PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

ANIB VII

MENTAL DESTINY

Seksyon 30

Mga estado sa tawhanong pagkatulog nga hinanok.

Ang mga estado sa mga tawo sa lawom pagkatulog, sa mga sulud ug pagkahuman kamatayon sa kasagaran psychic, apan ang uban usahay molabaw sa kahimtang sa psychic, nga mao ang limit sa sulod diin ang mga panghitabo psychic. A buhata nga moagi sa tabok mao ang mahunahunaon sa mga bahin niini kahimtang sa pangisip.

Sa usa ka mahimong mahunahunaon sa lawom pagkatulog sa unsa siya dili mahunahunaon sa samtang nagmata, apan sa diha nga siya adunay sa pagkahigmata nga kahimtang naghunahuna sa mga butang nga may kalabutan sa mga estado sa trans-psychic o mental. Kung siya na usab sa pagkahigmata nga kahimtang, mahimo o dili mahunahunaon sa kung unsa siya mahunahunaon sa mga estado sa trans-psychic. Kung ibalik niya ang bisan unsang kasayuran kung diin siya nahimo mahunahunaon, gihubad kini sa mga termino sa estado sa paghigmata. Kung wala siya mahunahunaon sa iyang nahigmata nga kahimtang sa mga butang diin siya kaniadto mahunahunaon sa mga estado sa trans-psychic, labing menos siya adunay hunahuna sa hunahuna.

Kung ang usa lawom pagkatulog ang buhata-in-the-body nga na-disconnect gikan sa upat nga mga panghunahuna ug ang ilang mga nerve ramifications sa gawas nga utok ug gikan sa pituitary nga lawas; milumos kini balik sa mga ventricles ngadto sa cerebellum ug mipaingon hangtod sa cervical vertebrae ug wala’y kalabot sa dili aktibo nga sistema sa nerbiyos. Kung ang buhata pagkontak sa bisan unsang organ sa ilawom sa cerebellum nga kini mahimo’g mahunahunaon diha niini kahimtang sa pangisip ug sa kinabuhi kalibutan, apan kini usa ka dili kasagaran nga kahimtang.

Samtang naa sa lawom pagkatulog ang buhata dili makakita, makadungog, Lami, baho o paghikap bisan unsa; mahimo siya mobati, apan kana nga matang sa pagbati lahi kaayo sa pagbati of pagbati, nga dili kini masabtan ingon pagbati kasakit or kalipay. Kana nga o mahimo’g aktibo sa lawom pagkatulog mao ang buhata sa Tulo nga Kaugalingon, dili lang nahumod buhata bahin. Bisan unsang hilisgutan sa naghunahuna nakiglabot gipadala sa buhata, sama sa abstract nga mga hilisgutan nga adunay kalabutan sa pisikal kinabuhi, sama sa matematika o bisan unsang mga siyensya, o adunay emosyonal kinabuhi sama sa pagsulay o kaisog.

ang buhata lapas sa bisan unsang hugna diin makita kini nga clairvoyantly; wala kini sa porma eroplano. Ang epekto sa pagkahimo niini mahunahunaon mao nga nakasabut kini nga wala’y babag. Masabtan kini sa sa kinaiyahan, kabtangan, Mga hiyas ug bili sa pisikal nga mga butang, ingon man usab sa sa kinaiyahan of tinguha, kasuko o bisan unsang kusog nga nagpalihok sa pisikal kinabuhi.

Bisan pa, adunay mga limitasyon sa mahimo masabtan sa kini nga estado. Ang buhata dili makasabut sa iyang kaugalingon nga katapusan sa kinaiyahan o unsa ang nga salabutan mao. Naghunahuna nagpadayon sa walay pagpanghilabot. Ang pag-ila direkta, tungod kay ang kahayag sa nga salabutan sentro sa hilisgutan, nga sa ingon nahimo nga focus sa kahayag. Sa kahimtang sa paghigmata, naghunahuna usa ka proseso sa pagtandi, paghan-ay ug pagpanghukum, ug ang nagkatibulaag kahayag nga gipasa pinaagi sa pituitary body, kinahanglan ipunting sa naghunahuna.

Adunay mga piho nga estado diin ang buhata tingali mahunahunaon sa kahimtang sa pangisip. Ang aktibo sa ingon nga mga estado mao ang buhata sa Tulo nga Kaugalingon. Ang gilakip nga bahin sa buhata gikan sa porma sa gininhawa ug ang dili tinuyo nga sistema sa nerbiyos; Ang sirkulasyon ug pagginhawa usahay mohunong, ug ang lawas ingon patay. Samtang ang buhata ang bahin mahimo pa nga naa sa lawas kung ingon ka putlon, kini ingon nga wala didto.

Mga kahimtang diin ang buhata sa lawas mahunahunaon diha lamang sa kahimtang sa psychic ug ang porma kalibutan ug mga kasinatian psychic lamang ang pagbayaw, wala gihangyo dinhi. Ang mga santos ug relihiyoso nga mga tawo mahimo nga adunay ingon nga mga kahimtang. Mga mistiko, labi na kadtong mobati nga nahiusa sila sa Dios, kasagaran sa ingon usa ka psychic trance. Ang pagsulay kung sila naa sa kinabuhi Ang kalibutan, kung nakat-onan nila ang usa ka butang nga mahimo nila ipahayag nga tin-aw. A pagbati sa kahimayaan dili sama niana.

Posible alang sa pipila ka mga tawo nga ibutang ang ilang kaugalingon sa usa ka kahimtang kung diin sila mahunahunaon sa ila kahimtang sa pangisip ug sa kinabuhi kalibutan. Unya ang ilang hunahuna-hunahuna or hunahuna-hunahuna aktibo ug mahimo nila mahibal-an ang mga butang nga gihisgutan sa ibabaw ingon ang matang sa kasayuran nga mahimong makuha sa lawom pagkatulog, gipailalom sa parehas nga mga limitasyon nga anaa sa lawom pagkatulog.

Ang mga kahimtang sa pangisip mahimo’g natural nga moabut, kana mao, nga wala’y pagpaningkamot alang niana katuyoan. Sa kini nga mga kaso kini ang sangputanan sa mga nangaging mga aksyon, sama sa wala magmalampuson nga mga paningkamot aron masabtan ang mga problema sa natural nga syensya o sa pilosopiya. Usahay ang utok nagtanyag usa ka babag. Kini nga mga paningkamot, kung igo na buhat nahimo na, modala ngadto sa usa ka kahimtang diin naipon tinguha naglikay sa pisikal nga panag-istoryahanay. Talagsa ra ang ingon nga mga estado. Mas gaan pa ang mga estado kung diin ang buhata gituyo mahunahunaon diha niini kahimtang sa pangisip. Kini nga mga sangputanan nagagikan lamang gikan sa tino nga mga paningkamot aron makaabut sa ingon nga kahimtang, sama sa mga ehersisyo sa pangisip aron makontrol ang tinguha ug i-regulate ang naghunahuna.

Ang usa ka tawo nga nakit-an nga nakakita og sagad nga nasabtan ra kahimtang sa psychic; sa niana nga kahimtang siya mahunahunaon sa mga butang sa porma eroplano sa pisikal nga kalibutan; kasagaran na siya mahunahunaon lamang sa mga butang sa ubos nga estado didto. Ang mga kolor, talan-awon, tunog ug pagbati didto natabunan siya. Gihunahuna niya nga kini mga kasinatian sa usa ka nabayaw, balaan nga matang. Ang mga tawo nga iyang gisultihan bahin kanila naghunahuna usab. Ang Clairvoyance gikonsiderar nga "espirituhanon nga panan-awon," ang pagbalhin sa yawi sa tanan, mga kolor aron ipasabut ang "espirituhanon" nga mga kalainan ug mahimong katapusan nga pulong sa Kaalam, giingon nga mahimong Masters of Kaalam, suga, bitoon ug mga fireworks nga mahimong mga timailhan gikan sa sa Dios, matahum nga mga numero aron mahimong mga santos, emosyon sa ibabaw sa mga porma eroplano nga mahimong langitnon nga kalipay, malipayon nga mahiusa sa Dios.

ang rason gipadako sa mga tawo ang kahimtang sa psychic sa kini nga paagi nga kini nga mga kondisyon nagrepresentar sa labing kataas nga estado nga mahimo nilang mahunahuna; nga panahon ug LAMAS lahi sa pisikal panahon ug ang sukod sa pisikal nga eroplano, nga mao ang mga limitasyon sa puthaw nga sa diin sila sagad nga maglihok; nga ang ilang mga sumbanan sa kamatuoran dili magamit; nga wala silay sumbanan kung diin sila mohukom sa ilang bag-o mga kasinatian. Busa, ang bisan unsang kasinatian nga labaw sa makita nga kalibutan giisip nga supernal ug kasagaran labing kataas. Dugang pa, gitago ang kaugalingon nga mga tabang sa pagpadako sa kaimportante sa mga kantidad sa mga kahimtang sa psychic, mao nga sila gituohan nga mental ug bisan noetic. Apan dili ang mga suga ug kolor ang makita kahayag sa nga salabutan, o wala sila mailhan sa kahayag sa nga salabutan. Ang mga suga nga makita sa naandan nga mga panan-awon ug mga panan-aw mao ang agos, flash o glow sa tinguha on butang sa astral estado o sa porma eroplano. Bisan kung kini tinguha sa usa ka moral nga tawo, kini pa tinguha.

Ang mga kahimtang sa kahimtang mao ang mga estado sa sa kinaiyahan. Ang tanan nga gihimo o nadungog o nakita sa kahimtang sa panagway adunay mga panagway, mga katingalahan, ilusyon, garbo of sa kinaiyahan, nasabtan pinaagi sa mga igbalati bahin sa mga butang sa sa kinaiyahan. Katuyoan aktibo nga panghunahuna sa usa ka hilisgutan mao ang Makita kahayag; nga makapugong sa kalaay.

Sa kahimtang sa pangisip wala’y mga suga, kolor, mga tawo o mga eksena nga nasaksihan. Ang kahimtang sa panghunahuna usa ka kahimtang sa panabut, pagsabut, nga wala emosyon. Mahimo kini maghatag kadasig, apan dili emosyon. Posible nga sa usa ka kahimtang sa panghunahuna ang tagakita mahunahunaon sa mga proseso diin siya nakaabut sa hait nga salabutan. Ang mga proseso naglangkob sa pag-focus sa nagkatibulaag kahayag sa nga salabutan by naghunahuna. Sa nahigmata nga estado gibuhat niya kini pinaagi sa paningkamot nga maghunahuna, apan sa usa ka kahimtang sa pangisip, ingon kalalim pagkatulog, ang mga proseso gihimo nga wala kana paningkamot. Apan ang tanan nga ingon nga kahimtang sa kaisipan adunay kalabutan sa kinaiyahan ug gikan sa paningkamot nga maghunahuna samtang pagmata.