PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO III

MGA PAGTUO SA BALAOD SA HUNAHUNA

Seksyon 4

Ang kasuko sa Dios. Ang kapalaran sa katawhan. Ang kinaiya sa hustisya.

ang hunahuna sa usa kinabuhi nga wala giayo gidala sa buhata sa sunod kinabuhi, ug sa sunod; ug gikan sa usa ka sibilisasyon hangtod sa lain, hangtod nga kini nabag-o. Mga pamilya, tribo, lungsod, nasud, sibilisasyon ug tibuuk sa katawhan aduna sila padulngan. Ang presensya sa padulngan of katawhan usa sa mga gigikanan diin gikan ang pagbati sa pasalig nga hustisya nagmando sa kalibutan. Ang uban nga gigikanan mao ang ideya sa hustisya. Ang kini nga ideya naa sa buhata sa matag tawo; ug tungod niini, tawo kahadlok ang "kasuko sa sa Dios"Ug nangayo alang sa" kalooy. "

Ang kaligutgut sa sa Dios ang panagtipon sa sayop mga aksyon nga, sama sa Nemesis, nagtinguha nga maabut, sa diha nga ang mga kondisyon hinog na. Kini pagbati sa padulngan of katawhan gipaambit sa tanan nga mga myembro niini; gipahinabo niini nga ang tawo mosulay sa pagpahinungod sa pipila nga dili makit-an, ug gihimo ang usa sa mga patukoranan sa relihiyon.

Ang kaluoy nga gipangita sa tawo mao usab ang gigikanan sa relihiyon; gipangita niya kini nga mahimo’g makuha ang iyang makatarunganong mga desyerto. Imposible ang pagtangtang, apan ang pagpamugos sa usa hunahuna paingon sa exteriorization mahimong pugngan alang sa usa ka panahon hangtod ang taghatag alang sa kalooy makahimo sa pagsugat sa exteriorization sa iyang hunahuna. Ang kalooy gihangyo sa mga tawo nga mobati nga huyang ang ilang kaugalingon, o kinsa nahadlok kaayo o sobra ka hinakog nga gitugotan ang balaod matuman.

Gawas sa kahadlok sa "kapungot" o "panimalos" ni sa Dios, ug dugang sa mga tinguha alang sa "kalooy," adunay sa tawo a sa hugot nga pagtuo nga bisan diin sa kalibutan — bisan pa sa tanan nga daw dili makiangayon — adunay, bisan kung dili makita ug wala masabti, pagbag-o ug hustisya. Kini nga napanunod sa hugot nga pagtuo sa hustisya nagpabilin ang kaugalingon sa buhata sa tawo. Namulak kini kung ang aia gibanhaw aron mahimong usa Tulo nga Kaugalingon. Apan aron mapugngan kini sa hugot nga pagtuo kini nanginahanglan pila ka krisis diin ang tawo gitugyan sa iyang kaugalingon pinaagi sa daw dili inhustisya sa uban. Ang sa hugot nga pagtuo sa katarungan bahin sa intuition sa pagka-imortal, nga nagpadayon sa kasingkasing sa tawo bisan pa sa iyang agnosticism ug materialism, ug dili maayo nga mga kahimtang nga nagpatig-a kaniya.

ang intuition sa pagka-imortal ang salabutan nga kahibalo nga ang buhata moabut sa nga ang Walay Katapusan, wala sa panahon; na nahulog sa panahon; kana nga tawo mabuhi ug mabuhi pinaagi sa daw dili makiangayon nga gipahamtang kaniya; ug nga siya mabuhi sa matarung nga ang kasaypanan nga iyang nabuhat. Ang ideya sa hustisya, nga naa sa kasingkasing sa tawo, mao ang usa ka butang nga nagluwas kaniya gikan sa pag-cring alang sa pabor sa usa ka kasuko Dios. Ang ideya sa hustisya nagpahinabo sa usa ka tawo nga dili mahadlok nga motan-aw sa mata sa uban, bisan kung naa siya mahunahunaon nga siya kinahanglan mag-antus tungod sa usa ka sayup nga iyang nabuhat. Ang pagkahadlok sa kapungot ug panimalos ni sa Dios, ang mga tinguha tungod sa kaluoy, sa hugot nga pagtuo sa walay katapusan nga hustisya sa mga butang - kini ang mga ebidensya sa buhataang pag - ila sa padulngan of katawhan.