Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 22

Pagsalig.

Hugot nga Pagtuo ug sa kinaiyahan-hunahuna mao ang labing hinungdanon sa mga tambal sa mga doktor, sa mga tig-ayo nga nagtagad pinaagi sa pagpandong sa ilang mga kamot, pinaagi sa "mga milagro," sa mga templo ug mga pool, pinaagi sa mga patent nga tambal, mga kolor nga suga ug mga simbolo, pinaagi sa mental ug pinaagi sa gitawag nga "espirituhanon" nga mga tig-ayo o ilawom sa kulto sa mga kristuhanong simbahan.

Hugot nga Pagtuo usa ka klase nga gitoohan, nga kini usa ka pagbati sa kasigurohan sa usa ka butang nga wala’y personal kasinatian o ebidensya; apan sa hugot nga pagtuo lahi sa pagtuo lamang niana pagsalig ug pagsalig gidugang ug wala’y lugar alang sa argumento o pagduhaduha. Hugot nga Pagtuo usa ka matang sa buhata-hunahuna, nga mao ang boluntaryo nga paghimo sa imahe pinaagi sa aktibo nga panghunahuna. Doer-hunahuna lahi sa sa kinaiyahan-hunahuna, nga mao ang spontan ug dili kontrolado nga pagdula sa karon nga mga pagbati sa mga pagbati mga handumanan. Ang mga litrato nga gihimo sa upat nga mga igbalati managsama sa porma sa gininhawa uban sa mga handumanan sa susama nga mga impresyon, ug nagrepresentar sa mga katinuud sa pisikal nga ayroplano. Kini nga bag-ong kombinasyon sa kinaiyahan-hunahuna ug kini kasagarang hinungdan sensation sa buhata. Mga higayon sa pagbati nga gihimo sa sa kinaiyahan-hunahuna ang pagkahilo ug kahadlok sa pagkahulog, hinungdan sa paglakat sa usa ka pig-ot nga plank sa usa ka gitas-on, o pinaagi sa pagtindog sa sulab sa usa ka bangin o sa usa ka hataas nga bilding; ang chill nga moabot sa usa nga kinahanglan malumos sa tubig; ang kahadlok nga nakagat sa mga isda sa tubig; ang kahadlok sa pagkalumos; ang kahadlok sa dili makit-an nga mga butang sa kangitngit. Ang pagbati gihimo sa ingon nga mga kaso mahimo nga wala’y pundasyon sa kinahanglan or rason, apan ang nakapugos nga gahum labaw pa sa argumento. Ang pangatarungan dili mabuntog ang sensasyon nga gipahinabo sa sa kinaiyahan-hunahuna.

Ang gahum sa sa hugot nga pagtuo ug sa sa kinaiyahan-hunahuna naa sa mga impresyon nga ilang gihimo sa porma sa gininhawa. Hugot nga Pagtuo is hunahuna nga gikan sa buhata ngadto sa porma sa gininhawa ug gihimo ang lig-on nga impresyon tungod sa kasiguruhan, pagsalig, pagsalig ug kakulang sa pagduhaduha. Pinaagi sa sa hugot nga pagtuo ang naghunahuna mahimong gipahilom. Husto or sayopMaalamon o buangbuang, sa hugot nga pagtuo adunay daghang gahum, kung moabut sa porma sa gininhawa ug naghimo kini nga usa ka lawom nga impresyon. Kinaiyahan-hunahuna, ug kana tingali mas kusgan pa kaysa sa hugot nga pagtuo, moabut sa porma sa gininhawa gikan sa sa kinaiyahan. Niining duha ka mga hinungdan, sa hugot nga pagtuo ug sa kinaiyahan-hunahuna, pagsulud sa tanan nga mga hugna sa kinabuhi. Nagdula usab sila ang labing hinungdanon nga bahin sa mga pagpang-ayo.

Kung kini usa ka tawo padulngan aron siya mamaayo, sa hugot nga pagtuo or sa kinaiyahan-hunahuna o kining duha mahimong paagi aron matabangan ang mananambal o siruhano sa pag-ayo kaniya. Adunay pipila ra nga mga detalye ang mga sangputanan nga siguradong nahibal-an. Ang paggamit sa kadaghanan nga mga tambal ug pagtambal usa ka kalihokan nga giubanan sa pipila paglaum. Ang pagkawalay kasiguruhan mao ang nag-unang bahin sa praktis sa medisina. Wala pa gayoy nahibal-an nga kini labi pa sa usa ka eksperyensiyado nga praktikal. Ang pasyente moadto gikan sa usa ka doktor ngadto sa lain, gikan sa usa ka tambal ngadto sa lain, hangtod sa panahon hinog na ug dayon ang usa ka tambal gipatuman. Kasagaran ang wala mag-antos damgo nga sa iya sa hugot nga pagtuo o sa iya sa kinaiyahan-hunahuna naa sa pagdula.

Lahi ra kaayo kung diin ang usa ka mananambal, bisan unsa man ang iyang denominasyon, makaayo sa usa ka tambal. Gihimo usab niya ang pag-ayo sa sa hugot nga pagtuo ug sa kinaiyahan-hunahuna. Kini ra ang duha nga paagi diin siya makaayo. Apan gigama niya ang sa hugot nga pagtuo o napugos sa hunahuna. Sa iyang kaso dili sila natural nga moabut sa porma sa gininhawa. ang sayop wala’y nagsalikway dili lamang sa paghimo, apan sa paglimbong sa kaugalingon ug sa pagtudlo sa uban nga magbuhat sa paglimbong sa kaugalingon.