Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO VIII

NOISIC DESTINY

Seksyon 3

Ang Kahayag sa Intelligence. Ang Kahayag nga nakahibalo sa Tulo nga Kaugalingon; sa panghunahuna; diha sa mamumuhat. Ang Kahayag nga nahimong kinaiyahan.

ang Tulo nga Kaugalingon makadawat kahayag gikan sa nga salabutan nga may kalabutan niini; nga kahayag naggikan sa kahayag faculty sa nga salabutan ngadto sa noetic atmospera sa Tulo nga Kaugalingon. ang kahayag dili bahin sa Tulo nga Kaugalingon ug dili gyud mahimong bahin niini. Gipahulam kini sa Tulo nga Kaugalingon mao nga pinaagi sa paggamit niini ang Tulo nga Kaugalingon mahimo nga usa ka Kaalam.

ang kahayag mao ang usa ka Makita kahayag; kini mahunahunaon nga kini mao kahayag, ug mao mahunahunaon as kahayag. ang kahayag, kana nga kauban nga salabutan ug kana nga gipahulam sa Tulo nga Kaugalingon, usa. Ang kahayag dili mabulag, bisan kung kini daw nabahin. Kung ang buhata ipadala kini sa sa kinaiyahan ang kahayag usa pa, wala butang sa daghang mga lainlaing mga tawo ug mga butang nga nawala, o kung asa kini, o kung unsa ka mahuyang ang usa ka tawo, o kung unsa kini natago sa butang of sa kinaiyahan. ang kahayag of usa ka Kaalam parehas kahayag dili igsapayan sa mga porma diin naa kini. Kini daw nga nakakulong sa kanila, apan dili gyud.

ang kamatuoran sa Tulo nga Kaugalingon labaw sa tanan, gawas Pagkonsumo, mao ang kahayag. ang kahayag gitugotan ang mga butang nga makita kung unsa sila, gipakita kung unsa ang kinahanglan buhaton sa mga binuhat kung kinsa kini, nagdala kanila nga mahunahunaan sa dugang nga ang-ang ug ipakita kanila ang gahum nga magbag-o, nga wala mismo mausab. Nagdala kini, basta anaa kini sa buhata, ang ebidensya sa mga gamit diin kini gibutang sa buhata. ang kamatuoran nga ang kahayag adunay hinungdan nga kini nga mga lainlaing mga proseso magpadayon. Ang kahayag wala molihok, apan nagpadayon ang paglihok sa mga binuhat pinaagi sa pagdasig sa aktibo prinsipyo sa ila. Dili kini molihok ni mag-antus ni kini molihok. Ang presensya niini mao ang hinungdan sa tanan nga mga butang nga giingon nga kahayag. Ang kahayag sa bituon sa adlaw, silaw sa adlaw, kahayag sa bulan ug kahayag sa yuta mao ang lainlaing mga function sa butang gihimo nga aktibo sa kahayag sa Mga Intelligences nga gipadala sa mga nagabuhat sa ilang Triune Selves sa sa kinaiyahan. Mga tawo wala mahibal-an ang kahayag ingon niana.

ang buhata naa sa natad sa iya nga salabutan ug makadawat sa usa ka piho nga kantidad sa kahayag gikan niini. Kini ang kantidad buhata kinahanglan adunay aron makuha ang edukasyon pinaagi niini mga tawo. Ang kantidad usahay sa pagdugang o pagkunhod, depende sa naghunahuna sa mga nagabuhat sa mga tawo, ug mao ang talagsaong bahin sa ilang kapalaran nga noetic. ang kahayag busa ang gipahulam mahimong ipadala sa magbubuhat sa kinaiyahan ug mahiapil sa yunit sa kinaiyahan nga gibuhat sa naghimo niini naghunahuna gihigot ang kahayag.

In sa kinaiyahan ang kahayag gilakip sa mga yunit, nga mao, ang kahayag gihigot ug gisagol uban kanila ug magpabilin hangtod sa buhata balihon kini. Ang kahayag nagtugot sa kinaiyahan sa pagbuklad sa matag natad ug kini mapukaw ang mga likud nga kilid ug pwersa sa mga yunit. Ang presensya sa kahayag naghimo sa tago nga enerhiya sa sa kinaiyahan aktibo. Sa sa kinaiyahan ang kahayag gipadala mga nagabuhat mao ang nga salabutan kasagaran gitawag sa Dios, kinsa gihunahuna nga gibuhat ang kalibutan ug ipadayon kini. Ang nagbuhat mao ang responsable sa kahayag kini gipadala sa kinaiyahan ug kinahanglan nga molukat kini. Gitubos kahayag mogawas nga balik-balik hangtod nga wala maabut sa sa kinaiyahan. Unya kini nagpabilin sa noetic atmospera, mao ang kalibutan nga noetic ug naa sa gawas ug wala’y bayad kapalaran nga noetic.

ang kahayag tin-aw sa tanan nga noetic atmospera nga dili masuhop sa hunahuna ug psychic mga atmospera sa tawo. Ang kahayag gidala sa noetic kahimtang sa noetic gininhawa, ug nagahimo sa kahanginan mahunahunaon sa degree sa Ako-ness-ugkahakog. ang butang sa noetic kinaiyahan adunay kinaiya nga kini may kalabutan sa pagkausa. Kini butang is mahunahunaon sa lainlaing mga hugna sa Ako-ness-ugkahakog ug potensyal nga gikan niana nga pag-ugmad sa kahayag faculty ug ang I-am faculty, kung kanus-a Tulo nga Kaugalingon mahimo usa ka Kaalam. Sa kahanginan nagdagayday ang noetic gininhawa nga mao ang aktibo nga bahin sa usa ka bahin sa palibut ug nagkonektar sa nahabilin nga bahin sa kahibalo. ang kahibalo adunay duha ka aspeto, sa kanunay Ako-ness ug aktibo kahakog. Gikan Ako-ness moabut ang pagkatawo sa Tulo nga Kaugalingon nga sa tawo gipakita ingon ang pagbati nga kini parehas karon sama sa tanan nga nangaging mga tuig, bisan pa sa mga pagbag-o sa lawas. Kahakog mao ang kahibalo. Ang kahibalo sa Tulo nga Kaugalingon is mahunahunaon sa labing kataas nga yugto sa degree sa Ako-ness-ugkahakog; ang gininhawa ug ang butang sa kahanginan mao ang mahunahunaon sa ubos nga mga hugna.

sa noetic atmospera walay dapit ni panahon. ang butang bisan asa bisan diin Ang kahayag naa sa tibuok, sa atmospera, Sa gininhawa, ug sa kahibalo. ang kahayag magpadali ug nagdala kung unsa ang mahimo sa atmospera. Kana nga naa sa atmospera walay direkta o espesyal nga pasalig sa kapalaran nga noetic sa tawo.

Kana kung unsa kapalaran nga noetic sa usa ka tawo kahayag nga naa sa bahin sa noetic naa sa kahimtang sa pangisip sa tawo, (Fig. VB); usab kahayag kana gihigot sa pisikal nga lawas ug kahayag in sa kinaiyahan nga pagatawgon sa tawo.

Bisan kahayag moabut sa una nga higayon gikan sa nga salabutan, ang pipila kahayag mobalik sa noetic atmospera gikan sa sa kinaiyahan kung kini mabawi ug ang uban gikan sa kahimtang sa pangisip kanus a naghunahuna balanse ug ingon usab ang kahayag sa kini gipagawas, ug ang uban kung adunay kahibalo sa mahunahunaon kaugalingon sa lawas resulta gikan naghunahuna nga wala nagmugna a naghunahuna. Adunay usa ka sirkulasyon sa bahin sa kahayag gikan sa noetic ngadto sa kahimtang sa pangisip, gikan didto pinaagi sa naghunahuna ngadto sa sa kinaiyahan ug gikan didto gikan sa pagkaon ug naghunahuna sa hunahuna ug gikan didto sa noetic atmospera.

kahayag gipadala sa kahibalo ngadto sa kahimtang sa pangisip uban sa mga noetic gininhawa. Ako-ness nagpadala kahayag gamiton sa naghunahuna, rason gisusi ang kantidad nga gitugotan nga moadto. Kahakog nagpadala kahayag sa katarong sa diha nga konsensya namulong, ug sa rason ingon nga usa ka intuition. ang kahayag nga Ako-ness nagpadala nga nagkalat sa kahimtang sa pangisip. ang kahayag nga kahakog nagpadala nagpabilin nga tin-aw ug direkta. Ang noetic gininhawa nagdala sa pipila sa mga kahayag ngadto sa kahimtang sa pangisip, nga nakadawat niini pinaagi sa pangisip gininhawa.

sa diha nga ang kahayag anaa sa butang sa kahimtang sa pangisip sa tawo kini nagkatibulaag, giusab, gibag-on, gibuak. Ang kahayag sa iyang kaugalingon kanunay kanunay ug wala mawala bisan usa sa mga niini kinaiya, apan makita kini sa kahimtang sa pangisip ingon kini sa usa ka gabon. Tungod kini sa butang sa kahimtang sa pangisip. Sa ubos nga bahin niini atmospera, nga mao ang bahin nga gigamit sa tawo sa paghunahuna ug kung diin ang hunahuna nga konektado sa iyang naghunahuna magpalibut ug alimpulos, ang kahayag mao ang labi nga gabon ug panganud.

Samtang ang kahayag sa iyang kaugalingon, nga sa nga salabutan ug ang Kamatuoran, gipakita sa noetic atmospera tanan nga butang sama sa butang, ang kahayag sa kahimtang sa pangisip kinahanglan mapahigawas gikan sa mga babag ug pagpanghilabot, ug kinahanglan kanunay nga ipadayon sa hilisgutan ug gidala sa usa ka pagtuon, sa wala pa ang kahayag ingon nga ang Kamatuoran mahimo kung unsa ang butang. Ang kahayag sa klaro nga kahimtang sa noetic atmospera dili mahimo nga ipadala ngadto sa pisikal sa kinaiyahan. ang kahayag sa kahimtang sa pangisip naa sa usa ka estado diin kini mahimong magsagol tinguha ug sa ingon mahimong ipadala sa pisikal sa kinaiyahan sa kana nga bahin sa a naghunahuna nga sa gawas.

Ang presensya sa kahayag nagkatibulaag sa kahimtang sa pangisip pukawon ang butang sa atmospera ug nagapadayon sa kaisipan gininhawa sa sirkulasyon, ug ang kahayag ang nagpalibut niini ug nagtugot rason aron molihok pinaagi sa naghunahuna. ang kahayag in katarong dili ang kahayag sa kahimtang sa pangisip, apan klaro kahayag nga gipadala sa mga pangidlap gikan sa noetic atmospera by kahakog.

Dili kahayag anaa sa kahimtang sa psychic, apan adunay kahayag sa kana nga mga bahin sa pangisip ug noetic mga atmospera nga ania niini. Ang butang sa kahanginan mao ang mahunahunaon sa degree sa pagbati-ugtinguha. ang butang sagad madulom, bug-at, kasarangan ug tapulan. Ang kahimtang sa sikolohikal nga gibug-aton ug gibug-aton ang mental ug, sa labing gamay nga degree, ang noetic kawanangan sa tawo pinaagi sa mga bahin sa kanila nga nagpalihok niini. Ang kahayag busa dimensional sa mga bahin. Ang kapalaran nga noetic mao ang wala sa kahayag gikan sa kahimtang sa psychic, gikan sa pagbati-ugtinguha ug gikan sa psychic gininhawa.

Ang panguna nga kinaiya sa kahimtang sa psychic mao ang usa ka pagbati kay ug ang nangandoy ug nagdali sa usa ka butang nangandoy, bisan pa kahadlok. Adunay kana nga butang kahayag sa nga salabutan ug pakigtagbo sa mga gihunahuna ug ang kahibalo. ang atmospera dili mahunahunaon sa kahayag. Dili kini hilum, apan kung ang mga impresyon gikan sa sa kinaiyahan, elementals or tinguha sa uban pa mga nagabuhat pagsulod sa mga agianan nga naggikan sa mga bukana sa lawas, gipukaw sa kasamok. Kini nagbitay ug nagduso, misumpay sama sa usa ka whirlpool ug gisulayan niini nga makuha ang tanan. Gipunting niini ang mga kini nga mga pamaagi sa pagkaon, kalingawan, pagsayaw, pagsaulog, sermon, lubong ug tanan nga patigayon. Ang atmospera is mahunahunaon sa kini nga mga kalihokan, apan dili mahunahunaon ngano nga adunay kini kanila. Gihatag kini kanila kahayag, ang mga kahayag kini sa makausa adunay, apan nga gikuha.

ang kahimtang sa psychic girepresentahan sa pagbati ug ang tinguha sa buhata. Kon pagbati ug tinguha mahimong makuha ang kahayag ngadto sa atmospera ang buhata Dili tinguha aron mabag-o ang kahimtang karon, kini magpadayon nga mangita katagbawan gikan sa sa kinaiyahan, kini adunay labi ka kusog sa katagbawan tungod sa kahayag, ug dili kini mag-una ug busa kini mag-undang sa pag-uswag sa buhata. Tungod ang buhata wala kahayag kini sa kangitngit, dili kini makasulti sa usa ka butang gikan sa lain, dili porma usa ka paghukom, apan mahimong mobati ug tinguha. Kung ang mga butang makapahimuot sulayan kini nga mogunit kanila ug labi pa ka daghan; sa diha nga sila dili makapahimuot kini naningkamot sa pagkuha gikan kanila. Wala’y diskriminasyon kini kanunay nga gihimo.

ang pagbati o ang tinguha dayag kaayo sa tawo nga ingon ana nga naa tanan. Ang buhata okupar dili lamang sa pipila nga mga nerbiyos sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos, apan ang pipila usab nga nahisakop sa gihunahuna ug ang kahibalo. Dili noetic Mahimong mabati ang mga reaksyon, ug gibati ang mga reaksyon sa hunahuna. Kung ang gihunahuna ug ang kahibalo nakamatikod sa tanan, gihubad kini ingon pagbati ug tinguha. Sa pikas nga bahin sa kahimtang sa psychic, ang mystic trance state ug mga panan-awon gihunahuna kung unsa ang giingon nga "espirituhanon." Kung ang usa ka tawo nag-antus kasagaran siya mangita kahupayan ug paglaum sa relihiyoso nga mga saad, imbis sa usa ka pagsabut sa kamatuoran. Diha sa kahimtang sa psychic pagbati ug tinguha molihok nga wala ang kahayag.

tungod kay pagbati-ugtinguha nahinabo kahayag ug adunay labing kadako nga katagbawan samtang kahayag nag-uban kanila, ug tungod kay sila makaabut sa kahingpitan lamang kung sila naa sa kahayag, gusto nila kahayag. Ang lugar diin makuha nila kini naa sa kahimtang sa pangisip sa kasingkasing ug sa panguna sa baga. Pagbati dili molapas sa kasingkasing, apan tinguha mahimo, ug pagbati makadawat katagbawan gikan sa tinguha. Sa diha nga ang kahimtang sa psychic ug ang buhata nasamok, tinguha nagdali padulong sa kahimtang sa pangisip sa baga aron makuha kahayag. Dili kini makasulod sa atmospera hangtod nga miagi katarong sa kasingkasing. Pagkahuman naa kini sa kahimtang sa pangisip sa mga baga. tinguha dili makuha kana kahayag hangtod mapugos kini hunahuna maghunahuna, aron magtigum ug magpunting sa kahayag sa impresyon; ang kahayag nagbugkos sa tinguha uban ang impresyon. Ang butang nga gibuhat sa naghunahuna mao ang usa ka naghunahuna ug usa ka bag-ong binuhat. Sa naghunahuna mga tinguha sa buhata ug kahayag sa nga salabutan, diin tinguha dili makontak sa bisan unsang lain nga paagi kay sa kini nga panagsama pinaagi sa naghunahuna.

ang kahayag wala mausab, bisan kini nahigot sa kombinasyon hangtod sa naghunahuna balanse tinguha giduso ang naghunahuna, ug ang kahayag giya kini sa una exteriorization ug sa matag sunod exteriorization. Kanus a naghunahuna sa gawas kahayag moadto sa sa kinaiyahan, ang pipila niini nahigot sa naghunahuna ug ang uban nagkatibulaag sa lawas sa tawo. Kanus-a kahayag sa ingon moadto sa sa kinaiyahan gilakip na kini sa mga yunit ug kabahin sa kahayag nga naglihok sama sa nga salabutan, han-ay ug balaod sa kinaiyahan.

Lamang usa ka buhata mahimong magtago o direkta kahayag of usa ka Kaalam; walay pisikal nga lawas, butang nga sa kinaiyahan o bisan pa butang sa kahayag ang kalibutan mahimong makiglabot sa kahayag, sa parehas nga diwa.

ang kahayag naa sa noetic mga atmospera sa mga nagabuhat naglamdag usab sa kahayag kalibutan, nga naa sa sa kinaiyahan-sa, ug didto, bisan kung wala magsagol sa butang, nga nagbantay niana butang naglamdag ug sa kanunay nga paglihok. Nagpakita usab kini kung unsa ang nagpadayon sa kahayag kalibutan ug kung unsa ang nahimo sa bisan unsa sa mga sa niini butang samtang kana butang naa sa ubos nga kalibutan. Pero ang kahayag kalibutan sa sa kinaiyahan wala’y sulod sa kahayag. ang kahayag naa tungod sa atmospera sa mga Triune Selves.

ang kahayag sa pangisip mga atmospera sa mga nagabuhat nabag-o ang kinabuhi kalibutan. Kini kahayag ang nagkatibulaag kahayag sa pangisip mga atmospera ug wala gisagol tinguha. kahayag gisagol tinguha dili function sa niini nga paagi; wala kini makuha sa kinabuhi kalibutan; kung gisagol tinguha ug busa nahigot sa a naghunahuna, kini nagpabilin sa kana naghunahuna sa kahimsog sa pangisip. Ang kahayag sa kinabuhi ang kalibutan nagdasig didto sa aktibo nga bahin sa mga yunit ug sa ingon magsugod kung unsa ang makita sa ulahi kinabuhi sa pisikal nga ayroplano. Ang kahayag dili maglamdag sa porma kalibutan, tungod kay wala’y kahayag sa kahimtang sa psychic.

Ang mga suga nga suga, litrato ug kolor nga nakita sa psychics mao butang sa pisikal nga kalibutan, kay ang sikolohiya dili makita sa porma kalibutan, ingon sa ilang psychic mga atmospera dili magdala kahayag. ang porma Ang eroplano sa pisikal nga kalibutan wala makita sa kahayag sa nga salabutan, niini butang nasiga ra sa exteriorization of hunahuna, dili gikan sa kahayag sa kahayag o kinabuhi kalibutan.

Ang pisikal nga eroplano sa pisikal nga kalibutan gipasiga sa kahayag sa tawo nga moabut pinaagi sa nerbiyos, pinaagi sa silaw sa adlaw nga moagi sa mga kasingkasing ug baga, kahayag sa bulan nga moabut pinaagi sa mga kidney ug adrenals, ug ang kahayag sa kalibutan gikan sa mga organo sa sekso ug mga sistema sa pagtunaw. Ang starlight nagkatibulaag tali sa mga bituon apan gipunting sa adlaw. Ang kahayag sa bituon, kung makita kini diretso, makita nga motuhop ug magdala sa uban pa nga tulo nga mga klase ug mahimong labi ka kusgan kaysa bisan kinsa. Ang silaw sa adlaw nagpunting sa kahayag sa bituon ngadto sa usa ka padayon nga sapa, ingon naghunahuna nakatuon nga nakatag kahayag. Ang bulan nga nag-adjust sa silaw sa adlaw. Ang ilawom sa kalibutan moagi o ipasa o ibalhin ang ubang tulo nga mga matang sa kahayag. Ang tanan nga upat nga mga matang sa kahayag buhat dungan nga hinungdan sa usa ka kahoy, usa ka bulak o mansanas nga mapugos o motubo. Kahayag sa adlaw, silaw sa adlaw, silaw sa bulan ug kahayag sa yuta dili ug wala’y kahayag sa ilang kaugalingon; ang gitawag nga ilang suga mao ang ilang kabtangan sa pagpakita sa ilang aktibo nga bahin kung kini nagpakita kahayag sa nga salabutan. Niini nga kahulugan ang kahayag sa nga salabutan, nga mao ang kaugalingon nga linaw ug sa kaugalingonmahunahunaon sa noetic atmospera, gitago sa mga butang sa sa kinaiyahan nga gihimo pinaagi sa presensya sa kahayag. Ang proseso dili pisikal ug dili mahimong kaakup sa mga panghunahuna sa LAMAS.