PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO II

ANG KATUYOAN UG PLANO SA UNIVERSE

Seksyon 1

Adunay usa ka katuyoan ug plano sa Uniberso. Ang balaod sa hunahuna. Mga Relihiyon. Ang kalag. Mga teorya mahitungod sa kapalaran sa kalag.

ANG Uniberso gigiyahan sumala sa a katuyoan ug sa usa ka plano. Adunay usa ka yano balaod nga pinaagi niini ang katuyoan natuman ug sumala sa diin ang plano ang gidala. Kana balaod unibersal: nakaabot kini sa tanan nga mga entidad nga wala’y gawas. Mga Dios ug ang labing mahuyang nga mga binuhat managsama nga wala’y gahum batok niini. Nagmando kini sa makita nga kalibutan sa pagbag-o, ug kini nakaapekto sa mga kalibutan ug sa unahan. Sa pagkakaron masabtan ra kini sa tawo sama sa nakaapekto niini mga tawo, bisan pa posible nga ang mga operasyon niini mabuhi sa kinaiyahan mahimo makita. Nakaapekto kini mga tawo sumala sa responsibilidad nga mahimong ipahamtang kanila; ug kini nagtino sa ilang katungdanan, gisukod sa ilang responsibilidad.

Kini mao ang balaod: Ang matag butang nga anaa sa pisikal nga ayroplano usa ka exteriorization sa usa ka naghunahuna, nga kinahanglan balanse pinaagi sa usa nga nagpagawas sa naghunahuna, ug uyon sa usa niana responsibilidad, sa paghugpong sa panahon, kahimtang, ug lugar.

Kini balaod sa panghunahuna is padulngan. Kini adunay mga aspeto nga gipahayag sa mga termino sama sa kismet, nemesis, karma, kapalaran, kapalaran, pagkatagna, predestinasyon, Ginuo, ang Kabut-an sa sa Dios, ang mga balaod sa hinungdan ug epekto, ang balaod sa hinungdan, pagbayad, silot ug ganti, impyerno ug langit. ang balaod sa panghunahuna naglakip sa tanan nga naa sa kini nga mga termino, apan kini nagpasabut labaw pa sa tanan sa kanila; gipasabut niini, sa tinuud, kana naghunahuna ang sukaranang hinungdan sa paghulma sa tawo padulngan.

ang balaod sa panghunahuna naa sa bisan diin ug nagmando bisan diin; ug ang balaod nga sa tanan nga ubang mga tawo mga balaod subsobiento. Wala’y paglihis gikan sa, wala’y sukwahi sa, kining unibersal nga balaod sa naghunahuna. Giayo niini ang managsama nga salabutan hunahuna ug mga plano ug mga buhat sa binilyon nga mga lalaki ug babaye nga namatay ug nabuhi ug nga magpadayon nga mabuhi ug mamatay dinhi sa kalibutan. Mga panghitabo sa gawas gidaghanon, ang pipila nga giisip nga, ang pipila nga dili mahibal-an, gipahimutang aron ipahiuyon sa gilimitahan nga balangkas ni panahon ug lugar ug kausa; kamatuoran dili maihap, sa haduol ug sa halayo, apili ug magkasumpaki, may kalabutan ug wala’y kalabutan, nagtrabaho sa usa ka hingpit nga sundanan. Pinaagi lamang sa paglihok sa kini nga balaod nga ang mga tawo naglungtad nga mag-uban sa kalibutan. Dili lamang mga pisikal nga mga buhat ug ang ilang mga sangputanan nga gimando; ang dili makita nga kalibutan diin hunahuna ang buhat sa us aka us aka pagbag-o. Ang tanan nga kini nga pagbag-o ug unibersal nga panag-uyon gikan sa hinakog nga panagbingkil nga gihimo pinaagi sa paglihok sa mga unibersal nga pwersa nga naglihok sa ilalum sa balaod.

Ang mekanikal nga bahin sa operasyon niini balaod sa pisikal nga kalibutan mahimong dili makita. Bisan pa, ang matag bato, matag tanum, matag hayop, matag tawo, ug matag hitabo adunay usa ka dapit sa daghang makinarya alang sa pagtrabaho sa gawas sa balaod sa panghunahuna, ingon padulngan; matag usa nagpahigayon a function sa makina, bisan ingon usa ka gear, usa ka gauge, usa ka lagdok, o usa ka transmission. Bisan pa, dili hinungdanon nga usa ka bahin ang usa ka tawo mahimo nga magdula, gisugdan niya ang makinarya sa balaod sa diha nga siya nagsugod sa paghunahuna; ug pinaagi sa iyang naghunahuna nakatampo siya sa padayon nga operasyon niini. Ang makinarya sa balaod is sa kinaiyahan.

Kinaiyahan usa ka makina nga gilangkuban sa kabug-osan sa dili masabut mga yunit; mga yunit nga mahunahunaon ingon nga ilang function nganung. Ang sa kinaiyahan makina usa ka makina nga gilangkuban sa mga balaod, pinaagi sa mga kalibutan; kini gipadayon ug gipadagan sa intelihente ug imortal nga mga Ones, nakompleto ang Triune Selves, nga nagdumala sa mga balaod gikan sa ilang tagsa-tagsa nga mga makina sa unibersidad diin dili kana mahibal-an yunit sa kinaiyahan sila ming-agi; ug ingon intelihente mga yunit sa Ang gingharian sa Permanence (Fig. II-G, H), sila adunay kwalipikado nga mga Gobernador, sa Gobyerno sa kalibutan.

Ang mga makina sa unibersidad hingpit nga pisikal nga lawas nga gilangkuban sa balanse yunit sa kinaiyahan; tanan mga yunit adunay kalabutan sa ug giorganisar ngadto sa upat nga mga sistema sa perpekto nga lawas ug giordinahan ingon usa ka tibuuk ug hingpit nga tibuuk nga mekanismo; ang matag yunit mao ang mahunahunaon ingon sa function lang, ug matag usa function sa makina sa unibersidad usa ka balaod sa kinaiyahan pinaagi sa mga kalibutan.

Ang mga hitabo ra sa makinarya ang makita; ang sa kinaiyahan Ang makina mismo wala makita sa mga mata sa mortal; ni ang mga pwersa nga buhat kini. Ang Mga Intelligences ug kompleto ang mga Selune Selves nga nagdumala sa operasyon dili makita sa tawo. Tungod niini moabut ang daghang mga teorya bahin sa paglalang sa kalibutan sa tawo, ug ang mahitungod sa sa kinaiyahan ug gahum sa dios ug ang gigikanan ug sa kinaiyahan ug padulngan sa tawo. Ang ingon nga mga teoriya gihatag sa lainlaing mga sistema sa relihiyon.

Mga Relihiyon sentro bahin sa usa ka sa Dios or dios. Kini nga mga diyos gipasaligan nga adunay gahum sa unibersal aron sa pag-asoy sa paglihok sa mga unibersal nga kusog. Mga Dios ug ang mga pwersa managsama, bisan pa, gipailalom sa Mga Intelligences ug ang hingpit nga Triune Selves, nga nagmando niining kalibutan sumala sa balaod sa panghunahuna. Tungod sa operasyon niini balaod as padulngan kana nga panghinabo nahitabo sa pisikal nga ayroplano sa harmonya nga paagi nga naghimo sa piho nga pagpadayon sa balaodang operasyon aron nga ang plano sa Unibersidad mahimo nga matuman ug kini katuyoan natuman.

Mga Relihiyon gipuli alang sa unsa ang usa ka kahibalo sa balaod sa panghunahuna kinahanglan, ug alang sa kung unsa kini sa ulahi sa tawo, kung ang tawo makahimo sa pagbarug labaw pa kahayag. Lakip sa mga kapuli niini mao ang pagsalig sa usa ka sa Dios nga gihunahuna nga labi ka maalam, tanan makagagahum, kanunay; apan kansang mga gipakaingon nga binuhatan mao ang dili makatarunganon ug kaparis ug ipakita kasina, pagkamaayo, ug kabangis. Ingon niana mga relihiyon nga nagpahigayon sa hunahuna sa mga tawo sa pagkaulipon. Niini nga pagkaulipon nadawat nila ang tipik ug hiwi nga kasayuran bahin sa balaod sa panghunahuna; ang ilang nadawat mao ra ang mahimo nila nga magtindog sa panahon. Sa matag edad usa sa mga Mga Dios gihawas ingon usa ka magmamando, ug ingon ang tighatag sa a balaod of hustisya; apan ang iyang kaugalingon nga mga binuhat dili ingon katarungan. Ang usa ka solusyon sa kini nga kalisud usahay nakit-an nga wala’y katapusan kamatayon pagbag-o sa a langit o sa usa ka impyerno; sa ubang mga higayon ang butang nahabilin nga bukas. Ingon nga ang tawo mahimong labi nga nalamdagan makit-an niya sa tin-aw ug ensakto pagsabut sa balaod sa panghunahuna kana nga makatagbaw sa iyang panabut ug rason; ug ingon niana iyang ipadako ang panginahanglan sa pagsalig sa doktrina, o kahadlok ug sa hugot nga pagtuo sa mga mando sa usa ka personal nga Diyos.

Ang pagkamakatarunganon sa balaod sa panghunahuna sukwahi nga lahi sa lainlaing magkasumpaki o dili makatarunganon nga mga pagtulon-an bahin sa gigikanan ug sa kinaiyahan ug padulngan kanang gitawag nga kalag; ug kinahanglan nga ibulag kini sa heneral pagkawalay alamag nga naglungtad bahin sa kalag. Ang usa ka sayup nga kasagarang gihimo sa pagtuo nga ang kalag usa ka butang sa itaas o labaw sa kana mahunahunaon sa tawo. Ang kamatuoran mao nga ang mahunahunaon kaugalingon sa lawas iya sa buhata sa Tulo nga Kaugalingon ug nga ang "kalag"Mao ra porma sa porma sa gininhawa o "buhi kalag, ”Nga nahisakop usab sa kinaiyahan apan kana kinahanglan nga molambo sa unahan sa kinaiyahan pinaagi sa mga Tulo nga Kaugalingon. Nianang kahulogan lang ang husto nga isulti ang panginahanglan sa “pagluwas sa usa kalag. "

Mahitungod sa gigikanan sa kalag, adunay duha ka punoan nga mga teorya: ang usa mao ang kalag mao ang usa ka emanation gikan sa Labing Halang o Sa usa ka, ingon ang gigikanan sa tanan nga mga binuhat ug gikan kaniya ang tanan nahimo ug diin ang tanan mobalik; ang lain nga teorya mao ang kalag naggikan sa usa ka nangagi nga kinabuhi — bisan gikan sa usa ka labaw nga kahimtang o gikan sa usa ka labing ubos. Adunay lain nga tinuud, sa kadaghanan labi na sa Kasadpan, nga ang matag usa kalag buhi apan usa kinabuhi sa yuta ug usa ka espesyal, lab-as nga nilalang nga gihatag sa sa Dios sa matag tawhanong lawas nga gidala sa kalibutan pinaagi sa usa ka lalaki ug usa ka babaye.

Sama sa padulngan sa kalag human sa kamatayon, ang mga teoriya mao ang una niini: nga ang kalag gilaglag; nga kini mobalik sa esensya diin kini gikan; nga kini mobalik sa sa Dios nga pinaagi kaniya gilalang; nga kini moadto dayon bisan ngadto sa langit or impyerno; nga sa wala pa moadto sa katapusang padulngan niini mosulod usa ka purgatoryo; nga kini natulog o nagpahulay hangtod nga mabanhaw kini sa Adlaw sa Paghukom kung kini susihon ug ipadala dayon impyerno o paraiso. Unya adunay usab pagtuo nga ang kalag mobalik sa yuta alang sa kasinatian gikinahanglan sa iya pag-uswag. Niini, ang pagtuo sa pagkalaglag gipalabi sa mga materyalista, samtang ang mga gituohan sa pagkabanhaw ug sa langit ug impyerno gihuptan sa kadaghanan mga relihiyon, pareho sa Sidlakan ug Kasadpan.

ang mga relihiyon nga nagtudlo sa pagdako ug reinkarnasyon naglakip dili lamang sa pagsimba sa usa ka pagkadiyos, apan ang doktrina sa pagpaayo sa mahunahunaon kaugalingon sa lawas ug ang katugbang nga pag-uswag sa sa kinaiyahan-butang diin ang nagbutang sa kaugalingon nga kaugalingon adunay kontak. Ang mga relihiyon nga gipasukad sa usa ka personal sa Dios nag-una alang sa katuyoan sa paghimaya sa sa Dios, ang pag-uswag sa gilagda buhata nga ikaduha ug nakuha ingon usa ka ganti sa pagsamba niana sa Dios. ang sa kinaiyahan sa usa ka relihiyon ug sa sa Dios or dios gipakita nga dili managsama sa mga kinahanglanon sa pagsimba; ug pinaagi sa mga simbolo, mga himno, ritwal, mga dayandayan, mga panapton, ug mga edipisyo nga gigamit sa praktis niini.

Wala’y pagtudlo nga sagad nga gidawat nga nag-ingon nga ang indibidwal ang adunay tulubagon sa bisan unsang mahitabo kaniya. Tungod kini sa kamatuoran kanang dili klaro pagbati of kahadlok, nga gikan sa relihiyoso nga mga pagtulon-an, makaapekto sa tanan nga mga tawo nga adunay mga ideya sa kadaghanan sa ilang mga katalirongan bahin sa gigikanan ug sa kinaiyahan, ang mga katuyoan ug padulngan, sa tawo.