PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyon 15

Pagsugal. Pag-inom. Ang diwa sa alkohol.

Busa sa halayo luna gihatag sa porma padulngan, nga mao, kana nga nakaapekto sa astral lawas ug mga igbalati, ug sa duha nga mga klase nga higpit kahimtang sa hunahuna, mga may kalabutan sa pagbati pinaagi sa pisikal nga lawas ug pagbati pinaagi sa mga buhata direkta. Ang ikatulo nga klase sa kahimtang sa hunahuna may kalabutan sa mga kinaiya, Mga hiyas ug mga endowment sa buhata ug sa pwersa ug pagbati sama sa kasuko, kaibog, simpatiya ug kaguol.

Human sa yunit mibiya sa kinaiyahan ug mahimong usa ka Tulo nga Kaugalingon, adunay tulo nga bahin niini, ang buhata, ang mga gihunahuna ug ang kahibalo. ang buhata mahimong mogamit gikan sa usa ngadto sa tulo hunahuna. ang buhata adunay maayo ug daotan tinguha. Kini nagsalig sa pagporma sa tawo kung diin ang kini mailhan sa iyang kaugalingon ug magpakita. Gipakita, kini mga ekspresyon sa tinguha or pagbati sa buhata.

Lakip sa tinguha nga nakalapas sa a katungdanan sa kaugalingon, kahakog, kaibog, gluttony, ug sloth. kasuko, pagdumot, kabangis ug panimalos pagguba a katungdanan sa lain. Kini ang mga panguna ug kredito nga mga ebidensya sa tinguha ug mga hayop sa ilang sa kinaiyahan. Ang maayo nga mga ekspresyon adunay kalabutan sa pagpugong sa kaugalingon nga lawas ug adunay kalabutan usab sa uban, ingon nga mga silinganpagbati, katabang ug kaayo sa kinaiyahan. Ingon ang buhata og, ang natural nga mga pagpahayag sa mga pagbati ug tinguha pag-usab gikan sa daotan ngadto sa maayo o gikan sa maayo ngadto sa daotan. Ang kahayag nga naa sa kahimtang sa pangisip pagsagol sa natural tinguha, nagdugang sa panan-aw, pagtandi, pagplano, paghiusa, pag-imbento ug pagpino. Husto naghunahuna pagpaayo sa krudo tinguha, Sama sa pagkamadinauton, kabangis, pagkalaglag ug kasina, nga imoral sa lain, ug gluttony, sugal, paghuboghubog ug kaulawan nga sayop sa kaugalingon. Ang mga hiyas ang kaisog, pagkamapugnganon ug kaputli, ug hinungdanon nga pagpugong sa hakog nga indulgence sa mga bisyo, ug pagbansay sa pagtintal. Dugang pa sa kini aktibo tinguha adunay mga estado sa buhata, ingon kalipay, kasayon, pagsalig, pagkalipay ug paglaum, ug sa laing bahin, kangitngit, pessimism, kahadlok ug pagkawalay paglaum.

Ang tanan nga mga pwersa nga gipadala ngadto sa uban o nakasentro sa kaugalingon, ingon usab niini nga mga estado o mga kinaiya sa buhata, makita sa mga siklo, tungod kay gigiyahan sila hunahuna. Kini tinguha o ang mga estado nagsugod sa pagkahuyang, pagdugang, pagkulang ug mawala matag karon. Ang sakit ingon man ang maayong kabubut-on nga gipadala, nagbalik sa nagpadala sa doble nga paagi; Ang usa ka yugto sa sikolohikal nga pwersa nga gipadala sa usa ka tawo dili mobiya sa iyang kaugalingon kahimtang sa psychic, nagtahud kaniya ug nagbuhat kaniya sama sa gusto niya nga buhaton kini sa uban. Ang puwersa nga gipadala gilauman nga adunay kalabotan sa usa ka hunahuna, ug kana nga panghunahuna sa ulahi gipagawas sa pisikal nga mga aksyon ug mga panghitabo ug gikan niini exteriorization sunda ang mga sangputanan sa saykiko sa kalipay o kasubo sa usa nga nagpagawas sa kaisipan. Sa luyo niining duha nga mga sangputanan, nga miresulta sa hingpit nga kalipay o kasubo sa ulahi, adunay usa nga ikatulo. Kini ang hinungdan nga ang psychic force nga iyang gipadala gipaila uban kaniya, naglig-on sa iyang kaugalingon kinaiya ug makatabang sa paghimo sa yuta nga gikan diin ang iyang kaugmaon tinguha bangon.

kinaiya usa ka predisposisyon alang sa sama tinguha ug ang tinguha makamugna sama hunahuna. kinaiya nadani sa aia. Sa diha nga ang porma sa gininhawa gitukod pag-usab, kini adunay impresyon sa kinaiya. Mao kini ang rason ngano nga ang mga tawo adunay ilang mga karakter sa pagsulod niini kinabuhi ug ngano nga ang wala damha nga mga kinaiya nagpakita sa ulahi kinabuhi, kanus-a panahon, kahimtang ug lugar papahawaa sila. Tungod niini moabut ang predisposisyon sa pagdaogdaog, pagpangawat, pagkamadinauton, sugal ug ang paghuboghubog, ug ngadto sa pagkaayo, kauban pagbati, kaisug, pagkamaunungon ug kaputli. Pinaagi sa mga pananglitan sa mga bisyo sa sugal ug paghuboghubog ug saykolohikal nga estado sa kangitngit, pessimism, pagkamadinauton, kahadlok ug pagkawalay paglaum hisgotan sa pipila nga mga detalye, ingon usab sa mga estado sa paglaum, kalipay, pagsalig ug kasayon.

Sa usa ka nga nagasugal tinguha ang kwarta nga nahisama diin, gusto, gusto ko, ug mahubog sa higayon sa ganansya. Ang kuwarta mao ang panguna nga butang nga adunay usa ka sugarol, samtang ang usa ka isport nga nagtinguha nga modaog, aron molabaw, ang salapi mahimong ikaduha. Usa ka dula nga gusto sa mga dula sa kahanas, usa ka sugarol nga dula sa higayon. Mahimong sugal nga adunay mga dice o kard, pagpusta sa mga karera, pag-speculate sa stock, o bisan unsang kalihokan nga wala’y pag-apil sa industriya, kini tanan usa ka psychic sa kinaiyahan. Sa usa ka nga magdula mga kabayo, kard o stock market, ipadula sa kini nga mga baylo. Iya pagbati mahimo’g lainlain pinaagi sa pag-angkon ug pagkawala, kasadya ug kahigawad, apan ang sangputanan kinahanglan nga sa katapusan siya mapanghimatuud sa ideya sa pagkuha sa bisan unsa nga wala. Gitudloan siya nga wala’y makakuha bisan usa nga butang alang sa wala; kana nga kinabubut-on o dili gusto, ang tanan nga makuha sa mga lalaki kinahanglan nila ibayad sa pila ka paagi, ug nga ang pagkuha sa peligro nga mawala dili ang pagbayad. Puwersa sa mga kahimtang nga makapugos sa sugarol nga mawad-an ang iyang mga nakuha. Ang iyang daog karon mawala sa ugma — ang ugma pagkahuman sa usa ka adlaw o pagkahuman sa daghang adlaw. Ang pagdaog o pagdaot ang modaog kaniya aron makadaog pag-usab ug sa ingon gilimbongan niya ang turno, hangtod nga nahibal-an niya nga ang pagtuo nga makuha niya ang usa ka butang nga wala’y limbong. Gipaandar siya hangtod nga nahibal-an niya sa hingpit ang iyang leksyon. Kung nahibal-an niya kini, ang mga kahimtang, bisan kung wala namatikdi, siguradong magbag-o ug magdala kaniya ngadto sa natad sa matinuoron nga paningkamot.

Pipila sa labing matam-is sugal mao kana sa mga pagkaon ug uban pang mga kinahanglanon. Ang pagpanghilabot sa mga nagsusugal naghimo sa gasto sa mga staples nga dili matarug ug kanunay nga naghikaw sa mga prodyuser sa ilang makatarungan nga mga ganti. Ang ingon nga pagpanghilabot sa mga kinahanglan sa pisikal kinabuhi mao ang hinungdan sa kagutom, pagkagusto ug kaalaot sa kadaghanan. Ang sugarol sa pagkaon usa ka kaaway sa katawhan. Wala siya bahin sa aktuwal nga produksiyon o pag-apod-apod sa mga pagkaon diin siya nagsugal. Dugang pa, gipamatuud niya sa uban ang psychic sakit of sugal ug pinaagi sa iyang panig-ingnan hinungdan usab nga sila nahubog. Aron ma-ayo siya sa psychic sakit of sugal, ang sugarol sa pagkaon mag-antus sa kagutom ug kakulang, nga gipahinabo sa iyang mga pangagpas sa uban. Mahimong gutum siya tungod sa tinuud nga kakulang o tungod sa pipila sakit.

Food sugal, ug tanan nga uban pa sugal, tungod sa espiritu of sugal naa sa taliwala sa katawhan. Ang espiritu of sugal usa ka nilalang, nga wala’y tino porma. Kini usa ka dili maayo nga butang nga gusto sa pagkahubog ug nakuha kini pinaagi sa mga sumusunod niini. Kini usa ka Dios, bisan kini relihiyon wala giila nga mga dogmas, ritwal o mga simbolo. Kini adunay usa ka fraternity nga nagsuporta ug nagsimba niini. Ang mga miyembro nag-ila sa usag usa pinaagi niana Dios nga naa sa ila ug kinsang pagsimba ang ila kahimtang sa hunahuna. Ang ilang pagsimba kanunay labi ka labi ka deboto kaysa sa serbisyo sa ngabil nga gibayad sa uban dios nga adunay regular nga sistema sa relihiyon. Kini sugal ang dios gibuhat ug giamuma sa kahakog ug kahakog sa mga tawo.

ang tinguha ang pagkahubog mao ang usa sa labing grabe ug labing patay sa mga gahum sa psychic. Bisan ang alkohol naa sa kalibutan ug mga proseso sa pisikal sa kinaiyahan, adunay molihok pinaagi niini usa ka entidad, a espiritu, nga wala nahisakop sa karon nga panahon, usa ka kaaway sa buhata ug sa nga salabutan ug makaabut sa buhata pinaagi lamang sa alkohol, kung ang buhata anaa sa lawas. Dili kini maabut sa Mga Intelligences, apan ingon kamatayon ngadto sa mga nagabuhat; makaapekto kini sa usa ka Intelligence bisan kung kini gisuspenso ang pag-uswag sa naghimo pinaagi sa pagpugong sa reexisting bahin sa pagpadayon sa hapsay nga pagbalik sa yuta kinabuhi. Gipugngan niini ang Intelligence sa tabang nga ihatag sa naghimo.

Ang dali nga pag-inom sa bino ug uban pang mga makahubog dili dayon madaot sa kaugalingon. Wala’y bisan unsa nga kaso nga kini gibuhat o gibuhat kini o mahimo kini makabenepisyo sa buhata, bisan kung ang usa ka alkoholikong ilimnon mahimo nga pukawon ang lawas sa usa ka krisis; apan bisan pa ang ubang mga stimulant mahimo’g magsilbi usab. Ang mga inum nga alkohol dili kinahanglan alang sa pagmintinar sa kahimsog. Gusto sa bino ang alang niini Lami ug kahumot ug alang sa psychic nga epekto kini sa pagdaghan ug pagdako sensation. Ang temprano nga pag-inom nagsagol sa psychic mga atmospera ug nagpatungha sa usa ka klase nga lahi.

Lisud ang pagdrowing sa linya sa mainit nga pag-inom. Sa mga panagpundok sa sosyal nga kini nga linya gitabok, kung dili ang mga tig-inom dili kombiksyon. Ang mga tawo nga dili kaayo moinom karon ug dayon o kanunay nga magdala sa usa ka limitado nga allowance, mahimong dili aktwal ug naandan nga palahubog. Gikan sa kinabuhi sa kinabuhi ang kalagmitan mao ang pagdugang sa pagbati nga gipatungha sa alkohol. Sa panahon, ingon nga gusto sa buhata kay ang ilimnon mahimo’g lig-on, ang entidad nga molihok pinaagi sa alkohol, ingon ang kaaway sa matag tawo, mahimo’g mangangkon sa buhata. Sa mosunod kinabuhi ang porma sa gininhawa nagdala sa marka niini espiritu. Kini espiritu nagbungkag sa pisikal nga kahimsog ug pamatasan sa pamatasan, nagbukas sa mga babag tali sa upat nga mga estado sa pisikal butang ug nagtugot sa pagdula sa mga emosyonal nga alon ug elemento mga binuhat. Kung dili mabuntog ang pagkaulipon labi ka labi nga gipahayag, hangtod sa pipila kinabuhi ang kaniadto usa ka mainiton nga palahubog mahimo’g usa ka kanunay o naandan nga palahubog. Sa pipila panahon ang buhata kinahanglan modaog o madaug. Kung ang buhata nawala, ang tawo nawala ug putlon gikan sa kahayag sa nga salabutan. Ang kasaysayan sa mga nagabuhat, kung kini nahisulat, ipakita kana labi pa mga nagabuhat napakyas pinaagi sa espiritu sa alkoholikong ilimnon kaysa sa mga lawas nga gipatay sa tanan nga mga away sa kalibutan.