Ang Pundasyon sa Pulong

ANG

PULONG

APRIL, 1913.


Copyright, 1913, ni HW PERCIVAL.

MGA PANAHON SA MGA HIGALA.

Unsa ang Gikinahanglan alang sa Pagtubo diha sa Debosyon?

Paghunahuna kung giunsa nga labing maayo nga moserbisyo kana sa kung diin ang usa gigahin, ug nagtrabaho alang niini.

Ang debosyon usa ka kahimtang o panghunahuna sa usa ka baruganan, hinungdan, pagkatawo o tawo, ug kaandam nga molihok sa pila ka kaarang alang niana diin ang usa gihalad. Ang pagtubo sa debosyon nagdepende sa kapasidad sa usa nga buhaton, pag-alagad, ug kapasidad nga madugangan pinaagi sa paglihok uban ang salabutan. Ang kinaiyahan sa debosyonal nga nagtukmod sa usa aron ipakita ang iyang debosyon pinaagi sa pagbuhat sa usa ka butang nga nagpahayag sa iyang debosyon. Kini nga pagpasabut sa debosyon dili kanunay nga makahimo og labing maayo nga mga sangputanan, bisan pa, bisan kung ang katuyoan mao ang labing kaayo, kung unsa ang nahimo mahimo’g makadaot sa kung diin kini nahimo.

Ang natures sa debosyonal naglihok gikan sa kasingkasing. Kini nga aksyon gikan sa kasingkasing, bisan kung kini ang husto nga pagsugod, dili igo alang sa tinuud nga pagtubo. Kinahanglan ang kahibalo sa maalamon nga paglihok. Ang usa ka tawo nga adunay usa ka debosyonal nga kinaiya sagad dili mamati sa pangatarungan sa wala pa molihok, apan mas gusto nga sundon ang mga dikta o panukmod sa iyang kasingkasing. Bisan pa, pinaagi lamang sa paggamit sa hunahuna nga makuha ang kahibalo. Ang tinuud nga pagsulay sa debosyon sa usa mao ang pagtuon, paghunahuna, aron mabuhat ang kaisipan bahin sa labing kaayo nga interes sa kung diin siya gitugyan. Kung ang usa ka tawo mahulog sa emosyonal nga aksyon ug mapakyas sa paghunahuna nga mapailubon ug makanunayon, nan wala siyay tinuod nga debosyon. Kung ang usa nga adunay debosyonal nga kinaiya magpadayon sa paggamit sa iyang hunahuna ug sa ingon nagbaton sa gahum sa paghunahuna sa tin-aw siya magadugang kahibalo sa iyang debosyon ug ang iyang kapasidad sa pag-alagad sa kung diin siya gihalad madugangan.

Unsa ang Kinaiyahan sa incienso, ug Unsa ka Dugay Kini Gigamit?

Ang kinaiyahan sa insenso iya sa yuta. Ang Yuta, ingon usa sa upat nga mga elemento, katumbas sa diwa sa kahumot. Ang insenso usa ka humot nga sagol sa mga gilagid, mga pahumot, lana, resin, kahoy nga sa pagsunog naghatag mga makapahimuot nga mga baho gikan sa mga fume.

Ang insenso gigamit sa wala pa magsugod ang tawo sa pagtala sa mga institusyon, kostumbre, ug mga panghitabo. Daghang mga kasulatan ang naghisgot bahin sa insenso kung gikinahanglan sa mga buhat sa pagsimba. Ang insenso gigamit sa mga sakripisyo sa pagsakripisyo ug ingon usa ka halad, usa ka ebidensya sa debosyon sa deboto ug magsisimba, sa gisimba. Sa daghang mga kasulatan ang paghalad sa insenso ingon usa ka buhat sa pagsimba gihulagway sa taas nga gitas-on, ug ang mga lagda nga gihatag alang sa klase nga insenso nga magamit, pag-andam ug pagsunog niini.

Aduna bay mga Kaayohan nga Naggikan sa Pagsunog sa Insenso, Sa Pagpamalandong?

Ang mga kaayohan mahimong makuha gikan sa pagsunog sa insenso sa pagpamalandong, bahin sa pisikal ug astral nga kalibutan. Ang pagsunog sa insenso dili moabot sa unahan sa astral o psychic nga kalibutan. Ang pagsunog sa insenso dili makatabang sa pagpamalandong sa mga hilisgutan bahin sa mental o espirituhanon nga kalibutan.

Kung ang usa ka tawo naghatag ug kamatuudon sa labi nga espiritu sa yuta ug labi ka gamay nga espiritu sa yuta, o bisan kinsa sa mga binuhat sa astral nga kalibutan, mahimo nga makuha niya ang kaayohan gikan sa pagsunog sa insenso. Nakadawat siya mga benepisyo alang sa mga benepisyo nga gihatag. Ang yuta naghatag pagkaon aron maatiman ang pisikal nga tawo. Ang mga eskriba niini nag-alima sa mga binuhat sa kalibutan ug mga binuhat sa kalibutan nga astral. Ang pagsunog sa insenso nagsilbi doble nga katuyoan. Nakapadani kini ug nagpatindog sa komunikasyon sa mga gusto sa mga binuhat, ug gisalikway niini ang uban pang mga binuhat diin ang insenso wala nasiguro. Kung ang usa nagtinguha nga adunay pipila nga mga impluwensya, nan ang pagsunog sa insenso mahimo’g makatabang sa pagdani sa kini nga mga impluwensya ug pag-establisar og kadugtong. Bisan pa, kung ang usa wala mahibal-an ang kinaiyahan sa insenso nga iyang gamiton ug wala mahibal-an ang kinaiyahan sa klase nga impluwensya o gusto niya, nan makakuha siya imbis nga benepisyo, kung unsa ang dili gusto ug makadaot. Kini magamit sa pagpamalandong bahin sa pisikal ug astral o sikolohiko nga kalibutan, ug sa mga mahunahunaon nga mga butang.

Alang sa seryoso nga pagpamalandong sa mga hilisgutan sa mga hunahuna ug espirituhanon nga kalibutan, dili kinahanglan ang pagsunog sa insenso. Mag-inusara nga panghunahuna ug pamatasan sa hunahuna ang magdesisyon kung unsang mga impluwensya ang maglibut ug kung unsa ang mga tawo nga nagtambong sa panghunahuna sa hunahuna ug espirituhanon. Ang pagsunog sa insenso kanunay nga maghunahuna sa mga butang nga makabuut ug mapugngan kini nga mosulod sa usa ka kahimtang sa abstraction nga kinahanglanon sa pagpamalandong bahin sa mental ug espirituhanong kalibutan.

Ang mga Epekto ba sa Pagsunog sa Insenso Maayong Balita sa Bisan Unsang mga Plano?

Naa sila. Depende sa gahum sa operator ang kasayuran nga naa siya sa iyang hilisgutan, makita ug uban pang mga makalisud nga epekto makita. Ang mga us aka aso ug aso gikan sa insenso nagahatag kusog ug materyal nga lawas diin gusto sa mga binuhat ug gihangyo. Kini ang usa sa mga hinungdan ngano nga ang mga salamangkero ug mga necromanco gigamit nga insenso sa ilang mga invocations ug conjurations. Pinaagi sa pagsunog sa mga epekto sa insenso gihimo sa ubang mga eroplano kaysa sa pisikal, apan kinahanglan adunay usa nga nabansay sa iyang psychic senses ug ubos sa kontrol sa iyang hunahuna aron makita kini. Unya makita niya kung giunsa ug mahibal-an kung ngano nga ang mga impluwensya ug mga binuhat naakit o gisalikway sa pagsunog sa insenso, kung giunsa ang epekto niini sa naghalad sa insenso, ug uban pang mga sangputanan sa pagsunog sa insenso.

HW Percival