Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 9

Pagpanamkon sa usa ka sinugdanan. Ang permanente nga pisikal nga kalibotan o Realm of Permanence, ug ang upat ka yuta. Ang test test sa mga lalaki. Ang "pagkahulog" sa nagbuhat. Ang mga nagdumala napailalom sa pagtunhay sa mga lawas sa tawo ug babaye.

Sulod sa permanente nga pisikal nga kalibutan o Ang gingharian sa Permanence adunay upat nga dili makita nga mga yuta.

Atong tawhanong yuta (Fig. VB, a) usa ka pagkaguba o, mao nga isulti, usa ka pagbu-bu gikan sa o sa Kahangturan nga Pag-uswag sa Kahangturan.

Ang upat nga mga yuta wala’y puy-anan; ang pag-ihap mao ra ang paghatag kalainan ug ipakita ang kalainan. Dinhi wala nila hatagig detalye ang mga niini. Ang mga sugilanon ug sugilanon nga lisud kalabutan niini, - dili tingali ingon Paradise o Hardin sa Eden, ug dili usab ang kasaysayan.

Ang permanente nga yuta o Ang gingharian sa Permanence, naglangkob, nagpadayon ug nagbalanse sa tanan nga mga butang nga nagbag-o sa kalibutan sa tawo, apan dili mismo giusab sa pagbag-o sa kalibutan sa tawo sa sulod niini. Ang Ang gingharian sa Permanence gilangkuban sa balanse mga yunit sa mga madanihon, mahangin, likido, ug lig-on nga mga estado sa butang; kini nagtuyok sa kalibutan sa tawo, apan dili masabtan sa panan-aw sa tawo tungod kay ang panan-awon sa tawo dili makuha sa balanse mga yunit sa Ang gingharian sa Permanence. ang Ang gingharian sa Permanence gikinahanglan alang sa kauswagan sa tanan mga yunit, —Ug dugang nga gikinahanglan kaysa sa adlaw, nga mao ang representante sa karon nga nagbag-o nga kalibutan.

Ang mga pulong sama sa "panahon, "" Una, "" pagsugod, "" pagsugod, "" gigikanan, "ug ang ingon, gigamit dinhi tungod sa ilang naandan nga paggamit, o tungod kay wala’y mga pulong sa atong bokabularyo aron ihulagway ug ipasabut ang mga kahimtang sa ubang mga kalibutan. Sa tinuud, wala’y "sinugdanan" sa pagsabut sa usa ka sinugdanan sa panahon. Adunay mga konsepto nga gitino sa kahimtang sa lawas sa usa ka tawhanon nga gihunahuna buhata. Ang mga sukod sa panahon subay sa mga tuig sa solar dili mahimo panahon sa pisikal nga mga estado gawas sa sa karon panahon ug Sukod.

sa Ang gingharian sa Permanence ang mga lawas nga lawas sa Triune Selves dili sex ug perpekto, ug ang mga binuhat sa estado nga butang dili sama sa mga hayop sa among yuta. Sa atong limitado nga pagbati sa panan-aw dili sila makita; kusgan sila ug mosanong sa katuyoan sa kung unsa ang naghunahuna o giingnan sila. Nahimo kini, ug mao gihapon, ang panahon sa paglalang sa exteriorization sa naghunahuna sa kompleto nga Selune Selves. Ang naghunahuna sa Triune Selves makanunayon ug, tunog, gikuha porma. Palibot sa porma pagtapok ug mga kumpol nga mga partikulo sa masanag, mahangin, likido ug solid butang. Ang pisikal mga selula balanse, ug busa dili sa gender. ang mga nagabuhat sa Ang gingharian sa Permanence naa sa ilang hingpit nga pisikal nga mga lawas ug ang ilang mga Triune Selves modan-ag pinaagi kanila. Kinaiyahan gihimo pinaagi sa naghunahuna sa kini nagdan-ag mga nagabuhat, ug mga lawas alang sa mga hayop giandam naghunahuna ug pagsulti kanila ngadto sa pisikal nga pagkatawo. Puro elementals moabut sa kini nga mga lawas.

sa Ang gingharian sa Permanence dili kamatayon, wala’y kasubo, wala’y sakit, wala kasakit. Wala’y mga lalaki, wala’y mga babaye, walay mga anak, wala’y bahandi. Nahibal-an sa Triune Selves ang balaod ug molihok uban niini. Ang hingpit nga mga lawas nagpadayon, dili pinaagi sa pagkaon pagkaon, apan pinaagi sa kanunay mga yunit gikan sa upat mga elemento, gidala sa ug gipang-apod-apod sa gininhawa.

Mga magbubuhat sa kalibutan karon, nahubog ug nasuko sa lawas nga nahubog sa lawas, dili dayon makigsabut sa naghunahuna ug pagbati kana nga permanente nga kahimtang. Sa kana nga estado ang mga nagabuhat ipahiuli ang ilang katapusang pagbansay ug ipadayon ang Triune Selves, pagkahuman nga nakabuhat na sila mga katungdanan isip mga opisyales sa Gobyerno sa kalibutan ug ingon nga mga administrador sa padulngan sa mga nasud; sila gipataas aron mahimong Mga Intelligences ug ang mga aias sa mga mga nagabuhat mahimo nga mga Selun Selves sa ilang Mga Intelligences. ang mga nagabuhat sa niini nga mga Triune Selves nakapanunod sa ilang putli nga lawas nga lawas. Kini mga nagabuhat puyo sa Ang gingharian sa Permanence. Kini ug mao ang kahimtang sa mga nagabuhat sa wala pa ang pagsulay nga pagsulay sa pagbati-ugtinguha Pinaagi sa gender alang sa kwalipikasyon kanila sa paglihok sa hingpit nga mga lawas. Sa maong pagsulay mga nagabuhat karon sa mga lawas sa tawo napakyas ug ingon usab gidestiyero sa kaugalingon ug gisakup kamatayon ug mga paglungtad sa kalibutanon nga kalibutan nga kalibutan. Mga mga nagabuhat nga nakapasar sa pagsulay nagpadayon sumala sa Mahangturong Order sa Pag-uswag, (Fig. II-G).

Atol sa pagsulay mga nagabuhat karon sa mga lawas sa tawo nagpadayon sa paghunahuna sa ilang mga kaugalingon sa duha ka pilo nga baylo nga ingon sa pagkausa. Gibuhat nila hunahuna sa tipo sa duha. Mao nga ang magbubuhat adunay duha nga mga lawas, nga gihiusa sa usa ka dili makita nga pisi sa lugar diin ang pusod karon. Pagbati sa magbubuhat naa sa usa sa mga dobleng lawas ug tinguha naa sa lain, ug matag usa nalipay sa presensya sa lain nga naa niini naghunahuna. Mahimo nga kini ang basihan sa mga istorya sama kang Adan ug Eva.

Kini nga paagi naghunahuna ipahimutang ang sumbanan sa pagbag-o sa pagkalungtad; usa ka pagbag-o sa pagkahimugso ug kamatayon, adlaw ug gabii, ug sa mga pares ug sa mga magsusupak bisan diin bisan diin. Sa kini nga una nga pagbalhin sa buhata Nahimo mahunahunaon sa duha nga pwersa sa buhat sa ikaduha nga yuta sa Ang gingharian sa Permanence.

Ang orihinal nga hingpit nga lawas nawala samtang kini nausab sa usa ka lalaki nga lawas diin diin tinguha mao, ug usa ka babaye nga lawas diin diin pagbati . Nagrepresentar sila sa duha nga pwersa nga kaniadto naglihok isip usa. Ang buhata gibati niini nga duha nga pwersa pinaagi sa duha nga mga lawas niini. Kung karon adunay bisan kinsa nga mobati nga usa ka putli nga panaghiusa sa kini nga mga pwersa sa iyang kaugalingon, nga wala’y pisikal nga basura, ug kung wala ang presensya sa laing tawo, adunay usa ka hingpit nga kalipay ug usa ka gahum nga wala hayag.

Pagkahuman nagsugod ang mga pagbag-o sa buhata ug ang mga lawas niini nga nagdala sa usa ka ikaduha nga pagbalhin ug nga naghimo sa buhata mahunahunaon sa ikatulo nga yugto sa yuta. Kini nga mga pagbag-o nagsugod sa tinguha aspeto sa buhata sa usa ka lawas nagtan-aw kini pagbati bahin sa ubang lawas nga adunay kaamgid nga sekswal tinguha ug pagbati. Ilang naghunahuna hinungdan sa pag-uswag sa mga organo sa sekso. Nagsugod sila sa cohabit ug sa pagtubo, ug sa ingon nawala ang ilang gahum sa paghimo.

Ang mga lawas sa ikatulo nga yuta mga lalaki ug babaye nga lawas. Ang unyon sa mga lawas usa ka hinungdanon nga seremonya, nga gitambongan sa pagpadayag sa ekstatic ug mahitabo lamang kung ang usa ka bag-ong lawas kinahanglan nga matawo. Wala’y kaulaw, dili walay, ug ang kalipay usa ka temporaryo nga pag-abli sa kalibutan sa paglalang, nga mao, ang kinabuhi kalibutan, hangtod sa panimuot. Ang mga lawas iya sa kinatibuk-an nga tawo porma, apan kusgan ug matahum ug limpyo, ug wala kasakit or sakit. Ang ilang mga lawas gipanganak ug nangamatay. Ang mga nagabuhat sa kanila, bisan karon nga wala’y gahum sa paghimo mga porma mahunahunaon, mahimo gihapon direkta elemento pwersa sa sa kinaiyahan. Gipunting nila kini elementals aron matabangan sila bisan unsa man buhat gihimo nila, ug wala mogamit mga gamit o makina. Wala’y mga balay, wala’y lungsod, walay bagyo, wala’y gubat, kagubot sa sa kinaiyahan ug dili mga sakit. Ang mga hayop ug tanum nga kalibutan nahimo sama sa ilang gibuhat dinhi sa atong yuta, nga wala nahunahuna sa mga nagabuhat sa tawo mga porma, bisan pa mga nagabuhat nahibal-an ang mga balaod nga niini gipatungha ang mga hayop ug mga tanum. Ang mga hayop sa duha gender, ug dili mabangis.

Ang una nga paglihis gikan sa mga malinawon nga panahon moabut kung kanus-a mga nagabuhat sa tawhanong mga lawas nga gipuy-an, dili alang sa uyon sa balaod katuyoan sa unyon, apan alang sa kalipay gihatag kini kanila. Sa sinugdan sila naghiusa sa husto nga panahon, sa ulahi sa panahon. Kaniadto sa kinaiyahan kusog gigamit alang sa katuyoan sa pagpanganak kon magkahiusa sila sa panahon; apan sa ulahi, kung gipagawas nila ang gahum, dili alang sa pagpanganak, apan alang sa kalipay ug mga hinakog nga mga hinapos, ang matag sekso nga naningkamot sa pagpasakup sa lain nga sekso, nawala ang pagmando sa sa kinaiyahan ang kusog ug ilang seksuwal nga mga kalihokan nahimong makasasala. Sa ingon ang mga lawas sa tawo gitawag pinaagi sa sekswal nga panaghiusa. Uban sa supak sa balaod nga paggamit sa ilang mga organo sa sekso, ang mga nagabuhat gidestiyero sa kalibutan sa pagkatawo sa tawo, kamatayon, Ug pag-usab; sila mibiya ug mihunong mahunahunaon sa ikatulo nga yuta; sila nahimo mahunahunaon ug nagpuyo sa kalibutanon nga kalibutan sa yuta. Dinhi sakit ang pagkatawo ug ingon usab kamatayon ug kinabuhi nabug-atan sa sala ug kasubo.

Ang una nga yuta permanente; sa ikaduha ang mga nagabuhat'ang mga lawas gipahiangay o giusab naghunahuna. Wala niining mga yutaa kamatayon. Sa ikatulo, kamatayon naggikan sa pagkahimugso, pinaagi sa paghiusa sa gender. Ang mga lawas sa mga tawo ug ang mga hayop ug mga tanum mahimo nga mabuhi sa daghang mga edad, apan kinahanglan sila mamatay.

Sa una o permanente nga yuta adunay usa ka makanunayon pag-uswag of mga nagabuhat hangtod sa kahingpitan; ug, uban sa ilang hingpit nga Triune Selves, sila mahimo Mga Intelligences. Sa ikaduha, ang kadaghanan sa mga Triune Selves usab nga mag-una Mga Intelligences. Sa ikatulo nga yuta ang mga nagabuhat sa pipila nga mga Selune Selves pag-uswag sa una nga mga yugto ug ang Triune Selves nahimo Mga Intelligences.

Sulod sa ika-upat nga yuta sa Ang gingharian sa Permanence- diin nga yuta dili usab makita tungod kay balanse kini mga yunit, —Ang makita nga pisikal nga uniberso, nga adunay yutan-ong tawhanon nga yuta sa pagkatawo ug kamatayon, (Fig. IC). Ang ingon nga uniberso makita sa mga mata sa tawo tungod kay kini gilangkoban nga dili timbang mga yunit. Ang kalibutan sa tawo, ang yuta nga atong gipuy-an, ingon sa gipahayag, usa ka matang sa pag-dropout, o pagsamok sa Eternal Order of Progress. Anaa kini alang sa mga nagabuhat sa Triune Selves nga napakyas, o mahimong napakyas, sa ilang pagsulay. Ingon niana mga nagabuhat kinahanglan nga mabuhi pag-usab sa tawhanong kalibutan ni panahon, sa kamatayon ug pagkahimugso, hangtod nga mabag-o ang ilang mga lawas ug ipahiuli sila sa Kahangturan nga Pag-uswag sa Kauswagan. Ingon niini ang yuta nga atong gipuy-an, wala’y katapusan; gibag-o nga gibag-o kini sa daghang mga panghitabo sa geolohiko, nga pagkahuman kini ingon nga ang tibuuk nga yuta natawo. Ang naghunahuna sa mga nagabuhat in mga tawo naghatag sa mga porma sa mga gingharian sa sa kinaiyahan dinhi niining tawhana ug babaye nga among yuta.

Ang lig-on nga yuta ug nahimo nga usa ka spherical crust sa yuta elemento. Sa sulod ug gawas sa crust mga spherical zones. Sa sulod sa crust ug zones adunay mga karera ug mga entidad, ang pipila labaw ug ang uban labing ubos sa kaliwatan sa tawo. Ngadto sa pipila nga mga binuhat ang crust sa yuta sama sa tataw sa yuta atmospera sa tawo, tungod kay gross butang wala makapugong sa ilang panan-aw kung kini nagpunting sa kung unsa ang sobra pa. Tungod kay ang ilang mga lawas iya sa butang sa porma, ang mga kinabuhi, ug ang kahayag kalibutan, mahimo sila makaagi sa mabaga nga crust sa yuta ingon kadali nga ang mga tawo molihok sa hangin. Lakip sa kini nga mga binuhat mga nagabuhat sa Triune Selves nga kaniadto nakakonekta sa Katawhan ug kinsa gikan sa panahon sa panahon sa yuta. Wala man sila mailhan o nailhan nga Wise Men, nagpakita sa awtoridad ug gahum, ug adunay pipila nga tawhanon nga mga kinaiya nga naghimo sa usa ka sagad nga bugkos sa taliwala nila ug sa mga tawo sa kalibutan. Nagpakita sila gikan sa sulud sa diha nga pagahimoon ang usa ka bag-ong pagsugod.

Sa atong tawhanon nga yuta, adunay mga siklo sa Upat ka Daghang Sibilisasyon, nga sunud-sunod; sa matag usa niini daghang mga menor de edad nga sibilisasyon.

Sa katapusan niining Ika-upat nga Sibilisasyon karon sa yuta — kung ang mga nagabuhat mapakyas nga himuon kini nga usa ka permanente nga sibilisasyon — adunay usa ka taas nga panahon nga wala’y sibilisado kinabuhi. Sama sa nangagi, mahisama kini sa yuta nga namatay o sa kangitngit. Pagkahuman adunay usa ka siklo sa Apat nga Sibilisasyon nga ipahimutang, ug pagkahuman sa lain ug usa pa. Sa tinuud, wala’y katapusan sa usa ug sinugdanan sa lain; natapos sila ug nagsugod sa usa ka tuig nga milabay sa lain. Ang daw nagsugod o katapusan mao ra ang pagbuut. Ang katuyoan sa kini nga mga sibilisasyon mao, siyempre, ang edukasyon sa mga nagabuhat padulong sa pag-ila sa ilang mga Selune Selves.