PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO IX

PAG-USAB

Seksyon 12

Ang gitakda usab nga matang sa lawas. Pisikal nga panulundon ug kung unsa kini limitado. Pangulo nga kalibutanon nga mga trabaho. Mga sakit. Ang pangunang mga panghitabo sa kinabuhi. Sa unsang paagi ang kapalaran mahimong mabuntog.

Lakip usab sa mga panghitabo nga natino sa oras nga kamatayon ingon nga gihan-ay alang sa sunod kinabuhi mao ang klase sa lawas. Bisan sa pagkabatan-on, ug labi pa sa ulahi kinabuhi, sa ingon padulngan makita ingon usa ka paborable o dili maayo nga regalo. Mga magbubuhat pangitaa ang ilang mga kaugalingon sa mga lawas nga grabe, mahuyang, malagmit. Ang upat nga mga klase sa elementals tukuron ang tanan nga mga lawas sumala sa mga linya nga gipakita sa porma sa gininhawa sa pagpanamkon Ang mga huyang nga mata, humok nga bukog, gahig nga mga lutahan, o gi-orden nang daan, ingon man ang abilidad sa usa ka lawas nga maulian gikan sa mga samad o mga sakit. Ang mga panagway sa nawong ug mga paglihok ug uban pang mga kinaiya sa pisikal panagway gitakda na.

Adunay usa ka pisikal panulondon, usa ka transmission sa Mga hiyas gikan sa mga ginikanan sa lawas. Ang pila ka mga lawas maayo nga panig-ingnan sa panulondon, ang uban wala ipakita kini sa usa ka marka nga degree. Ang liso selula ug ang yuta selula pagdala uban kanila ang panagway ug kalidad nga sa mga lawas sa amahan ug inahan, apan ang mga selula kinahanglan magtukod sumala sa porma sa porma sa gininhawa sa bag-o Tawo. ang mga selula magtukod sumala sa sumbanan diin ang porma sa gininhawa pinaagi sa astral mga bahin sa mga selula. Kini astral mga bahin, o gininhawa link mga yunit, sa ingon makahimo pagtukod sa sundanan nga gikan sa amahan ug inahan lamang kutob sa sumbanan sa porma sa gininhawa gitugot. Kung diin ang mga linya sa porma sa gininhawa wala gilitok, ang panulondon eksakto, hapit sama sa mga tanum ug hayop. Ang labi ka lahi sa mga linya, ang dili kaayo namatikdan mao ang panulondon sa mga bahin, Mga hiyas ug batasan. Kusog Personalidad magpalayo gikan sa mga ginikanan, apan kung ang kinaiya ang mga kinaiya parehas nga lig-on Personalidad mahimong susama kanila. Ang naa buhata makuha gikan sa mga ginikanan ang pipila ra sa mga materyal nga gigamit sa paghimo-up sa lawas. Ang kompositor mga yunit sa karon nga lawas, nga mao ang mga igbalati, ang organ mga yunit ug ang upat nga mga matang sa sumpay mga yunit sa matag selyula, managsama mga yunit nga kaniadto sa lawas. Nibalik sila gikan sa kinaiyahan ug pagtukod sa bag-ong lawas, gamit ang Mga hiyas kinaiyanhon sa binhi ug yuta mga selula aron mapalambo ang mga kinaiya sa lawas nga gimarkahan sa porma sa gininhawa.

ang porma ug mga bahin sa usa ka tawo nga nausab gamay gikan sa pagkaanaa ngadto sa kinabuhi kaysa ilang gibuhat sa lainlaing mga panahon sa a kinabuhi sa yuta. Naghunahuna nagbag-o nga mga bahin sa hinayhinay kinabuhi. Ang mga litrato sa kasagaran nga tawo nga nakuha sa katugbang nga mga panahon sa duha o bisan daghang mga kinabuhi magpakita gamay nga kalainan. Ang pisikal nga mga ginikanan mahimo o dili parehas, apan ang mga bahin nga gihatag sa panulondon Dili butang gikan sa kung unsa ang mga ginikanan, parehas alang sa usa ka lubid sa kinabuhi, nga adunay ordinaryo nga tawo.

Panudlo kinaiya gitakda na. Naa sila Mga hiyas sa us aka bahin na bahin sa buhata, sa kaugalingon nga sa kinaiyahan ug ipakita ang kauswagan sa buhata bahin. Sila ang basihan sa taphaw kinaiya nga mga kostumbre sa usa ka panahon ug nasud. Ang napanunod kinaiya gikan sa mga bastos hangtod sa mga buotan. Adunay duha sila ka klase; ang gipakita sa higpit nga personal nga pamatasan ug ang gipakita sa kung diin ang ubang mga tawo nabalaka usab. Ang napanunod nga personal kinaiya mao kadtong nagpakitag pagtahod sa kaugalingon. Ang lain nga matang makita sa sinultihan ug panggawi sa uban. Pagtahod o wala’y pagtahod sa ila katungod ug pagbati markahi ang kalainan tali sa maayo ug dili maayo nga balay kinaiya. Dili ang naandan nga pagbansay o labi nga pagsunod sa mga pormalidad, apan ang napanunod kinaiya maghimo usa ka ginoo o usa ka mananambal.

Lumad nga kinaiya mga kinaiya sa lihok. Kini ang hinungdanon nga mga timailhan sa pagpauswag sa partikular buhata bahin. Kini ang sangputanan sa naghunahuna uyon sa o sa pagsupak sa kung unsa ang kahayag sa nga salabutan gipakita sa tawo kung unsa ang kinahanglan nga iyang gawi. Lakip kini sa mga hinungdan nga mahibal-an ang malungtaron nga mga panag-uban. Naghimo sila grasya of sa kinaiyahan, grasya sa sinultihan ug grasya sa kalihukan, o ang mga magkontra. Gipahinabo nila ang mga lawom nga linya nga himuon sa porma sa gininhawa diin ang tawo molihok kinabuhi. Apan mahimo usab sila magbag-o pinaagi sa pag-ayo o pagkadaot. Sila gidala gikan sa nangagi kinabuhi, tungod kay sila gikan sa buhata sa iyang kaugalingon Gitawag sila kinaiya ug sagad nga gilibug sa labing labi nga pamatasan sumala sa pamesti ug kostumbre, apan labi pa sila. Gipakita nila ang kabangis o pagdalisay sa mga nahimo na usab buhata bahin. Anaa kanila ang pagpadayon nga wala’y labi ka labi kinaiya.

Kini nga mga lumad, nga gipili kinaiya kabubut-on buhat sa ilang kaugalingon wala, dili butang unsa ang una nga palibot. Kasagaran ang pagpanganak sa usa ka pamilya diin adunay pagpanganak, kultura ug ang mga kalingawan makatabang sa pagpakita sa maayo kinaiya, apan daghan ang natawo sa kana nga gipalabi nga mga pamilya, kansang ninggulang kinaiya mabangis ug hinakog, bisan kung ang ilang labi ka labi ka maayong pamatasan gipasinaw.

Sa kadaghanan nga mga kaso ang panguna nga kalibutanong trabaho sa a kinabuhi gitakda na. Mao nga kung ang usa ka tawo nagpili usa ka trabaho, gidawat ang usa nga gisugyot alang kaniya o mapugos kini pinaagi sa kusog nga mga kahimtang. Naghimo siya sa padulngan alang sa karon kinabuhi sa diha nga siya nakig-uban sa ug miuyon nga magpabilin sa pag-okupar sa miagi kinabuhi, o kung, bisan nagrebelde siya, wala siya naghunahuna nga makaghimo usa ka pagbag-o, o kung kanus-a exteriorization sa nangagi hunahuna ingon nga ang usa ka trabaho dili na ma-postpon. Lahi ang mga trabaho, lainlain ang edad ug nasud ug manguna sa buhata sa gawas.

Ang mga okupasyon adunay upat ka klase, labor, trade, sa pagkat-on ug kahibalo. Sa sulud niining mga klase ang mga okupasyon nagbag-o uban sa mga kondisyon sa mga panahon. Dili na kinahanglan ang mga leadbeater; ang mga tubero nahimo na. Lakip sa mga magpapatigayon ang bag-ong mga klase nagpakita sa pagpadayag ug paggamit sa kusog nga elektrikal. Adunay daghang mga subdibisyon, labi na sa mga negosyante ug mga mamumuo, ug ang mga pagbag-o nagpadayon samtang ang mga imbensyon gihimo ug ingon nga pwersa sa sa kinaiyahan nadiskubrehan. Bisan sa mga nahibal-an ang paggamit sa kini nga mga nadiskobrehan hinungdan sa mga bag-ong pamaagi ug trabaho, sama sa arkitektura, engineering, operasyon, arkeolohiya ug kimika. Sa pipila nga trabaho ang labi nga gigamit sa lawas, ug gamay o wala’y paningkamot sa pangisip gigamit. Sa pila ka buhat hapit sa tanan sa pangisip. Ang pipila nga trabaho nag-buhis sa tibuuk nga mga oras sa mga mamumuo nga adunay taas nga oras ug kakugi, mental o pisikal, samtang ang uban nagtugot sa mga trabahante sa paglingawlingaw ug bisan sa pagkatapulan. Ang ubang mga trabaho alang sa kalingawan o isport, apan nanginahanglan pagkuha mga peligro ug kahago. Ang pipila ka mga tawo, kabus o adunahan, gisakop sa kawad-on, nangita usa ka butang nga buhaton o pagngurakot sa trabaho. Laing okupasyon mao ang pagpahamtang sa mga krimen. Ang mga tawo naghimo sa ilang gimbuhaton nga mekanikal o adunay pagka-orihinal, adunay o wala’y interes, maayo o sakit, ug sa kalidad nga sa mamumuo mahimong magkalainlain gikan sa kakulang sa hangtod kinaadman. Tanan nga trabaho, dili butang kung unsa ka kinahanglan sila tingali alang sa pagpadayon kinabuhi ug pagsuporta sa usa ka pamilya o pagpadayon sa kahusay, kaluwasan, ug kaayohan sa publiko, dili butang giunsa ang dili malikayan ug mapugos nga mabangis.

ang katuyoan sa matag trabaho mao ang pagbansay sa buhata. Gikan sa maong panan-aw dili butang bisan kung kini dali, nahiuyon, taas, sweldo, malampuson, makapahimsog, o ang mga nagkontra. Dili butang kung ang usa ka tawo adunay usa ka trabaho o daghan, o kung giusab niya ang iyang mga trabaho sa panahon kinabuhi, o kung ang mga talento natago ug wala makakaplag oportunidad sa pagpakita sa kana nga okupasyon nga bahin sa iyang padulngan. ang katuyoan sa usa ka tawo nga adunay usa ka piho nga trabaho mao ang pagdasig sa o pagpugong sa iyang pag-uswag sa usa ka piho nga direksyon.

Ang tanan giandam sa iyang gihunahuna sumala sa iyang hunahuna, nga naugmad pinaagi sa exteriorization direkta ingon nga laraw ug pagkahuman ingon padulngan gilauman sumala sa hinungdan sa balanse. Ang tawo sa iyang wala mabalhin nga estado dili makahukom kung unsa ang labing okup alang kaniya. Mao nga gihunahuna, nga makita ang labing kaayo nga kahikayan nga mahimo alang sa kasinatian sa buhata, gitugotan ang mga panghitabo nga mosangput sa usa ka trabaho ug dayon himuon ang okupasyon nga panguna nga hinungdan sa pagdala sa panguna nga mga panghitabo sa kinabuhi. Ang matang sa okupasyon wala giandam sa parehas nga ang-ang sama sa mga nanguna ug nagbag-o nga mga panghitabo. Unsa man ang ubang mga trabaho buhata manguna sa pagsalig sa pamatasan ug pamatasan diin kalabotan ang okupasyon niini ug ang mga panghinabo nga panghinabo.

Sama sa mga koneksyon sa pamilya ug sosyal, ang mga trabaho mao ang paagi sa pagdala sa buhata sa pagpakig-uban sa mga kini gitakda aron sa pagsugat. Posible nga nakatagbo kini nila kaniadto. Ang mga relasyon mahimo’g magbag-o gikan sa pagkalabaw sa pagsalig, gikan sa kaayohan sa mordacity, ingon ang padulngan nagtrabaho sa. Pinaagi sa mga kahimtang diin gipadayon ang mga trabaho, sagad moabut mga ganti, mga silot, mga katungdanan ug ang oportunidad alang sa kalamboan. Dili butang tagpila panahon ang pagtinguha sa usa nga gipangayo sa trabaho, adunay kanunay nga pag-undang sa kalingawan. Kini nga margin, bisan kung kini gamay ra, hinungdanon alang sa umaabot padulngan. Kini nga margin mao ang uma nga nagtanyag labaw pa sa usa ka oportunidad alang sa pagpatuman sa kung unsa ang gitawag gawasnon nga kabubut-on kay sa bisan unsang ubang kahimtang. Ang margin kinahanglan nga gamiton sa pila ka paagi kung pinaagi sa pag-ulog, daydreaming, hunahuna sa hunahuna o trabaho nga gihimo alang sa pipila katuyoan. Ang paagi nga gigamit ang margin nagpakita sa pagpili sa buhata kung wala’y pagpugos sa mga kahimtang, ug gihulma ang umaabut nga mga trabaho sumala sa gipili, hangtod nga wala pa kini mahimo nga dili mapugngan sa nangagi.

Mahinungdanon bisan ang mga trabaho sama sa exteriorized hunahuna ug sa ingon ingon makaapekto sa mga relasyon sa kinabuhi, adunay pipila ka mga butang nga wala’y trabaho ang gihimo. Gitudloan nila ang maayong panghunahuna, naugmad kahanas ug paglahutay sa lawas ug pagpugos sa usa ka piho nga kantidad sa naghunahuna. Gitugotan nila ang nangagi buhat sa karon. Apan sa tanan niini sila nagbantay sa buhata nagtrabaho sa kadaghanan sa gawas nga kalibutan. Wala nila gisulti ang buhata bisan unsa bahin sa kaugalingon. Hinuon ilang gitipigan kini nga wala nahibal-an bahin sa iyang kaugalingon samtang ila kini nga gigikanan sa kalibutan. Naghatag sila kasinatian ug usahay magtudlo, apan dili sila makahatag kahibalo sa mahunahunaon kaugalingon sa lawas.

Piho sa mga sakit nga ang mga tawo gitakda nang daan gikan sa nangagi kinabuhi. Mga heneral mga sakit ug ang wala moabut nga wala’y klaro nga hinungdan naa sa ila gidaghanon, usahay usab ang mga sangputanan gikan sa wala damha nga mga kadaot ug gikan sa mga impeksyon. Kung ang mga pirma alang kanila naa sa porma sa gininhawa Alang sa bag-o kinabuhi gilaraw na sila, dili butang sa unsa nga oras sa kinabuhi sila makita. Daghang sakit nga nag-antos sa usa ka tawo wala pa gitakda sa nangagi kinabuhi. ang hunahuna pukawon ang porma sa gininhawa sa paglihok ug nga hinungdan sa mga sistema nga adunay sakit nga naglangkob sa mga simbolikong linya sa sakit sa lawas. Kini gitabangan sa pag-andam sa panulundon, pag-andam sa lawas o pag-okupar o makatakod nga pagkasuko. Ang oras sa kini panagway moangay sa kahimtang sa lawas ug sa lugar sa o sa lawas diin kini nagbungkag.

Ang mga punoan nga panghitabo sa kinabuhi kanunay usab nga gipili, tungod kay kini mga butang gikan sa miagi nga kinahanglan atubangon. Kini ang bisan unsang mga butang nga gusto o gisumite, o ang mga butang nga dili gusto nga dili na malikayan. Lakip sa mga niini ang edukasyon ug pagkawalay alamag, kaminyoon ug kaliwat, mga higala ug kaaway, kakabus, katigayunan ug kalit nga mga pagbag-o, kadungganan ug kaulawan, pagbiyahe ug panimpalad, kadaot ug pag-ikyas.

Tanan nga mga bahin sa usa ka kinabuhi nga gihan-ay na ang sangputanan sa hunahuna nga naangkon sa tawo kaniadto kinabuhi. Kana nga tawo nawala. Gisentro niya ang iyang kaugalingon sa palibot sa usa ka bakak nga "Ako," nga nasakup ang tinuod, apan wala mailhi, pagkatawo sa buhata. Ang bag-ong tawo gitukod usab libut sa usa ka bakak nga "Ako," ug nahibalo nga gamay ra ang hinungdan pagkatawo, apan siya ang manununod, bisan pa, sa pipila sa mga hunahuna ug tinguha sa nahanaw nga tawo nga gikan usab kaniya nakapanunod sa iyang pisikal nga padulngan.

Universal balaod kanunay nga nagduso sa buhata sa kanunay, hinungdan sa pipila hunahuna nga magbag-o sa mga bag-ong hitabo nga nag-atubang sa buhata, kanunay nga nagpugos sa buhata sa pagsugat kanila ug sa pag-atubang sa kanila. Ang buhata kinahanglan buhaton ang usa ka butang uban sa mga padulngan ug uban sa tinguha ug hunahuna nga moabut sa.

Sa higayon nga hunahuna na-exteriorize, sila na padulngan, kung gidala gikan sa kinabuhi sa katapusan nga tawo o gibuhat sa karon. Unsa ang gibuhat sa usa ka tawo sa iyang padulngan mohimo sa karon ug magtino bahin sa umaabot. Ingon usab niana ang buhaton sa usa ka tawo tinguha ug hunahuna gikan sa miagi nga nagbisita kaniya. Sila usab padulngan, matag kadaghan sama sa kalisud ug paspas kamatuoran of kinabuhi. Kini gikan sa mga katukuran sa mga atmospera ug gikan sa kana nga mga bahin sa Tulo nga Kaugalingon nga wala’y kontak sa lawas. Gipadako nila siya, naglutaw sa iyang karon naghunahuna, pag-awhag kaniya sa mga aksyon, pagbarug sama sa usa ka background ug paghimo mga bahin sa umaabot. Gibutang nila ang mga panganod sa kangitngit or pagduhaduha o ipakita kaniya nga makita ang mga butang nga klaro ug malipayon kahayag.

Kini padulngan, nahibal-an ug dili makita, ang usa kinahanglan maghatag gikan sa pagkatawo hangtod sa kamatayon. Unsa man ang iyang mahimo niini? Unsa ka layo kini nakontrol niya? Unsa ka layo siya molihok nga gawasnon o batok niini? Sangputanan sama sa mga panghitabo nga nahinabo, sama sa pagkahimugso sa usa ka pamilya, dili mapapas; ni ang butang nga gilaraw aron mapugngan, bisan kung kini madali o ma-post, gipakagaan o mahuyang. Kung nahurot na ang mga sangputanan nga modagayday gikan niini kadaghanan nga gipili sa kung unsa ang gihunahuna sa usa ka tawo.

Ang kasagaran nga tawo naghunahuna gamay bahin niini. Nabatyagan niya ang bentaha o disbentaha, kini gipabilhan kaniya ingon nga gidawat o gisalikway; pero wa gyud siya kapugong. Siya ninglihok nga sangputanan niini, apan dili sangputanan sa naghunahuna bahin niini. Mao nga gimingaw niya ang iyang uyab oportunidad sa pag-atubang kini ingon sa kinahanglan ug, busa, padulngan Kontrolado siya. Apan dili kini kinahanglan.

Ang mga sangputanan niini dili malikayan. Ang uban niini kanunay nga maglisud. Adunay kanunay nga usa ka agianan ug kini nagdepende sa determinasyon ug katin-awan sa usa ka tawo naghunahuna bahin sa iya padulngan. Siya nahigot sa niini pinaagi sa iyang dili kasarang nga makita kini ingon nga kini, nga maghunahuna bahin niini ug sa pagdawat niini. Sa pagkamatinud-anon ug makanunayon naghunahuna ang usa ka paagi nga makita aron mabuntog ang pipila nga dili mahibal-an nga mga sangputanan. Sa usa ka mahimong molihok nga gawasnon o batok sa iyang padulngan sa degree nga iya naghunahuna makapugong sa iyang paglihok.

Ang mga hinungdan nga molihok sa usa ka tawo sa panahon niya kinabuhi sa duha ka klase. Sa usa ka pipila ka mga hunahuna sa Tawo sa mga miagi kinabuhi, nga makita sa gawas sa kalisud kamatuoran of padulngan o ingon hunahuna nga moabut ug molayo ug magbiya sa makapahimuot o dili maayo nga mga impresyon. Tanan kini gikan sa nangagi. Sa ikaduha nga klase hunahuna sa karon kinabuhi. Kini ang mga bag-ong ani nga adunay kalabotan sa karon, bisan pa nga kini nagtubo gikan sa nangagi. Adunay usa ka mahait nga kalainan sa usa ka kamot tali sa hunahuna nga nagsugyot sa ilang mga kaugalingon ug kansang hinungdan wala’y kahibalo ang usa ug wala handumanan ug nga gikan sa nangagi, ug sa pikas bahin ang hunahuna nagmabdos ug nag-isyu sa karon kinabuhi. Ang kalainan gipakita sa handumanan. ang hunahuna sa karon kinabuhi mahimong mahinumduman, mahimong mailhan sa mga tawo, mga lugar, mga katuyoan o mga hitabo. Kini nga bag-ong tanum sa hunahuna mao ang uban pang hinungdan nga naglihok sa usa ka tawo sa panahon niya kinabuhi. Nagpalig-on kini o nagpahuyang sa pagbisikleta hunahuna, kini nagdali o naglangan sa ilang exteriorization ug sa ingon nahamtang o nagtangtang padulngan. Kini nagtangtang sa daan nga mga gapos o nagpugos sa mga bag-o; apan labing hinungdanon sa tanan, sa karon naghunahuna pag-uli kahayag gikan sa sa kinaiyahan o pagtawag sa bag-o kahayag gikan sa nga salabutan, o mawala kahayag sa sa kinaiyahan.

Dili kini usa ka sayop nga paggamit sa kahayag aron ipadala kini sa sa kinaiyahan aron mapadayon ang labing taas mga porma ingon nga mga tanum, mga kahoy, mga hayop o mga bato, apan kini usa ka paglaglag sa kahayag aron ipahiangay kini sa timaan, mga peste ug mga hampak sa sa kinaiyahan ingon usab sa pagdagan sa mga tawo. Kung ang usa hunahuna ibutang ang kahayag nga gipahulam sa buhata sa mga lehitimo nga gamit, kini gibalik ug sa madugay o pagkahuman nahibal-an niya gikan niini kung unsa kini natapos samtang naa sa sulod sa kinaiyahan. Kana kahayag molamdag kaniya kon siya naa naghunahuna sa hilisgutan diin ang kahayag nalambigit. Ipakita kini kaniya sa mga katingalahang katingalahan sa tanum kinabuhi ug ang molekula ug atomo nga katingalahan sa organikong organikong organiko sa kinaiyahan, ang mga aksyon diin kini naggiya. Ang kahayag ang pag-uli makaapekto usab sa iyang padulngan labi ka dali kay sa bisan unsang gahum. Ang kahayag nagpakita usa sa iyang padulngan, kung giunsa kini pag-atubang, kung giunsa kini pagdawat ug sa ingon pahimuslan kini.