Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO X

MGA DIYOS UG ANG ILANG MGA RELIHIYON

Seksyon 1

Mga relihiyon; kon unsa ang ilang gitukod. Nganong ang pagtuo sa usa ka personal nga Dios. Ang mga problema nga gikinahanglan sa usa ka relihiyon. Ang bisan unsang relihiyon mas maayo kay sa wala.

ANG mga RELIGYON kinahanglan nga tagdon tungod kay sila nakiglabot sa mahunahunaon buhata-in-ang-lawas ug uban Mga Dios. Mga Relihiyon gipahimutang diha sa pagsalig sa a relasyon sa taliwala sa mga tawo ug usa ka labaw nga tawo o mga binuhat nga ang mga tawo nagpasakup. Kasakit aksidente, kamatayon, dili malikayan padulngan, mga butang nga wala magsalig o nga nakabuntog sa paglihok sa tawo, gipahinungod sa presensya ug gahum sa usa ka labaw nga tawo. Mga Relihiyon ug relihiyoso nga mga pagtulon-an kinahanglan adunay ug adunay usa ka piho nga pundasyon sa kamatuoran, kung dili sila dili molungtad alang sa bisan unsang gitas-on sa panahon.

Ania ang pipila ka mga kamatuoran nga mao ang mga sukaranan sa mga relihiyon ug ang ilang mga panudlo, ug alang sa pagsalig sa mga relihiyon. Sa matag lawas sa tawo adunay kamatayon mahunahunaon usa ka butang nga dili ang lawas apan nga naghimo sa lawas sa hayop nga lawas sa tawo. Tungod sa nangaging mga sayup sa mahunahunaon adunay butang nga nagtago sa iyang kaugalingon diha sa mga coil sa unod ug gipugngan kini sa unod pagsabut nga kini usa ka gamay nga integral ug dili mabulag nga bahin sa tanan nga nahibal-an nga Bantog nga Kaugalingon nga wala sa lawas. Sa usa kaiya sa kaugalingon pagbati-ugtinguha mao ang mahunahunaon usa ka butang sa lawas, nga gitawag dinhi buhata-in-ang-lawas. Ang buhataAng-sa-lawas mobati nga nahisakop kini o usa ka bahin sa usa ka labaw nga tawo nga kinahanglan nga magdepende ug kung kinsa kini kinahanglan maghangyo alang sa giya. Sama sa usa ka bata nga nagasalig sa iyang ginikanan, kini tinguha ang pag-ila ug pagpanalipod ug paggiya sa usa ka labaw nga tawo. Ang buhata-in-ang-lawas gibati ug tinguha ug maghunahuna, apan kini pinaagi sa hunahuna-sa-lawas napugos sa paghunahuna ug pagbati ug tinguha pinaagi sa mga panghunahuna sa lawas; ug, nagahunahuna kini sa mga termino sa pagtan-aw, sa pagkadungog, pagtilaw ug pagpanimaho. Ang buhata busa gilimitahan sa hunahuna-sa-lawas sa mga igbalati, ug gipugngan gikan sa naghunahuna sa iyang relasyon sa Dakong Kaugalingon nga Kaugalingon nga wala sa lawas. Gipangunahan kini sa paghunahuna sa usa ka labaw nga sa sa kinaiyahan kana sa taas ug sa unahan sa lawas, ug nga labi ka gamhanan ug makinaadmanon - nga kinahanglan kini modangup ug kinsa ang kinahanglan nga mosalig.

Ang panginahanglan sa usa ka relihiyon naggikan sa kahuyang ug wala’y mahimo. Ang taw nga nangayo suporta ug dangpanan gusto nga mobati nga adunay usa ka labaw nga tawo nga mahimo’g modangup ang usa alang sa tabang ug alang sa pagpanalipod. Paghupay ug paglaum gikinahanglan sa pipila panahon sa tanan. Gusto sa tawo nga mobati nga wala siya gibiyaan ug nag-inusara. Ang kahadlok ug pagbati sa pagbiya sa kinabuhi ug sa kamatayon makahadlok. Panalagsa gusto sa tawo nga ang iyang pagkaanaay mapapas sa kamatayon, o dili usab siya gusto nga mahimulag gikan sa pipila nga iyang gikauban kinabuhi. Gusto niya ang seguridad, gusto niya nga mobati og kasiguruhan. Kini pagbati ug tinguha molambo sa pagsalig sa usa ka labaw nga tawo nga nagbantay, nanalipod ug nagtugyan, diin ang tawo wala’y mahimo.

Ang pangandoy alang sa a relasyon nga adunay usa ka labaw nga tawo nga naa sa tawo. Pagkakita sa makita nga uniberso nga gipalihok sa usa ka butang nga dili makita, nagtuo siya nga kini dili makita nga usa ka binuhat, kansang suporta o proteksyon iyang gipangita. Ang pagtuo, nga relihiyon, mao ang pagtuo sa sa kinaiyahan ug sa mga gahum niini nga nakaapekto sa lawas ug sa ingon nagbuhat kaniya. Gibati niya ang gahum sa iyang kaugalingon, apan nakita niya sa sa kinaiyahan usa ka gahum nga labaw sa iyang kaugalingon Personalidad, busa ang iyang pagtuo mao ang, ug kinahanglan nga, sa usa ka personal sa Dios ingon usa ka gipalambo ug gibag-o Tawo.

Nahibal-an sa tawo ang kahusay, gahum ug nga salabutan in sa kinaiyahan. Nabatyagan niya nga sila ang mga kinaiya sang isa ka personal nga manuggahom. Ang hinungdan sa kini nga pagtuo mao ang buhata sa tawo nagpaila sa kaugalingon sa iyang lawas ug gibati ang gahum sa lawas sa ibabaw niini. Uban sa pagkawala sa kahibalo sa kahayag sa sulod, miabot ang pagsimba sa dios. Ingon niana ang panginahanglan ug pangandoy, ug ingon niana ang panghunahuna nga gihimo alang sa pagtuo. Kung ang pagsalig modaghan sa hugot nga pagtuo nagmugna kini og mga katingad-an nga daw nagpamatuod sa pagkatukma niini. Ang panginahanglan nga gibati sa tawo gigamit sa iyang indibidwal Tulo nga Kaugalingon ug pinaagi Mga Intelligences sa pagpadako mga relihiyon alang sa pagbansay sa mga tawo. Kini Mga Intelligences gamita ang pagtuo sa nars katawhan hangtod sa usa ka lahi kaayo nga pagtulon-an nga gihatag sa kanila. Gitugotan nila ang pagpadayag, pagkaylap ug pagpatuman sa mga pagtulon-an bahin sa Mga Dios ug ilang kabubut-on.

Adunay napulo ug duha matang sa mga pagtulon-an nga nagpakita sa siklo sa daghang mga katuigan. Ang Mga Intelligences ayaw paghimo mga relihiyosong sistema o institusyon; gibuhat sila sa mga tawo; ang Mga Intelligences tugoti sila karon, sama sa nabatasan nila kaniadto, tungod kay ang mga lalaki nangayo kanila ug gikinahanglan nila kasinatian.

Ang mga problema nga nasugatan daghan. Kinahanglan adunay usa ka sistema o teyolohiya, pagtagbo sa mga panginahanglanon sa tanan gikan sa mga timawa hangtod sa mga bantugan, gikan sa dili mauswag ngadto sa edukado, gikan sa materyalistiko hangtod sa dinasig ug gikan sa kasaligan sa gihunahuna. Kinahanglan nga itugot alang sa libu-libo nga lainlaing mga konsepto sa parehas nga butang. Kinahanglan adunay usa ka sistema nga kung mahimo, kung gipaluyohan pinaagi sa dili maayo nga konserbatismo, molungtad sa daghang mga siglo ug bisan pa nga gitugotan ang pag-asoy sa paghubad sa mga gitudlo nga mga doktrina. Kinahanglan adunay usa ka koleksyon sa mga sanaysay, mga pagtulon-an, mga balaod, mga pag-awhag, pag-ampo, panimpalad, salamangka, mga sugilanon, nga mahimong gitawag nga sagradong mga sinulat ug nga mahimo nga pundasyon alang sa ingon nga teolohiya. Kinahanglan nga kini mao ang ilang gitugotan, kung dili mag-awhag, paggamit sa literatura, arkitektura, eskultura, musika, pagpintal ug pagkamaayo, aron madasig ang mga magsisimba nga adunay grabe nga kahimayaan. Kini nga mga sinulat kinahanglan adunay labing lig-on nga paghangyo sa pagbati ug emosyon ug kinahanglan ang pundasyon diin ang pamatasan ug mga balaod sa mga sumusunod mahimong pahulay. Relihiyon ingon nga usa ka tinuud nga giubanan sa teolohiya, nga usa ka sistema aron mapakamatarung ang tinoohan, sa mga relihiyosong institusyon ug mga porma sa pagsimba diin gipakita ang pagtuo ug, labing hinungdanon, pinaagi sa usa ka pamaagi ni kinabuhi. Kung ang tinuohan sa relihiyon padulong mga hiyas sama sa pagpugong sa kaugalingon, katungdanan ug kamabination, nagsilbi kini labing kataas katuyoan sa pagbansay sa tawo.

Ang nagkalainlain mga relihiyon, nga mao, mga sistema sa teolohiko ug mga institusyon sa relihiyon alang sa pagsimba, nga naggikan sa panahon sa panahon sa lainlaing mga kahimtang, gihatud aron matubag ang mga espesyal nga panginahanglan sa ilang mga magtutuo. Ang mga institusyon gihimo sa mga hunahuna sa mga adunay mga magtutuo ug magpuyo sa ilalum nila. Ang gawas mga porma sa mga relihiyon sa ingon nahiangay sa mga gituohan sa mga sumusunod. Ang mga buhatan nga relihiyoso napuno sa mga tawo nga nagpahinungod sa hunahuna ug tinguha sa kadaghan sa mga deboto. Ang gihimo sa kini nga mga opisyal mao ang pagpahayag sa maong masa. Kadtong mosupak sa usa ka relihiyon mao ang kanunay nga nakatabang sa pagdala sa mga kondisyon, apan nahibal-an ang ilang mga sayup ug nakita nga ang naa sa ila dili ang gusto nila, bisan pa kinahanglan nila mahimamat ang exteriorization. Ang kasaysayan sa mga relihiyon unsa kini, tungod kay mga relihiyon ingon nga mga teolohiya nga gihimo sa mga lalaki ug ingon nga mga institusyon nga gidumala sa mga lalaki.

Mga Relihiyon ingon nga mga gituohan, mga sistema ug mga institusyon maayo ug dili maayo. Kini nakasalig sa mga tawo nga nagpraktis kanila. Kanus a relihiyon nagpraktis aron manguna o tugutan ang mga deboto nga makahimo og pangatarungan ug pagsabut ug nagtubo nga usa ka labi ka taas ug labi nga nalamdagan nga kahimtang, kini maayo. Dili maayo kini, kung pinaagi sa mga tawo kini gitipigan pagkawalay alamag ug ang kangitngit, ug kung ang bisyo, krimen ug kabangis molambo sa ilalum niini. Kasagaran ang pagsugod sa usa ka bag-o relihiyon misaad. Nag-abut kini aron matubag ang usa ka panginahanglan. Nagsugod kini gikan sa pagkadunot relihiyon. Kasagaran natawo kini gikan sa kasamok, kalibug, panagbulag ug gubat. Nakadani kini sa mga mahiligon ug mabag-o nga panon. Napakyas kini sa pag-eskuyla sa kadaghan sa mga sumusunod sa usa ka labi pa ka taas kinabuhi, ug sa wala madugay nag-antus sa teolohiya, institutionalism, opisyalismo, pagkasalingkapaw, pagkapanatiko ug pagkadunot. Mao nga usa relihiyon human sa lain nga nagpakita, nawala, ug nagpakita pag-usab. Duha ka beses ang hinungdan: ang masa sa pag-usab mga nagabuhat kansang relihiyon kini makuha kini tungod kay kini exteriorizes sa ilang hunahuna, ug ang mga aksyon sa mga tawo ingon nga mga pari ug mga opisyal niini nagbanaag ug naglangkub sa mga katuyoan sa mga sumusunod.

Sa tibuuk nga maayo mas maayo nga adunay bisan usa nga ingon relihiyon kay sa wala. Kini nagpugong sa mga tumutuo nga dili mubuhat nga labi ka daotan. Mga Relihiyon gitugotan nga mabuhi kung maghatag sila sa mga kinahanglanon sa pagtuo sa usa ka gidaghanon sa mga tawo. Sila mabuhi sa kadaghanan pinaagi sa debosyon, mga hiyas ug mga balaang kinabuhi sa pipila ka mga tawo sa kadaghan sa mga nagsunud-sunod. Kini ang gitawag nga mystics, nga nanguna sa kinabuhi sa kaputli ug pagpamalandong. Ang ilang pagkinabuhi nakabutang sa kusog, kalig-on ug hiyas sa organisasyon. Ang balaan kinabuhi usa ka aktibo nga kusog ug nakapalagsik sa relihiyon ingon usa ka organisasyon. Ang kini nga kusog nagsunud ug nagsuporta sa palisiya sa mga ulo sa lawas sa mga deboto ug mahimong gamiton alang sa maayo o daotan. Sa ingon ang usa ka organisasyon kanunay nga gipalihok nga molungtad, tungod sa mga hiyas sa pipila ka mga myembro niini.

Adunay sa sulud ug sa gawas nga mga bahin sa mga relihiyon. Ang mga sulud nga bahin mao ang hunahuna kinulit sa teolohiya ug sa mga hiyas, katuyoan, mga mithi ug mga pangandoy, maingon man sa mga sayup sa mga nagpadayon sa relihiyon. Ang mga bahin sa gawas mao ang mga porma diin makita ang sulud, ingon nga mga opisina, mga institusyon, ritwal ug mga buhat sa mga deboto nga konektado sa pagtuo. Gikinahanglan ang gawas nga aspeto alang sa pagpraktis ug paglansad sa pagtuo ug alang sa uban pang mga kalihokan nga kanunay nga nalambigit mga relihiyon, sama sa pagtudlo sa bata, pag-atiman sa masakiton ug pag-atiman sa mga kabus. Usahay ang mga siyensya gitun-an ug gipaabante pinaagi sa mga relihiyosong institusyon. Kanunay adunay panimuot sa mga relihiyosong mga opisyal sa ehersisyo nga mag-ehersisyo gimbuhaton sa gobyerno ug mogamit gahum, tungod kay ang mga pari tawo ug kini natural. mga porma kinahanglanon bisan pa mahimo silang pamaagi sa pag-abuso. Sa diha nga ang usa ka relihiyon gisugdan, obscurantism, nga mao, ang kalagmitan sa pagpugong sa indibidwal nga pag-uswag ug naghunahuna, moabut uban niini. Ang mga porma gihatagan usa ka pisikal Kahulogan ug gihimo nga matig-a, samtang ang pag-angkon gihimo nga sila “espirituhanon” ug dili pisikal. Tungod niini moabut ang panatisismo, mga gubat, paglutos, ug bisan unsa ang makalilisang bahin mga relihiyon. Ang ganansya kauban ang mga relihiyosong mga opisyal nga kansang pag-abut madugangan pinaagi sa konserbatismo ug obscurantism. Nakuha nila ang kalibutanon nga gahum ug dili kaayo madasig ug "espirituhanon" sa ilang mga kalampusan. Mga Relihiyon mahimong gipaubos sa mga pagkadiyutay o giabusohan kung ibutang sa serbisyo sa mga interes sa sosyal o politika, apan adunay igo nga makit-an sa kanila aron paghatag kahupayan ug paglaum sa mga nanginahanglan niini, ug moralidad ug sa hugot nga pagtuo sa mga andam.