PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO VI

PSYCHIC DESTINY

Seksyon 23

Ang langit usa ka kamatuoran. Pag-usab sa bahin sa mosunod nga magbuhat.

sa kahayag eroplano ang buhata nahimamat ug gibati ang presensya sa kung unsa ang sa niini usa ka anghel. Nahimong usa ka anghel kana ug nakit-an langit (Fig. VD). Kung ang buhata mibulag gikan sa mga niini porma sa gininhawa ug sa panahon sa buhataang pakigbisog sa kini tinguha sa wala pa kini mobulag gikan kanila, ang porma sa gininhawa ingon og natunaw. Ang pakigbisog sa buhata usa usab ka paglimpyo sa porma sa gininhawa, ug usa ka pagsunog sa layo gikan sa tanan nga ang pag-antos mahimong mawala o masunog, ug unya ang porma sa gininhawa nabanhaw sa kahayag eroplano sa pisikal nga kalibutan. Didto naghulat kini ug nahimamat ang buhata ug ang nahinlo nga binuhat nga anghel, ang buhatagihimaya ang kaugalingon porma, iyang porma sa gininhawa, Nga ang mga buhata gipadayon ug diin kini gisulud langit.

In langit ang buhata usa ka mahimayaon nga binuhat; kini adunay porma sa gininhawa ug mga igbalati ug makakita, makadungog, Lami, baho ug paghikap. Nagpadayon kini sa yuta kinabuhi ingon nga wala pa’y bisan unsang kalainan. Pero ang kinabuhi gilaraw. Dili mga sala, walay kasamok, wala kasubo, walay kakabus, walay pagkawala, walay sakit, wala kamatayon; dili kasuko, dili kahakog, dili kasina ug dili makit-an ang kahakog langit. Langit mao ang kahimtang sa kalipay ug ang tanan nga dili matarug kalipay wala. Wala’y sex, wala naghunahuna sa sekso; wala’y kaulaw ug wala’y ikaulaw. Ang mga relasyon sa mga sweethearts, bana ug asawa atua didto, apan gipahiangay. Carnal hunahuna, pagka-sensualidad ug pagkahulog nasunog sa impyerno. Adunay mga anak ang mga inahan, nga nawala sila sa yuta. Kini ingon nga wala pa nawala. Ang mga higala nakakaplag mga higala; wala’y mga kaaway. Ang mga nagabuhat in langit ipadayon ang mga trabaho nga naangkon nila sa yuta, apan kung ang ilang mga trabaho mga mithi sa kanila. Ang maayong pari o nasud sa pastor mao ang magbalantay sa iyang panon ug nag-atiman kanila sama sa iyang gibuhat sa yuta; ang maluloton nga doktor malipayon tungod sa pagkaayo sa iyang mga pasyente. Nahibal-an sa chemist ang bag-ong mga butang nga nakita niya nga mapuslan sa mga tawo. Ang negosyante nagtrabaho sa iyang sulundon nga gobyerno. Ang tanan nga mga trabaho wala’y nahunahuna gikan sa pag-angkon pinaagi sa pagkawala sa uban; ang langitnon nga kalipay naa sa serbisyo nga gihatag.

Walay pagkatulog, wala’y kangitngit ug walay kakapoy langit. Wala’y pagkaon ug pag-inom alang sa iyang kaugalingon. Tingali adunay pagkaon ug pag-inom kung kana bahin sa maayo okupasyon, ingon usa ka pag-andam sa usa ka inahan o usa ka host sa paghatag kalipay sa uban.

Adunay mga sapa, matahum nga mga talan-awon, bulak ug berbo, kung buhata nangandoy alang kanila. Adunay mga suga, mga mutya, dekorasyon ug langitnon nga musika alang sa mga kini malipay. Ang sinina sa mga binuhat sa langit sama sa ilang gihunahuna ingon nga ila maayo sinina, samtang sila ania sa yuta. Ang mga nagabuhat sa langit adunay ilang relihiyon sa langit kung naa sila dinhi sa yuta, nga nahinlo gikan sa sordidness, komersyalismo, pagkapanatiko ug panatisismo. sa Dios maanaa didto sa langit bisan unsa man porma siya gipanamkon dinhi sa yuta ug si Kristo ug mga santos ug mga anghel, ang tanan atua sa langit ingon nga sila gituohan dinhi sa yuta, apan sa usa ka gipahiangay, gihimaya, gihimaya nga kahimtang.

Wala’y bisan unsang makapugong, walay kolor o dili maayo langit. Ang pulso sa kinabuhi ug ang kalipayan modaghan labaw pa sa nahimo dinhi sa yuta, kay wala’y mga kakulangan o mga babag nga makunhoran ang kalipayan. Sa kinabuhi sa yuta ang mga butang nga nasagol nga sagol nga adunay kasagaran nga pagsamok nga adunay hingpit nga kalipayan, apan sa langit ang pagpanghilabot mga pagbati gi-screen gikan sa buhata, busa ang pagbati, gugma ug kalipay sa langit labi ka mabaskog ug labi pa ka buhi kaysa sa yuta. Kini ang mga butang nga buhata Nangandoy, bisan pa wala sila matuman tungod sa mga kakulang sa kalibutan. Karon, samtang kini gibutang sa langit, ang katumanan sa matag maayong butang niini naghunahuna o nagtrabaho alang sa, moabut nga wala’y mga kadaut.

Ang kalipay sa langit mao ang sangputanan kung unsa ang buhata naghunahuna ug gibuhat dinhi sa yuta kinabuhi. Wala’y nadugang sa kung unsa ang buhata nangandoy o gipangandoy samtang dinhi sa yuta. Ang buhata wala mahibal-an ang bag-o sa langit; ang yuta ug ang yuta ra ang lugar alang sa pagkat-on, tungod kay ang tanan nga mga spheres ug kalibutan nga nagsumpay sa pisikal nga eroplano.

Langit dili kini usa ka tinuohan lamang, uso, usa ka matahum nga salamin. Mas duol kini kamatuoran kay sa bisan unsa sa kalibutan. A buhata gihubad ingon mga katinuud kung unsa kini naghunahuna ug nakasinati sa panahon ug ilalum sa mga kondisyon diin ang buhata mao.

Dinhi sa kalibutan adunay mga kalambigitan sa unod ug dugo tali sa buhata sa lawas niini ug mga ginikanan, bana, asawa o anak; ug relasyon sa higala, silingan o kaila; ug mga relasyon sa mga tawo nga makita, madungog, mabasa ug mahunahuna. Kini nga mga relasyon naglangkob sa pisikal nga kalibutan samtang ang buhata ania sa yuta. Dili lamang kini pisikal, sila psychic, ug ang uban mahimo’g sa kaisipan. Pagkahuman kamatayon ang pisikal nga kalibutan ug ang lawas nga lawas uban ang pisikal niini atmospera nawala na; sa impyerno ang grosser, makasasala pagbati nasunog, apan ang mga relasyon nagpabilin. Kung gikuha ang grossness ug ang buhata mosulod langit, mga relasyon nga nagpabilin sa buhata mga katinuud niini, ug labi ka tinuod kay sa dinhi pa sa yuta.

ang nga salabutan wala langit sama sa buhata, bisan pa wala langit alang sa mga buhata kon ang kahayag sa nga salabutan wala pun-on langit. Langit usa ka bahin sa kahimtang sa psychic sa buhata, sa bisan unsang rate alang sa kadaghanan sa mga nagabuhat. Kini nga bahin wala matino sa kalibutan kinabuhi. Panahon kinabuhi ang kahayag sa nga salabutan wala sa kahimtang sa psychic, apan kung ang magbubuhat naa sa langit ipahayag ang kahayag sa nga salabutan naa didto. Ang naghimo sa langit mibalik sa orihinal nga malipayon nga kahimtang nga kini gipangandoy sa panahon sa yuta kinabuhi.

Langit dili usa ka komunidad langit, o teolohiko langit. Dili mahimo kini isip usa ka komunidad langit, tungod kay walay duha mga langit mahimong managsama. Ang mga mithi sa yuta kinabuhi lahi sa matag usa, ug bisan ang matag usa naglakip sa daghang uban pa sa iyang mga mithi, iyang mga mithi kanila sa lahi lahi sa ilang mga mithi bahin sa ilang kaugalingon. Kung ilang buhaton ang ilang mga mithi, nga makabalda sa pagdala sa iyang, ug unya wala’y langit alang kaniya; apan adunay mga pagbugkos sa kalibutan. Aron ang matag usa nga atua sa langit, kinahanglan nga kini naa sa iyang kaugalingon nga langit ug dili sa ubang tawo, tungod kay kung wala ang lain. Apan ang matag usa mahimong naa sa langit sa lain sumala sa mga mithi sa uban pa.

Langit wala malangkob sa mga sunud-sunod nga mga talan-awon ug panghitabo, sa pagtubo ug pagkatigulang, sa mga pagbag-o, sa sinugdanan ug katapusan. Langit usa ka hiniusa nga tanan niini. Dili kini langit kung adunay sunud-sunod nga mga pagbag-o sa mga tawo o mga hitabo. Adunay mga pagbag-o, apan naa ra sila sa komposit, nga usa ka tibuuk. Mao nga ang usa ka inahan dili makakita o maghunahuna sa iyang anak nga lalaki sama sa bata, bata, pamanhonon, ulo sa pamilya ug tawo nga may kalabotan, apan makita niya siya nga usa ka komposisyon sa tanan niini. Ang pagkawala sa pagbag-o naghimo langit kahingpitan ug kahangturan.

Walay panahon in langit. Langit usa ka kahangturan. Wala panahon ug walay kahangturan sa buhata sa iyang kaugalingon, apan sa bisan asa nga makita kini panahon ug kahangturan sa sa kinaiyahan.

ang buhata naa sa kahimtang sa psychic sa tanan nga mga panahon, sa kinabuhi ug pagkahuman kamatayon, apan kini mahunahunaon sa usa ka bahin sa panahon kinabuhi ug sa usa pa human kamatayon. Panahon kinabuhi kini adunay usa ka sinagol impyerno ug langit; pagkahuman kamatayon adunay pagbahin-bahin ug usa ka pagbulag sa buhata gikan sa saput niini sa ubos pagbati ug tinguha, ug pagpasa sa usa ka putli nga kahimtang sa kaugalingon langit, tanan sa sulod sa iyang kaugalingon kahimtang sa psychic. Sa talagsa nga mga kaso mahimo usab kini ipasa kahimtang sa pangisip ug nalipay sa mental langit sa pagpamalandong sa mga problema sa pangisip.

Ang tulo mga atmospera sa Tulo nga Kaugalingon (Fig. VB) naa sa sulod sa sulud niini nga salabutan, ug ang nga salabutan pinaagi sa kahayag nagdala sa tanan niini mga kasinatian. Bisan unsa ang buhatani maayo ingon sa panahon o ang wala’y katapusan dinhi sa yuta, pagatumanon langit. Kung adunay motoo kana langit mahangturon ug wala’y katapusan, ingon usab kini sa buhata. Sa mga wala hatagig pagtagad ang mga naghunahuna of langit, ingon niana, ilang mga mithi paghimo sa ilang langit.

Adunay usa ka pagtapos sa langit alang sa matag buhata sa diha nga kini nagpuyo sa langit tanan nga mga mithi kini sa kalibutan. Pagkahuman moabut ang usa ka kahimtang sa matam-is nga pahulay nga wala’y mga kalihokan ug wala’y bisan unsang panagway sa pagtapos. Ang buhata mibulag gikan sa niini porma sa gininhawa ingon sa gihimo sa lawom pagkatulog sa yuta ug sa ikaduha nga yugto sa paglimpiyo, ug nagpabilin sa iyang kahimtang sa psychic hangtod kini pag-usab sa pagbalik sa yuta. Sa hinay-hinay kini gipasa gikan sa porma kalibutan sa kahayag eroplano sa pisikal — ang kahayag sa iyang nga salabutan natago sa pisikal nga kalibutan ug kana buhata ang bahin naa sa usa ka kahimtang sa pagkalimot.

sa diha nga ang porma sa gininhawa nga adunay upat nga mga pagbati nga gibulag gikan sa buhata, ang mga gininhawa gipalagpot gikan sa porma ug ang mga panghunahuna gibuhian. Ang upat elemento mga binuhat nga nagsilbi nga panimuot unya mibalik sa ilang tagsatagsa mga elemento ug molihok uban sa elemento lumba Ang buhata ang bahin nagpabilin sa kahimtang nga pahulay hangtod sa usag usa buhata bahin ang nagpuyo niini kinabuhi sa yuta, matag usa sa gilas. Unya kung ang panahon sa iyang panagway sa usa ka lawas sa tawo nga nahisubay sa kinabuhi sa mga tawo nga gikatagbo, ang porma sa porma sa gininhawa gi-aktibo sa aia nga maoy hinungdan sa porma sa gininhawa sa pagsulod sa mga atmospera sa umaabot nga mga ginikanan; ang porma mosulod sa inahan ug unya o sa ulahi naggapos sa binhi sa yuta. Unya elemento ang mga binuhat gipatawag sa ilang han-ay ug nagpalig-on ug pun-on ang astral, dayon ang mahangin, likido ug lig-on nga mga bahin sa upat ka pilo nga lawas nga lawas, sa paglambo sa fetal, sumala sa modelo sa astral, gihatagan sa porma sa porma sa gininhawa. Ang pagtawag gitubag sa lainlaing mga entidad sa sa kinaiyahan, naa man sila sa upat mga elemento, o sa mga lawas sa utanon o hayop. Ang hayop pagbati ug tinguha sa ilang kaugalingon nagsugod sa pag-abut gikan sa sa kinaiyahan sa sinugdanan sa pag-uswag sa placental. Parehas sila pagbati ug tinguha diin ang buhata nakigbisog ug nga nakawang sa pag-antos niini impyerno ug diin gikan ang buhata gibulag sa diha nga kini nahimulag gikan sa iyang porma sa gininhawa. Kini pagbati ug tinguha, nga diin ang bag-o porma sa gininhawa nagdala usa ka simbolikong rekord, gitukod sa astral lawas uyon niana. Uban niini pagbati ug tinguha ang buhata kinahanglan nga pag-atubang pag-usab sa mga panahon kung kini ipadayag sa ulahi kinabuhi.

Ang fetus anam-anam nga naugmad ug andam nang manganak. Naghulat kini alang sa matarung nga ugoy sa gininhawa- Kini mahimo nga alang sa mga oras o alang sa mga adlaw o mga semana - ug unya natawo sa kalibutan. Hangtud sa panahon sa pagkahimugso ang fetus wala’y lahi nga pisikal atmospera. Usa ra porma sa porma sa gininhawa naa sa fetus. Ang janin naugmad sa pisikal nga inahan atmospera. ang gininhawa sa porma sa gininhawa gisulud uban ang intake sa gininhawa sa iyang porma ingon nga ang mga porma sa gininhawa, ug ang porma sa gininhawa mao ang buhi kalag sa bag-ong natawo nga masuso nga lawas. Sa paggamit sa pag-usab sa pisyolohikal nga pagbag-o sa pagginhawa mahitabo. Unya ang bata nagsugod sa pagpuyo sa kaugalingon nga pisikal atmospera. Sa ulahi, ang buhata ang bahin mosulod ug nagpuyo sa lawas, ug tulo mga atmospera sa Tulo nga Kaugalingon motuhop ug palibut sa pisikal nga kahimtang sa bata.

ang tinguha lawas o sinina sa bisyo nga nagpalayo gikan sa buhata dihang nakasulod langit, mahimo nga nakaagi sa daghang mga kondisyon, apan naghulat kini sa buhata ug nagdagayday o gihaw-as sa lawas nga lawas sa ulahi nga yugto sa kinabuhi.

Kini ang kurso sa buhata gikan sa panahon of kamatayon sa sinugdanan sa pag-usab sa nagsunod buhata bahin sa kalibutan. Ang mga karaang pasiuna nga may kalabutan sa kini nga kurso sa buhata sa pagkahuman kamatayon giingon. Ang pipila ka mga pasiuna nagsugod metempsychosis apan, ang pipila naa sa langit nga panahon ug uban pa nga gilakip pagbalhinbalhin ug pagkabanhaw.

Adunay, ug sa mga katuigan, daghang kalibog bahin sa mga termino sama sa reinkarnasyon, pagbalhinbalhin, Ug metempsychosis. Gigamit sila ingon mga sinonim, apan bisan pa nga adunay kalabutan kini nagtimaan sila napulo ug duha nga lainlaing mga yugto sa kasaysayan sa buhata ug sa mga entidad nga naglangkob sa lawas, gikan sa panahon sa kamatayon sa lawas hangtod sa buhata mobalik sa yuta.

Ang metempsychosis naglangkob sa pipila nga pagkahuman kamatayon mga estado ug wala'y lain pa, nga mao, ang mga estado sa buhata human sa kamatayon samtang kini nag-agi sa mga pagbag-o, mga pakigbisog ug paglimpyo sa wala pa kini langit nagsugod ang panahon. Transmigrasyon masabtan sa tulo ka mga aspeto: ang paglatagaw sa pagbati ug ang tinguha ug sa mga yunit of butang pinaagi sa lainlaing mga kalibutan ug mga gingharian sa sa kinaiyahan, pagkahuman kamatayon; ang paghiusa sa pipila kanila ug ang ilang pagtubo sa usa ka tawhanon nga lawas pagkahuman sa porma sa porma sa gininhawa nagsugod sa pagsidlak; ug ang agianan sa upat nga upat nga pisikal nga lawas gikan sa panahon sa pagpanamkon, pinaagi sa mineral, utanon ug hayop mga porma sa tawo nga porma sa fetus. Pag-usab sa kinabuhi, kaniadto nga gitawag nga reinkarnasyon, mao ang pagbalik sa buhata bahin sa usa ka lawas sa tawo nga gikan sa elementals nga naglangkob sa lawas kaniadto kinabuhi sa yuta. Kini ang buhata bahin nga naglungtad na. Pagkabanhaw- Dili husto nga gigamit bahin sa buhata- ang pag-abut niini ug pag-usab sa porma sa gininhawa nga adunay upat nga mga igbalati ug upat ka pilo nga pisikal nga lawas, pagkahuman ang buhata naglungtad na. Pagkabanhaw magamit: una, sa unodnon nga lawas hangtod sa porma sa gininhawa mga tawag ug gihiusa ang komposit mga yunit nga nagporma sa lawas sa nauna kinabuhi; ug, ikaduha, sa pagpataas sa porma sa gininhawa kung kanus-a kini nabag-o ug gipahiuli sa iyang orihinal ug hingpit nga porma sa a hingpit nga pisikal nga lawas.

ang panahon tali sa mga paglungtad lainlain usab sa mga panginahanglanon sa buhata, uban sa mga bahin nga kinahanglan niini aron magmalampuson kinabuhi, uban ang kaandam sa kalibutan nga tugutan kini nga magdula sa mga bahin ug sa pag-anhi sa uban mga nagabuhat kini kinahanglan nga magtagbo sa kalibutan. Ang usa ka bahin sa magbubuhat mahimong moagi sa ulahi kamatayon nag-ingon ug matawo sa kalibutan sa sulod sa pipila ka gatus ka tuig, o dili hangtod sa usa ka libo o daghang libong yutan-on nga nahalipas. Wala’y natapos nga panahon, ni bisan unsang average nga panahon diin ang usa ka bahin sa magbabalik mobalik sa yuta. Sulod sa usa ka tuig sa yuta panahon ang magbubuhat mahimong pinaagi sa kung unsa ang pinaagi sa pagbati ug pagsukod sa panahon mahimong dili maihap nga mga tuig o sa usa ka kahangturan. Sa tinuud, ang panahon sa langit kanunay usa ka kahangturan sa nagbuhat, tungod kay wala’y sinugdan ug wala’y katapusan; ang sinugdanan ug katapusan magkahiusa sa pagkompleto.

Dinhi gihatagan usa ka outline sa agianan sa usa ka bahin sa kasagaran buhata sa ulahi kamatayon giingon. Kini nga outline gipasimple. Ang mga komplikasyon, lainlain ug espesyal nga mga kaso nawala, aron dili makabalda sa kayano. Kini ikatandi sa usa ka mubo nga paghulagway sa kinabuhi sa tawo sa yuta; kung unsa ang tinuod sa us aka usa ka sukod nga tinuod sa tanan.