PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO XI

ANG DAKONG DALAN

Seksyon 7

Pag-andam sa kaugalingon nga mosulod sa Dalan. Pagkamatinuoron ug pagkamatinud-anon. Ang nag-usab nga gininhawa. Ang upat ka hugna sa panghunahuna.

Kini nga seksyon gisulat alang sa mga tawo nga mobati nga gusto nila makit-an ug anaa sa The Way. Niini una mga baruganan ang gikonsiderar ra. Ang sistema sa naghunahuna sa katapusan sa libro labi ka daghan; kini nanguna gikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan sa Daan.

Ang Dalan nga nagdala sa tawo sa Kaugalingonmahunahunaon ang pagka-imortal dili maadtoan sa tanan. Kini ang padulngan para sa tanan, sa katapusan, apan dili dayon. Sa ubay-ubay nga pipila ang maghunahuna niini sa wala pa kini mailhan ingon usa ka hilisgutan sa publiko. Dili kini alang sa dili makatoo. Sa usa ka kinsa dili mobati nga makatarunganon nga sigurado: nga adunay Ang Daan, nga adunay Tulo nga Kaugalingon, ug nga siya ang buhata bahin sa ingon nga a Tulo nga Kaugalingon, dili kinahanglan magpadayon sa pagtinguha.

Ang pagpangita mao ang pagpangita sa kaugalingon sa lawas, ug ang labi ka labi sa Kaugalingon kung anaa sa Daan.

Ang pag-andam sa kaugalingon alang sa Ang Daan naglangkob sa usa ka tino nga desisyon sa pagbuhat sa ingon, ug usa ka halayo nga lakang. Ang labing madali ang usa magsugod sa buhat, ang ginagmay nga kinabuhi gikinahanglan. Sa diha nga gihimo ang pagpili, kini naglihok alang sa onse buhata mga bahin nga wala sa lawas. Ang desisyon usa ka pribado nga kaakohan sa usa ug kinahanglan nga hunahunaon ang ingon. Walay usa nga kinahanglan magtambag kaniya.

Sa usa ka kinahanglan dili magdesisyon alang sa Ang Daan hangtod nga mahatagan niya ang angay nga konsiderasyon sa kasal relasyon; sa iya mga katungdanan ug ang mga sangputanan niini. Sa usa ka kinsa minyo mahimong modesisyon nga magpadayon sa The Way. Sa diin nga kaso ang relasyon managsama ug natural nga ipahiangay sa angay panahon. Apan ang usa nga dili minyo kinahanglan nga makasabut nga dili siya makapadayon sa Daan gawas kung adunay paghunong sa sekswal tinguha ug molihok. Ang tinguha kinahanglan alang sa permanente nga panaghiusa sa pagbati-ugtinguha, dili alang sa spasmodic nga panaghiusa sa mga pisikal nga lawas. Ang pagpatuyang sa sekso mao ang pagpadayon sa mga pagkahimugso ug pagkamatay. Samtang, ang Dalan padulong sa Kaalam sa kaugalingon sa usa ka hingpit ug walay katapusan nga pisikal nga lawas.

Ikaw, ang mahunahunaon buhata-in-ang-lawas, nga nakahukom nga makapangita ug naa sa Daan nga Paagi, mahimong mohangyo sa imong gihunahuna bahin sa paggiya kanimo. Maangkon nimo ang Makita kahayag sa sulod aron ipakita kanimo Ang Daan — sa sukod nga ikaw pagsalig ug gamita kini. Ang Makita kahayag sa sulod mao ang Kamatuoran, kini ang imong degree sa Kamatuuran. Ang kahayag magpakita kanimo tinuud nga mga butang ingon sila. Ingon niana ang gibuhat sa Kamatuoran.

Kinahanglan nimo nga mahibal-an nga maila sa tanan nga mga suga. Ang kalainan mao ang mga suga sa mga igbalati mga suga sa sa kinaiyahan. Gipahibalo ka nila sa mga butang sa sa kinaiyahan gikan sa gawas, apan sila wala mahunahunaon sa mga butang nga ilang makita nga makita sa gawas. Ni sila mahunahunaon sa sulud; mga suga sa sa kinaiyahan wala mahibal-an bisan unsa; sila mahunahunaon ingon nga ilang gimbuhaton lang, wala ra. Samtang, ang Makita kahayag mao ang pagkahibalo sa Kaugalingon; kini mahunahunaon nga kini ang kahayag nahibal-an nga nahibal-an na. Ang kahayag nangulo ug gipakita ang agianan ngadto sa kahibalo sa tanan nga mga butang sa sa kinaiyahan, ug ngadto sa kahibalo sa labi pa nga Kaugalingon sa Kaugalingon. Kung wala ang Makita kahayag ang usa dili mahimo mahunahunaon sa o ingon sa kaugalingon.

Kung wala ang Makita kahayag dili nimo makit-an ang Dalan. Sa matarung nga naghunahuna gigamit nimo ang kahayag; ug kung gipangita nimo ang Daan, ang kahayag magpakita kanimo ug magpadayon kanimo sa Dalan. Apan kinahanglan nimo nga kwalipikado ang imong kaugalingon sa duha nga arts aron makit-an ug magbiyahe ang Daan.

Ang una mao ang arte sa pagtan-aw sa mga butang nga ingon nila. Tingali mangutana ka: Unsa man ang akong nakita, kung wala ko makita ang mga butang nga ingon niini? Nakita nimo ang mga butang ingon nga panagway, ingon nga kini makita, apan dili ingon sa kung unsa gayud kini.

Sa pag-angkon sa arte, pagpalabi ug pagpihig, duha ka hinungdanon nga mga pusil sa tawo, kinahanglan nga mawala aron mahibal-an nimo ug makabiyahe ang Daan. Pagpalabi ug pagpihig pagtubo sa hunahunaang mata sama sa mga katarata nagahimo sa pisikal nga mata. Ingon niana ang Makita kahayag madunot ug sa katapusan natago. Busa sila kinahanglan nga kuhaon ug kalimtan. Mahimo sila nga madala pinaagi sa hiyas.

Hiyas ang usa ka gahum sa pagbuot sa pagbuhat sa pagkamatinud-anon ug katinuod.

Pagkamatinud-anon nagsugod sa matarung nga naghunahuna ug motibo sa kaugalingon, ug gipahayag sa usa ka lihok sa pakiglabot sa uban. Pagkamatinud-anon dili lang usa ka pasibo nga dili pagkuha sa unsay naa sa uban; usa usab kini ka aktibo nga pagdumili sa pagkonsiderar nga malimbungon o baliko.

Kamatuuran mao ang katuyoan ug praktis sa pagsulti kamatuoran ingon nga ang mga kamatuoran mao, nga wala’y katuyoan nga maglimbong. Kamatuuran dili ra ang negatibo nga gipasalig, o pahayag sa kung unsa ang ingon, nahadlok sa sayop nga pagbutang o sa sayup. Kini ang istrikto nga katuyoan nga dili maglimbong sa kaugalingon, ug dayon direkta nga pahayag sa kamatuoran, sa yano nga mga pulong nga wala magtugot sa pagsupak.

Sa usa ka mahimo nga adunay usa ka lig-on nga kabubut-on ug usa ka kinatibuk-an nga kaila sa pagkamatinud-anon ug katinuod, ug bisan pa wala hiyas. Hiyas wala kini mahitabo sa makausa. Hiyas naugmad, apan pinaagi lamang sa praktis sa pagkamatinud-anon ug katinuod.

Hiyas, ingon nga gahum sa pagbuot sa pagbuhat sa pagkamatinud-anon ug katinuod, nagpalambo usa ka lig-on ug walay kahadlok kinaiya. Pagkadimao ug kabakakan unya mga estranghero, ug mga langyaw, dili gusto hiyas. Pinaagi sa hiyas ang mga timbangan sa pagpalabi ug pagpihig natangtang ug gikuha, ug adunay nakakita sa mga butang nga ingon niini. Kung ang mga timbangan sa pagpalabi ug pagpihig gikuha gikan sa hunahuna's mata, ang wala makita Makita kahayag nagpakita ug naghimo sa usa mahunahunaon sa mga butang nga ingon nila. Sa usa ka dayon tinuud nga kwalipikado nga mahibal-an kung unsa ang dili buhaton, ug unsa ang buhaton.

Ang ikaduha arte mao ang arte nahibal-an kung unsa ang buhaton, ug buhaton kana; ug nahibal-an kung unsa ang dili buhaton, ug wala buhata kana. Karon makigsulti ka sa imong gihunahuna ug gihangyo nga maggiya. Mahimo ka magsulti sa hunahuna: Ang Akong Maghuhukom ug Nahibal-an! - bantayan ako sa tanan nga akong gihunahuna ug buhaton!

Katarong sa imong gihunahuna mosulti kanimo pinaagi sa konsensya sa imong kasingkasing, ug sultihan ka kung unsay dili buhaton; ug rason sa imong gihunahuna suginli ko nimo kung unsay buhaton. Magpraktis sa arte sa pagtan-aw sa mga butang nga ingon niini, ug sa arte nga nahibal-an kung unsa ang buhaton ug kung unsa ang dili buhaton, mao ang imong pagpangandam sa pagbiyahe sa tulo ka mga seksyon sa Daan.

Alang sa pagpraktis sa duha ka bantog nga arte: sa pagtan-aw sa mga butang nga ingon nila, ug sa pagkasayud kung unsa ang buhaton ug kung unsa ang dili buhaton, ang imong ordinaryo nga adlaw-adlaw mga kasinatian ihatag nimo ang tanan mga oportunidad kinahanglanon alang sa pagpraktis. Dili ka kinahanglan nga matingala sa bisan unsang butang nga mahitabo, o nga wala’y nahitabo nga dili gikan sa ordinaryo o sa unahan nimo mga katungdanan. Apan bisan unsa ang mahinabo alang sa imong pagbansay ug alang sa kauswagan sa imong kinaiya, kini katingad-an o naandan.

Mga Katungdanan importante, kanunay; apan kini mao ang labing hinungdanon kung ang usa mohukom nga moadto sa Ang Dalan. Dili mga katungdanan kinahanglan nga malikayan ang usa nga magdesisyon alang sa Daan, tungod kay wala’y tawo nga makalingkawas gikan kanila hangtod nga mahimo niya ang tanan mga katungdanan. Ang tanan nga kinahanglan buhaton mao ang: buhaton ang unsay iyang nahibal-an nga iya katungdanan, ug buhaton kini ingon usab makahimo siya sa maayong kabubut-on, nga wala’y pagdahum, ug wala kahadlok.

Kung ang usa ka posisyon sa kinabuhi mahimong taas o mapaubsanon dili butang. Minyo man o dili, adunay o wala pamilya, adunay o walay encumbrance, dili butang daghan kaayo. Apan unsa ang gihimo butang mao kana ang nagabuhat sa maayo sa hugot nga pagtuo ang tanan nga iyang giuyonan nga buhaton, o kana nga mga kahimtang gipakita nga kinahanglan. Kung adunay bisan unsang higot, dili sila mabungkag; natural nga mahulog sila. Mga Katungdanan nga sa kasagaran ingon dili mabalhin nga kabubut-on sa niini nga paagi himuon sa natural ug husto pinaagi sa mga kahimtang nga moabut sa hapsay nga proseso sa panahon: sila adunay katuyoan sa imong pagbansay. Alang sa sa pagkat-on ug pagbuhat, panahon dili ang importante butang. Ang lintunganay sa pagbuhat mao ang sa pagkab-ot, dili sa gitas-on sa panahon or gidaghanon sa mga kinabuhi nga mahimong kinahanglanon. Magkat-on ka sa paghunahuna ug pagpuyo ang Walay Katapusan, wala sa panahon.

Adunay usa ka pamaagi sa regenerative pagginhawa nga makatabang sa pagtan-aw sa mga butang nga ingon niini, ug sa pagkahibalo kung unsa ang buhaton ug kung unsa ang dili buhaton. Gibag-o usab niini ang matarung nga relasyon tali sa gininhawa ug sa porma sa gininhawa-porma; kini usa ka sinugdanan sa pagtukod pag-usab sa lawas sa tawo sumala sa porma sa iyang orihinal nga hingpit nga lawas. Dugang pa, kini nga pamaagi usa ka paagi sa pagsuhid ug pagsusi sa lawas pinaagi sa pagginhawa, pagkahibalo sa misteryo sa lawas sa tawo.

ang gininhawa ingon nga gininhawa kini kinahanglan adunay upat nga mga matang: ang lawas nga gininhawa, ang porma gininhawa, ang kinabuhi gininhawa, ug ang kahayag ginhawa. Ang matag usa niini nabahin sa upat nga mga subsidiary breath. Ingon nga ang upat nga mga hinungdan nga pagginhawa sa una nga matang gihimo ug nahibal-an, sila nag-andam ug magsugod sa usa ngadto sa sunod nga matang ug sa mga subsidiary niini.

Ang upat nga mga subsidiary sa pisikal gininhawa mao ang: ang solid-physical, fluid-physical, airy-physical, ug radiant-physical nga mga gininhawa; sa laing pagkasulti, ang istruktura sa pisikal, ang porma sa pisikal, ang kinabuhi sa pisikal, ug sa kahayag sa pisikal.

Ang una nga upat nga mga subsidiary breaths nagtukod ug nag-ayo sa istruktura sa pisikal nga lawas. Kinahanglan nga sila magbantay sa usa ka balanse tali sa materyal sa pagtukod ug basura butang kana dili mahimo nga makuha. Gihimo kini pinaagi sa naandan nga pag-agos ug pag-agos sa upat nga gipuli sa solid-pisikal butang: kana, sa solid, likido, mahangin, ug ninghayag mga yunit.

Gilaraw ang pagginhawa aron matagbaw ug ihatag ang tanan nga mga bahin ug estado ug gipulihan ang solidong lawas mga yunit of butang sa iyang kaugalingon nga kahimtang, mao nga ang tanan mga yunit sa lawas makahimo sa ilang gimbuhaton hapsay. Mahimo kini pinaagi lamang sa pagbag-o nga pagginhawa. Sa pagkakaron, ang tawo adunay ginhawa nga mga bahin lamang sa grabe nga pagginhawa sa lawas. Kini dili igo alang sa husto nga pagtunaw ug asimilasyon sa pagkaon ug ilimnon nga gikuha sa lawas. Tungod niini sakit sa kahimsog ug kamatayon mahimo nga mga sangputanan sa dili husto nga pagginhawa.

Gitukod ang tissue, ug adunay balanse nga ipadayon tali sa materyal sa pagtukod ug sa pagwagtang sa basura butang gikan sa lawas, pinaagi sa proseso sa pagginhawa. Ang pagginhawa mao ang proseso sa (a) pagtukod og bag-ong materyal ingon istraktura sa porma sa gininhawa-porma; (b) ang pagwagtang sa basura butang gikan sa kana nga istraktura; ug (c) ang pag-metabolize o pagpadayon sa balanse tali sa pagtukod ug pagwagtang. Gipatin-aw niini ang edad nga biyolohikal nga misteryo sa pagtukod sa tisyu.

Pinaagi sa pagbansay sa pamaagi sa pagginhawa hangtod nga ang ingon nga pagginhawa nahimo’g naandan nga pagginhawa sa lawas nga pagginhawa sa tanan nga mga panahon, ang solid-fluid-airy-radiant nga istruktura sa pisikal nga lawas, pinaagi sa upat nga mga subsidyo nga estado sa pisikal nga pagginhawa, matukod sa usa ka tukma nga pagbag-o ug naglihok sa lawas nga kahimsog, ang kinabuhi sa niini mahimo nga molungtad sa walay katapusan. Sa usa ka kinsa ang nagdesisyon nga buhaton kini nga sistema sa pagginhawa gitambagan nga dili magpraktis sa pagginhawa sa yoga, pranayama, o bisan unsang uban nga sistema: sila mahimong mga panag-istoryahanay. Ang mga lagda alang sa pagginhawa sa lawas mao ang mga musunud:

1) Kinahanglan nga wala’y kinahanglan nga paghunong o paglihok sa pagginhawa, taliwala sa pag-aghat ug pagbuak. Kana usa ka pagpanghilabot sa rhythm sa gininhawa, o usa ka pagpahunong sa kahayag alang sa naghunahuna.

2) Sa usa ka kinahanglan maghunahuna sa ug pagsunod sa gininhawa ingon nga kini moabut ug moagi sa lawas, sa pagtan-aw ug sa tinuod mobati kung diin kini natural nga moadto, kung unsa ang gibuhat, ug ang mga sangputanan sa kung unsa ang gibuhat sa gininhawa sa agianan sa pag-agi niini ug sa gawas sa lawas.

3) A panahon kinahanglan nga itakda alang sa adlaw-adlaw nga praktis sa regenerative pagginhawa; kini kinahanglan nga sa sinugdan dili moubus sa napulo ka minuto, ug kinahanglan hinay-hinay nga gipadayon sa mas taas nga mga panahon nga ingon kaangay sa usa rason. Apan ang pagginhawa mahimo usab nga buhaton bisan kanus-a panahon sa adlaw o gabii, mao nga sa katapusan ang batasan mahimong usa ka naandan ug normal nga pagginhawa sa usa ka tawo.

4) Ang batasan sa pagginhawa kinahanglan nga isuspinde o hunong kung ang usa nagtuo nga adunay rason sa pagbuhat sa ingon.

5) Kung adunay panahon sa kalisang, kasuko, paghinamhinam, o kung ang usa ingon tingali lagmit nga mapun-an, unya magpadayon sa walay hunong ug bug-os nga pagpahuyang ug pagpagawas.

Pinaagi sa kini nga pagbag-o sa pagginhawa, ang gininhawa nag-ayo sa mga tisyu ug nagbukas sa bag-ong mga agianan alang sa dili natago nga pag-agos sa mga gininhawa pinaagi sa tanan nga mga interstice sa lawas ug mga igbalati, mga organo ug mga mga selula, mga molekula, atomo, ug elektron o proton. Ang gininhawa nga moagi sa dugo ug nerbiyos may kalabutan ug nagkahiusa tinguha, ang aktibo nga bahin sa buhata-in-ang-lawas, ug pagbati, ang pasibo nga bahin niini, aron sila magkasuod relasyon.

Ang mga ugat sa dugo ug mga nerbiyos sa lawas nagdagan, ang dugo mao ang uma sa tinguha, ug nerbiyos ang umahan sa pagbati. Ingon ang gininhawa nag-agi sa dugo ug nerbiyos nga gibutang niini pagbati ug tinguha sa bahin, ug sa ingon sila molihok nga managsama.

Naghunahuna ang makanunayon nga paghupot ug pag-focus sa Makita kahayag sa sulod sa hilisgutan sa naghunahuna. Ang makanunayon nga paghupot, o tinuud nga pag-focus, sa Makita kahayag, pinaagi sa naghunahuna, mahimo ra sa neutral nga panahon o punto sa taliwala sa paggawas ug sa pagsulod, ug sa taliwala sa inbreating ug sa outbreathing. Mao nga ang tinuud nga mga sangputanan sa naghunahuna posible ra sa duha ka tukon o puntos sa kompleto nga hugna. Ang batasan sa ingon pagginhawa ug naghunahuna usa ka pamaagi sa pag-angkon sa gahum nga maghunahuna.

sa diha nga ang naghunahuna naa sa hilisgutan niining regenerative nga pagginhawa, ang mga proseso sa pagginhawa sa pagtukod pag-usab sa lawas ipahibalo, ingon ang Makita kahayag nakatuon sa neyutral puntos sa taliwala sa mga pagginhawa. Samtang nagpadayon ang praktis, ang naghunahuna ipahibalo ang mga bahin ug gimbuhaton sa lawas sa relasyon ngadto sa gimbuhaton sa uniberso; ug ang relasyon sa gimbuhaton sa uniberso hangtod sa mga bahin ug gimbuhaton sa lawas, ug sa lawas ingon usa ka tibuuk, ug ang ilang pagbalikbalik nga aksyon ug reaksyon.

Adunay upat nga mga yugto o degree sa naghunahuna. Una, ang pagpili sa hilisgutan, ug paghatag pagtagad sa hilisgutan. Ikaduha, ang paghupot sa Makita kahayag sa niana nga hilisgutan. Ikatulo, pag-focus sa kahayag sa niana nga hilisgutan. Ikaupat, ang pokus sa kahayag.

Ang hilisgutan kinahanglan mao ra ang butang diin gihatag ang atensyon. Kinahanglan nga wala’y bisan unsang butang nga gipunting ang atensyon.

Sa ikaduha, ang paggunit sa kahayag padayon nga nagpasabut nga ang tanan nga magamit kahayag diha sa iyang kahimtang sa pangisip nga ang usa nga kinahanglan nga hunahunaon nga adunay sa kini nga hilisgutan. Sa diha nga ang kahayag gi-on ang hilisgutan, kana kahayag nakadani sa usa ka nangagi hunahuna, ug bisan unsang ubang tapulan o paglatagaw hunahuna. Ngadto sa kahayag mao na, hunahuna ug mga hilisgutan nga gihunahuna, mga peste sa gabii, tanan naningkamot nga madugangan sa kana kahayag. Ang una nga epekto sa gihunahuna mao nga adunay daghang daghang mga hilisgutan nga makatago o makapugong sa iyang pagkakita sa iyang hilisgutan. Ang gihunahuna sagad pagsulay bisan sa pagkuha niini gikan sa iyang kahayag, o kung unsa ang maghatag pagtagad sa bisan kinsa sa mga gidaghanon of hunahuna kana nga panon sa tawo. Lisud kini ug ang gihunahuna sagad mabalda ug mapugngan gikan sa paghupot sa kahayag sa hilisgutan sa iyang pagpili. Pangisip niya ang usa sa mga hilisgutan o hunahuna nga nagkakusog, ug naghupot sa kahayag sa niana. Apan sa wala madugay nahimo niya kini kaysa ang uban misulay sa panon sa usa pinaagi sa pagkuha sa linya sa iyang panan-awon sa pangisip. Makig-away ka sama sa iyang gusto, dili siya ingon nga makabalik sa iyang hilisgutan. Ug iyang giliso ang kahayag gikan sa usa hangtod sa lain nga dili maihap hunahuna o mga butang nga nag-abut sa; ug wala na siya makakuha; mao nga sa katapusan nahuman niya ang paningkamot, o kung dili makatulog.

Mahimo niya nga balik-balikon nga parehas kini nga hilisgutan, alang sa iyang gitawag nga pagpamalandong, o pagpamalandong, o sa bisan unsang ubang ngalan. Unya siya adunay mga itchings, o pagbati sa pagkasuko ug kahasol, pagbag-o sa iyang posisyon ug nagsugod sa kanunay. Kanunay siya nagtinguha nga mawala kini nga wala’y nahibal-an nga pagpanghilabot. Apan sa labi nga siya misulay sa pagpapahawa kanila gikan sa iyang naghunahuna, labi nga siya makahimo sa pagpapahawa kanila. Adunay usa ka paagi, ug usa ka paagi lamang, diin sila nagkatibulaag. Kana nga paagi mao ang pagpadayon sa pagsulay nga maghunahuna kanunay sa hilisgutan, ug sa mental nga pagdumili sa pagtan-aw sa bisan unsa gawas sa hilisgutan diin siya naninguha sa paghupot sa kahayag.

Bisan pa daghang daghang mga paningkamot ug bisan kung unsa ka dugay kini mahimo, kinahanglan nga buhaton niya kini. Tungod kana ang pagkamakanunayon sa naghunahuna. Matag usa panahon gihunahuna niya ang mga butang nga nakapasuko kaniya, iyang giliso ang kahayag sa niana nga butang ug sa uban pang butang, ug wala niya gikuptan ang kahayag sa iyang hilisgutan. Apan kung nagdumili siya makakita bisan unsa gawas sa siya kabubut-on aron makita nga iyang hilisgutan, nan ang wala matuman nga mga hilisgutan nangalagiw, ug gihawiran niya ang kahayag makanunayon sa hilisgutan; nakatapos siya sa ikaduhang yugto.

Ang ikatulong hugna mao ang pagpunting sa kahayag. ang kahayag mao ang labi o dili kaayo nagkatibulaag sa usa ka lugar, mao nga isulti. Pinaagi sa pagtan-aw nga makanunayon sa hilisgutan ingon a punto, ang mga kahayag nahimo nga labi ka compact ug nakadirekta gikan sa lugar hangtod sa sentro niini punto, nga mao ang hilisgutan. Ang pagpunting kinahanglan ipadayon hangtod sa tanan kahayag moabut sa usa ka focus, sa pagpunting sa kini nga hilisgutan. Sa diha nga ang kahayag nasentro, ang hilisgutan ingon a punto nagbukas sa kahingpitan sa kahibalo sa hilisgutan, diin ang kahayag gipakita dayon sa iyang kinatibuk-an. Kini usa ka labi ka kompleto nga pagpadayag sa hilisgutan sa naghunahuna kay sa usa ka kilat nga nagpangidlap sa usa ka talan-awon sa labing mangitngit nga gabii. Ang kalainan, gipakita sa kilat kung unsa ang makita sa mga igbalati. Ang kahayag mao ang kahibalo sa hilisgutan nga nahuman ni naghunahuna.

Mahitungod sa ikaduha nga yugto, ang paggunit sa kahayag: Ang matag usa panahon ang kahayag gibalik sa intervening subject, adunay pag-usab sa distansya ug sa panan-aw. Sa usa ka ang pagkasunud sa hilisgutan moabut, ang lain nga labi pa ka duol; ang usa pa mahimo’g moabut pa. Ang matag usa naningkamot nga mas maduol sa linya sa panan-awon, aron madani ang atensyon. Ug ang mga kabus gihunahuna nasamok kaayo nga wala nahibal-an kung unsa siya naghunahuna mahitungod sa. Ug siya nalibog, nasakit kasayon, o gihatag kini sa kasagmuyo. Wala niya makuha ang kahibalo hangtod sa tanan kahayag nakatuon Sa matag focus sa kahayag nakuha niya ang kahibalo.

Kung ang usa ka pagtan-aw sa usa ka butang dili kini makita ingon usa ka kabug-usan. Aron makita kini, kinahanglan makita sa usa ang focal punto sa butang nga iyang gitan-aw. Ug kung makita niya ang focal punto, makita niya ang tanan pinaagi niana punto.

Giunsa makuha sa usa ang kahayag in naghunahuna? Ang labing luwas nga paagi sa pagkuha sa kahayag pinaagi sa naandan nga pagginhawa. Bisan unsa kahayag ang usa moabut pinaagi sa a punto, sa neutral punto, sa taliwala sa pagpangginhawa ug pagbuut, ug sa taliwala sa pagpagawas ug pag-inusara. Busa adunay kaduha sa usa ka hugna sa hingpit nga pagginhawa diin ang Makita kahayag mahimong nakapunting.

sa diha nga ang kahayag moabut sa duha neyutral puntos sa taliwala sa paglangan ug sa paggawas, ang usa kinahanglan naghunahuna makanunayon sa hilisgutan, kung dili kahayag nagkalat. Kung siya adunay labaw pa sa usa ka hilisgutan samtang nagtinguha sa paghunahuna, ang kahayag dili ma-focus. Daghang mga hilisgutan ang nagpugong kaniya sa iyang pagkamakanunayon naghunahuna nga wala siya'y nakagtutub sa diha nga ang kahayag mosulod; busa kini nagkalainlain sa daghang mga hilisgutan. Apan ang nagpadayon nga batasan sa pagsulay sa paghupot kaniya naghunahuna makanunayon sa hilisgutan nga gipili, nagtugot kaniya sa paggamit sa iyang panan-awon sa hunahuna nga kung magpadayon siya sa taas nga panahon siya makahimo sa pagdiskobre sa usa ka butang bahin sa iyang hilisgutan, tungod kay kahayag maghatag usa ka gamay nga pag-iilaw sa iyang hilisgutan, bisan kung dili kini magbukas sa kahibalo.

Niini nga paagi ang mga naghunahuna makakuha og kasayuran sa negosyo, sa arte, sa bisan unsang trabaho o paningkamot kinabuhi. ang kahayag naghatag kasayuran bahin sa mga hilisgutan nga ilang gituohan nga ilang gihunahuna. Apan usa nga panagsa ra maghunahuna nga padayon nga makakuha og kahibalo sa hilisgutan. Tanan nga mga imbensyon, tanan nakadiskobre sa syensya ug arte, o sa bisan unsang matinguhaon nga paningkamot kinabuhi, moabut bisan ingon nga mga panudlo sa hilisgutan o ingon nga mga kilat sa kahibalo, pinaagi sa neyutral punto tali sa inbreathing o outbreathing.

Kini mao ang naghunahuna, tawo naghunahuna; dili tinuod naghunahuna. Tinuod naghunahuna lapas sa ordinaryo nga tawo. Kung kinahanglan kini, kanus-a kahayag nasentro sa panahon of naghunahuna sa hilisgutan, ang pagginhawa mohunong. Ang kahayag isuspinde ang pagginhawa, ug ang usa maghunahuna sa kahayag, ug tan-awa ang bisan unsang hilisgutan nga iyang gipili. Tinuod kana naghunahuna, usa ka pagpadako sa mahimong gitawag nga naandan naghunahuna.

kahayag is nga salabutan per se, ug ang mahimo ra nga magamit kahayag intelihente. Kondi mga tawo dili Mga Intelligences. Nahimo sila nga intelihente sa lainlaing mga degree, sumala sa ilang katakus sa paghupot sa Makita kahayag sa hilisgutan sa naghunahuna.

Samtang ang usa nagpadayon ug nagpadayon sa naghunahuna ug aksyon sa matarung nga ug hustisya, ang tambag ug paggiya sa usa ka tawo gihunahuna, ingon Hukom, mahimong pangutan-on sa panghunahuna ug madawat sa pagginhawa. Mao nga, ang usa ka tawo makaangkon kusog, ug molihok nga walay kahadlok ug uban ang pagsalig sa bisan unsang buluhaton. Mao nga, ang usa mahimo panahon sa panahon adunay mga pagpadayag agig tubag sa mga pangutana sa usa ka relasyon tali sa uniberso ug sa usa ka lawas, bahin mga katungdanan, ug usa relasyon ngadto sa gihunahuna ug kahibalo sa iyang Tulo nga Kaugalingon.

Ang matag subsidiary sa pisikal gininhawa mao ang medium diin ang sunod nga finer gininhawa gigamit sa pagtukod sa iya butang ngadto sa istruktura sa pisikal nga lawas. Ang porma gininhawa ug ang mga subsidiary nagsugod sa pagtukod sa porma lawas sa diha nga ang lawas nga lawas nagatubo ngadto sa pisikal nga kahimsog. Ang porma sa gininhawa sa hinayhinay ug awtomatiko nga pagtukod pag-usab ug pagtukod pag-usab ug pagtukod pag-usab sa pisikal nga lawas sa orihinal nga kahimtang sa kahingpitan. Apan mahimo ra kini ingon ang buhata gihatagan ug gahum kini sa naghunahuna.

Ang usa kansang regenerative pagginhawa nag-andam sa lawas alang sa porma pagginhawa iginhawa ang porma gininhawa, nga anam-anam nga mapaayo ug tukuron ang istraktura padulong sa kahingpitan ug mapalapad ang kinabuhi sa pisikal nga lawas hangtod sa hangtod. Ang porma gininhawa ang sinugdanan sa rejuvenescence sa lawas kinabuhi; kini ang sinugdanan ug misteryo ug milagro ni kinabuhi sa tanan nga labi ka taas mga porma. Kini hinay-hinay nga pag-andam sa lawas alang sa pagginhawa sa kinabuhi ginhawa. Unya ang usa makadawat makadawat dugang nga kasayuran gikan sa gihunahuna ug ang kahibalo sa iyang Tulo nga Kaugalingon, ingon nga gipakita sa sistema sa naghunahuna sa ikanapulog upat nga kapitulo.

* * * *

Usa ka kapitulo sa "Freemasonry" mao ang pagsunod niining katapusang seksyon sa "Ang Dakong Paagi," diin ang hilisgutan gitagad sa kahayag sa kung unsa ang gisulti sa niini nga libro. Gipakita kini kung giunsa ang kasaysayan sa mahunahunaon ang kaugalingon sa lawas gihulagway sa Ritual of Freemasonry, ang Order nga kuno daan sa unahan sa mga damgo sa bisan unsang Mason, ug sa simbolikong pagrekord sa ingon nga ebidensya ug kasaysayan sa kaugalingon ingon wala mahibal-an sa mga modernong Mason. Ang pag-uswag sa mahunahunaon kaugalingon sa kapasidad nga mahimo mahunahunaon sa labi pa kahayag gitala sa ilang mga simbolo. ang mga simbolo ipakita ang Mason's pag-uswag sa mga degree sa iyang mga pagbiyahe, bisan sa pagtukod sa “ikaduhang templo, nga walay katapusan sa mga langit, "- ingon sa gipakita sa" Ang Dakong Paagi. "

Sa pagpresentar sa manuskrito sa mga nagpamantala, nagpakita nga ang usa ka paghubad sa "Dogma and Ritual" sa Freemasonry, sa usa ka layko, dili miyembro sa Orden, mahimong makasala. Dili kana katuyoan. Busa, ang kapitulo gikuha; dili kini i-publish, gawas kung gusto sa mga Mason.

HWP

* * * *

Sukad sa orihinal nga publikasyon sa Paghunahuna ug Kapalaran Gisusi ug gisusi sa mga maskulo ang kapitulo nga gihisgutan sa ibabaw. Ang Word Foundation una nga nagpatik niini kaniadtong 1952 ingon usa ka lahi nga libro—Masonry ug mga Simbolo Niini- ug padayon nga kini giimprinta.

Ang Pundasyon sa Pulong