PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO III

MGA PAGTUO SA BALAOD SA HUNAHUNA

Seksyon 2

Ang usa ka aksidente usa ka exteriorization sa usa ka hunahuna. Katuyoan sa aksidente. Pagpatin-aw sa aksidente. Mga aksidente sa kasaysayan.

Usa ka “aksidente"Mao ang usa ka panghitabo nga mahitabo sa usa o daghang mga tawo o mga butang nga wala damha, nga wala makit-an ug wala’y katuyoan. Busa ang aksidente nagbarug gikan sa kinatibuk-an ug nakit-an nga han-ay sa mga panghitabo nga ingon ka talagsaon o lahi. Usa ka gitawag aksidente mao, sama sa uban pang panghitabo sa pisikal nga ayroplano, a naghunahuna sa usa ka bahin sa kurso niini.

A naghunahuna usa ka binuhat sa Makita kahayag ug tinguha; ug diin, kung giisyu, adunay katuyoan niini, usa ka potensyal nga laraw, ug a hinungdan sa balanse- nga hinungdan sa balanse, sama sa dagum sa kompas, puntos sa katapusan nga balanse sa panghunahuna isip usa ka tibuuk. Ang panghunahuna molungtad hangtod sa hinungdan sa balanse nagdala usa ka pagbag-o pinaagi sa usa nga nagpagula sa panghunahuna. Ang hinungdan sa balanse hinungdan exteriorization basta ang panghunahuna magpadayon. Sa diha nga ang hunahuna, nga nagalihok sa mga kurso niini, moduol sa pisikal nga eroplano, kini ang hinungdan nga ang usa nga nagpagawas niini nga dapit alang sa usa ka pagbalhin sa kana nga panghunahuna. Ang usa ka exteriorization mahimong mahitabo lamang kung adunay usa ka hinungdan sa panahon, kahimtang ug lugar. Ang mga balaod nga nagkontrol sa exteriorization dili kanunay nahiuyon sa katuyoan ug pagpaabut sa mga tawo nga hingtungdan; ug ang exteriorization gitawag nga usa ka aksidente. Usa ka aksidente usa ka nakita nga pisikal nga bahin sa usa ka hunahuna nga nagpadayon sa dili makita nga agianan. Ang exteriorization nakit-an nga bahin sa panghunahuna nga nakaabut sa pisikal nga ayroplano ug dili pa balanse. Ang pasundayag gihimo sa o pinaagi sa tawo nga nabalaka sa aksidente.

mga aksidente sama sa usa ka kaugalingon nga kadaot, o usa ka kamalig nga naigo sa kilat, o usa ka panghitabo nga nakapugong sa usa nga mosakay sa usa ka barko nga pagalaglagon, moabut lamang sa mga kang kinsang hunahuna sa ingon adunay bahin sa gawas sa kanila. Usa ka aksidente nagpresentar sa usa nga nahinabo sa usa ka butang sa iyang nangagi, bisan sa layo o bag-o lang. Ang aksidente usa ka bahin sa usa nga iya hunahuna nga siya dili balanse, ug diin molahutay ug, gikan sa panahon sa panahon, paghimamat kaniya nga nag-atubang ingon usa ka pisikal nga panghitabo, hangtod nga siya nakabayad o nakadawat og bayad pinaagi sa direkta exteriorization sa laraw, nahibal-an ang iyang leksyon gikan sa iyang anak nga iya hunahuna ug tinguha, ug nakatagbaw sa iyang konsensya. Kasagaran mga aksidente pag-adto sa pagsakit kaniya, sa kanunay aron tabangan siya, ug usahay ingon nga pagpanalipod.

Ang mga hinungdan ngano nga nahitabo ang mga panghitabo kaniya sa porma of mga aksidente, sa usa ka talagsaon, wala damha nga paagi, mao nga ang usa ka tawo dili magbuhat sa pipila ka mga butang sa iyang kaugalingon, sama sa pagbali sa bukton, o kana nga mga kahimtang wala mangayo alang sa usa ka buhat sa usa ka krimen batok kaniya, sa ato pa, usa ka tinuyo nga kadaot; o sa katapusan nga ang wala damha nga panghitabo mao ang labing kadali ug labing direkta nga paagi aron mahuman ang kaugdaw sa panahon, kahimtang ug lugar alang sa exteriorization.

Dugang pa, adunay nahitabo sa usa ka aksidente usa ka espesyal nga tawag alang sa pagtagad. Usa ka aksidente kay sa usa ka ordinaryo nga panghitabo, naghimo niini, tungod kay aksidente wala mabantayan, nakurat.

An aksidente gidala sa ordinaryo nga kurso sa balaod sa panghunahuna as padulngan. Ang matag tawo adunay daghang gidaghanon of hunahuna pagbisikleta sa iyang kahimtang sa pangisip padulong ug layo sa exteriorization sa pisikal nga ayroplano. Ang hunahuna magpuyo nga adunay usa ka kalagmitan nga mag-exteriorize sa mga panghitabo diin ang hinungdan sa balanse sa matag usa kanila nanginahanglan ug mga proyekto.

ang hunahuna pagsugod ug ipadayon ang ilang mga siklo gikan sa panahon usa ka tawo ang nagpagula kanila. Sa diha nga sila moabut sa pisikal nga ayroplano, sila nagtinguha sa pag-exteriorize; apan kanunay sila gipugngan sa exteriorization sa iyang karon nga laraw. Kung adunay oportunidad, nga kini gamay ra kaayo, ang tibuuk sa kinaiyahan sa tawo nga nasakup kini ug gigamit kini aron mapauswag ang usa ka hitabo nga magakahitabo sa usa niini exteriorization. Ang matag hunahuna, sa higayon nga i-isyu kini, molahutay ug makita nga cyclically, exteriorized ingon usa ka pisikal nga panghitabo. Alang niana katuyoan, usa nga nagpagula sa panghunahuna nagtawag sa panghunahuna o sikolohikal nga hunahuna sa ubang mga tawo nga may kalabutan sa hunahuna, pinaagi sa ilang mga atmospera. Kung ang usa ka siklo sa usa sa mga tawo ' hunahuna naghiusa sa usa ka siklo sa usa sa iyang kaugalingon, kini makahimo, nga dili tinuyo sa nahauna, ang panghitabo nga gitawag nga usa ka aksidente.

Laing paagi diin mga aksidente gipahinabo pinaagi sa elementals, yunit sa kinaiyahan. Nagsunod sila ug gaposon sa usa ka tawo naghunahuna, ug pagdali uban niini sa iyang lawas ingon usa ka aghat, mao nga wala damha nga siya nagbuhat usa ka buhat nga miresulta sa aksidente kaniya; siya mahimo, pananglitan, magputol sa iyang kaugalingon; o mahimo’g mahulog sa atubang sa usa ka paspas nga paglihok nga awto. Laing paagi diin elementals mahimong molihok sa pag-ayo sa usa ka naghunahuna, pinaagi sa paghimo og usa ka panghitabo nga wala’y pagpangilabot sa tawo, ingon kung diin ang kalayo nagdilaab sa usa ka tawo, o usa ka cinder ang nakit-an sa iyang mata, o natunaw ang pagtulo sa yelo sa kaniya gikan sa usa ka atop, o nakit-an niya ang mga artikulo nga may bili. Sa matag higayon nga iyang kaugalingon naghunahuna, pagpangita exteriorization, mao ang paagi sa pagpauswag kaniya sa panghitabo nga gitawag niya nga aksidente.

ang katuyoan sa usa ka aksidente mao ang pagtawag sa usa ka pagtagad sa naghunahuna nga niini usa kini ka exteriorization. Sa usa ka sa kinsa a aksidente mahitabo kanunay, pinaagi sa pagpangita, pagpangita sa usa ka butang bahin niana. Bisan kung ang panghitabo mahimong dili ipadayag ang tibuuk nga nangagi kaniya, mahimo’g ipadayag kini nga bahin sa nangagi nga gikinahanglan aron mahibal-an niya. Kung siya nagtinguha nga makasabut, siya makakat-on, ug siya makakat-on labaw pa, kung andam siya magbayad, - kinahanglan pa siya magbayad. Ang iyang nahibal-an mao ang makapaduol kaniya sa pagbag-o.

Pananglitan dunay duha ka lalaki nga nagbiyahe sa usa ka bukirong nasod. Pinaagi sa pagbutang sa iyang tiil sa usa ka bato nga wala’y kasegurohan, ang usa niini mahulog ug nahulog sa usa ka bangi. Ang iyang kauban moadto sa pagluwas, nakit-an ang nabaho nga lawas sa ilawom, taliwala sa mga bato; ug sa duol sa kamot siya nakadiskubre, nga gikan sa kilid sa pangpang, usa ka ugat nga bulawan. Ang kamatayon sa usa nga nagpakubus sa iyang pamilya ug nagpahinabo sa kapakyasan sa pipila nga kauban niya sa negosyo. Tungod sa kana nga pagkahulog, ang uban nakit-an ang usa ka mineral deposit nga mahimong usa ka tinubdan sa bahandi. Ang ingon nga panghitabo giingon nga usa ka aksidente, pagdala kamatayon sa usa, kasubo ug kakabus sa pipila, pagkapakyas sa uban, ug "maayong kapalaran" sa kaubanan kansang bahandi nakuha pinaagi higayon.

Walay aksidente or higayon nga nalambigit sa maong mga panghitabo. Ang matag usa sa mga panghitabo nahiuyon sa pagtrabaho sa balaod as padulngan, ug mao ang exteriorization sa pipila naghunahuna, nga giisyu sa tawo nga naapektohan, bisan kung dili pa sa mga limitasyon sa pagsabut.

Ang gipatay usa ka tawo kansang gigahin panahon nga nagdagan sa agianan, bisan kung siya kamatayon mahimo nga nahitabo sa labing dali o mahimo nga na-postpon alang sa usa ka mubo panahon. Ang paagi sa iyang kamatayon gitakda nang daan nga kalit. Dugang pa, kinahanglan, tungod sa iyang pamilya ug sa iyang mga koneksyon sa negosyo, nga ang iyang mga relasyon sa kanila kalit nga maputol. Tungod niana siya nag-antus sa kalit kamatayon.

Kung ang kakabus nakapukaw sa pagsalig sa kaugalingon sa mga nagsalig sa namatay ug nagdala sa mga kinaiya nga dili makita samtang sila nagsalig sa lain, o kung sila nasubo, nawad-an sa pagkawalay paglaum o mahimo nga mohunong, nagsalig sa nangagi sa mga hingtungdan. Kung ang usa nga nakadiskubre sa bulawan nagpauswag sa oportunidad ang yaman nga magmatinuoron, mas maayo ang mga kahimtang sa iyang kaugalingon ug sa uban, aron mahupay ang pag-antos, o pagsuporta sa edukasyon buhat; o kung, sa laing bahin, wala niya kini gihimo, apan gigamit ang iyang katigayunan ug gahum nga gihatag niini alang sa pagdaugdaog sa uban; o kung siya nahimo nga daotan sa pamatasan ug nag-awhag sa uban sa kinabuhi sa pagkabulag, ang tanan uyon sa balaod sa panghunahuna, ug labi nga gitino sa nangagi hunahuna sa mga nabalaka.

Kung ang namatay mas mabinantayon sa pagpili sa iyang agianan, dili tingali siya nahulog, bisan kung iya kamatayon, ingon nga kini gikinahanglan sa balaod, unta ma-postpon lang sa mubo panahon. Kung ang iyang kauban wala manaug sa peligro nga agianan sa paglaum sa paghatag nga tabang, dili niya makit-an ang mga paagi diin nakuha niya ang iyang katigayunan. Bisan pa, bisan kung kahadlok kinahanglan nga nagpugong kaniya gikan sa pag-adto sa tabang sa iyang kaubanan, gipugngan ra niya ang iyang kauswagan, tungod kay ang katigayunan mahimong iya ingon nga sangputanan sa iyang nangagi hunahuna ug nagtrabaho. Pinaagi sa dili pagtugot sa usa ka oportunidad nga katungdanan gipresentar, gipadali niya ang iyang kauswagan.

Kini makadaot nga gisulti aksidente ug higayon ingon nga mga panghitabo nga nagakahinabo nga wala’y hinungdan ug dili igsapayan sa balaod. Ang ingon nga wala tuyoa nga paggamit sa mga pulong nagpalig-on sa mga tawo nga nagtuo nga sila mahimo’g molihok o mapakyas sa paglihok, ug dili manubag. Nagtuo sila nga ang mga butang mahimong mahitabo sa kanila nga wala’y hinungdan. Mao nga mahimo nila ipanghimaraot ang ilang moral nga mga panghunahuna. Gilimitahan nila ang ilang mga panan-aw ug pangatarungan sa mga butang sa pisikal nga ayroplano; sila pagsalig sa higayon, ug adunay tulubagon nga mahimong dili responsable.

Ang mga panghitabo nga nakaapekto sa pipila o daghan, o usa ka lahi o usa ka kontinente, o sa tibuuk kalibutan, moabut sa mga tawo nga ilang gipahimuslan o gisakitan sumala sa pagtrabaho sa balaod sa panghunahuna as padulngan. Alang sa matag indibidwal ang us aka pila sa iyang nangagi hunahuna. ang hunahuna press alang sa usa ka pag-abli alang sa exteriorization. Kung adunay daghang mga tawo nga kang hunahuna may kalabotan sa susamang panghitabo, sila gitigum bisan gikan sa mga kinatumyan sa yuta aron ipahinabo ang gitawag nga mga aksidente. Alang sa tanan moabut ang bentaha o pagkawala nga mo-exterior sa pipila sa iyang nangagi hunahuna.

mga aksidente nga nahinabo sa usa ka komunidad, sama sa usa ka conflagration, cyclone, inundation o peste, ingon usab exteriorization of hunahuna sa mga naapektuhan. Ubos sa kini nga ulo nahulog usab ang pagkaguba sa mga dunggoanan ug mga lungsod, ug ang pagkaguba sa mga nasud, sama sa mabangis nga pagpamatay sa Carthage, ang pagkalaglag sa Roma, ang pagpangawkaw sa mga Espanyol nga pinuy-anan sa mga buccaneer, o pagsakop sa Peru. Niini nga mga kaso ang "makatarunganon" nag-antus uban sa "dili matarong." Ang "dili matarong" mao ang mga daotan sa karon; ang "matarong" mao ang mga dili matarong sa mga miagi. Ang ingon nga mga destinasyon gihimo pinaagi sa aksyon ug pagkawalay mahimo, ang pag-apil ug pagkawalay pagtagad, sa mga namuyo sa mga panahon sama sa mga pagpanggukod sa mga Huguenots, o sa Netherlands ni Alva, o sa mga Quaker sa mga Puritans sa New England. Mag-uban sila sa paglakat sa panahon, ug ilang hunahuna mogiya kanila sa lugar ug oras sa pagbulag sa nangagi hunahuna. Ang kana nga lugar mahimong parehas nga lugar; o ang mga tawo mahimong magkahiusa sa lain, ug didto magpuyo sa kauswagan o sa kasamok, ug moambit sa mga aksidente sa katapusang katalagman.

Ang pag-ihap mahimo nga himuon nga dugay panahon; apan kini sigurado nga moabut. Ang Tinipong Bansa sa Amerika gigukod sa Mga Intelligences aron sulayan gobyerno sa kaugalingon sa kadaghan sa mga tawo, ug sa ingon gidala sila kalampusan sa ilang lainlaing mga gubat, ang ilang mga institusyon sa politika ug ang ilang mga kalihokan sa ekonomiya, bisan pa sa mga aksyon sa mga tawo. Sa kalinaw ug sa giyera, ang ilang pag-ikyas gikan sa natural nga mga sangputanan sa ilang kahakog ug pagkawalay pagtahud makapadani. Apan kini nga panalipod ug unibersal kalampusan, diin ang mga kasaysayan sa eskuylahan ug orador ingon sa pagkuha sa usa ka butang sa tinuud, mahimo nga dili molungtad. Kinahanglan adunay usa ka pag-asoy alang sa tanan nga kini gipasagdan ug gibuhat sa paglapas sa ilang kadako responsibilidad. Ang mga bigot sa New England, mga negosyante sa ulipon sa Massachusetts, mga drayber sa Southern ulipon, ang mga madaugdaugon sa mga Indiano, ang pulitikal ug uban pang mga korapsyon sa pila panahon mahimamat ug mag-antus sa pag-ihap nga sigurado nga moabut.

Sa tanan kinabuhi adunay daghang mga panghitabo nga sa kasagaran giisip nga mga aksidente. Ang ingon nga mga panghitabo mao ang, paghisgot sa pipila: pagkahimugso sa usa ka partikular nga panahon sa usa ka piho nga nasud, kaliwatan, pamilya ug relihiyon; pagkahimugso sa paborabihon o dili maayo nga kahimtang; pagkahimugso sa usa ka tunog o sakit nga lawas; pagpanganak nga adunay pipila ka mga psychic tendencies ug mental endowment. Ang mga kinabuhi sa mga tawo kadaghanan sa mga panghinabo nga dili nila mapili, ug nga ingon nahibal-an sa aksidente. Apil niini mga oportunidad gitanyag sa pagsulod sa usa ka trade, usa ka negosyo o usa ka bokasyon; higayon mga kaila nga hinungdan, makapugong o magtapos sa mga panag-uban buhat o komersyo; ug mga kahimtang nga modala o makapugong sa kaminyoon ug panaghigalaay.

Mga tawo, kung wala sila magtan-aw sa mga panghitabo sama sa mga nanghitabo higayon, ipatin-aw kanila ingon ang pagbuot sa sa Dios ug mangita kahupayan sa ilang relihiyon.