PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO X

MGA DIYOS UG ANG ILANG MGA RELIHIYON

Seksyon 2

Mga klase sa Dios. Ang mga Dios sa mga relihiyon; kon giunsa kini paglungtad. Hangtud kanus-a sila molungtad. Panagway sa usa ka Dios. Mga kausaban sa usa ka Dios. Ang mga dios adunay mga butang lamang sa mga tawo nga naglalang ug nagbantay kanila. Ang ngalan sa usa ka Dios. Kristohanong mga Dios.

Adunay ug adunay mahimo nga dili maihap Mga Dios. Adunay sa kinaiyahan Mga Dios sa gawas, ug didto ang kahayag of Mga Intelligences sa sulod sa tawo. Ang sa kinaiyahan Mga Dios sa duha ka klase, ang dios sa mga putli mga elemento ug ang Mga Dios gisamba sa mga relihiyon.

ang dios sa mga putli mga elemento, nga mao, sa mga spheres, adunay mga hierarchies. Ang termino nga hierarchy libre nga malaragwayon; ang mga kanal mahimong labi ka mahubit. Ang kalayo sa yuta usa. Sama kini sa usa ka reservoir nga adunay daghang mga kanal nga adunay mas gamay nga mga kanal, nga naghimo sa usa ka sistema sama sa tubig nga parehas sa usa ka lanaw sa bukid, sa usa ka reservoir ug sa usa ka gripo. Ang reservoir sa elemento sa sunog mao ang diyos sa kalayo. Ang gamay dios sa ilalum niini sama sa mga kanal diin kini gikan ug diin kini moagos; ug hayag yunit mao ang labing gamay nga jet o labing kadaghan nga channel sa sunog nga elemento. Ang mga yunit mahimo pag-uswag paubos lamang ug paingon sa yutan-on nga yuta ug dayon paingon sa usa ka pisikal nga lawas. Ang mga bantugan elemento kalayo sa Diyos nga nagtindog sa luyo sa tanan nga bahin niini mga yunit mao ang labing kusgan, mao ang labing dali nga gimando ug motuman sa labing dali. Bisan pa, kini ang pinakagamay sa tanan elementals sa nga kini mao ang labing gamay nga nag-uswag. Mas gamay kini nga pag-uswag kaysa sa labing ubos nga yunit niini. Ang dakung kalayo dios sa ilalum niini sama sa labi ka labi ka daghang mga reservoir. Sila dili kaayo kusgan, apan labi pa nga nag-uswag kaysa elemento sa kalayo sa tibuuk. Sa kini nga mga hierarchies ang usa ka yunit dili mahimo nga mosaka, tungod kay ang kagikan niini ang pag-una ug ang pag-uswag. Dili kini makabalik, kinahanglan kini magpadayon. Bisan pa, kung kini gipalaya sa pagbuak sa usa ka compound diin kini, mobalik kini sa elemento niini, pinaagi sa pagsulod sa sapa sa mga yunit sa upat nga mga estado sa butang nga nagaagay sa usa ka stratum sa solid nga yuta, sa bulan, sa adlaw ug sa mga bituon. Ang dios sa mga putli mga elemento wala mailhi sa mga tawo ug wala simbaha mga relihiyon.

ang Mga Dios gisamba sa pagano, Judio ug Kristohanon mga relihiyon mga sa kinaiyahan Mga Dios, apan dili putli sa kinaiyahan Mga Dios. Gihimo kini sa tawo naghunahuna. Sila sa kinaiyahan-butang ug sa kinaiyahan pwersa ug makuha kini mga porma ug mga kinaiya gikan sa mga tawo.

ang Mga Dios gisamba sa mga relihiyon mga ug mga bahin sa mga elemento. Kini nga mga bahin gipaabut gikan sa ilang mga magsisimba ug gisuportahan ingon nga bulag nga binuhat sa naghunahuna sa kini nga mga magsisimba. Gitugotan sila sa paglungtad alang sa kasinatian of mga tawo.

Mga Dios mitungha ingon pagpahayag sa tawo naghunahuna nga nagtinguha pagdala sa pipila o sa usa ka grupo o sa usa ka kadaghan sa mga tawo kung unsa sila tinguha. ang tinguha dili mapahayag sa daghang paglihok; kinahanglan kini buhaton pinaagi sa usa ka gidaghanon. Ang usa nga labing klaro nga naghunahuna kung unsa ang kinahanglan, mamabdos ug mag-isyu a naghunahuna ug nagsulti bahin niini; ug kana naghunahuna nakasulod sa mga kasingkasing sa kadaghanan ug gidawat ug gi-isyu pinaagi kanila. Ang Diyos una nga nahimong tawo naghunahuna. ang naghunahuna gikuha sa usa ka bahin sa usa o labaw pa sa mga elemento ug magsul-ob sa kaugalingon niini elemento butang.

Hangtod karon ang naghunahuna dili lahi sa ubang tawo hunahuna. Sa wala pa kini mahimo nga mahimong kini ug mahimo pagkatawo ingon sa usa ka sa Dios kinahanglan kini nga aprubahan sa pagmando nga salabutan ug kinahanglan kuhaon kinabuhi. ang nga salabutan dili makatarunganon sa pagtugot o pagsalikway niini. Kung ang gihunahuna mao ang unsa sa mga tawo tinguha ug merito, ingon usa ka malipayon, kahinam, dugoon, giyera, sekswal o voluptuous sa Dios, gi-aprobahan kini. Ang sa Dios ipahibalo ang iyang ngalan pinaagi sa baba sa usa ka tawo ug nailhan sa iyang mga magsisimba pinaagi sa maong ngalan. Nagdako siya sa kadaghan ug gahum sumala sa pagdugang sa gidaghanon kinsa ang motoo kaniya ingon a sa Dios, ug dayega siya ug ibubo ang ilang gihunahuna sa kaniya. Ingon siya nahingangha sa gahum nga anaa kaniya ug nahingangha sa gihatag kaniya. Sa wala madugay nahimo na siyang naandan nga gidayeg ingon ang Magbubuhat, ang Una nga Hinungdan ug ang Supreme Intelligence. Gipaniguro niya bisan pa niana, ug nangayo siya sa hugot nga pagtuo gikan sa iyang mga magsisimba aron siya maangkon sa hugot nga pagtuo sa iyang kaugalingon.

Sa niining paagiha milungtad ang Moloch, Baal, Jehova, Thor ug lainlaing Kristohanon Mga Dios, usab ang mga trinidad sama Brahmâ, Vishnu ug Siva, ug Osiris, Isis ug Horus. Ang Griego Mga Dios dili sakop sa kini nga klase. Wala kini gibuhat ingon tawo hunahuna, apan lahi matang sa mga lalaki ug babaye nga nabuhi. Adunay mga tradisyon sa Hellas nga lahi sa tawo nga naglungtad sa kanhing panahon. Sa ilang pagtinagurha nga gipili sa mga Hellenes ug gipakilala nga mga lumba, gihulagway sila nga Olympian Mga Dios, gibubo kanila ang ilang hunahuna ug pagdayeg ug pagsimba, ug busa gihatagan sila gahum ingon Mga Dios.

A sa Dios molungtad samtang adunay bisan kinsa nga nag-alima ug nagsuporta kaniya. Iya kinabuhi mahimong molungtad sa mga dekada, liboan ka mga tuig o edad, apan dili kini dayon. Mihunong siya kung wala na ang gihatag nga mga lawas sa tawo exteriorization sa hunahuna sa pag-ampo ug pagsimba, aron ipahayag ang iyang ngalan ug ipabilin siyang buhi sa ilang dugo ug nerbiyos. Nahitabo kini kung ang misa sa mga magsisimba mahanaw o malaglag sa gubat, sakit o usa ka cataclysm, o kung ang paghunahuna nausab sa pagsimba sa lain nga diyos. Kanus a sa Dios wala na, iya elemento ang mga bahin ibalik sa elemento diin sila nahisakop, ug ang hunahuna nga naghiusa kanila nga nagpabilin sa kaisipan mga atmospera sa mga nagabuhat kinsa ang nagbuhat kanila. Usa ra hunahuna sa mga buhi makahatag sustansiya a sa Dios, tungod kay kinahanglan niya ang dugo ug nerbiyos aron maipadala ang pag-amuma sa pag-ampo ug pagdayeg. A sa Dios nabuhi pinaagi sa mga lawas sa iyang mga magsisimba.

Ang matag sa Dios adunay pagbati of pagkatawo, nga mao, gibati niya nga siya parehas nga nilalang sa tanan nga yugto sa iyang paglungtad. Kini pagkatawo lahi sa pagkatawo nga gituohan sa matag magsisimba kaniya nga maanaa niya. Ang matag usa sa iyang mga magsisimba ang nagtan-aw kaniya sa lainlaing paagi. Tanan sila nakaila sa iya pagkatawo, apan ang matag usa kwalipikado kini sa lain nga paagi. Ang kalainan wala sa sa Dios, apan namakak sa mga tawo. Ang pagkatawo mahimo usab nga lahi sa gihatag kaniya sa mga wala moila kaniya ingon ilang sa Dios. Ang tanan nga naghunahuna bahin kaniya nakatampo sa iyang pagkatawo. ang pagkatawo molungtad basta ang sa Dios ug ang sa Dios is mahunahunaon sa iyang pagkatawo, bisan kung mahimo siya simbahon ubos sa lainlaing mga ngalan, sa parehas panahon o sa sunud-sunod nga mga panahon. Ang pagkatawo sa usa ka sa Dios lahi sa pagkatawo diin ang matag usa Tulo nga Kaugalingon mao. Matag usa buhata sa iyang Tulo nga Kaugalingon Nakatampo gikan sa iyang kaugalingon ngadto sa pagkatawo sa sa Dios, pero ang pagkatawo sa sa Dios, nga ang kantidad sa kini nga mga kontribusyon, lahi sa bisan hain sa usa niini. Ang pagkatawo mahimong kanunay nga motubo nga kusog ug mahimo nga huyang sa panahon sa kinabuhi sa sa Dios; kanus-a sa Dios mihunong, sa iyang pagkatawo mihunong

ang Mga Dios Adunay mga lawas, apan dili kini mga lawas nga unod. Anaa sa lawas sa Dios elemento butang. Niini nga substratum adunay lain butang, nga, mga yunit nga nagaagay gikan sa ug pagbalik sa mga lawas sa tawo. Kini butang naglangkob sa libre mga yunit gikan sa mga elemento, ug sa kanunay mga yunit gikan sa mga lawas sa mga nagsimba. Usahay ang mga lawas sa pipila Mga Dios mahimo nga adunay dugang nga kompositor mga yunit gikan sa mga lawas sa ilang mga magsisimba, pagkahuman sa mga nagabuhat, sa tapus kamatayon mga estado, nahunong sa paggamit niini mga yunit. Ang kanunay mga yunit nga gikan sa mga lawas sa tawo nga angayan ang background sa elemento mga yunit pinaagi sa ilang kinaiya, ug ang kompositor mga yunit tukuron ang mga lawas sa mga diyos mga porma. Lakip sa kini nga kompositor mga yunit streaming sa ug sa gawas mao ang tawhanong mga panghunahuna sa panan-aw, sa pagkadungog, Lami ug baho. Gihatag sa Diyos ang mata nga iyang makita sa pagkadungog sa pag-ampo ug pagdayeg, ang iyang pagtilaw sa mga halad ug ang iyang kahumot sa insenso.

Ang tanan nga Mga Dios adunay mga lawas sa sa kinaiyahan-butang ug bisan ang kadaghanan sa kini nga mga lawas adunay porma, ang uban wala porma. Ang lawas ni Jehova wala porma; dili niya gusto ang mga imahen sa iyang kaugalingon. Ang pipila ka mga Kristohanon Mga Dios adunay mga lawas sa porma, ug kini mga porma naa sa dagway sa tawo. Ang mga lawas sa Mga Dios kung sa porma dili unodnon nga lawas, bisan kung naa mga yunit nga naglangkob sa mga lawas nga unod sa ilang mga magsisimba. Ang mga lawas sa Mga Dios dili kinahanglan nga dimensional sama sa mga lawas sa tawo. Mahimo nga naa sila sa upat ka eroplano sa pisikal nga kalibutan, sa ato pa, tingali naa sila sa kalibutan nga lig-on butang sa daghang mga lugar nga parehas panahon. Ang mga lawas sa Mga Dios kung wala’y porma mahimong mogamit sa porma, o kung adunay usa ka kinatibuk-ang porma mahimo’g ilisan kini alang sa usa ka panahon. Mga Dios mahimo nga makita sa kinatibuk-ang porma sa tawo o ingon nga mga armado, daghang ulo. Mahimo kini nga makita nga temporaryo ingon usa ka kahoy o ingon nga usa ka dragon, usa ka bitin, usa ka elepante, us aka ape, o ingon usa ka nagsulti nga bato, nagdagayday nga tubig, usa ka nagdilaab nga hangin, usa ka siga, usa ka nagdilaab nga bituon, usa ka nagdilaab nga adlaw. Mahimo usab sila magsulti ingon usa ka tingog nga nagagikan sa bisan hain niini mga porma. Kini nga mga pagpakita mahimo nga lig-on o sila mahimo nga mahangin o astral.

Samtang usa ka sa Dios wala kabatan-onan o pagkatigulang apan nahimo nga hingpit nga nalalang, nagbag-o siya sa iyang kinabuhi samtang nagbag-o ang iyang mga magsisimba. Sa mga higayon nga tingali mas kusgan siya o mas huyang. Wala siya nag-antos sa sakit sa lawas o kasakit, apan sa panamtang mga psychic lamang sa mga kasakit, sama sa kasuko, kasubo ug kahadlok. Usa ka sa Dios dili pagkatulog; wala siya’y lig-on nga lawas ug sa tanang panahon ang pila sa iyang mga magsisimba nahigmata. Ang Mga Dios makighilawas apan wala’y mga organo sa sekso, tungod kay wala silay lawas nga lawas; ang mga organo sa sekso sa ilang mga magsisimba igo-igo. Adunay Mga Dios ug mga diyosa. Kung sila gisamba sa hermaphrodite sila mahimong hermaphrodite Mga Dios.

Gawas pa sa sa kinaiyahan-butang nga naglangkob sa lawas, kauban o wala porma, ang usa ka sa Dios adunay intelihentebutang, diin ang mga nagabuhat sa iyang mga magsisimba ang naghatag kaniya, pinaagi sa ilang hunahuna ug psychic mga atmospera. Ang intelihente-butang sa iyang kaugalingon wala porma, labaw pa sa adunay mga bahin sa magbubuhat diin kini iya. Kung ang mga tawo nagsulti sa usa ka sa Dios mahimo ra nila ipunting ang pisikal butang diin siya nagapuyo Wala sila magtumong sa intelihentebutang sa sa Dios, labaw pa sa gipasabut nila sa mga nagabuhat sa mga tawo gawas kung sila magkonekta kanila sa mga lawas sa tawo diin sila nagpuyo. Ang sa kinaiyahan sa Mga Dios naa sa daghang bahin psychic. Gibati nila ug sila tinguha. Ilang kinaiya, ang ilang mga lihok, ang ilang mga relasyon hinungdanon nga psychic, nga mao, sama sa ilang gigikanan sa tawo. Mga Dios adunay mental nga bahin, gihunahuna nila ug sila rason. Kini nga mga kalihokan sa pangisip dili orihinal, dili gipilit sa kaugalingon, apan Mga Dios gamiton sila sa pag-alagad sa ilang tinguha. Gibuhat nila ang gamay naghunahuna ingon usab ang ilang mga magsisimba. Usa ka Diyos mahunahunaon ingon usa ka composite sa iyang panginabuhi katawhan. Dili usa ka Dios mahunahunaon gawas sa mga lawas ug mga nagabuhat sa iyang mga magsisimba.

ang sa kinaiyahan of Mga Dios nagpresentar sa parehas nga aspeto sama sa kasagaran sa tawo sa kinaiyahan. Ang uban Mga Dios yano, pipila ka mga komplikado. Ang Mga Dios adunay bisan unsa ang mga tawo nga nagmugna ug nagsimba kanila adunay, apan ang daghang mga kontribusyon sa tawo sa daghang mga tuig nagpadako sa mga kinaiya sa tawo Mga Dios. Mao nga ang kaayo, paghigugma, kahibalo ug gahum, ug ang kasuko, pagdumot, kabangis ug pagkamasukihon sa usa ka Dios labi ka labi sa bisan unsang mga hiyas nga naabut mga tawo. Ang sulud sa kinaiyahan sa usa ka Diyos nga nausab ingon nga ang iyang mga magsisimba nagbag-o. Mahimo nga siya labi ka mahigugmaon ug mapasayloon o labi pa nga dili makatarunganon, manimalos ug mapintas sa usa panahon kaysa sa lain.

A sa Dios lahi sa usa ka tawo sa mga butang nga iyang kulang. A sa Dios wala pagkatawo independente sa mga kaila sa iyang mga magsisimba; wala siyay mentalidad ug no pagbati ug tinguha gawas sa mga gihatag kaniya pinaagi kanila. Dili sa Dios naay buhata o sa usa ka Tulo nga Kaugalingon sa iyang kaugalingon. A sa Dios wala aia ug dili porma sa gininhawa. Dili sa Dios makadawat kahayag direkta gikan sa usa ka Kaalam. Dili sa Dios kaniadto tawo, wala’y mahimong tawo. Mga Dios dili mga istasyon sa Mahangturong Order sa Pag-uswag. Wala’y mga entidad nga mobangon Mga Dios, Ug Mga Dios dili molambo sa mga entidad nga independente sa mga nagabuhat ug mga lawas sa ilang mga katawhan. Ang usa ka Dios wala padulngan. Siya ang padulngan sa matag usa sa iyang mga magsisimba nga midawat ug naghatag isyu sa naghunahuna sa iya. Wala’y responsable ang Diyos. Adunay usa ka Dios alang sa kasinatian sa iyang mga tawo, basta gusto nila nga magtan-aw sa usa ka diyos sa gawas.

Ang ngalan sa a sa Dios, kung siya adunay usa, mao ang kinaiya sa sa Dios; nagpaila kini sa iyang sa kinaiyahan. Ang ngalan gihimo pinaagi sa mga tunog ug kini gipakita sa mga letra. Ang mga porma sa mga letra ug sa mga tunog adunay gipasabut. Ang kinatibuk-an sa gipasabut ang ngalan ug gipakita ang sa kinaiyahan sa sa Dios. Sa pag-ilustrar. Ang ngalan nga Jehova adunay gahum, mga organo, gimbuhaton, Mga hiyas ug mga relasyon. Ang mga letra naghimo sa usa ka lalaki nga bahin ug usa ka babaye nga bahin, ang lalaki nga bahin nga adunay niini ang babaye, ug ang babaye nga bahin adunay niini nga lalaki. Gibahin ang ngalan, apan ang matag bahin naggikan ug makuha ang gahum gikan sa usa ka ngalan. Ang function mao ang sekswal. Kung ang mga bahin naa sa duha nga managsama nga binuhat ang usa kinahanglan molihok pinaagi sa lain; kung ang mga bahin parehas sa parehas nga binuhat sila naglihok nga managsama ingon usa. Ang Mga hiyas mao ang mga elemento sa ilang aktibo ug pasibo nga mga kilid. Ang mga relasyon nga gilangkuban sa ngalan ni Jehova mao ang sa lalaki ngadto sa babaye ug sa ilang duha sa Dios, ang ilang gigikanan, ilang tiglalang ug ilang magmamando.

Ang ubang mga Mga Dios walay ngalan sa kini nga diwa. Gikuha sa mga Kristiyanos ang labi nga titulo nga Diyos ug giusab kini usa ka ngalan, sama sa ilang gibuhat sa pulong nga Ginoo, apan dili kini tinuod nga ngalan. Ang gitawag nga Dios ug ang paghulagway pinaagi sa mga kinaiya sama sa Makagagahum, ang Makagagahum, o relasyon sama sa Amahan, Higala, o sa mga titulo sama sa Hari, Magbubuhat dili mga ngalan. Adunay rason alang sa pagkapakyas sa kristuhan Mga Dios aron makaangkon usa ka ngalan.

A sa Dios makuha ang iyang ngalan pinaagi sa gininhawa ug baba sa iyang mga magsisimba. Ang ngalan, kung kini usa ka tinuud nga ngalan, sama sa Allah, Brahmâ, Jehova, dili usa ka pagdili o usa ka titulo, kanunay sekswal, dili butang unsa ang relihiyon o ang edad. Ang pagsimba nagsentro sa palibot sa ngalan. Mao nga si Jehova husto nga gisamba kung ang usa ka Judiong lalaki ug babaye nga gininhawa mataghag ang matag usa sa iyang kaugalingon nga bahin sa ngalan, aron magpakaylap. Gihugawan nila ang ngalan sa ilang sa Dios kung nahiusa sila dili magpalaganap; unya gigamit nila ang iyang ngalan sa kawang.

Ang ngalan nagpaila sa sa Dios, apan dili kini iya pagkatawo. Ang ngalan usa ka channel diin ang tinguha ug naghunahuna sa mga deboto modagayday kaniya. Ang kalig-on ug konserbatismo sa pagsimba sa ngalan kinahanglanon aron mapreserbar ang mismong sukaranan sa sa Dios ingon usa ka binuhat. Mga Mga Dios nga nagmalampuson sa pagpadayon sa pagsimba sa ilang mga ngalan adunay labing kadugay kinabuhi. ang Mga Dios sa mga Kristohanon, bisan pa sa kinaiyahan Mga Dios, walay mga ngalan, apan ang pagsimba sa kristuhanon mga relihiyon gihugpong sa ngalan ni Jesus-Christ, nga nagpaila ug usa ka kapuli alang niini Mga Dios. Gisagop sa mga Kristohanon ang Hudiyong Diyos, apan dili sama ka debosyon kaniya sama kang Jesus.

Adunay usa ka misteryo bahin sa a sa Dios. Iyang sa kinaiyahan, gigikanan, nangagi, lokasyon, presensya, iya relasyon sa sa kinaiyahan ug sa sa kinaiyahan nagpugos, sa iyang mga buhat ug giunsa niya gibuhat kini, iyang relasyon sa iyang mga deboto ug sa uban, sa iyang mga messenger, mga propeta ug mga pari, ang katuyoan of kinabuhi: ang tanan bahin sa iyang binuhat, katuyoan ug mga binuhatan misteryoso. Gusto sa mga tawo nga manubag sa kalibutan sama sa kini. Mao nga ila kining gihatagan og a sa Dios, ug wala ibutyag kung giunsa niya gilalang ang kalibutan o kung giunsa niya pagdumala kini. Daghang mga butang, labi na sa gawas sa kinaiyahan, lakaw sa tino balaod, ug ang mga tawo gusto nga motuo niana balaod mopatigbabaw. Bisan pa, kung dili, labi na sa pagbayad sa pamatasan, ingon og us aka dili balaod. Nagpadayon ang misteryo tungod kay wala masulbad kini sa mga tawo.

Lakip sa mga sangputanan sa misteryo mga relihiyon, ug uban kanila ang katingala ug kahadlok sa mga wala hiilhi ug malaw-ay sa Dios, ang panatiko sa pagkawalay alamag, ang pag-angkon nga nahibal-an, ang kahinam ug mga katingalahan sa mga buhat sa sa Dios, ug ang kita sa mersenaryo nga mahimo’g makabalik tanan niini sa ilang bentaha.

Kini nga mga sangputanan gigamit usahay Mga Intelligences ug makompleto ang Selune Selves aron makadala mga epekto ingon padulngan sa ilang gobyerno sa kalibutan. So ang kahibulong ug kahadlok sa wala nahibal-an gigamit aron maghatag usa ka moral nga code sa mga relihiyon, gigamit ang panatisismo aron mabuak ang kusog nga bulag aron himuon ang pila plano, gigamit ang pag-angkon sa dugang nga pagkasunud, ang kahinam ug katingala gigamit aron pukawon mga nagabuhat sa ilang pagpangita alang sa sa Dios, ug ang tinguha kay ang kalibutanong pag-uswag gigamit sama sa bisan unsa tinguha, aron adunay ganansya o bentaha.

Misteryo bahin sa a sa Dios hinungdanon alang kaniya. Kung ang misteryo nawala na sa kinaiyahan sa sa Dios nawala na, ang sa Dios nawala na. Ang misteryo sa sa Dios namakak sa tawo mismo.

Adunay mga lahi sa Mga Dios. Fashion Mga Dios, pamilya Mga Dios, partido sa politika Mga Dios, guild Mga Dios, dinastiya Mga Dios, kuwarta Mga Dios ug sugal Mga Dios, ug panabang ug pagpanalipod Mga Dios kinsa ni Mga Dios of mga relihiyon- ang tanan nahimo sa us aka paagi, sa tawo hunahuna, ug adunay susama sa kinaiyahan. Ang tanan gibuhat sa mga tawo, adunay mga lawas sa elemento butang gihatagan gahum sa tawhanong panghunahuna ug tinguha, ug ipakita ang mga kinaiya sa tawo. Dinhi ang kabalaka mao, bisan pa, uban lamang sa Mga Dios of mga relihiyon.

Adunay dios sa mga sapa ug kahoy, sa mga lugar diin mga tawo ug paghunahuna. Sa mga lugar diin dili mga tawo motuhop ug diin wala nila hunahunaa, wala’y usa niini Mga Dios. Ang tanan gibuhat sa tawo naghunahuna. Elementals naa, apan dili sila matawag Mga Dios. Balay Mga Dios adunay, bisan kung wala sila makadawat daghang daghang pagtagad karon sama sa ilang gibuhat. Labing kadaghan Mga Dios ang lokal, gikan sa bukid ug dagat Mga Dios sa English o sa Pranses o sa Aleman Mga Dios. Ang lokalidad ug sinultian, tungod kay naimpluwensyahan nila naghunahuna, pagtino sa panghunahuna sa usa ka Dios ug busa iya sa kinaiyahan. Usahay Mga Dios nga sa makausa lokal nahimo nga independente sa lokalidad, sama sa kahimtang sa Hudiyong si Jehova. Ang parehas nga Diyos gisamba sa mga Judio sa lainlaing mga nasud basta sila nagsalig sa Hebreohanong serbisyo ug sa iyang ngalan. Kasagaran, bisan pa, ang lokalidad ug sinultian adunay bahin sa sa kinaiyahan sa Diyos.

Wala usa nga Kristohanon sa Dios, bisan pa ang kadaghanan sa mga Kristohanon nagtuo nga si Jesus anak sa sa Dios. ang Mga Dios sa lainlaing mga nasud nga lainlaing mga nasud. Naay daghan Mga Dios bisan sa bisan hain niining mga nasora. Naghunahuna pinaagi sa mga hulmahan sa lokalidad, sinultian ug sekta nga naghimo niini Mga Dios. Kini ang mga komposisyon sa hunahuna sa ilang mga magsisimba. Ang matag usa pinaagi sa iyang mga magtutuo nga gipili nga Maglalalang ug ang Supremong Magmamando sa uniberso. Wala usa nga Diyos nga naghiusa ug naghiusa sa lainlain Mga Dios. Dugang pa, ang nagpatigbabaw nga ideya sa usa ka lugar nagpabag-o sa panghunahuna sa Dios. Ang ideya sa demokrasya, kung nagpatigbabaw, nag-impluwensya sa ideya sa hari o nagmando bahin sa Diyos. Ang mga karakter sa mga niini Mga Dios nausab kung kanus-a naghunahuna sa mga tawo nausab. Ang Mga Dios mahimo nga labi ka mabug-at, mas matugoton, labi ka sama sa gibuhat sa mga tawo. Kung ang mga panahon malisud, wala’y pag-undang, dili mabalhinbalhin, ang Mga Dios mahimo usab. Ang Kristohanon Mga Dios gihiusa pinaagi sa pagsimba sa ideya ni Jesus, ang Manluluwas. Nahimo usab siyang usa ka sa kinaiyahan Ang Dios, gisimba uban ang tinapay ug bino, uban ang kalayo ug tubig, ug ang bato ug mga pangsulti.