini nagsimbolo sa espirituhanong gahum sa tawo. Ang agila mao ang buut, espirituhanon nga gahum sa tawo nga mahimo’g mosaka sa labing hataas nga kataas. Ang nasud o tawo nga nagkuha sa agila ingon usa ka simbolo sa espirituhanon nga diwa nagtumong sa pagkab-ot sa usa ka espirituhanon nga paagi ang tanan nga gihawasan sa agila sa materyal nga pagkasimbolo niini. Nagtinguha siya alang sa kadaugan sa tanan nga naa sa ubos niya ug gigamit ang iyang gahum aron mabanhaw sa mas taas nga mga kalibutan. Pinaagi sa pagdumala sa kini nga gahum nga girepresentahan sa agila, siya ang mananaog sa iyang mga gusto, nakuha ang gahum sa rehiyon sa iyang lawas diin siya mosaka ug, sama sa agila, naghimo sa iyang puy-anan sa mga bukid sa taas sa lawas sa ibabaw sa cervical vertebrae. Mao nga siya nagbangon gikan sa timaan nga Scorpio, nga mao ang labing ubos nga tumoy sa spine, hangtod sa tumoy, nga nagpaingon sa ulo.

Ang dobleng pangulohan nga agila karon gigamit na nga nasudnong simbolo sa pipila ka mga nasud, ug nga makita sa mga monumento sa karaang mga Hittite sa kapanahonan sa Biblia, nga nagpasabut ngadto sa androgynous nga kondisyon sa tawo?

Kung ang usa ka doble nga ulo nga agila gigamit ingon usa ka nasud nga simbolo usahay gituyo aron ipasabut taliwala sa uban pang mga butang nga gilaraw, nga ang duha ka mga nasud o nasud magkahiusa ingon usa, bisan tingali adunay duha ka ulo sa gobyerno. Gawas kung ang uban nga mga simbolo nag-uban sa doble nga ulo sa agila sa mga monumento sa mga karaang Hittite, kini nga simbolo dili magtumong sa androgynous nga tawo. Ang Androgynous man o dual sexed man, kinahanglan nga maglakip sa duha nga mga gimbuhaton, duha nga mga gahum sa kaatbang nga mga kinaiya. Ang doble nga ulohan nga agila managsama sa kinaiyahan, tungod kay ang duha nga mga ulo mga agila. Alang sa androgynous nga tawo nga girepresentahan sa usa ka agila, ang agila kinahanglan nga ubanan o makig-uban sa usa ka leon, nga, bisan kung sa lahi nga lugar, nagrepresentar sa taliwala sa mga hayop kung unsa ang agila sa taliwala sa mga langgam. Ang karaang mga Rosicrucian naghisgot bahin sa "Ang Dugo sa Pula nga Liona," nga niini gipasabut ang mga gusto, o hayop nga kinaiya sa tawo. Gisulti usab nila ang "The Gluten of the White Eagle," nga niini gipasabut nila ang psycho-spiritual power sa tawo. Kini nga duha, ang dugo sa pula nga leon, ug ang gluten sa puti nga agila, ingon nila, kinahanglan magtagbo ug magpangasawa ug magminyo, ug gikan sa ilang panaghiusa makahimo og usa ka labi ka dako nga gahum. Kini daw sama sa mga walay dala nga pagkaguba sa usa ka lunatic gawas kung ang pagsimbolo nakasabut. Kung naa kini, mahunahuna nga mas nasabtan nila ang bahin sa mga proseso sa physiological kay sa gihatagan sila kredito.

Ang dugo sa pula nga leon mao ang aktibo nga tinguha nga nagpuyo sa dugo sa lawas. Ang gluten sa puti nga agila naa sa una nga bahin niini ang lymph sa lawas. Ang lymph mosulod sa kasingkasing ug sa ingon gihiusa sa dugo. Gikan sa kini nga panaghiusa adunay natawo nga lain nga gahum nga nagtukmod sa kaliwatan. Kung kini nga panimuot nalipay, ang mga Alchemist miingon, nga ang leyon mahimo nga huyang ug ang agila mawad-an sa gahum nga mobangon. Kung, bisan pa, ang gluten sa puti nga agila ug ang dugo sa pula nga leyon kinahanglan magpadayon sa pagsagol sa usag usa nga dili mohatag sa aghat, ang leon mahimong lig-on ug gamhanan ang agila, ug ang bag-ong natawo nga gahum gikan sa ilang pagsugod maghatag kabatan-onan sa lawas ug kusog sa hunahuna.

Kini nga duha, ang leyon ug agila, nagsimbolo sa duha nga mga baruganan, ang panlalaki ug pagkababae nga mga aspeto sa lalaki gikan sa pangpang-psycho-pisikal nga punto. Ang androgyne usa ka tawo nga adunay pagkalalaki sa laki ug pagkababaye. Ang leyon ug agila, ang dugo ug lymph, nga magsugod sa parehas nga lawas ug nagpatuman sa ilang mga gimbuhaton aron makamugna ang usa ka bag-ong gahum sa sulod sa lawas ug nga wala naghatag pamaagi sa pagpadayag sa dayag nga pagpahayag, paghimo usa ka bag-ong gahum sa lawas nga gikan niini natawo usa ka bag-o nga binuhat diin, sama sa agila, mahimong mobangon gikan sa yuta ug molupad hangtod sa mas taas nga mga dapit.

HW Percival