PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 10

Kasaysayan sa Prehistoric. Una, Ikaduha, ug Ikatulo nga Sibilisasyon sa tawo. Ang nahulog nga mga magbubuhat gikan sa sulod sa yuta.

Sa upat nga dili makita nga mga kalibutan sa Ang gingharian sa Permanence dili kinahanglan alang sa gitawag nga Sibilisasyon. Sa tawhanon nga kalibutan, ang bisan unsang Unang Sibilisasyon sa mga siklo sa Upat nga Sibilisasyon, nagsugod sa dili maihap nga mga tuig sa miagi; dili kini hinay-hinay nga pag-uswag, apan gi-inagurar sa mga gikan sa ikatulo ug ikaupat nga mga yuta sa Doktrina ug mga Pakigsaad Ang gingharian sa Permanence, ubos sa direksyon ni usa ka Kaalam ug ang bug-os nga kalabutan niini Tulo nga Kaugalingon. Adunay mga pagbag-o apan wala’y ebolusyon. Adunay mga hari nga langitnon, sa diwa nga sila dili lahi, apan nahingpit mga nagabuhat nga gikan sa sulud sa yuta aron sa pagtudlo ug pagmando mga tawo sa crust. Ang pisikal nga lawas sa hari lahi sa mga tawo. Ang mga tawo of mga nagabuhat mga lalaki ug babaye, ang balaang magmamando usa ka hingpit nga naghimo sa usa ka imortal nga pisikal nga lawas.

Ang tawo hinay-hinay nga nagdaghan ug mikaylap sa daghang bahin sa yuta. Adunay usa ka makanunayon nga pagtaas sa sibilisasyon. Ang mga kontinente lahi sa unsa karon; ilang giusab ang daghang mga panahon. Sa taas nga tubig sa kini nga sibilisasyon ang pipila sa mga tawo gitudloan sa relasyon sa nga salabutan ngadto sa Tulo nga Kaugalingon, ang kasaysayan sa kalibutan, ang organisasyon sa elementals in sa kinaiyahan, ang mga mga balaod nga nagdumala kanila, ang mga balaod nga pinaagi niini ang mga hayop, mga tanum ug mineral nakadawat mga porma ug pinaagi sa kung unsa sila gisulud, ug ang katuyoan diin naglungtad ang kini nga mga binuhat. Sa kahitas-an sa sibilisasyon ang yuta naa sa usa ka kahimtang nga nagsulud sa gahum, kahalangdon ug kalipay bisan unsang isulti sa tradisyon o alamat. Ang pagtukod, agrikultura, pagtrabaho sa metal, mga panapton, kolor ug arte nga ingon niana, kung itandi sa kanila, ang mga paningkamot sa mga tawo karon sa kini nga mga hinimo sa una.

Bisan pa, wala’y komersyo; ang tanan nga gikinahanglan gihimo sa naghunahuna sa mga tawo sa matag lugar. Ang mga tawo mahimong makigkomunikar pinaagi sa naghunahuna gikan sa usa ka tumoy sa yuta hangtod sa usa. Adunay daghang pagbiyahe; ang mga tawo adunay mga air boat ug mga tulin nga dagan sa tubig. Apan wala sila mogamit sing singaw o makina; ang gahum sa motibo alang sa kini nga mga salakyanan ug uban pa nga gigamit sa yuta gikuha direkta gikan sa starlight ug konektado sa matag bahin sa awto. Ang direksyon gihatag sa naghunahuna sa drayber, ug ang tulin nga gi-regulate sa parehas nga paagi. Dili ra ang ingon nga mga salakyan kundi ang uban pang mga butang sama sa dagkong mga bato alang sa pagtukod gibalhin naghunahuna ug ang mga kamot, nga naglihok sa pwersa sa sa kinaiyahan. Wala’y bahin sa yuta nga adunay usa ka doble o pagsundog sa bisan kinsa. Ang lainlaing mga seksyon gipalahi sa tanan nga bahin. Usa ra porma sa gobyerno parehas sa tibuuk. Ang mga tawo gitudloan sa ilang diosnon nga magmamando; adunay usa ka hingpit nga monarkiya, apan kini pinaagi sa balaan matarung nga. Wala’y dinaugdaog, wala’y nag-antos sa kakulang. Adunay upat nga klase nga kanunay sa kalibutan. Ang awtoridad ug gahum gigamit alang sa kaayohan sa tanan ug matagbaw ang tanan. Ang mga tawo adunay kahimsog ug dugay kinabuhi; nagpuyo sila nga wala kahadlok ug wala’y sakit kamatayon; wala’y gubat. Ang matang sa mga hayop nga naggikan sa hunahuna sa mga tawo, mao nga sila walay mga ngipon ug mga ngipon ug mga kusgan, apan malumo sa kinaiyahan.

Human matukod kini nga mga institusyon ug molungtad sa dugay nga panahon, natapos ang yugto sa mga hari sa Diyos. Ang hari sa Diyos nagbiya ug gibiyaan ang katawhan, nga karon mahimong responsable alang sa iyang kaugalingon. Adunay usa ra ka lumba sa kalibutan. Ang labing maalamon sa mga gobernador nagpili sa usa kanila gidaghanon aron magmando ingon hari, ug kini nga mando sa gobyerno milungtad sa usa ka panahon. Hangtud nga ang labing maalamon gipili tanan nga maayo. Pagkahuman usa ka hari nagsugod nga nangandoy nga magmalampuson sa iyang isyu, ug pareho tinguha tungod sa pagkasunud-sunod sa mga pamilya nga milampos taliwala sa mga tawo. Usa ka dinastiya mitindog; ang hari, puno sa ambisyon, gitinguha ang gahum. Ang mga manununod nga manununod dili kanunay labi ka kaayo. Ang uban maayo, pipila ka dili maayo, ug ang daan nga han-ay sa mga butang wala mapadayon. Ang pagkalipay sa mga tawo nakapahimo sa pipila nga mga lider nga nagtukod mga karibal nga dinastiya. Nawala ang daan nga pagkahan-ay; ang mga hari giwagtang, ug sa baylo sila mga hugpong sa mga hamili nga naghari sa lainlaing mga bahin sa kalibutan. Pagkahuman sa usa ka panahon, ang mga nagmamando, nga adunay labing sa pagkat-on, naglangkob sa usa ka aristokrasya nga lahi sa uban. Pagkahuman usab nga klase, kadtong mga batid sa pagdumala sa mga industriya o agrikultura, ang nagpabag-o sa aristokrasya ug nagtukod usa ka bag-o porma sa gobyerno nga sila mismo ang nanguna. Kini nga matang sa gobyerno nagpadayon alang sa usa ka panahon, ug dayon gikan sa mga nagtrabaho nga nangandoy nga gahum naggikan ang mga tawo nga nag-angkon sa matarung nga aron maghari alang sa katawhan, ug milampos. Nahimo silang mga gubot ug naulipon ang mga tawo. Sa diha nga ang mga tawo nag-antus na igo gisuportahan nila ang uban pang mga lalaki, nga kaniadto ilang mga tinugyanan. Nawala ang mga arte ug siyensya; ang despot nakig-away despot. Taliwala sa mga kondisyon sa sayup, ang nanguna nga mga hinungdan sa publiko ug pribado kinabuhi mga pagpahamtang, pagdumot ug pagkadunot.

Sumala sa matang sa hunahuna gipugngan, nausab ang nawong sa yuta. Sa lainlaing mga bahin, mga tawo nga lainlain matang ug ang mga hayop nga katumbas sa kini naglungtad. Ang menor de edad nga nagsunod sunod sa pagkulang sa menor de edad. Usahay ang sibilisasyon nawala sa usa ka lugar, apan gisugdan sa usa sa mga Maalamon nga Tawo o usa nga gipadala nila. Ang mas gamay nga mga nasud ug karera misunod human sa makanunayon nga pagsaka sa kataas punto nakab-ot sa usa ka lahi sa ilalum sa mga nagmando sa langit. Ang matag lumba nawala sa pagkadunot human kini gibalikbalik ang mga hugna sa politika sa una. Ang hunahuna sa mga decadent nga gidala sa mas gamay nga cataclysms nga nagpahid sa mga bahin sa lumba, apan sa tanan adunay usa ka makanunayon nga kaliwat.

Daghang bahin sa yuta ang giguba. Kini nga mga kasamok sa kalibutan mao ra exteriorization sa hunahuna sa mga tawo nga naapektuhan nila. Kini ang katapusan sa Unang Sibilisasyon sa ika-upat nga pisikal nga yuta. Ang dagat ug ang yuta nagbag-o sa mga posisyon. Nag-ayo ang dako nga kainit ug kusog nga katugnaw. Ang mga salin sa mga katawhan nagbag-o sa ilang mga pinuy-anan gikan sa anam-anam nga paglubog sa karaang mga yuta.

Sulod sa taas nga panahon ang mga nahitabong mga banda gibalhin sa lainlaing lugar. Nawala nila ang handumanan sa nangagi, ug ang mga kalisud ug klima nga mga pagbag-o nga gipahamtang ug gibug-atan kini. Wala silay balay, kahupayan, sibilisasyon o gobyerno. Ang mga porma sa mga hayop nga gihimo gikan sa matang of naghunahuna sa mga maduhaduhaon nga mga tawo, ug ang mga entidad sa mga hayop mao ang dili tawo tinguha sa mga dekada nga sa ulahi nakigsulti kanila. Adunay mga hayop nga nagpuyo sa tubig ug mga hayop nga nagpuyo sa mga kahoy ug naglupad nga mga hayop. Ang mga dagway sa kadaghanan mga makalingaw ug katingalahan. Ang mabangis nga tawo kinahanglan makig-away sa kini nga mga hayop gamit ang mga bato ug club. Ang mga tawo adunay daghang kusog ug sama sa mga hayop, nga ilang gisagol, mas kusgan sa sekso nga mabuntog ang mas huyang. Ang madaginuton nga pagpatunghag mongrel matang tali sa hayop ug tawo mga porma. Adunay pipila nga nagpuyo sa tubig, ang uban nagpuyo sa mga kahoy, ang uban nagpuyo sa mga lungag sa yuta; ang pila mga tawo nga nagalupad. Adunay mga hybrid kansang mga ulo gipahimutang sa ilang mga lawas. Pila sa mga salin niini matang mahimong makita karon sa mga unggoy, penguin, baki, timbre ug mga iho. Ang uban niining mga tawhana nga mga tawo balhibo; ang uban adunay mga kabhang ug mga timbangan sa mga abaga, mga hawak ug tuhod.

Wala sa iyang kaugalingon, ang lumba mawala sa kawala kahayag, apan pagkahuman sa hunahuna igo ra sila nga gipahiangay sa gawas, gitabangan na usab sila sa mga Maalamon nga Tawo. Ang labi ka maayo nga matang sa pipila ka mga grupo sa mga nagkatibulaag nga mga salin nagsugod sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon batok sa panahon ug naglalang mga hinagiban batok sa mga hayop. Nagtukod sila mga payag ug balay, gipuy-an ang mga hayop, gipuy-an kini ug gitapakan ang yuta.

Kini ang sinugdanan sa Ikaduhang Sibilisasyon. Sa gagmay nga mga ginhawa ang mga grupo nahimong dako. Ang ilang mga pinuy-anan sagad nga nameligro sa mga panon sa ihalas nga mga lalaki ug mongrel. Kini sila anam-anam nga nakabuntog ug mipaingon sa mga jungles ug sa mga tubig. Pinaagi sa degree sa domestic nga mga artesano ug art nagsugod sa paglambo. Ang mga nagabuhat nga napugos nga mobiya gikan sa unang mga tawo nagpabilin sa ilang puy-anan sa mga tawhanong lawas nga dili angay nga kuptan sila. Ingon niana mga nagabuhat miabot sa mga grupo, ingon nga ang lainlaing mga kolonya giandam igo aron makadawat sila. Sa dagan sa panahon laing dako nga sibilisasyon ang gitukod. Nagpakita usab ang mga magtutudlo taliwala sa mga lalaki ug gitudloan sila mga arte ug siyensya. Gipangulohan nila ang mga lalaki pinaagi sa away ug gubat sa mga pamaagi sa kultura ug gitudloan sila bahin sa nagbuhat ug sa Tulo nga Kaugalingon ug ang mga balaod nga niini ang mga hayop mianhi sa kalibutan. Adunay mga hari pag-usab, apan dili sila mga diosnon nga mga magmamando nga lahi sa mga tawo; sila mga tawo nga hari. Mga lahi sa matang sa gobyerno nagsunod sa usag usa sama sa Una nga Sibilisasyon. Ang marka sa taas nga tubig naa sa ilalum sa mga hari.

Ang lainlaing mga bahin sa yuta napuno na usab sa lainlaing mga karera. Nag-uswag ang agrikultura, pamaligya, arte ug siyensya. Ang mga tawo nag-apil sa masangkad nga komersyo, gipadayon sa hangin ingon man sa tubig ug sa yuta. Usa ka kusog nga motibo gikuha gikan sa hangin, ang puwersa sa pagkalagiw. Kini nga kusog gipahiangay sa karwahe pinaagi sa hangin, pinaagi sa tubig ug sa yuta ug gipadapat direkta sa mga awto nga gigamit, sa tanan nilang mga bahin. Ang mga tawo milupad sa kahanginan nga wala’y mga gamit. Gikontrol nila ang ilang kadasig pinaagi sa naghunahuna.

Wala’y makinarya. Ang pipila sa mga kahoy nga gigamit ingon gahi ug gahi sama sa mga metal. Ang pila sa ila mga matahum nga kolor, nga nahibal-an sa mga tawo kung giunsa ang pagpatunghag pinaagi sa pagdumala sa silaw sa adlaw ug pagpaila sa pipila nga tanum pagkaon sa nagatubo nga kahoy. Ang uban taliwala sa mga tawo mahimo’g magbag-o nga mga tanum nga sama kadako sa ilang gusto. Ang mga metal gitrabaho dili pinaagi sa kainit apan sa tunog, ug sa ingon naugmad ang usa ka dili mausab nga pagkasuko. Ang mga tawo makapahumok ug matunaw ang bato ug adunay lig-on nga mga bilding nga wala’y mortar. Nahibal-an nila kung unsaon paghimo bato ug hatagan kini lainlain nga mga lugas ug kolor. Sila adunay estatwa sa matahum nga dagway ug kolor. Ang ilang sibilisasyon nakalabay sa gitas-on niini ug nadugmok, ang katapusan nga kahimtang sa pagkadunot mao ang pagmando sa mga trabahante. Nian nag-abut ang iban pa nga pagtaas kag pagbagsak sa lainlaing mga tawo sa lainlaing mga bahin sa yuta. Ang mga kontinente natawo ug gilaglag ug ang uban nabangon. Ang pagkunhod sa sibilisasyon sa tibuuk nga makanunayon, bisan kung adunay daghang lokal nga mga pagpabalik, ang matag usa gisundan sa usa ka pag-uli.

Sa matag pagkunhod sa mga tawo adunay kabag-ohan sa hayop mga porma, tungod sa hunahuna nga naghatag kanila mga porma. Adunay daghang mga mammal nga milupad sa hangin, ug daghang mga isda nga makalupad sa layo nga gilay-on. Sa katapusan nga mga linog nagbahin ang gawas nga crust sa yuta, gipagawas ang mga kalayo ug singaw ug gisuyop ang tubig sa yuta kauban ang mga tawo niini. Ang tubig nagdilaab sa init sa daghang bahin sa yuta. Ang Kadtong Ikaduha nga Sibilisasyon gipapas ug mga salin lamang sa mga tawo ang nakaluwas dinhi ug didto.

Unya miabot ang usa ka Ikatulo nga Sibilisasyon. Ang mga nagbiyahe nga mga panon sa dili mga tawo nga nilalang naggikan sa mga bahin sa bag-ong nabanhaw nga mga yuta, nagsira sa mga desyerto ug gipuy-an ang mga kakusog sa pagtubo sa mga marshes ug kalasangan. Sila ang mga bastos nga salin sa mahimayaon nga mga sibilisasyon nga nangagi, apan wala nila masubay ang ilang kagahapon.

Adunay usab mga pagdugang mga tawo gikan sa sulod sa crust sa yuta. Ang uban mga kaliwat sa mga tawo nga midangop didto gikan sa pagkadunot sa ilalum sa pagmando sa mga trabahante, nakalikay sa katalagman sa gawas nga crust ug nagdugang sa numero. Ang uban mao kadtong nangalagiw gikan sa usa ka sulud nga yuta padulong sa gawas sa lungag. Sila ang mga kaliwatan sa mga napakyas, nga nawad-an sa ilang hingpit nga mga lawas ug nagsubay sa dalan sa kamatayon ug pag-usab. Samtang nagdugang ang mga tawo sa gidaghanon sila nga nagbulag ug gitapok sa mga komunidad, ug sa panahon gipadpad sa mga sunog ug pagbaha sa gawas nga crust. Didto sila mga tribo sa tribo sama sa mga naluwas. Ang mga panimuot sa tanan nga kini nga mga lumulupyo nangintal sama sa mga hayop ug sila makasaka, burrow ug paglangoy dali kadali sama sa mga hayop. Maprotektahan nila ang ilang kaugalingon ug makaikyas usab sa tubig sama sa yuta. Wala silay kaila nga mga balay, apan nagpuyo sa mga langub, mga lungag, ilawom sa mga bato ug sa mga guwang nga kahoy nga kadako. Ang ilang katingalahang kusog ug tuso naghimo kanila nga katumbas sa mga hayop nga nakig-away. Ang pipila ka mga tribo nagpalambo mga kuko; ang uban gigamit ingon nga pagpanalipod sa usa ka kahoy nga kahoy nga yano, lig-on ug dili makapugong sa ngipon ug pangpang. Sa dagan sa panahon ang ilang pagkamaliko nagdugang, apan sila wala makahimo sa sunog o pagpatuman. Gigamit nila ang mga bato o club o lig-on nga mga bukog ingon mga armas. Wala silay hapsay nga sinultian, apan ang mga tunog nga tunog, nga wala silay kalisud pagsabut.

Bisan pa, ang pipila sa labing maayo nga matang sa mga nagabuhat gidala sa mga silid sa luwas sa sulud sa yuta crust, diin sila nagpalambo ug nagpadayon sa pagkinabuhi sa mga kapanahonan. Nanggawas sila, nabuntog ang mga sabon ug gitudloan sila mga mag-uuma, pagtrabaho sa kahoy, metal ug bato ug paghugas sa sagbot. Sa sinugdan adunay gamay nga yuta. Samtang nagdugang ang populasyon, sila adunay naglutaw nga mga lungsod sa mga lanaw sa dagat. Ang ilang panguna nga pagkaon mao ang mga likido, nga adunay sulud mga elemento aron makagama ang mga lawas nga gusto. Mahimo nila nga madugangan ang kadako sa ilang mga lawas o mahimutang ang ilang pagtubo ug motubo sila sa mga porma gitinguha. Nahimo nila kini gikan sa ilang kahibalo sa klase sa tawo ug sa mga pagkaon nga gikinahanglan alang sa pagtubo sa lawas. Nakahimo sila usa ka talagsaon nga katahum sa Lami, ug mahimo’g mag-andam mga ilimnon nga makapahimutang kanila sa mga estado sa ecstatic nga wala’y kadaot sa ilang mga lawas. Atol sa kini nga mga kahimtang sa ekstatic sila sa gihapon hingpit mahunahunaon ug mahimong makigkomunikar sa uban sa parehas nga mga kahimtang. Usa kini ka sosyal kalipay. Mahimo silang makasagol sa makahahadlok nga mga hilo ug magluto sa antidotes. Mibiyahe sila og maayo sa ilawom sa tubig sa mga sakayan nga ilang gisakyan pinaagi sa gahum sa motibo nga nakuha pinaagi sa tubig. Nahibal-an nila kung unsaon pagpagahi ang tubig nga wala’y pagyelo, ug gigamit ang transparent nga masa aron mapuno ang mga liso ug sa pag-angkon kahayag. Gikuha nila samtang naa sa ilawom sa tubig ang tanan nga hangin nga ilang gikinahanglan alang sa pagginhawa. Sila adunay access sa mga agianan sa ilawom sa yuta ug sa kadaghan sa kadagatan sa yuta. Ang mga bahin sa yuta mitungha sa mga kontinente ug dagkong mga isla, nga anam-anam nga gipuy-an, ug sa panahon ang ilang sibilisasyon nakaabut sa labing taas nga marka niini.

Ang ilang mga balay ug mga bilding gama sa bato apan dili kini hitsura sa bisan unsang arkitektura nga nailhan karon. Kadaghanan sa ilang mga bilding nagpakita sa dili nagbag-o nga mga kurba sa tibuuk. Sa pagtukod mahimo nila nga paluyahon ang bisan unsa nga materyal nga adunay tubig, gamiton kini sa pagtukod ug dayon higpitan ang kaumog niini, aron kini magpabilin nga lig-on. Daghang mga bilding ang gihimo sa usa ka klase nga sagbot o pulp. Ang mga bilding dili taas; pipila ra ang milapas sa upat ka mga istorya sa gitas-on, apan kini lapad. Sa mga atop ug gikan sa mga kilid, gikan sa sagbot ug pulp, mitubo ang matahum nga mga bulak ug mga tanum. Ang mga tawo adunay kahanas alang sa pagpatubo sa ilang mga tanum ug bulak sa lainlaing mga porma. Ilang gipuy-an ang mga langgam ug isda sa tubig, nga motubag sa pagtawag. Wala’y usa niini nga mabangis.

Wala’y mga ulan o mga unos, apan gipahinabo nila ang usa ka singaw gikan sa tubig o sa pag-awas gikan sa hangin, ug mipuyo aron magbasa sa yuta. Naghimo sila mga panganod nga, bisan pa niana, wala magagikan sa tubig aron panalipdan sila batok sa adlaw. Daghan sila og patigayon ug naugmad ang industriya ug arte sa balay sa taas nga lebel. Ang mga tawo nagpuyo duol sa usag usa, wala mabulag sa daghang mga distansya. Wala’y mga dagkong lungsod. Ang mga tawo dili usa ka kolor; ang uban puti, ang uban pula, pipila ka dilaw, pipila ka berde, pipila ka asul o violet; ug sila gikan sa kahayag ug mga itom nga shade ug kombinasyon sa mga kolor niini. Kadtong bisan kinsa sa bisan unsang kolor niini lahi nga lahi, ang mga landong tungod sa pagsagol sa mga karera. Parehas ang mga institusyong politikal sama kaniadto sa Ikaduhang Sibilisasyon. Adunay mga hari, dayon gisundan ang mga aristokrasiya, dayon mga burukrata ug negosyante, ug pagkahuman naggawas nga sayup ug kinatibuk-ang korapsyon sa pagtabang sa mga sulugoon, apan usa ka oligarkiya sa pila ka lahi ang nagmando kanunay.

Samtang ang pagsulbong sa Una ug Ikaduha nga Sibilisasyon nagpadayon ug ang ilang pagkunhod nagpadayon bisan pa sa gamay nga pagkahulog ug sa mga sunod nga pagbawi, ang Ikatulo mitindog sa iyang zenith, dili makanunayon apan pinaagi sa mas gamay nga pagtaas ug pagkahulog ug pagkahuman nahimo’g mabulok ug nagpadayon sa bug-os nga pagkapuo ang nangagi, sa panahon sa pagtaas ug pagkahulog sa labing gamay nga mga karera. Ang Ikatulo nga Sibilisasyon nagpadayon sa wala pa natala nga mga edad ug nag-uswag sa daghang mga tubig ug yuta, nga nagbag-o sa ilang mga posisyon pagkahuman sa lainlaing mga panahon sa pagkadunot, kung ang hunahuna sa mga tawo nagdala sa mga pagbag-o ug kagubot.

Usa ka dako gidaghanon sa mga hayop sa yuta adunay mga kapay ug mga himbis, ug mahimo nga magpuyo sa tubig. Ang mga tiil sa daghang mga web site. Sa taas nga yugto sa pagkamasulud tali sa pagbangon ug pagkahulog sa mga katawhan, ang mga porma ang mga hayop nausab. Ang matang nagpahayag sa hunahuna sa mga katawhan, ug ang mga nati sa mga hayop dili makadaot, naghiusa o mabangis, nagasalig sa mga nagabuhat diin sila gikan.

Kini nga Sibilisasyon gipahiran sa tubig. Ang dagkong mga balud naglibut niini ug ang matag vestige niini gihimo.