PANGLANTAW UG DESTINY

Harold W. Percival

KAPITULO XIV

HUNAHUNA: PAMAAGI SA PAGKAMATUOD SA IMMORTALIDAD

Seksyon 4

Nagpadayon ang rekapitasyon. Ang mamumuhat ingon nga pagbati ug ingon nga tinguha. Ang dose ka mga bahin sa mamumuo. Ang psychic atmosphere.

Ang gilakip nga bahin sa buhata pasibo pagbati ug aktibo tinguha. ang buhata gilakip sama sa pagbati sa mga kidney ug ingon tinguha sa adrenals. Ang impluwensya niini sa tibuuk nga lawas. Labi nga gikontrol niini ang kasingkasing ug baga, nga kinahanglan hingpit nga kontrolado sa gihunahuna. Pagbati-ugtinguha dili mailhan ang iyang kaugalingon sa kana sa kinaiyahan nga kung diin kini nakagusto o gilakip.

Pagbati adunay daghan gimbuhaton. Upat kanila ang gigamit sa mga pakigsabot niini sa kinaiyahan; katumbas kini sa upat ka mga sensya. Nasabtan nila kini pagbati nga nakasabut; konsepto, kana sa pagbati nga naghimo sa pagsabot nga usa ka panghunahuna; pagkahuman, sa pagbati nga naghatag porma sa ug nagpalambo sa panghunahuna sa a naghunahuna; ug kadaghan sa proyekto, sa pagbati nga nagbutang gikan sa utok ang naghunahuna nga sa ulahi nahimo nga usa ka buhat, butang o hitabo.

Pagbati gibati ang kaugalingon ingon nga bisan unsa ang nakaapekto niini. Mao nga pagbati gibati ang kagutom, nga usa ka tinguha sa elementals sa lawas alang sa sensation of pagkaon, ingon nga iyang kaugalingon ang pagpangandoy sa elementals. Pagbati mobati nga usa ka samad sa kaugalingon nga lawas, ingon sa iyang kaugalingon nga elementals nga apektado sa hiwa, sa dugo ug sa kasakit. Kini gibati ang usa ka samad nga nakita sa lawas sa lain sa parehas nga paagi, pinaagi sa pagkahibal-an nga tanan nga mga nahibal-an nga mga detalye, bisan pa sa usa ka labing gamay nga degree. Kini gibati ang kamatayon sa usa ka higala, pinaagi sa pagbati sa pagkawala sa kompaniya, kahupayan ug suporta. Kondi pagbati dili ang kagutom, samad o pagkawala, nga gibati sa iyang kaugalingon nga.

Sa kaso sa sekswal nga panaghiusa adunay eksepsyon, tungod kay pagbati mibati sa iyang kaugalingon ingon nga sa ubang bahin sa iyang kaugalingon sa unyon, bisan kung kini gibati usab ang iyang kaugalingon ingon ang elementals nga kini gipadako ug nalipay pagbati.

Pagbati mao kana ang nalakip buhata nga nakadawat mga impresyon diin ang porma sa gininhawa nagpresentar niini, pagkahuman sa porma sa gininhawa nga nakadawat kanila gikan sa mga panimuot. Ang mga impresyon elementals gipadala sa o gikuha gikan sa sa kinaiyahan, uban sa karon sa gininhawa. Ang tanan nga mga pagbati sa panabut gidala sa porma sa gininhawa sa pagbati. Anaa kini elementals mahimong pagbati samtang, ug kutob lang, sila nagdilaab, nalipay ug naumol, pinaagi sa pagkontak sa pagbati. Kanus-a pagbati gibati nila nga kini gihimo nila pagbati. Nagpabilin sila pagbati basta naa silay kontak sa pagbati. Sa diha nga sila nawala gikan sa paghikap sa pagbati, nga ilang gibuhat sa mubo nga panahon, wala na pagbati, apan pag-usab elementals, yunit sa kinaiyahan dili sa kontak sa pagbati.

Pagbati dili sensation, ni usa ka pagbati a sensation. Pagbati wala sa bisan kinsa pagbati sa iyang kaugalingon, o sa o sa iyang kaugalingon. Kanus-a pagbati gibati a kasakit gikan sa palabihan o pressure sa usa ka nerbiyos, elementals pagsulud sa nerbiyos, ug pinaagi sa porma sa gininhawa pakigsandurot pagbati. ang elementals diin mosulod ang mga elementals ang paghimo sa labi nga materyal nga butang nga hinungdan sa kasakit, sama sa usa ka bala, o sa kalipay, sama sa usa ka nagdilaab nga kalayo; o elementals ang paghimo sa bahin sa lawas nga maoy hinungdan sa kasakit, sama sa usa ka nabunggo nga bukog o makapabaskog nga kahimsog, sama sa baga sa lawom nga pagginhawa; o dili lig-on elementals sama sa mga naa sa mga elemento nga sapa nga nag-abut sa usa ka kaso sa kasakit or kalipay. Pagbati mobati kanila ingon nga pagbati, ingon sa usa ka kamot gibati ang usa ka lapis. Apan samtang ang usa ka lapis dili sayop alang sa usa ka kamot o alang sa pagbati sa kamut, ang sensation, bisan kung lahi sa langyaw sa pagbati ingon usab ang lapis sa kamot, sayop alang sa pagbati. Pagbati sa lawas mao ang gibati.

tungod kay pagbati dili a sensation mahimo kini magdumili elementals aron mahimo pagbati; mahimo kini magdumili sa pagbati. Mahimo kini pinaagi sa dili pagtugot sa elementals aron makontak kini, human nila kini madala pinaagi sa porma sa gininhawa. Elementals sa tanan nga mga panahon nga mag-agay sa involuntary nga sistema sa nerbiyos; ug didto sila gihapon elementals. Kini ra kung ang porma sa gininhawa pagbalhin kanila sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos nga sila nahimo pagbati. Chloroform, gikuha sa porma sa gininhawa ug paglihok sa boluntaryo nga sistema sa nerbiyos, gipugngan ang sensasyon sa kasakit, pinaagi sa pagputol sa boluntaryo gikan sa boluntaryo nga sistema. Pagbati mahimo ang parehas nga butang sama sa gihimo sa anesthetics, o kung mahimo kini mag-undang gikan sa boluntaryong sistema sa nerbiyos. Ang pagdiskonekta o pag-atras kinahanglan himuon pinaagi sa naghunahuna.

Pagbati, sa pasibo nga bahin sa buhata, dili mentalidad, apan sa naghunahuna gigamit niini ang hunahuna-hunahuna. Wala kini kahibalo, dili opinyon. Kini hugot pagbati ug kini gibati ra. Wala kini pagtuki, wala kini paghukom. Kini bug-os nga nagsalig tinguha, ang aktibo nga bahin sa iyang kaugalingon, alang sa pagpadasig. Nanginahanglan kini hunahuna-hunahuna aron ipasabut kung unsa ang gibati ug pagpino ug pag-ugmad sa grosser pagbati ngadto sa mga labi ka labi. Kini nakasalig sa pagbati-hunahuna aron matudloan sa naghunahuna nga kini mahimo nga mobati sa matarung nga gikan sa sayop in sa kinaiyahan ug sa iyang kaugalingon, ug nga kini mahimo nga mobati sa gihunahuna, ug ang pagpadayon sa pagkatawo sa kahibalo.

Pagbati dili noetic, wala kini pagkatawo. Ang kiling niini mao ang pag-uban sa kaugalingon sa bisan unsang butang ug sa tanan ug busa kini nagbag-o ug wala pagkatawo sa iyang kaugalingon.

Pagbati usa ra, apan kini pagbati daghan. Pagbati sa iyang kaugalingon ingon sa buhata bahin sa lawas, ang gigikanan sa tanan pagbati. Kung ang pagbati napukaw sa pagbati sa sakit sa ngipon, kana nga bahin sa pagbati nga naa sa nerbiyos sa ngipon, nagpaila sa iyang kaugalingon ingon ang sensation sakit sa ngipon. Nag-animate kini alang sa panahon ang pagkontak elementals nga hinungdan sa sakit sa ngipon. Ang pagbati, ingon kasakit gikan sa sakit sa ngipon o paghupay gikan sa usa ka bug-os nga tiyan, o ingon nga paglipay sa usa ka pagsalop sa adlaw o sa usa ka bukid nga lahi, daghan kaayo nga lahi pagbati, gilain ug gipaila ug gihatag porma pinaagi sa mga butang nga hinungdan niini, ug bisan pa ang tanan gikan sa pagbati ug mawala sa pagbati, ingon nga ang mga whitecaps makita ug mawala sa dagat.

Ang hinungdan sa pagbulag ug pag-uswag sa lainlaing mga pagbati gikan sa pagbati, usa o labaw pa sa upat nga mga pagbati. Kini, uban ang ilang mga impresyon gikan sa mga butang sa sa kinaiyahan, gininhawa sa gininhawa-porma ngadto sa gininhawa sa utok ug sa ingon nakaabut ug pagbati sa pagkontak. Sa ingon ang mga igbalati mao ang paagi sa elementals mahimong pagbati ug sa pagdibuho sa pagbati sa mga kanal sa mga igbalati, diin kini gilain pagbati. Kung ang impresyon moabut sa mga kidney ug makatandog sa pagbati, ang pagbati magsira sa kini samtang ang magnet naggunit sa usa ka dagum, ug dili dayon buhian. Ang impresyon gibati nga makapalipay o ingon dili makapahimuot ug mahimo’g usa ka pagbati, diin, kung grabe, ipugos naghunahuna.

Kung wala’y pisikal nga lawas sa kinaiyahan dili makaabot pagbati, dili makatawag pagbati ug dili makakuha bahin sa buhata ngadto sa sa kinaiyahan. Kinaiyahan naghatag sa oportunidad alang sa mga buhata pagbansay ug pagpalambo sa pagbati niini. Pagbati gibansay sa buhata pinaagi sa upat nga mga pandungog aron mailhan ang mga kontak, baho, panlasa, tunog ug talan-awon. Ingon niini ang pagbati gibansay sa sa kinaiyahan linya sa arte ug siyensya. Ang mga yunit sa lawas ug sa gawas sa kinaiyahan nahingangha ug apektado sa kontak nga may pagbati. Sa gawas sa kinaiyahan andam sila nga mamahimong mga yunit sa lawas.

Ang pangpuno, sa pikas bahin sa pagbati, ang aktibo nga bahin, tinguha. Wala pagbati walay tinguha ug dili tinguha walay pagbati. Dili sila magkalainlain, ang usa dili mahimo kung wala ang lain; naa sila sa komunikasyon ug padayon nga nag-interaksyon. Pagbati nagpahinumdom tinguha ug tinguha tubag sa pagbati. Pagbati mobati nga usa ka impresyon ingon makapahimuot o dili maayo ug gipahibalo kini sa tinguha sa pagtagbaw o sa pagtangtang.

tinguha usa ka surging, pagmaneho, pagbira, pagduso, pagpugong, gahum nga nahunahunaan. Gitubag kini ug mga pagpuno pagbati. Naglihok kini aron gratify pagbati. Kung dili kini mismo makatubag sa tanan pagbati gibati, gigamit niini ang hunahuna-hunahuna ug naghangyo nga ang naghunahuna tubag sa pagbati. tinguha naa sa komunikasyon uban sa kinaiyahan pinaagi sa pagbati lamang, ug uban sa kahibalo Pinaagi sa gihunahuna lamang. Oras dili ug ang gilay-on dili usa ka hinungdan sa aksyon ni tinguha, bisan kung ang mga babag sa sa kinaiyahan mahimong makapugong sa pagpahayag didto.

tinguha ang iyang kaugalingon usa, apan adunay dili maisip tinguha. Kini gikuha gikan sa tinguha pinaagi sa upat nga mga igbalati, pinaagi sa pagbati. Bisan kinsa nga usa ka pagbati nagdala sa usa ka piho nga tinguha diin ang tubag niini. Mga Tawo ug mga butang sa sa kinaiyahan gipaila sa pagbati pinaagi sa mga igbalati. Pagbati gibati kung unsa ang gidala sa sulod ug gipukaw ang usa ka tinguha alang o batok sa mga tawo o sa mga butang. Ang tinguha sama o sama sa mga tingog nga nagsulti sa tawo. Gihangyo nila siya nga pabor o batok sa tawo o butang. Ang tinguha ang aktibo nga bahin ingon og, alang sa panahon, ang nagdumala nga bahin sa tawo. Bisan pa ang tinguha gipangandoy pinaagi sa pagbati, ug pagbati pinaagi sa kinaiyahan. ang pagbati ug ang tinguha pagbag-o, ug mao nga ang tawo kanunay nagbalhin-balhin nga mga magmamando. Adunay sila potensyal mga porma, ingon usa ka iring, baboy, usa ka lobo, langgam o isda ug pagkahuman kamatayon. tinguha, pagsunod sa pagbati, moadto sa kinaiyahan ug mahimong gahum sa pagmaneho sa pag-animate sa kinaiyahan. Pila ra tinguha sa mga buhi moadto sa kinaiyahan ug puy-i didto mga porma; kadaghanan tinguha gihikawan pinaagi sa pagbati ani hunahuna ug sulod sa kinaiyahan in hunahuna. ang tinguha sa mga patay nga buhi ang hayop mga porma in sa kinaiyahan.

Ang sulud sa bisan kinsa sa usa sa napulo'g duha nga bahin sa buhata sagad alang sa kinabuhi sa usa ka pisikal nga lawas. Apan usahay ang kahimtang nga ang duha o labaw pa nga sunud-sunod nga bahin mosulod sa lawas, usa nga sunod sa usa, nga parehas porma sa gininhawa ug sa ingon sa pareho kinabuhi. Pagkahuman gipakita sa tawo ang sunud-sunod nga lainlaing mga karakter nga kasagaran gipakita sa lainlaing mga posisyon sa kinabuhi.

Ang gilakip nga bahin sa buhata bulag, sama sa tawo nga kadaghanan niini, mao mahunahunaon, ug bisan pa wala mabulag gikan sa mga bahin nga wala gisudlan. Kini manubag alang sa iyang kaugalingon pagbati ug tinguha, apan ang mga bahin nga wala gisulud sa us aka gamay nga lebel nga naapektuhan kanila ug gitabangan o gibabagan ug nalipay o nag-antus alang kanila, ingon kini alang sa ilang kaugalingon, tungod kay kini ug usa ra. Bisan pa bahin sa pisikal nga mga panghitabo sa a kinabuhi, ang matag bahin nag-ani kung unsa ang gipugas. Sa katapusan ang lawas kinahanglan nga adunay katakus nga ang tanan nga napulo'g duha nga bahin naa sa parehas panahon, aron nga ang tibuuk buhata gilakip.

ang kahimtang sa psychic is butang sa buhata, apan dili ingon naugmad sama sa butang sa kahimtang sa pangisip. Kini mao butang sa buhata nga may kalabutan sa porma kalibutan ug adunay sa pagbuhat sa butang sa kalibutan, pinaagi sa paglihok ug reaksyon. Ang atmospera gikan sa buhata, nga mao ang sentro sa paglihok, ug gikan sa psychic gininhawa, nga mao ang karon nga nagdagayday gikan sa atmospera ngadto sa buhata ug gikan sa buhata paggawas sa atmospera. ang kahimtang sa psychic ebbs ug pag-agay ingon psychic gininhawa, sa ug pinaagi sa pisikal gininhawa ug mao nga padayon kini ug ang lawas nga lawas moadto. Ang kahimtang sa psychic kinahanglan usab nga mailhan gikan sa sa kinaiyahan-butang, nga mao, elementals sa porma kalibutan, nga naa niini. Ang porma Ang kalibutan naglibot ug nagtuhop sa pisikal nga kalibutan, ug sa kahimtang sa psychic mahimong magtandog sa bisan unsang bahin o sa tanan nga porma kalibutan. Oras ug luna, ingon nga nahibal-an sa pisikal nga kalibutan, wala diha sa porma kalibutan, ug wala’y babag sa kahimtang sa psychic ug ang buhata. ang kahimtang sa psychic dili sulud, apan ang mga bahin niini nagdaghan sa lawas atmospera ug ang lawas nga lawas, nga ania niini.

ang porma ang kalibutan dili direkta nga nakigsabut sa kahimtang sa psychic; ang komunikasyon tali sa duha gipadayon pinaagi sa porma sa gininhawa alang sa mga buhata, ug pinaagi sa pisikal nga lawas alang sa sa kinaiyahan. ang buhata wala molihok sa porma direkta sa kalibutan. Naglihok kini sa porma sa gininhawa pinaagi sa psychic gininhawa, nga nagaagos sa pisikal gininhawa, ug naglihok pinaagi sa porma sa gininhawa ug ang upat nga mga panghunahuna pinaagi sa pisikal nga kalibutan sa porma kalibutan. Ang porma ang kalibutan moabut sa buhata sa baliwala nga pagkasunud-sunod. Kinaiyahan elementals sa porma ang kalibutan naglihok pinaagi sa pisikal nga kalibutan sa mga organo sa pagsabut sa lawas ug anaa sa porma sa gininhawa gipaabut pinaagi sa pagbati sa sikolohiya gininhawa, nga nagpalibut kanila sa kahimtang sa psychic.

sa kahimtang sa psychic dili kahayag sa nga salabutan, ug busa ang saykoliko gininhawa dili magdala kahayag ug ang buhata wala sa kahayag. Diha sa kahimtang sa psychic mao ang psychic butang, nga bahin sa buhata. Ang pipila niini butang wala sa porma ug ang uban anaa sa pagbag-o mga porma of pagbati ug sa tinguha. Kini, bisan lahi, dili lahi nga mga butang sa atmospera ug sa ilang mga mga porma dili mga porma sama sa mga pisikal nga butang. Ang gitawag nga porma mao ang hinungdan sa pisikal nga porma. Kung ang pagbati sa mga isyu ingon usa ka pagbati, o gusto nga mga isyu ingon usa ka gusto, nagbulag kini pagbati ug tinguha pagkuha sa porma sa kung unsa ang ilang gibati o gitinguha, ug kini mga porma sa pagbati ug sa tinguha molibot ug usa ka bahin sa kahimtang sa psychic. Kini pagbati ug tinguha mga kahimtang sa psychic ug naglihok ingon psychic mga handumanan sa diha nga sila makaapekto sa nahilum buhata bahin.

Adunay usab sa kahimtang sa psychic elementals sa porma kalibutan; samtang sila nalipay sila nahimo pagbati sa katalagman o kangitngit, kasubo o pagduhaduha, pagkamausisaon o panamastamas, o uban pang kahimtang sa psychic. Ang iban sa ila ginsang-at sa mga ginatawag nga ngalan mga porma sa pagbati ug tinguha ug makaapekto elementals sa pisikal nga kalibutan, nga mao, ang butang sa pisikal nga kalibutan, ug sa ingon pagbati ug tinguha pagsulod sa mga insekto ug sa mga bulak. Ang pila sa elementals sa kahimtang sa psychic lain pang mga pagbati ug tinguha. Ang uban mosulod sa kahimtang sa psychic sa uban ug didto nagpalihok sa susama pagbati ug tinguha.

ang elementals sa porma ang kalibutan labi ka labi ka labi ka maliputon, kaysa sa elementals nga pisikal kalipay or kasakit; apan sila ra elementals, nga nakapukaw sa pagbati ug magdula uban niini. Mao nga kasakit nakasinati sa usa ka mata, nasakitan sa usa ka cinder o usa ka bugnaw, kalipay gibati samtang nagkaon, paghinam-hinam sa panon sa mga tawo tungod sa mga demagogues o mga bigot, elementals sa pisikal nga kalibutan. Apan mga kastilyo sa kahanginan, mga panganod sa kangitngit, lawom emosyon ug ang mga panan-awon, transports ug pakig-ambit sa mga mistiko elementals sa porma kalibutan nga nagdula sa nerbiyos ug sa pagbati ug tinguha sa buhata.