PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 24

Self-hypnosis. Pagdawat sa nahikalimtan nga kahibalo.

Dako nga hipnosis lawom pagkatulog diin ang us aka tawo nga tinuyo, ang pagpauswag ug pagpugong sa kaugalingon sa kaugalingon. Kini lahi sa hypnotism sa kana buhata pagkuha sa bahin nga gikuha sa hypnotizer sa pagduso sa artipisyal nga pagkatulog ug sa pagpugong sa hilisgutan. Diha sa self-hypnotic trance ang buhata ug ang porma sa gininhawa mahimo o mawala ang nahimo ra sa buhata nagsugo kinahanglan buhaton o mawala, sa wala pa ang artipisyal nga pagkatulog nagsugod. Atol sa pagkatulog wala’y ubang mga mando nga pagatumanon. Sa ubang bahin kung unsa ang mahitabo sa pagpugong sa kaugalingon pareho sa kung gi-order na sa laing tawo.

Aron ma-hypnotize ang kaugalingon kinahanglan nga pabalikon sa mga mata ang mata hangtod ang pilas hinungdan sa pagkahilo ug pagkatulog, o kinahanglan nga magtan-aw sa usa ka butang sa anggulo nga 45 o labaw pa nga degree sa taas, o magtan-aw sa mga intersect nga mga set sa concentric nga mga bilog, o kinahanglan nga dili maisip, o balik-balik ang usa ka jingle sa monotone, o kinahanglan nga magsugo sa kaugalingon nga moadto sa pagkatulog. ang pagkatulog mao ang nahimo pagpugong sa kaugalingon, ug mahimong maaghat sa pagdala sa usa ka sa kinaiyahan ug sa usa ka buhata pagkamasulud.

Kung ang usa nga gusto magpraktis sa kaugalingonhypnotism aron makab-ot ang bisan unsang sangputanan, kinahanglan niya sa dili pa magsugod ang mga ehersisyo nga magdala sa pagkahinanok nga tin-aw nga gilaraw sa iyang kaugalingon kung unsa siya, ingon ang buhata, nanghinaut sa iyang kaugalingon o sa iyang lawas nga buhaton o mawala sa panahon sa pagkatulog. Pagkahuman kinahanglan nga isugo niya ang iyang kaugalingon nga buhaton o mahimulag, samtang siya nakit-an, kung unsa ang iyang gilaraw. Gigamit niya ang iyang kaugalingon nga gahum sa mesmeric, ug ang mga mando moagi sa parehas nga mga kanal sa nerbiyos sama sa kaso nga ordinaryo hypnotism. Kung gusto niya ang bisan unsang butang nga mahuman pagkahuman nga siya nahigmata, kinahanglan nga iyang itudlo ang iyang kaugalingon sa paggamit sa iyang gahum nga mesmeriko ug mag-order sa iyang kaugalingon sa kahimtang sa kahimtang nga mahimo o buhaton o mag-antus sa kana nga butang kung ang paghinlo mihunong ug siya mibalik sa nagmata nga kahimtang . Pinaagi sa pagtukod sa plano ug naghatag sa mando nga iyang kinulit kini sa porma sa gininhawa. Sa tukma panahon ang porma sa gininhawa ipatuman ang mga panudlo ug mapugos ang lawas ug mga igbalati nga molihok ingon nga gimando. Ang porma sa gininhawa nagpahinumdom usab sa buhata sa mga mando nga kini gihatag sa iyang kaugalingon. Ang rason ang buhata mahimo mapugos ang iyang kaugalingon sa pagbuhat sa mga kahimtang sa kahimtang nga wala kini mahimo sa nahigmata nga kahimtang mao nga sa panan-aw gikuha kini gikan sa pisikal nga palibut nga ingon sa pagpugong kanila, ug naa sa kaugalingon nga kahimtang kung diin hapit tanan nga mga butang mahimo; ug kung kini mobalik sa estado sa paghigmata nagdala kini nga mga gahum uban niini, kung gimando kini. Dugang pa, sa buhata- Pagbayad sa pipila nga mga pwersa gihimo ug gipagawas sa lawas; sa panahon gitudlo alang sa sunud-sunod nga aksyon sa estado sa paghigmata sila usab pag-imbento ug malaya ug magsugod sa paglihok sa lawas.

Ang batasan sa kaugalingonhypnotism wala magdala sa mga katalagman nga nagtambong hypnotism, ingon nga nagpakaaron-ingnon nga kaugalingon buhata dili mapailalom sa gahum sa uban buhata o negatibo sa makadaot nga impluwensya sa mga tawo nga nakatagbo niini.

Hapit tanan nga mahimo’g mapugos sa usa ka hypnotizer mahimo’g mapugos sa buhata sa iyang kaugalingon Ang buhata mahimo sa kini nga paagi pinaagi pagpugong sa kaugalingon ibutang ang porma sa gininhawa ug ang pisikal nga lawas sa sa kinaiyahan- Pagkalipay ug buhata sa iyang kaugalingon sa tulo nga mga estado sa buhata-Usa ka. Mao nga ang usa ka tawo mahimo’g ipauswag ang iyang kaugalingon nga buhaton sa usa ka somnambulistic nga mga butang nga dili niya buhaton sa nahigmata nga estado sama sa pagsaka sa usa ka taas nga flagpole ug pagkuha sa usa ka bandila, paglakat sa usa ka higpit nga lubid o usa ka tabla sa labihan ka taas, paglangoy sa usa ka sapa, paglakat sa daghang distansya sa gabii ug ibalik ang usa ka timaan, pagsakay sa kabayo sa mga lugar nga dili siya mangahas sa pagtabok sa nagmata nga kahimtang o sa pagbuhat sa bisan unsang pisikal nga hinungdan nga mahimo niya naghunahuna. Kung sa estado sa waking siya naghunahuna imposible ang gihangyo, dili niya mahimo kini sa somnambulistic nga estado. Mahimo ra niya ang mga butang nga iyang nahibal-an ug giplano sa pagkahigmata nga kahimtang. Dili siya makaadto sa bisan diin nga lugar nga wala niya mailhi. Kini nga mga buhat lahi gikan sa mga naandan somnambulism sa natural somnambulism wala isugo sa tawo ang iyang kaugalingon nga buhaton ang ingon nga mga butang, o wala nahibal-an nga iya kini buhaton.

sa sa kinaiyahan-Paghimo usa ka makahimo sa mga butang nga imposible samtang nagmata. Mao nga ang usa ka tawo mahimo’g hipnotise ang iyang kaugalingon aron makakita sa layo nga mga talan-awon, lugar ug mga tawo ug madungog kung unsa ang giingon, aron mapukaw ang bisan unsang mga organo sa iyang lawas, mag-atras sa ilang mga lihok o mag-ayo sa mga samad. Sa niini nga paagi ang usa ka kahimtang sa hypnotic hinungdan nga ang mga gallstones o mga bato sa pantog molabay, o mohunong sa basura, pagdugang sa sirkulasyon sa bisan unsang bahin sa iyang lawas, hinay-hinay nga tul-iron ang usa ka baliko o nabag-o nga tiil o hiniusa, pagsugpo sa mga pagdaut sa sakit, pagwagtang sa mga mikrobyo nga pathogen, kuhaa ang panghubag, o pagkunhod, pagsuyop ug pagwagtang sa mga hubag. Mahimo niyang suspindihon ang animation sa iyang lawas sulod sa usa ka semana o usa ka bulan, ug makapatungha usab kamatayon.

Sa usa ka kinsa nagpauswag sa iyang kaugalingon hangtod niana nga katuyoan, dili gibati kasakit. Mahimo siyang magsumite sa pipila nga mga kadaot sa iyang lawas nga wala pagbati kasakit ug kung wala ang lawas naghatag daghang ebidensya sa kadaot; pananglitan, ang usa ka knifeblade nga mahimong modagan sa iyang bukton ug ang dugo dili mag-agay ug ang pag-ayo sa pag-ayo dali ug dili makita nga usa ka liut. Mahimo niya tugutan ang malumo nga operasyon sa pag-opera nga wala’y bisan unsang paagiha pagbati, o mahimo niya mabati ang mga kahimtang sa mga pasyente sa hilanat ug nag-antos gikan sa ordinaryo o dili kasagaran mga sakit, ug siya makasulti kung sila makaayo. Dugang pa, ang usa mahimo nga adunay kaugalingon nga nahaylo sa kaugalingon pagkatulog pagsulbad sa mga problema sa matematika o mga pangutana bahin sa inhenyeriya, o mahimo niya makita ang mga kahimtang sa sakit, sa iyang kaugalingon ug sa uban.

Mahimo niya sa usa ka buhata-Ang pagbawi nakabawi sa nahikalimtan nga kahibalo sama sa mga sinultian nga iyang nahibal-an sa usa ka kanhing paglungtad o sa paghubad ug paglitok sa mga pulong sa usa ka patay nga sinultian sama sa mga Mayas o sa mga karaang mga Griego. Apan dili niya makuha ang bisan unsang bag-ong kahibalo samtang naa sa kahimtang sa kahimtang; mahimo ra niya makuha ang mga butang nga kasayuran nga makatabang kaniya aron makakuha og kahibalo sa kahimtang sa paghigmata o nga magamit niya sa estado sa paghigmata.

Pinaagi sa kaugalingonhypnotism ang usa mahimo usab nga magpugos sa iyang kaugalingon sa pagbuhat, mobati ug mahibal-an ang mga butang nga nasinati sa panahon sa kakurat, pagkahuman nga siya mogawas gikan niini. Mao nga mahimo’g isugo niya ang iyang kaugalingon sa panahon sa proseso sa self-hypnotization, ug pagkahuman sa iyang pagkahigmata siya magrekord sa layo nga mga talan-awon, lugar ug mga tawo nga ang kahulugan sa panan-aw nga gipakita kaniya, ug mahimo niyang isulat kung unsa ang gipasabut sa sa pagkadungog nagtaho. Mahimo niyang isulat ang pagbati ug pagdayagnos nga iyang gihimo sa sakit, kung wala pa niya kini pagdikta sa ilang nakita sa usa ka tig-alagad. Mahimo siyang moadto sa tinuud nga pagbati siya sa kakurat sa diha nga siya gibutang ang iyang kaugalingon sa kahimtang sa mga tawo nga nag-antos gikan sa mga sakit. Mahimo niya nga mahunahunaan ang mga problema sa pangisip nga iyang nasulbad sa kahimtang sa kahimtang, ug mahimo usab niya nga mahunahunaan ang mga yawe ug mga butang nga nahibal-an niya sa hypnotic pagkatulog. Mahimong iyang mandoan ang iyang kaugalingon nga makopya sa iyang kaugalingon sa iyang sunud-sunod nga paghigmata nga isulti ang tanan nga mga panghunahuna ug iyang buhata nakaagi sa kaugalingon nga nadasig sa panan-aw.

Kung siya siya tinguha, buhaton niya ang mga pamatasan nga pamatasan ug anaa sa mga estado sama sa pagkawalay kahadlok, pagkabagay o paglahutay, ug pag-agalon sa iyang natural pagbati, nga gihatag nga samtang ang pag-hypnotize sa iyang kaugalingon gimandoan niya ang iyang kaugalingon nga mag-order sa iyang kaugalingon, samtang gipauswag, nga mahimong ug buhaton pagkahuman sa pagbalik sa kahimtang sa paghigmata. Ang bisan unsang pagkontrol sa pagbati sa kahimtang sa pagmata mahimong magamit sa niini nga paagi.

Ang mga limitasyon sa paggamit sa kini nga gahum gipakita sa aia pinaagi sa rekord sa miaging gibuhat. Sa sinugdan kini dili kadali nga magpunting sa kaugalingon ingon nga kini gipauswag sa lain, bisan pa niana dili rason ngano man nga kinahanglan modagan ang risgo nga kanunay nga hitabo hipnosis sa laing tawo. Mga paningkamot sa pagpraktis sa kaugalingonhypnotism aron makab-ot ang pagpauswag sa kaugalingon, pisikal ingon man sa moral ug mental, sa madugay o madali ipakita ang maayong mga sangputanan. Sa usa ka limitado sa iyang katakus nga ipunting ang kaugalingon sa iyang kaugalingon pagduda ug kahadlok.

Ang peligro nga konektado sa kaugalingonhypnotism mao nga ang self-hypnotizer mahimong dili matinuud ug matinud-anon sa iyang kaugalingon. Kung siya naningkamot sa paglimbong sa iyang kaugalingon, siya nalibog ug dili sigurado sa iyang naghunahuna ug sa iyang pagsabot sa panglantaw. Dili siya makasiguro nga ang iyang nakita o gibati o nahibal-an tinuod ug tinuod.