PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyon 21

Human sa kamatayon. Komunikasyon uban sa mga patay. Mga paglihok. Ang magbubuhat nahibalo nga ang lawas niini namatay.

Ang ika-unom nga klase sa kahimtang sa hunahuna mao ang mga estado diin ang buhata milabay human kamatayon, (Fig. VD). Human sa kamatayon ang lainlaing mga nilalang nga gisagol sa a Tawo anam-anam nga magkabulag. Ang labi ka dali nga ang upat nga pilo nga pisikal nga lawas gitangtang sa labing maayo nga kini alang sa mga entidad nga nagkomposo niini, alang sa buhata ug alang sa mga tawo sa kalibutan. Kung mahurot ang pisikal nga lawas, ang elementals, yunit sa kinaiyahan, nga mao ang mga atomo, molekula ug mga selula, gipagawas ug gipabalik sa ilang tagsatagsa nga upat mga elemento, nga mao, mga estado sa butang, sa kalibutan. Gikan didto sila nadani sa ubang mga lawas, mineral, utanon, hayop ug tawo. Mao nga nagpadayon sila sa kanunay nga sirkulasyon sa panahon sa kinabuhi ug ang pagtunaw sa lainlaing mga lawas diin sila porma usa ka bahin.

Ang masidlak-solid o astral lawas, nga sa panahon sa kinabuhi ang butang nga nagkontak sa dili makita porma sa gininhawa, gikuha kini porma gikan sa kini ug nakita sa mga clairvoyant, karon landong lamang sa pisikal nga lawas. Panahon kinabuhi ang lawas nga likido mao ang tigdala sa kinabuhi sa pisikal nga lawas gikan sa pagkaon nga ang upat nga mga estado sa butang gihatagan. Sa usa ka pisikal nga lawas matag usa selula gisulud ug wala’y paghikap sa bisan unsang lain selula. ang astral, mahangin, ug likido nga lawas nga moagi niini mga selula ug ipakonekta sila sa usag usa, aron ang usa ka sa karon kinabuhi mahimong moagi sa kanila. Pagkahuman kamatayon ang astral lawas nawad-an sa paghikap sa porma sa gininhawa ug ingon nga patay ingon sa solidong lawas. Naghatag kini sa astral kahimtang sa pisikal nga eroplano samtang ang unod madunot sa mahangin, likido ug lig-on nga estado sa pisikal nga eroplano. Ang mga lugar karon gibaliktad. Sa kinabuhi ang grosser pisikal nga lawas nagsalig sa astral, apan pagkahuman kamatayon ang astral nagsalig sa grosser sa pisikal ug sa ingon molungtad lamang hangtud sa hangtud. Giwagtang niini ang upat nga upat nga pisikal nga lawas, nga nawala na kamatayon ug wala’y bahin sa bisan unsang pagkahuman kamatayon estado sa buhata.

ang porma sa gininhawa uban ang upat nga mga igbalati ug bahin sa Doktrina ug mga Pakigsaad buhata magpabilin nga magkahiusa sa mga atmospera sa buhata ug mag-uban sa usa ka proseso nga sa kasagaran gitawag impyerno. Kini nga nilalang mao ang tawo nga wala’y upat nga upat nga pisikal nga lawas.

Human sa kamatayon adunay panahon sa pagkawalay panimuot, nga nagbulag sa buhata gikan sa pisikal nga kalibutan ug ang estado diin nakit-an niya mismo. Ang panahon mahimo’g molungtad labing menos usa ka oras, o mahimo’g daghang tuig.

ang buhata mahimo mahunahunaon pag-usab sa lainlaing mga paagi. Mahimo kini mahunahunaon diha sa usa ka damgo nga wala nahibal-an sa iya pagkatawo, ingon usa ka tawo mga damgo sa panahon nga ordinaryo pagkatulog. Kini mga damgo sagad nga incoherent; ang mga eksena sa kanila kulang sa pagkakasunud-sunod ug pagkakita ug sa kasagaran ang mga eksena nga wala’y tunog. O ang buhata mahimo nga mahunahunaon usa sa mga sayo nga kahimtang sa mga kinabuhi; sa ingon ang usa ka tigulang nga tawo tingali mahunahunaon ingon kung unsa siya sa diha nga siya napulo ka tuig ang panuigon ug nagpabilin sa niana nga estado, nagdula mga marmol o sa iyang pagpaingon sa eskwelahan, sa taas, taas panahon. O ang buhata mahimo nga mahunahunaon sa usa sa mga posisyon nga napuno niini kinabuhi ug padayon sa pag-adto sa parehas nga mga aksyon sa dugay nga panahon panahon. Mao nga ang usa ka messenger mahimo ihatod ang iyang mga parcels, mahimo nga isulat sa usa ka klerk ang iyang mga sinulat, ang usa ka librarian mahimong mag-ihap sa iyang mga libro, ang usa ka tagabangko makahimo sa iyang mga pautang, usa ka milliner trim hats, usa ka maybahay nga nag-atiman sa iyang panimalay, usa ka bilanggo ang nagsilbi sa iyang sentensya sa bilanggoan , usa ka sundalo nga nakig-away sa usa ka gubat, usa ka dili maayo nga nag-agi sa iyang panahon sa sakit, ug usa ka mangingisda nga nakuha ang mga isda. Sa niini nga mga kaso gisundan nila ang mga trabaho nga nakapaikag sa usa ka yugto sa ilang kinabuhi sa kalibutan ug gibuhat kini kanunay. Gipadayon sa mga dato ang ilang mga kalihokan ug ang mga kabus iya. O ang buhata mahimong makamata nga ingon og gikan sa a pagkatulog ug magpadayon a gidaghanon sa mga kalihokan, bisan kung adunay o wala pagbati of pagkatawo. Mao nga ang usa ka mangingisda mikuha sa iyang mga isda, gidala kini sa merkado, gibaligya, gipangadto sa usa ka tavern, ug giayo ang iyang mga pukot ug sakayan. Laing kaso kung diin ang buhata nagpadayon sa tanan nga mga ordinaryo nga kalihokan niini. Kini mao ang pipila ka mga ilustrasyon gikan sa kadaghanan.

Sa tanan niini nga mga estado ang buhata mga kinabuhi sa mga talan-awon gikan sa kinabuhi nagbiya kini. Wala’y bag-o nahuman. Wala’y bag-o naghunahuna. Usa ka pagbati of pagkatawo mahimo o dili mahimo; kung naa kini kini bakak nga "Ako," ang ego, sa tawo. Ang uban nga mga tawo tingali ingon nga moapil sa kini nga mga talan-awon, apan sa kini nga kaso dili sila kadtong aktuwal nga miapil sa mga eksena sa kinabuhi. Niini nga mga panghitabo ang gibuhat sa buhata buhata ang bisan unsang butang nga wala kini nahimo sa wala pa kinabuhi ug walay usa kanila ang buhata nahibal-an sa sinugdan, nga kini milabay kamatayon ug nawad-an sa lawas nga lawas niini, o nga ang kalibutan nga gipuy-an niini dili ang pisikal nga kalibutan. Ang mga pangutana nga sama niini dili motungha, labi pa sa kasagaran kinabuhi. Wala gipangutana sa magbalantay sa libro ang iyang kaugalingon kinabuhi bisan siya nahigmata o nagdamgo, patay o buhi ug wala na siya mangutana nga sa mga estado nga gihulagway.

Ang mga kinaiya niini ug uban pang mga ingon nga estado mao nga ang lawas nga unod patay, ug ang buhata wala pa nahibal-an nga kini milabay kamatayon ug wala magbag-o naghunahuna; nga kung unsa ang gibuhat niini awtomatiko, nga adunay usa lang ka mahanduraw nga nahunahuna nga pagsabut; ug nga ang tanan ingon katinuud ingon nga kini gihimo sa una panahon. Ang kahimtang mahimo’g mahulagway sa mga talan-awon nga kaniadto nga gihimo ug gihimo sa sinehan sa usa ka libo ka beses. Kini nga mga estado kung moagi bisan kanus-a, moagi sa mga daotan ug maayo; hangtod karon wala’y gantihan o silot.

Dili tanan mga nagabuhat ipasa kini nga mga estado, apan kadto lamang kansang mga kinabuhi lig-on nga mga impresyon ang gihimo sa porma sa gininhawa ug kinsa ang maghulat sa pipila panahon sa wala pa ang paghukom. Sa kini nga mga estado, ang magbubuhat kauban niini porma sa gininhawa sa ibabaw sa mga astral porma eroplano sa pisikal nga kalibutan. Ang porma sa gininhawa dili makita sa bisan unsang clairvoyant kung ang astral ang lawas nahulog. Kung ang astral lawas pa konektado sa porma sa gininhawa ang astral lawas mahimong makita nga clairvoyantly. Bisan pa, samtang ang magbubuhat naa sa mga estado nga gihisgotan dili kini makigsulti sa bisan unsang paagi sa bisan kinsa sa kalibutan, ug dili kini mahibal-an kung unsa ang nagakahitabo sa kalibutan. Wala mahibal-an nga namatay ang lawas ug wala na kini mahimo buhat sa mga impresyon sa porma sa gininhawa.

Kung adunay mosulay sa pagpakigsulti sa a buhata sa usa niining mga estado ug adunay gahum sa pagbuhat niini, direkta o pinaagi sa astral lawas sa usa ka medium, adunay bisan usa nga pagsamok sa niana nga kahimtang nga wala ang buhata'Paggawas gikan niini, o kung dili ang pagdala magdala sa buhata gawas sa estado. Kana ang pasiuna nga pahibalo sa buhata nga ang lawas nga lawas patay. Unya ang kahimtang diin ang buhata awtomatik nga nabuhi sa mga talan-awon nga mohunong, ug ang buhata makadawat og usa ka makurat, dili madanihon ug mabangis, nga hinungdan nga kini adunay usa ka pangandoy nga makabalik sa yuta, o a kahadlok sa yuta, ug aron makaagi sa usa ka panahon sa pag-antus ug pagkawalay kasiguroan hangtud moabut ang panahon sa paghukom. Kini ang padulngan nga nasinatian sa pipila nga naa sa kinabuhi misulay sa pagpakigsulti sa mga nangawala. Usa kini ka butang alang sa buhata sa pagsulay sa pagbalik; ang pagpugos nga kini mobalik lain na.

Ang mga pamahayag sa mga patay dili nahiuyon sa kini nga mga pahayag. Ang buhata dili makita; ang buhata dili ang panan-aw o multo, nga makita. Adunay lainlaing mga kolor sa hitsura; ang uban adunay daghan o dili kaayo sa usa ka koneksyon sa a buhata, ug ang uban wala.

Ang pipila ka mga pagpakita nahitabo tungod usa ka medium gidala kini sa iyang lawas, usahay gitabangan sa hunahuna sa mga nagtambong. Mao nga buhata, nagdamgo sa usa nga naa sa usa ka paglingkod, mahimo nga madani sa medium; o human makamata gikan sa damgo ug sa wala pa ang paghukom a buhata mahimo sa mga talagsa nga okasyon nga madani usa ka medium, sa paghatag kasayuran o ipahayag ang pagmahay sa usa nga buhi; o pagsulay nga adunay usa ka butang nga nahimo diin ang buhata nangandoy nga mobuhat sa wala pa kini mobiya; o a buhata mahimong madani sa atmospera sa medium kung mga damgo sa buhata sa usa ka gipasabut, ubos o mabangis sa kinaiyahan, sama sa mga palahubog, mga kriminal o mga miser; o kung mga damgo mga bulalakaw ug mahitungod sa mga butang sa yuta lamang, sama sa mga damgo of mga nagabuhat kana nga hunahuna gamay ra sa mga butang sa lawas. Ang mga panagway nga hinungdan niini mga nagabuhat moabut sa diha nga ang gininhawa-mga porma sa mga migawas mga nagabuhat og astral butang gikan sa astral lawas sa medium o sa mga sitter, ug gisul-ob sa kana nga igo aron makita ug usahay makita. Sa wala niining mga kaso ang magbubuhat nga hingpit nga nahigmata; busa moabut ang naglibog, dili maayo ug dili maayo nga mga epekto sa mga "mibiya mga kalag. "

Kadaghanan sa mga panagway nga moabut mga medium , bisan pa, wala’y kalabutan sa pagbiya mga nagabuhat. Ang ingon mga spooks ra, nga mao, shells, o panagsa ra mga bisti sa bisyo nahulog sa mga nagabuhat sa ilang paglimpiyo; o ang mga pamahayag tungod sa elementals nga sport ug makalingaw sa gasto sa medium ug sa mga sitters.

Pagkahuman adunay mga panagway nga makita matag karon ug unya sa mga oras ug lugar. Ang pipila sa kanila makita sa bisan kinsa ug sa pipila sa pipila nga mga tawo nga mediumistic, o adunay astral paggamit sa diwa sa panan-aw ug gitawag nga clairvoyants. Niini nga mga kaso ang mga tumatan-aw usahay gigamit alang sa pag-materyal sa astral lawas sa nakakita, wala’y kahibalo. Sa pipila ka mga kaso gigamit sa mga tumatan-aw ang astral lawas sa usa ka duol nga hayop, nga nahabilin o natulog sa panahon sa pagpadayag; o kaha sila mogamit astral butang sa ilang kaugalingon astral lawas, kung ang pisikal dili kaayo madunot; o ang porma sa gininhawa mahimo, kung kanus-a buhata mga damgo tin-aw, draw astral butang gikan sa masidlak nga estado sa butang ug sa ingon makita, nga wala’y tabang sa bisan unsang lawas sa unod.

Lakip sa ingon nga mga pagpakita mao ang mga anino o wraith, nga mao, ang astral sa pisikal nga lawas nga naputlan gikan sa tawo. Kini sila mga tumatan-aw nga naglibot o naglutaw. Kasagaran dili sila maglakaw. Kasagaran magsul-ob sila og usa ka puti nga habol o habol. Ang rason kay kini mao ang usa ka habol o habol nga gibutang sa patay nga lawas ug sa astral lawas nga natumog sa ug nadani sa palid o sa pagsulud. Kung kini mobiya sa patay nga lawas makita kini sa saput sa kamatayon. Kung gigamit ang mga saput sa paglubong, ang wraith makita sa mga saput sa paglubong. Ang mga wraiths wala’y salabutan; dili sila makakita o makadungog, ug dili na makahimog kontak pa kaysa gabon o usa ka hangin. Nagatuyok sila sa mga magnet nga mga alon sama sa mga buho nga naglutaw sa hangin. Mahimo silang moagi sa usa ka pultahan, usa ka dingding o uban pang mga solidong butang.

Pagkahuman adunay mga panagway nga makita sa pipila nga mga costume nga gisul-ob sa panahon kinabuhi. Sa ingon nga kahimtang ang buhata nagdamgo ug ang porma sa gininhawa awtomatiko nga gipatuman ang damgo, astral butang nadani sa ug paghatag sa panan-aw sa porma sa gininhawa nga gipanghimatuud sa nagdamgo. Ang ingon nga mga tumatan-aw kanunay nga nagbuhat sa parehas nga butang nga kanunay nga mahimo nila ang lainlaing mga butang sa lainlaing mga okasyon. Usahay ang multa ingon nga molihok sa uban nga mga binuhat nga dili makita. Kasagaran ang mga tumatan-aw wala makakita ug wala’y nahibal-an sa nakakita.

Ang lain pang klase sa panan-aw mao ang usa nga mahimo’g adunay samtang buhata wala hibal-i ang kamatayon sa lawas ug sa wala pa kini mosulod sa damgo, o sa wala pa ang paghukom kung kanus-a buhata nahuman na ang damgo ug mahimo o wala nahibal-an nga nakaagi kamatayon. ang buhata adunay usa nga bahin nga nagmata; ang talaan sa porma sa gininhawa mahimong modala usa ka handumanan sa usa ka butang nga ang buhata gipahimutang sa pagkahuman; ug ang tinguha nga kini nahimo nga naghatag gahum sa porma sa gininhawa aron kini makaadto sa lokalidad naghunahuna ug molihok aron madani ang atensyon sa usa ka buhi nga tawo. Ang ingon nga mga kaso kung diin ang multa magpakita nga sama sa kinabuhi ug nagtaas usa ka kamot aron sa pagbalaan o mga beckons nga sundan, o magdala sa usa ka lugar diin ang usa ka sulat, dokumento, usa ka bahandi, o usa ka gipatay o nawad-an nga lawas nahiga. Ang multa lagmit nga magpadayon sa mga pagbisita ug mga lihok niini hangtod sa kung diin ang buhata natapos sa pagkahuman natuman. Pagkahuman nga mga koneksyon sa magnet tali sa porma sa gininhawa ug ang sulat, dokumento, bahandi, o uban pang butang nga mohunong. Adunay usab mga pagpakita o presensya nga gibati kung diin ang marka sa porma sa gininhawa gikatakda nga mapanalipdan ang usa ka tawo nga nameligro, malikayan ang kaminyoon, o panimalos a sayop.

ang panahon sa panahon nga walay panimuot ug sa ingon damgo ug mga estado sa comatose nga naulahi, natino sa panahon kinabuhi sa mga impresyon nga hunahuna gihimo sa porma sa gininhawa sa buhata. Sa katapusan ang buhata nahibal-an nga kini miagi kamatayon. Gipukaw kini sa iyang kaugalingon porma sa gininhawa o pinaagi sa kahayag sa iyang kaugalingon nga salabutan o sa mga entidad nga gitudlo alang sa katuyoan.

sa diha nga ang buhata nahigmata kini nagkonektar sa upat nga mga igbalati nga naa sa porma sa gininhawa. Kini nahigmata ingon nga kini nahigmata sa kahimtang sa kalibutan, apan wala kini mahimo naghunahuna gawas sa kaayo hunahuna kini sa panahon sa yuta kinabuhi. ang buhata mahimong sa niining paagiha molabay ang nangagi kinabuhi, nga ingon katinuud o labi pa ka grabe kaysa kini sa yuta. Pagkahuman moabut ang paghukom, nga gisundan sa duha ka lahi nga yugto sa pag-antos sa usa ka "impyerno”Diin ang buhata gilalang samtang kini nagpuyo sa yuta. Sa usa ka entablado usa ka pag-antos sa buhata pinaagi sa mga panimuot nga naa sa porma sa gininhawa; ang lain nga yugto mao ang pag-antos sa buhata sa iyang kaugalingon human kini nagbulag gikan sa porma sa gininhawa. Parehas nga kini nga mga yugto ang paglimpiyo. Sa katapusan sa ikaduha nga kahimtang giputli buhata mobangon, nagtagbo ug naghiusa sa mga niini porma sa gininhawa nga giputli usab ug mosulod sa estado nga gitawag langit.