PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 25

Sugyot sa kaugalingon. Tinuyo nga paggamit sa passive nga panghunahuna. Mga pananglitan sa pormula.

Sugyot sa kaugalingon dili ang kaugalingon-hypnotism. Ang kalainan mao ang sa pagsugyot sa kaugalingon sa buhata wala nagbutang sa lawas o sa iyang kaugalingon sa usa ka artipisyal nga pagkatulog. Ang gisugyot sa kaugalingon mao ang makapadani sa porma sa gininhawa ug sa ibabaw sa buhata kanang lawas sa lawas o buhata sa iyang kaugalingon mao ang mahimong o buhaton. Kini nga mga impresyon gihimo uban ang pagtugot o pinaagi sa mando sa buhata.

Ang sugyot sa kaugalingon adunay bahin sa pagpugong sa kaugalingon. Mahimong kini intensyonado o dili tinuyo. Nahibal-an sa mga tawo nga ang talagsaon nga mga resulta usahay gihimo pinaagi sa tinuyo nga pagsugyot sa kaugalingon; apan ang labi pa ka labi ka talagsaon nga mga sangputanan sa dili tinuyo nga gisugyot sa kaugalingon sa kadaghanan kasagaran wala mailhi.

Ang gisugyot sa kaugalingon gipasukad sa kamatuoran nga naghunahuna aktibo ug pasibo, ug kana hunahuna sa hunahuna kasagaran adunay labi pa ka kusog kay sa aktibo nga panghunahuna. Mga litrato, tunog, lami, ug pagkontak pinaagi sa baho padayon nga nagdali-dali sa mga igbalati ngadto sa sistemang nerbiyos nga dili gusto, diin ang porma sa gininhawa mao. Ang kana nga sistema nag-uban sa boluntaryo nga sistema, diin ang buhata mao. Didto ang mga litrato, tunog, lami, ug pagkontak pinaagi sa baho pagdula uban ang pagbati sa buhata, ug, kung ang buhata nagdani kanila, kini naghunahuna kanila; ug sila napahimutang diha sa porma sa gininhawa ingon mga pagbati sa pagbati. Hunahuna sa hunahuna wala naggama aktibo nga panghunahuna; apan, kon magpadayon kini, napugos kini aktibo nga panghunahuna sa mga hilisgutan sa hunahuna sa hunahuna, ug busa sa katapusan napugos hunahuna.

Hunahuna sa hunahuna dili makapugong, dili mabantayan, awtomatiko; ug kini natigum hangtud ang igo ra nga kantidad naghatag niini usa ka preponderance ug gahum sa ibabaw aktibo nga panghunahuna. Dugang pa sa kini nga mga bahin, hunahuna sa hunahuna sagad nga nabalaka sa karon nga mga butang nga nahibal-an sa mga igbalati, busa kini sagad nga nagputol sa mga lawom nga marka sa porma sa gininhawa kaysa sa aktibo nga panghunahuna, nga wala’y parehas nga katin-awan ug katin-awan, ug nga tungod niana wala’y guba nga sulab hunahuna sa hunahuna adunay mga tin-aw nga talan-awon, tunog, lami, ug kontak pinaagi sa baho. Ang ubang mga hinungdan mao kini: ang mga igbalati haduol sa porma sa gininhawa in elemento sa kinaiyahan; ang mga panghunahuna ug ang porma sa gininhawa naa sa sistema nga dili boluntaryo; busa, ang mga panimuot gipunting sa porma sa gininhawa ug higpita kini labi pa kaysa sa buhata pinaagi sa boluntaryong sistema; ug, sa katapusan, ang buhata mihatag sa kaugalingon aron mahimong kontrolado sa mga igbalati.

Hunahuna sa hunahuna hapit parehas ni sa kinaiyahan-hunahuna. Kinahanglan sila mailhan sa niining paagiha. Kinaiyahan-hunahuna gilakip sa hunahuna sa hunahuna. Kini nga bahin sa hunahuna sa hunahuna diin ang karon nga mga pagbati sa panabut adunay kalabotan sa mga handumanan, ug diin ang mga panghunahuna nagdula sa pagbati sa buhata labi pa sa relasyon sa mga handumanan. sa hunahuna sa hunahuna, mga panimuot, ug mga impresyon nga gidala nila, gipadula sa pagbati ug tinguha sa buhata ubos sa kahayag sa nga salabutan. Hunahuna sa hunahuna sa kasagaran gimbuhaton as sa kinaiyahan-hunahuna, kung ang mga litrato, tunog, lami, baho ug kontak nagtawag mga handumanan sa mga may kalabutan o susamang mga impresyon gikan sa miagi. Ang ingon nga kombinasyon adunay gahum nga adunay hinungdan sa pagpangatarungan o gusto, bisan sa ang-ang diin gitawag kini nga andam, wala molampos.

Aktibo nga panghunahuna ang paningkamot sa buhata sa paghupot sa kahayag sa nga salabutan sa usa ka hilisgutan sa naghunahuna gipresentar sa buhata sa iyang kaugalingon o sa mga pagbati. Aktibo nga panghunahuna mao ang pagsulay sa pagpundok kahayag ug dayon ipunting kini, ug mabagsik ug spasmodic. Nanginahanglan kini nga pressure sa tinguha; ug sa kini nga pressure, aktibo nga panghunahuna nagsugod ug sa dayon nga paghimo usa ka impresyon sa porma sa gininhawa. Kasagaran ang impresyon naluya tungod ang buhata dili makapadayon nga nakapunting ug dili hatagag pagtagad.

Ang kusog sa hunahuna sa hunahuna mahimong magamit aron masulbad ang masamok nga mga sangputanan sa sakit ug gusto, aron susihon ang matang sa hunahuna sa hunahuna nga nagpatungha kanila, ug bisan sa pagdala sa usa ka aktibo nga panghunahuna kana matarung nga. Samtang kini hapit imposible alang sa buhata ang paghunahuna gikan sa iyang kaugalingon ang matarong hunahuna nga magpatunghag matarong nga mga buhat, dili man kini lisud nga manguna sa buhata, pinaagi sa hunahuna sa hunahuna, sa aktibo nga panghunahuna nga makapatungha hunahuna nga pagawas sa pagkamatinud-anon, moralidad, kahimsog ug kalinaw.

Ang gisugyot sa kaugalingon mao ang ngalan nga gihatag sa tinuyo nga paggamit sa hunahuna sa hunahuna alang niini mga katuyoan. Bisan pa, tanan hunahuna sa hunahuna mao ang gisugyot sa kaugalingon, tinuyoan o dili tinuyo. Kadaghanan sa naghunahuna nga gibuhat sa mga tawo dili tinuyo nga isugyot sa kaugalingon. Ang kadaghanan nga nagpuyo hunahuna sa hunahuna, ug kini ang nagtino sa ilang mga kinabuhi. Ang ilang mga kinabuhi nga gipadayon nga wala sa kadaghanan sa usa ka butang o usa ka katuyoan, ug gipunting o gidala sa kini nga posisyon o kana nga kahimtang pinaagi sa ilang mga panabut ug pinaagi sa hunahuna sa hunahuna uban kanila.

Ang upat nga mga igbalati nagpakita nga mga butang sa buhata ug pagdula uban kanila sa ilawom sa nagkatibulaag kahayag sa nga salabutan. Kung ang buhata giisip kini nga mga butang, hunahuna sa hunahuna nagsugod ug ang mga impresyon mahimo nga naayo sa porma sa gininhawa. Niini nga paagi gipatungha ang mga ideya ug fancies nga nagdumala sa kinabuhi sa mga tawo. kahadlok sa usa ka katalagman o pagtuo sa imposible sa pagtuman sa usa ka butang nga nakaamgo sa peligro ug nagpugong sa pagkab-ot. Ang paggamit sa usa ka rason o gahum, kana mao, ang nagpakusog nga kusog sa usa ka tawo tinguha luyo sa tino naghunahuna, aron mabuntog kini nga mga ideya, dili mapahimuslan kung lig-on ang mga ideya. Ilabi na kini labi na kung ang handumanan sa nangagi mga kasinatian nga nalambigit sa susamang mga impresyon nakapalig-on kanila.

Ang mga tawo nga nahadlok sa pagkuha sa usa ka bugnaw gikan sa usa ka draft, gikan sa basa nga mga tiil, basa nga sinina o pagkaladlad labi nga labi ka haom nga buhaton kaysa sa mga wala’y ingon nga mga ideya. Ang usa ka tawo nga nahadlok sa paglakat sa kakahoyan sa kagabhion mahimo nga adunay buhok ang iyang buhok, o mahimong makontrata sa hilanat kung mapugos siya nga magpalabay sa usa ka ngitngit nga gabii sa usa ka lasang. kahadlok nga ang usa ka nagapatong mahimong usa ka malignant nga tumor nga mahimo’g kini molambo sa ingon. Mas dako ang tawo kahadlok sa pagdakop makatakod mga sakit, ang labi ka responsable nga siya nahimo nga kontrata sa usa. Ang usa ka tawo nga nagdani sa iyang kaugalingon nga dili niya mahinumduman ang mga numero, mga ngalan o lugar, dili makahinumdom niini, ug ang usa nga nagtuo nga dili siya makadugang usa ka kolum nga mga numero siguradong makahimo og sayup. Usa ka tawo nga nagtuo nga dili siya makahimo sa usa ka kalampusan sa bisan unsang butang, dili makabalhin sa iyang kaugalingon sa wala pa magsugod; ug kung siya magsugod siya hapit na mapakyas. Sa usa ka kinsa nagtuo nga siya gikapoy kaayo aron mahuman ang usa ka martsa, lagmit nga matumpag. Sa usa ka kinsa nagtuo nga dili siya makalabang sa usa ka trestle o usa ka plank o plasa sa taas, hapit siguradong mahulog.

Ang ubang mga tawo nag-obserbar sa kini nga mga resulta ingon kamatuoran paningkamoti nga ipatin-aw kanila pinaagi sa mga teyoriya nga adunay usa ka "wala’y panimuot hunahunaO usa ka "wala mahunahuna hunahuna”Nga nagpahinabo sa kini nga mga hitabo. Ang naghimo sa kini nga mga resulta mao ang porma sa gininhawa. Dili kana hunahuna ug dili kini wala mahunahuna. Dili kini tinuyo sa tanan. Naglihok kini ingon usa ka automaton, ug nagdumala sa lawas sa tawo pinaagi sa dili tinuyo nga sistema sa nerbiyos pinaagi sa upat nga mga igbalati ug ang tulo nga mga pangsulod nga lawas.

Adunay duha ra nga mga matang sa mga impresyon nga kini madawat: mga impression gikan sa sa kinaiyahan ug mga impresyon gikan sa iyang kaugalingon buhata.

Kung ang impresyon adunay kalabutan pagbati, ang mga tinguha sa buhata mismo kinahanglan nga sundon ang mga linya sa impresyon. Parehas kini sa mga impresyon nga may kalabutan katarong sa moral ug intelektuwal nga mga butang; naghunahuna kinahanglan nga sundon ang mga linya sa mga impresyon sama sa gibuhat sa elementals of sa kinaiyahan ug ang tinguha sa buhata. Ang mga marka sa porma sa gininhawa mga linya nga nagpugos sa buhata aron sundon sila sa mga tinguha ug mga kalihokan sa pangisip. Sumala sa kini nga mga timailhan, nga gihimo kini naghunahuna, ang mga buhata gibati ang kalipay o kangitngit, kasayon o kabalaka, kahadlok or kasuko; ug gihunahuna niini ang halangdon o dili hiilhan nga mga hilisgutan pagkamatinud-anon or pagkadili matinuoron, subay sa mga linya sa mga timailhan. Sa kini nga mga linya gitipigan ang usa ka gahum nga mao ang nakit-an nga kusog sa tinguha nga nasakup didto pinaagi sa gininhawa. Kini ang gahum nga gihimo sa mga nag-ayo sa pangisip ug gisulay ang pag-concentrate, ug kung diin gigamit nila nga sayup. Naghunahuna, pagbati, ug paglihok gibuhat subay sa kini nga mga linya. Ang ilang gahum mao ang tanan nga nakapugos gawas kung adunay mas klaro ug mas lawom nga linya. Unya kini nga pagpugong.

Ang dili tinuyo nga gisugyot sa kaugalingon mao ang hinay-hinay nga paghimo niini nga mga timailhan nga wala’y nahibal-an. Ang pamaagi sa pagsugyot sa kaugalingon kinahanglan nga himuon nila nga tinuyo, ug bisan pa nga dili makalapas sa bisan kinsa balaod. Ang gahum sa tinuyo nga pagsugyot sa kaugalingon mahimo’g matawag nga dali nga dulaon pinaagi sa paggamit nga tinuyo nga dili tinuyo nga pamaagi. Ang butang mao ang paghimo hunahuna sa hunahuna subay sa pila ka linya nga maghimo mga timaan sa porma sa gininhawa ug pagpugos sa usa ka matang sa aksyon, pagbati, naghunahuna ug pagkatawo.

ang puntos sa pamaagi mao ang hinungdan hunahuna sa hunahuna pinaagi sa pagtan-aw o sa pagkadungog usa ka butang nga dili mapanghimatuud ug nahimo o naandan nga naandan, ug nga sa niini nga mga hinungdan nga natigum o nakapunting sa kusog sa mga linya nga kini hinayhinay, tin-aw ug lawom. Ang nakakita o sa pagkadungog aron mahimong labing epektibo kinahanglan buhaton sa mga oras kung kanus-a kini buhaton ang labing lawom nga impresyon, nga mao, sa buntag sa wala madugay pagkahuman sa pagmata ug sa gabii sa wala pa ang pagretiro. Sa gabii kinahanglan sila ang katapusan nga mga impresyon. Pagkahuman kini himuon dayon tungod kay wala’y pagsamok sa buhata uban ang pagmarka sa mga linya sa porma sa gininhawa. Ang katapusang mga impresyon mogiya sa naghunahuna in pagkatulog sa diha nga ang buhata nabulag gikan sa mga igbalati. Sa aga dapat sila ang una, tungod kay sa pagpukaw sa buhata relaks, ang porma sa gininhawa labi ka madawat, ug ang lawas nga lawas gipahulay. Sa ingon nahimo ang mga impresyon, sama sa, usa ka limpyo nga habol.

Kini nga mga puntos natabonan sa maayo nga paagi sa pagtan-aw ug pagbasa sa kusog sa usa ka sinulat nga pormula o sa pagsulti lamang sa usa ka pormula matag adlaw, ingon ang nahauna nga butang nga nahuman sa pagkahigmata ug sa katapusang butang nga nahimo sa wala pa moadto sa pagkatulog. Ang pagbasa o pagsulti ra gyud kinahanglan nga kusog sa pag-abot sa usa ka dalunggan, ug kinahanglan buhaton labing menos tulo ka beses sa matag okasyon. Ang pormula kinahanglan nga ingon ka mubo ingon nga ang butang nga tan-awon nagtugot ug kinahanglan adunay usa ka sukod, rhyme o cadence.

Kung nadungog sa dalunggan ang tunog, ang tulo sa sulod nga lawas ug ang porma sa gininhawa ang apektado; ang porma sa gininhawa mao ang medium diin ang buhata gibati ang mga impresyon. Ang buhata mobati kanila sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos pinaagi sa medium sa mga sulud nga lawas ug sa porma sa gininhawa sa hugpong sa mga nerve fibers nga pinaagi niini ang buhata mga panghunahuna. Sa tinuud, ang buhata nakapadani niini nga mga impresyon, tungod kay kini tinuyo nga gihimo, ug uban niini hunahuna sa hunahuna nagsugod. Ang mga nerbiyos sa motor sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos naglihok pinaagi sa mga sulud sa lawas sa mga nerbiyos nga sensoryo sa dili kinaugalingon nga sistema sa nerbiyos, ug ang mga nerbiyos, pinaagi sa mga pangsulod nga lawas, awtomatikong magsugod sa mga nerve nerve fibers sa involuntary nervous system aron mag-sculpture ang mga impresyon sa porma sa gininhawa. Ang pagbalhin balik ug pagbalik gikan sa boluntaryo ngadto sa boluntaryong sistema sa nerbiyos gihimo pinaagi sa pituitary body. Ang mga sulud nga lawas mao ang magnet ug electric butang pagkonektar sa lawas sa unod sa porma sa gininhawa; sila ang eksakto nga mga duplicate sa pisikal nga lawas, ug gibalhin nila ang mga impresyon gikan sa lawas sa unod ngadto sa porma sa gininhawa ug gikan sa porma sa gininhawa sa lawas sa unod, pinaagi sa nerbiyos.

Kung ang pormula maayo nga nahimo, ang mga impresyon sa ingon nakulit sa porma sa gininhawa makabaton sa gahum sa mga impresyon sa pangatarungan ug mahimong tin-aw; sila pagaputlon handumanan ug inadlaw nga pagsubli, labi na kung sila gibalikbalik sa pagtaas ug pag-atras; nakuha nila ang gahum sa sa kinaiyahan-hunahuna, ug samtang sila anam-anam nga nagkalalom nahimo sila ang labing kusog nga mga impresyon diha sa porma sa gininhawa. Kung nahinabo kini nga pormula nga midaog sa adlaw. Kini magtimaan sa mga linya alang sa hunahuna sa hunahuna, nga modagan sa daplin sa mga grooves nga gihimo sa pormula. Kanus-a ang tawo sa tawo naghunahuna magsuroysuroy, kini modagan sa kini nga mga linya nga naghari sa tanan. Dili butang sa unsa siya naghunahuna, iyang naghunahuna pagalaglagon sa mga linya. Busa, sa higayon nga nahimo ang usa ka giladmon o katin-awan sa impresyon, kini nahimo nga labi ka lawom ug lawom pinaagi sa pagdani tanan naghunahuna padulong sa iyang kaugalingon ug sa mga salog niini. Human sa usa ka samtang hunahuna sa hunahuna napugos aktibo nga panghunahuna, ug unya usa ka naghunahuna. ang hunahuna sa hunahuna nagsugyot, pananglitan, ang naghunahuna sa pagkahimong maayo ug pagkaayo, ug ang aktibo nga panghunahuna pagmugna ug isyu kini. Kung ang ebidensya sa mga igbalati nakabuntog sa unang mga sangputanan sa pagsugyot sa kaugalingon, sa hugot nga pagtuo sa kini nga pamaagi sa pag-ayo tuburan gikan sa sulod sa buhata. Kung ang gahum sa sa hugot nga pagtuo gidugang, ang tambal siguradong himuon, kung kini mahimo.

Ang kalalim sa selyo nagpamubu sa siklo sa pipila hunahuna ug gipalapdan ang siklo sa hunahuna nga wala nagdagan subay sa mga linya niining nagpatigbabaw nga impresyon sa porma sa gininhawa. Niini nga paagi ang kalig-on sa impresyon nga gihimo pinaagi sa pagsubli sa usa ka kusganon nga pormula dugang nga modaghan. Ang mga makapahibulong nga resulta mahimong makuha pinaagi sa pagsubli sa usa ka yano nga pormula, kung kini magsugod hunahuna sa hunahuna ug sa kinaiyahan-hunahuna.

Kinaiyahan-hunahuna mahimong maimpluwensyahan pinaagi sa pagtan-aw ingon man sa sa pagkadungog. Busa kung ang usa ka pormula gisulat ug basahon kanunay nga, bisan kung kahilom, ang optic nerve adunay bahin sa auditory. Kung ang usa magbasa og kusog sa pormula aron madungog kini sa usa, ang mga pagbati sa panabut moabut pinaagi sa optic ingon man ang auditory nerve, ug nadugangan ang ilang kusog aron magsugod hunahuna sa hunahuna. Ang labing kaayo nga mga resulta makuha kung ang pormula gisubli pag-ayo sa naandan nga mga oras nga wala aktibo nga panghunahuna ug wala’y pagtinguha bisan unsang butang, tungod kay ang ingon nga mga kalihokan sa panghunahuna makabalda sa hunahuna sa hunahuna diin gipasukad ang mga sangputanan.

Kung ang gisugyot sa kaugalingon gihimo sa niining paagiha, kini magbag-o hapit sa bisan unsang kahimtang sa pisikal nga lawas gikan sa sakit sa kahimsog, o labing maayo sa kahimtang nga labi ka matugoton. Pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon mahimong mapugngan, mamaayo, o labing menos nahupayan: kasakit, mga daotan, malformasyon, sobra sa timbang, underweight, eruption, inflammations, ulcers, abnormal nga pagtubo, fevers; mga sakit sa usa ka sekswal sa kinaiyahan or mga sakit sa tiyan, tinai, pantog o kidney; o sa dugo, kasingkasing o baga; o sa nerbiyos nga sistema; o sa mata, dalunggan, ilong o tutunlan.

Kini dili girekomenda nga sulayan ang pagtangtang sa usa ka espesyal nga kagul-anan pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon, tungod kay ang sugyot nga gitumong sa usa mahimo nga hinungdan sa lain sa ubang bahin sa lawas. Ang tama nga paagi sa pagpaayo sa bisan unsang tambal pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon mao ang pagtratar sa konstitusyon sa tibuuk. Sa ingon ang tanan nga mga organo sa tanan nga mga sistema gipukaw function nga nahiangay alang sa kahimsog. Kung ang tanan nga mga sistema buhat nga magkahiusa sa niini nga paagi ang lawas pag-organisar alang sa kahimsog, ug ang kinabuhi ang mga pwersa magdula sa lawas nga wala masusi o overstimulated. Kung ang lawas naa sa kini nga kahimtang no sakit mogunit, ni adunay makapugong niini.

Pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon usa ka tawo mahimong makalingkawas sa iyang kaugalingon gikan sa mga kahimtang sa sikolohikal ug pangisip. Mao nga adunay usa nga nasakitan pagbati of kahadlok, pagkawalay paglaum, pagkawalay salabutan, pagkaluya o kakulang sa pagsalig, mahimong magwagtang kanila ug pulihan alang kanila ang ilang mga kaatbang. Pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon ang usa ka tawo mahimong makasakay sa tren sa naghunahuna nga makagamot pagpamakak, pagkadili matinuoron, kapuslanan, duwag, kahakog ug uban pang mga pagkadili maayong pamatasan. Usab ang mga kakulangan sa intelektwal mahimong matul-id pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon; ug ang gahum maangkon nga maghunahuna sa tin-aw, aron mahibal-an ug mahasulat; o sa paglikay gikan sa wala’y kalabutan nga mga panaghisgot ug gikan sa pagkalagiw ug pagkahubo naghunahuna. Ang uban nga mga sayup mahimong masulbad sama sa: pagkawalay pagtuo sa buhata o sa iyang kaugmaon; ug egotism, nga mao, ang pagbati nga ang uniberso milingi sa kaugalingon. Pagduhaduha nga adunay usa ka Supreme Intelligence ug balaod ug ang kahusay sa uniberso mahimong mapulihan sa usa ka labi ka maayo pagsabut pinaagi sa yano nga pamaagi sa pagsugyot sa kaugalingon.

Ang hinungdanon sa pagbansay sa pagsugyot sa kaugalingon kinahanglan nga usa ka husto nga pormula alang sa adlaw-adlaw nga pagsubli. Ang kadungganan nag-agad sa unang higayon sa pagkamatinud-anon ug kamatuoran sa mga pahayag nga gihimo diha niini. Wala’y pormula nga kinahanglan gamiton nga wala sa tanan nga respeto nga nagtumong sa katuyoan ug sa tinuud sa gipahayag. Kung gigamit ang usa ka pormula nga kulang sa pagkamatinud-anon ug katinuod, mahimo nga ang gahum didto, apan ang katapusan nga mga sangputanan makadaot sa lawas, ang porma sa gininhawa ug ang buhata. Mga sakit ug mga kakulangan kinahanglan nga mailhan ingon niana, ug ang pag-uswag kinahanglan dili ipahayag ingon nga adunay kaniadto kung wala kini.

Ang kadungganan dugang nga nagsalig sa kabug-osan sa pormula. Kini kinahanglan nga tabonan ang lawas, mga igbalati, mga pangsulod nga lawas, ang porma sa gininhawa, ug ang buhata; ug kinahanglan adunay usa ka pakisayran sa kahayag sa nga salabutan. Ang pormula kinahanglan usab nga i-frame sa ingon nga hinungdan naghunahuna nga mahimong balanse hunahuna- Ilabi na ang dili balanse hunahuna kana ang sakit, ug kadtong hapit na mahimong usa sakit. Wala’y kuwarta o uban pang pisikal nga kaayohan nga kinahanglan madawat o ihatag alang sa pagpaila sa siyensya o pagtudlo sa praktikal nga pagsugyot sa kaugalingon sa bisan kinsa.

Ingon usa ka panig-ingnan sa usa ka pormula nga adunay pisikal nga kaayohan sa mosunod mahimong makuha:

Ang matag atom sa akong lawas, nangalipay sa kinabuhi aron ayohon ako.
Ang matag molekula sa sulod nako, nagdala sa kahimsog gikan sa selula sa selula.
Mga selula ug ang mga organo sa tanan nga mga sistema magtukod alang sa malungtaron nga kusog ug kabatan-onan,
Buhat sa panaghiusa sa mga Makita kahayag, ingon kamatuoran.

Ang mosunud mao ang pormula alang sa pagpauswag sa moral ingon man usab alang sa pagdumala sa negosyo:

Bisan unsa gihunahuna ko, bisan unsa ang akong buhaton:
Sa akong kaugalingon, akong huna-huna, magmatinuoron, magmatinuoron.

Ang mga panambal nga nahimo pinaagi sa pagsugyot sa kaugalingon dili labi ka tinuod kaysa mga tambal nga gihimo sa mga tambal, operasyon, o pagkaayo sa panghunahuna. Labing maayo, tanan kini nga mga pamaagi sa pagpang-ayo pinaagi sa pisikal o mental nga paagi makapahiuli sa pagka-normal alang sa panahon sa panahon diin ang pirma sa sakit o ang pag-antos labi ka huyang kay sa pirma sa pagpanambal. Hangtud adunay pagbalanse sa naghunahuna nga sa sakit mao ang usa ka exteriorization, ang tanan nga uban pang mga pagpang-ayo wala’y lain. Balanse ang naghunahuna ug ang sakit mamaayo

Ang kini nga sistema sa pagsugyot sa kaugalingon miuyon sa mga ebidensya sa mga igbalati, nga matinud-anon sa gisulti, tinuod sa naghunahuna, yano sa aplikasyon niini, wala’y bayad gikan sa kuwarta nga gibayad pagkaayo sa panghunahuna, nagtugot sa usa nga makaayo sa iyang kaugalingon, nagsunud sa naandan nga dagan sa tawo naghunahuna, ug nakaabut sa igo nga igo aron maglangkob sa tanan nga posible nga mga lihok dili lamang sa pisikal nga lawas, apan sa mga pangsulod nga lawas, ug sa mga igbalati, porma sa gininhawa, ug ang buhata. Pagduhaduha sa kaepektibo sa kini nga pamaagi, o pagpangatarungan bahin niini, dili mapugngan ang pagtrabaho niini nga usa ka tambal. Bisan pa, kung ang usa ka tawo padulngan wala gitugotan ang pahulay nga mahatag sa kini nga pamaagi, adunay usa ka kombiksyon nga imposible ang usa ka tambal, o usa ka pangandoy nga dili mahitabo ang usa ka tambal, o usa ka pagtuo nga ang pormula dili epektibo; ug kini panghunahuna sa hunahuna makapugong hunahuna sa hunahuna gikan sa paghimo sa marka niini sa porma sa gininhawa igo nga lawom aron mabuntog ang pirma sa sakit.

Kini nga sistema sa pag-ayo sakit gipailalom sa pagsupak nga kini mag-post sa adlaw sa pag-ihap. Bisan pa, ang sistema sa pagsugyot sa kaugalingon ingon nga gipakita dinhi dili mosulay sa pagpugong sa mga maayong sangputanan. Dili kini supak sa balaod sa panghunahuna; nagtrabaho kini uban. Ang pagbalik-balik sa pormula mag-una sa pagbalanse sa naghunahuna kana ang sakit. Pagbalanse kana naghunahuna gitangtang ang hinungdan ug sa ingon nakapaayo sa sakit.

Ang mga linya nga gihimo sa porma sa gininhawa pinaagi sa pormula mapugos pagbati ug tinguha nga nagdagan sa mga lungag sa mga linya. Sa niini nga paagi ang pagbati ug tinguha mausab gikan sa una pa sila kaniadto. Ang parehas nga mga linya maghangyo sa katarong ug makapugos naghunahuna; ug kini naghunahuna magpabilin nga makanunayon sa mga linya sa pormula, ug dili spasmodic ug giwang, ingon naghunahuna kasagaran tungod kay kini wala mahiuyon katarong. Ang mga linya mag-concentrate usab sa kahibalo diin ang buhata adunay sa hilisgutan sa pormula, ug magpakumpirma, magpalig-on ug magpataas sa kahibalo. Busa, sa usa ka bahin, elementals pagsunod sa pirma nga naghunahuna subay sa mga linya sa pormula nga gihimo; ug sa lain sa buhata mobati kahupayan, kasayon, kalipay ug simpatiya, ug maghunahuna uban ang katin-awan, pagkamakanunayon ug pagsulay.

Sulod sa milyon-milyong mga tuig hapit tanan mga tawo wala makapugong sa kahayag sa nga salabutan padayon sa moral, abstract o noetic mga hilisgutan, ug sa ingon gipahamtang sa pagbalanse sa hunahuna. Kadaghanan mga tawo luya kaayo aron makamugna aktibo hunahuna sa kini nga mga hilisgutan direkta. Hapit imposible alang sa pagpadagan sa mga tawo sa paghunahuna sa ilang kaugalingon sa moral hunahuna makaghimo kini mga pamatasan sa pamatasan, kay wala diha dayon ang kagikan sa pamatasan ug wala’y pagkamakanunayon naghunahuna.

Tungod niini nga sistema sa pagsugyot sa kaugalingon gitanyag aron paghatag usa ka paagi sa hunahuna sa hunahuna mag-aghat kana aktibo nga panghunahuna makanunayon nga hatagan ang balanse hunahuna. Sa diha nga ang buhata anaa sa kini nga kahimtang andam na ang pagbalanse sa hunahuna nga kung sakit.