PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO III

MGA PAGTUO SA BALAOD SA HUNAHUNA

Seksyon 5

Ang istorya sa orihinal nga sala.

Ang istorya sa orihinal walay dili sukaranan; usa kini ka pabula nga nagtago sa pipila ka tinuod nga tradisyon. Sa usa ka sa kini adunay kalabotan sa pagpanganak sa mga lawas sa mga tawo. Daghang mga panghitabo ang nasakpan sa kini nga mitolohiya. Ang mga nagabuhat kinsa naapektuhan sa mga panghitabo gibati ang usa ka kamatuoran sa ilalum sa istorya sa orihinal walay. Ang mga detalye sa istorya sa pila ka paagi nga may kalabutan sa orihinal nga mga panghitabo, apan baliko, dili tukma ug pagkabata. Bisan pa ang istorya adunay gahum tungod kay mga nagabuhat mga mahunahunaon sa mga kamatuoran nga natago dinhi.

Ang istorya sa naïve naglangkob sa usa ka kasaysayan sa makapalibog nga mga sangputanan. Ang paggamit sa gahum sa pagpanganak mao ang “orihinal walay. ” Ang sangputanan sa pagsunod sa buhat sa paglalang mao ang paghatag sa tawo sa kalagmitan sa supak sa balaod nga pagpanganak; ug kini nga kiling usa ka paagi sa pagpadayon pagkawalay alamag ug kamatayon sa kalibutan.

Ang silot sa orihinal walay sa mga nagabuhat mao nga sila karon gipamunoan sa kung diin sila sa sinugdan nagdumili sa pagdumala. Kung mahimo nila ang pagdumala dili sila mahimo; karon nga sila modumala, dili nila mahimo. Sa usa ka pamatuod sa karaan walay anaa sa matag tawo sa kasubo nga nagsunod sa usa ka buhat nga buang tinguha nga, bisan batok sa iya rason, gitukmod siya sa paghimo. Ang usa pa ka ebidensya mao ang paglungtad sa kalibutan nga karon gihisgutan ingon nga labing ubos nga lahi sa tawo.

Kini ug uban pang mga panghitabo nga nagpasiugda sa kasaysayan sa orihinal walay adunay mga sangputanan nga moabut sa karon nga adlaw. Tanan sila gikan sa mga panahon kung kanus-a mga nagabuhat Nahibal-an matarung nga gikan sa sayop ug busa responsable. Dili sila makatindog, apan kinahanglan nga magpadayon o magbalik, sa usa ka paagi o sa lain. Kinahanglan sila modesisyon; ug sila mihatag sa pagtintal sa kalipay. Naghatag sila karon og paagi sa sensation ug motabang sa ilang tinguha. Gitan-aw nila ang kangitngit kaysa sa kahayag. Ilang padulngan nagsunod kanila sa mga katuigan; labi kini nga nagdala kanila sayop hangtod karon ang degree sa mga nagabuhat sa tawhanon nga lawas adunay kahulugan mga nagabuhat; ila pagbati ug tinguha gihukman ug gipakyas sa pagbati, ug ang kahayag sa nga salabutan natago diha kanila. Malumos sila mahunahunaon sa mga panghitabo diin sila ang responsable. Kini usa sa mga hinungdan ngano nga ang doktrina sa orihinal walay nakakaplag usa ka tubag sa mga kasingkasing sa daghan kaayo.

Apan ang sinugdanan sa istorya sa orihinal walay sa diha nga ang buhata sa hingpit nga lawas niini naa sa Ang gingharian sa Permanence. Didto, sa pagsulay sa pagsulay alang sa pagdala niini pagbati-ugtinguha ngadto sa balanse nga panaghiusa, kini napakyas. Tungod niini kini natawo sa kalibutan nga natawhan ug kamatayon, ug kini us aka us aka paglungtad sa usa ka lalaki nga lawas o sa usa ka babaye nga lawas.