Ang pentagon, o lima nga gipunting nga bituon, ang simbolo sa tawo. Sa punoan sa ilawom kini nagtimaan sa pagkahimugso sa kalibutan pinaagi sa pagpanganak. Ang pagtudlo sa ubos nagrepresentar sa fetus nga ang ulo niini nagtudlo paubos, ang paagi sa pagsulod sa kalibutan. Ang fetus mao ang una nga wala’y sex, unya dual-sex, unya single-sexed, ug sa katapusan nahulog sa ubos sa lingin (o tagoangkan), sa kalibutan, ug nahimo nga krus nga nahimulag gikan sa lingin. Sa pagsulod sa mikrobyo sa eroplano sa lingin (o tagoangkan) ang kinabuhi molambo sa porma sa tawo.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

ANG ZODIAC

XI

SA mga miaging mga artikulo ang kasaysayan sa mga hugna ug ang pag-uswag sa rasa sa katawhan sa atong presente nga yugto sa ebolusyon, ang ikaupat nga hugna, gitakda. Ang fetus sa tawo usa ka ehemplo niini nga nangagi.

Ang usa ka fetus usa sa labing hinungdanon, katingad-an ug solemne nga mga butang sa pisikal nga kalibutan. Dili lamang ang pag-uswag niini usa ka pagrepaso sa kasaysayan sa nangagi nga ebolusyon sa tawo, apan sa pag-uswag kini nagdala sa mga gahum ug potensyal sa nangagi ingon mga sugyot ug posibilidad sa umaabot. Ang janin ang sumpay tali sa makita nga pisikal nga kalibutan ug ang dili makita nga kalibutan sa astral. Ang giingon sa paglalang sa kalibutan, kauban ang mga puwersa, elemento, gingharian, ug mga binuhat, gisubli sa pagtukod sa usa ka fetus. Kini nga fetus mao ang kalibutan nga gilalang, gimandoan, ug pagatubson sa tawo, sa hunahuna, sa diyos niini.

Ang janin adunay gigikanan sa paglihok sa mga baye. Unsa ang sagad nga giisip nga usa ka kalihokan sa hayop alang sa pagtagbaw sa kahimuot sa lawas, ug diin ang pagkasalingkapaw ug pagkawalay hinungdan nagpakaulaw sa mga tawo, sa tinuud ang paggamit o pag-abuso sa labing kataas nga espirituhanon nga gahum nga gitumong alang sa paglalang sa usa ka uniberso, usa ka pisikal lawas, ug kung gigamit sa pisikal alang sa wala’y uban nga mga katuyoan. Ang pag-abusar sa kini nga mga gahum - nasinati samtang sila nagbuhat sa daghang mga responsibilidad — mao ang hinungdan sa kalibutanon nga kasubo, pagbasol, kasubo, pag-antos, chafing, sakit, sakit, kasakit, kakabus, pagdaugdaug, mga kadaut ug mga kalamidad, nga mao ang bayad nga gihimo sa Karma alang sa pag-abuso sa nangagi mga kinabuhi ug niining kinabuhi, sa gahum sa espiritu.

Ang Hindu nga asoy sa tradisyonal nga napulo ka avatar ni Vishnu mao gayod ang usa ka kasaysayan sa pag-uswag sa rasa sa katawhan ug usa ka panagna sa umaabot niini, nga ang asoy mahimong masabtan sumala sa zodiac. Ang napulo ka avatar ni Vishnu nagtimaan sa pisyolohikal nga pag-uswag sa fetus, ug giihap sama sa mosunod: Ang avatar sa isda, Matsya; ang pawikan, Kurm; ang baboy, Varaha; ang tawo-leon, Nara-sinha; ang duwende, si Vamana; ang bayani, ang Parasu-rama; ang bayani sa Ramayana, si Rama-chandra; ang anak nga lalaki sa ulay, si Krishna; Sakyamuni, ang nalamdagan, Gautama Buddha; ang manluluwas, Kalki.

Ang isda nagsimbolo sa kagaw sa sabakan, "langoy" o "naglutaw sa katubigan sa kawanangan." Kini usa ka puro nga astral nga kahimtang, sa usa ka yugto sa wala pa mahimong pisikal ang tawo; sa fetal development kini gipasa sa sayong bahin sa unang bulan. Ang pawikan nagsimbolo sa panahon sa inbolusyon, nga astral pa, apan naugmad ang usa ka lawas nga adunay mga organo aron makapuyo sa astral o sa pisikal, ingon nga ang pawikan mabuhi sa tubig o sa yuta. Ug ingon nga ang pawikan usa ka reptilya, nga namugna gikan sa usa ka itlog, mao usab ang mga binuhat niadtong panahona nga giprodyus gikan sa mga porma nga sama sa itlog, nga ilang gipakita gikan sa ilang kaugalingon. Sa pag-uswag sa fetus kini gipasa sa ikaduha nga bulan. Ang baboy nagsimbolo sa panahon sa dihang naugmad ang pisikal nga porma. Ang mga porma niadtong panahona walay hunahuna, mahilayon, mananap, ug girepresentahan sa baboy tungod sa mga hilig niini; kini sa fetal development gipasa sa ikatulong bulan. Ang tawo-leon nagsimbolo sa ikaupat nga dakong kalamboan sa katawhan. Ang leyon nagrepresentar sa kinabuhi, ug ang pagpadayag sa iyang kinabuhi mao ang tinguha. Ang hunahuna girepresentahan sa tawo. Mao nga ang tawo-leon nagrepresentar sa panaghiusa sa hunahuna ug tinguha, ug kini nga panaghiusa mahitabo sa fetal development sa mga ikaupat nga bulan. Kini usa ka kritikal nga panahon sa kinabuhi sa fetus, tungod kay ang leon sa kinabuhi ug nagtinguha nga makiggubat sa hunahuna sa tawo alang sa pagkahanas; apan sa kasaysayan sa katawhan wala mabuntog ang hunahuna. Busa ang porma sa tawo nagpadayon sa pag-uswag niini. Kini nga panahon nag-okupar sa tanan nga ikaupat nga bulan sa pag-uswag sa fetal. Ang "dwarf" nagsimbolo sa usa ka panahon sa kinabuhi sa katawhan diin ang hunahuna wala pa maugmad, sama sa dwarf, apan nga, bisan kung kini nagdilaab, nagtukmod sa hayop sa pag-uswag sa tawo. Kini gipasa sa ikalimang bulan. Ang “bayani” nagsimbolo sa pakiggubat nga gihimo ni Rama, ang tawo, batok sa matang sa mananap. Samtang ang dwarf nagrepresentar sa tapolan nga hunahuna sa ikalimang yugto, ang bayani karon nagpakita nga ang hunahuna nagpatigbabaw; ang tanang organo sa lawas naugmad ug natukod ang pagkatawo sa tawo, ug si Rama usa ka bayani tungod sa iyang pagdaog sa away. Sa pag-uswag sa fetus kini gipasa sa ikaunom nga bulan. Ang "bayani sa Ramayana," si Rama-chandra, nagsimbolo sa hingpit nga pag-uswag sa mga lawas sa pisikal nga katawhan. Si Rama, hunahuna, nakabuntog sa elemental powers, nga makapahinay sa paglambo sa lawas sa porma sa tawo. Sa pag-uswag sa fetus kini gipasa sa ikapitong bulan. Ang “anak sa ulay” nagsimbolo sa edad sa dihang, pinaagi sa paggamit sa hunahuna, ang katawhan nakahimo sa pagpanalipod sa kaugalingon batok sa mga mananap. Sa uterine nga kinabuhi ang lawas karon nagpahulay gikan sa iyang mga paghago ug gisimba ug gisimba sa mga elemento nga gahum. Ang tanan nga gisulti bahin kang Krishna, Jesus, o bisan unsang avatar sa parehas nga grado, gipatuman pag-usab,[1][1] Ang Tingog sa Kahilom: Ang Pito ka Portal. “Tan-awa ang malumo nga kahayag nga nagbaha sa Sidlakan nga kalangitan. Sa mga timaan sa pagdayeg ang langit ug yuta nagkahiusa. Ug gikan sa upat ka pilo nga gipakita nga mga Gahum ang usa ka awit sa gugma mitungha, gikan sa nagdilaab nga Kalayo ug sa nagaagay nga Tubig, ug gikan sa humot nga Yuta ug nagdali nga Hangin.” ug sa fetal development moagi sa ikawalo nga bulan. Ang "Sakyamuni," ang nalamdagan, nagsimbolo sa panahon diin ang katawhan nakakat-on sa mga arte ug siyensya. Sa uterine nga kinabuhi kini nga yugto gihulagway sa asoy ni Buddha sa ilawom sa kahoy nga Bo, diin nahuman niya ang iyang pito ka tuig nga pagpamalandong. Ang kahoy nga Bo dinhi usa ka dagway sa pusod; ang fetus mipahulay sa ilawom niini, ug gitudloan sa mga misteryo sa kalibutan ug sa dalan sa katungdanan niini. Sa pag-uswag sa fetus kini gipasa sa ikasiyam nga bulan. Natawo kini ug nagbukas sa iyang mga mata sa pisikal nga kalibutan. Ang ikanapulo nga avatar, nga mahimong "Kalki," nagsimbolo sa panahon sa dihang ang katawhan, o usa ka indibidwal nga miyembro sa katawhan, hingpit nga hingpit ang lawas niini nga ang hunahuna sa maong pagpakatawo mahimong makompleto ang iyang siklo sa pagpakatawo pinaagi sa pagkahimong tinuod nga imortal. Sa kinabuhi sa fetus, kini gisimbolohan sa pagkahimugso, kung ang pusod giputol ug ang bata mokuha sa iyang unang gininhawa. Nianang higayona ang Kalki mahimong giingon nga manaog alang sa katuyoan sa pagbuntog sa lawas, pag-establisar sa pagka-imortal niini ug pagpalingkawas niini gikan sa panginahanglan sa reinkarnate. Kini kinahanglan nga buhaton sa usa ka panahon sa kinabuhi sa usa ka pisikal nga lawas, nga maghimo sa hingpit nga numero nga napulo (10), o ang lingin nga gibahin sa usa ka tul-id nga linya, o ang lingin nga adunay usa ka punto sa tunga; unya ang tawo mahimong imortal sa tinuod.

Ang karon nga siyensya dili pa makahukom kung giunsa o kanus-a nahinabo, o ngano, pagkahuman sa pagpanamkon, ang bata kinahanglan nga moagi sa lainlain ug dili maihap nga pagbag-o. Sumala sa tinago nga siyensya sa zodiac, kita mahibal-an kung kanus-a ug giunsa pagkahuman ang pagpanamkon, ug kung giunsa, pagkahuman sa pagpanamkon, ang fetus moagi sa mga yugto sa kinabuhi ug porma, nagpalambo sa sekso, ug natawo sa kalibutan ingon usa ka gilain sa iyang ginikanan.

Sa natural nga pagkahan-ay sa ebolusyon, ang pagpanamkon sa tawo mahitabo sa panahon sa pag-ipon, sa timaan sa kanser (♋omb), pinaagi sa gininhawa. Atol niini nga panahon kadtong kinsa sa ingon copulate gilibutan sa usa ka sphere sa gininhawa, nga sphere sa gininhawa naglangkob sa sulod niini sa pipila ka mga entidad nga mao ang mga representante sa mga binuhat ug mga binuhat sa unang hugna; apan sa atong ebolusyon nagrepresentar usab sila sa unang pag-uswag sa rasa, ang mga binuhat diin ang lahi mga gininhawa. Human sa pagpanamkon ang kinabuhi sa fetus magsugod sa sign leo (♌omb), kinabuhi, ug kini paspas nga moagi sa tanan nga mga hugna sa pagtubo sa germinal sama sa ilang pagkinabuhi sa ikaduhang hugna, ug pinaagi sa pito ka hugna sa kinabuhi sa rasa sa ikaduha o kinabuhi nga lumba niining atong ikaupat nga hugna. Nahuman kini sa ikaduhang bulan, mao nga sa ikaduhang bulan gitipigan sa fetus sa sulod niini ang tanan nga mga kagaw sa kinabuhi nga naugmad sa una ug ikaduhang hugna uban sa ilang mga ugat ug sub-race, ug nga gidala sa gawas. sa ulahi nga kinabuhi ug gihatag nga porma ug pagkatawo.

Sama sa panan-aw sa usa ka taas nga agianan, ang mga linya ingon nga magtipon sa usa ka punto ug taas nga gilay-on nga pagkunhod sa usa ka gamay nga wanang, busa, sa pagsubay sa kasaysayan sa katawhan pinaagi sa paglambo sa fetal, gamay nga oras ang gikinahanglan alang sa labing layo nga mga panahon, nga labi ka kadugayon, nga mabuhi pag-usab; apan ang panan-aw nag-uswag sa detalye samtang naabut ang karon nga pag-uswag sa rasa, aron ang usa ka mas taas nga yugto sa panahon gikinahanglan nga mubu ug pag-ugmad sa mga bag-ong hitabo.

Sa sayong kasaysayan sa kalibutan ug sa pagpalambo sa rasa sa tawo ang proseso sa pagporma ug panaghiusa labi ka mahinay kung itandi sa atong kahimtang karon. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang tibuuk nga ebolusyon karon naagi pinaagi sa pagsusi, pinaagi sa monad sa fetus, sa pagpalambo sa pisikal nga lawas, ug nga ang mga unang yugto sa kadugayon nga gidugayon napasa sa daghang mga segundo, minuto, oras , mga adlaw, mga semana, ug mga bulan, sa pagpalambo sa fetal. Ang labi ka layo nga pag-adto sa kasaysayan sa kalibutan nga labi ka halayo ug dili klaro nga pagtan-aw. Mao nga, pagkahuman sa pagpanamkon, ang mga pagbag-o sa nahibal-an nga ovum dili maihap ug sama sa kilat, nga hinay nga hinay ug hinay samtang nagkaduol ang porma sa tawo, hangtod nga natapos ang ikapitong bulan sa pag-uswag sa fetus, kung ang bata daw nahilayo gikan sa mga paghago niini ug mga paningkamot sa pagtukod hangtod kini natawo.

Sugod sa ikatulong bulan, ang fetus nagsugod sa iyang klaro nga ebolusyon sa tawo. Sa wala pa ang ikatulo nga bulan ang porma sa fetus mahimong dili mailhan gikan sa usa ka iro o uban pang mga hayop, tungod kay ang tanan nga mga porma sa kinabuhi sa hayop gipasa; apan gikan sa ikatulong bulan ang dagway sa tawo nahimong mas lahi. Gikan sa dili tino o dual-sexed nga mga organo ang fetus nagpalambo sa mga organo sa lalaki o sa babaye. Kini mahitabo sa ilhanan virgo (♍omb), porma, ug nagpakita nga ang kasaysayan sa ikatulong rasa gikinabuhi pag-usab. Sa diha nga ang sekso determinado kini nagpakita nga ang ikaupat nga pag-uswag sa lumba, ang libra (♎omb ), sex, nagsugod na. Ang nahibiling mga bulan gikinahanglan aron mahingpit ang tawhanong porma niini ug maandam kini alang sa pagkatawo niining kalibotana.

Sumala sa mga timailhan sa zodiac, ang pisikal nga lawas sa tawo natukod ug gibahin sa tulo nga quaternaries. Ang matag quaternary gilangkuban sa upat ka mga bahin niini, nga nagrepresentar sa ilang mga timailhan, ug pinaagi diin ang mga prinsipyo naglihok. Ang matag quaternary, o set sa upat, nagrepresentar sa usa sa tulo ka kalibutan: ang cosmic, o archetypal nga kalibutan; ang psychic, natural o procreative nga kalibutan; ug ang kalibutanon, pisikal o balaanon nga kalibutan, sumala sa paggamit niini. Pinaagi sa lawas sa lawas sa lawas, ang hunahuna, mahimo’g makaandar ug makigsabut sa matag usa sa tanan nga kalibutan.

Sama sa gisugyot sa pulong, ang kalibutan sa kalibutan nga archetypal adunay mga ideya nga nahibal-an ug gitukod ang sikolohikal o pagpanganak. Sa psychic, natural o procreative nga kalibutan nagpadayon sa panloob nga nagtrabaho sa kinaiyahan aron makopya ug mapalihok ang mga pwersa nga pinaagi niini mabag-o ang kalibutanon, pisikal o balaanon nga kalibutan. Ang pisikal nga kalibutan mao ang arena o entablado diin gipadula ang trahedya-komedya o dula sa kalag samtang nakig-away kini sa mga elemento nga kusog ug gahum sa kinaiyahan pinaagi sa pisikal nga lawas niini.

Ang unang sukaranan nga proposisyon sa "Secret Doctrine" [2][2] “Secret Doctrine,” Tomo. ako., p. 44:
(1) Absoluteness: ang Parabrahman sa Vedantins o ang Usa nga Pagkatinuod, Sab, nga, sama sa giingon ni Hegel, pareho nga Hingpit nga Pagkabuhat ug Dili Pagkamaayo.
(2) Ang Nahauna nga Mga logo: ang impersonal, ug, sa pilosopiya, Unmanifested Logos, ang nag-una sa Manipisyal. Kini ang "Una nga Hinungdan," ang "Wala’y nahunahuna" sa mga European Pantheist.
(3) Ang Ikaduhang Mga Logos: Espirituhanong Hinungdan, Kinabuhi; ang "Espiritu sa Uniberso," Purusha ug Prakriti.
(4) Ang Ikatulo nga mga logo: Pagpangisip sa Cosmic, Mahat o Intelligence, ang Universal World-Soul; ang Cosmic Noumenon sa Matter, ang sukaranan sa intelihenteng operasyon sa ug sa Kalikasan. adunay gikomentaryo sa ilalum sa upat ka mga ulo, ang ikaduha, ikatulo ug ikaupat mao ang mga aspeto sa una ug may kalabutan sa tulo ka mga kalibutan.

Ang mga timailhan sa zodiac, mga bahin sa lawas, ug mga prinsipyo sa archetypal quaternary nahiangay sa usag usa, ug sa pagkuha gikan sa "Sekreto nga Doktrina" sa mosunud nga pagkasunud:

Aries (♈︎): “(1) Pagkahingpit; ang parabrahman.” Kahingpitan, ang bug-os nga kinatibuk-an, Kaamgohan; ang ulo.

Taurus (♉omb): "(2) Ang una nga wala gipakita nga mga logo." Atma, ang unibersal nga espiritu; tutunlan.

Gemini (♊omb): “(3) Ang ikaduhang logo, espirituhanong butang.”—Buddhi, ang uniberso nga kalag; mga bukton.

Kanser (♋omb): “(4) Ang ikatulong logo, cosmic ideation, mahat o intelligence, ang unibersal nga kalibotan-kalag.”—Mahat, ang unibersal nga hunahuna; dughan.

Ang tanan nga gisulti bahin sa hingpit, ang parabrahman mahimong masabtan sa mga timaan (♈︎), kay kini nga ilhanan naglakip sa tanang ubang mga ilhanan. Pinaagi sa lingin nga porma niini, ang aries (♈︎), ang ulo, nagsimbolo sa bug-os nga hingpit nga Pagkahingpit, Kaamgohan. Sa samang paagi si aries (♈︎), ingong bahin sa lawas, naghawas sa ulo, apan, ingong prinsipyo, ang tibuok pisikal nga lawas.

Taurus (♉omb), ang liog, naghawas sa tingog, tingog, sa pulong, nga pinaagi niini ang tanang butang gitawag nga mahimong. Kini ang kagaw nga adunay posibilidad nga adunay pagkasama sa tanan nga naa sa pisikal nga lawas, aries (♈︎), apan dili mapadayag (wala maugmad).

Gemini (♊omb), ang mga bukton, nagpaila sa duhalidad sa substansiya isip positibo-negatibo, o ang ehekutibong mga organo sa aksyon; usab ang panaghiusa sa masculine ug feminine nga mga kagaw, nga ang matag usa niini giesplikar ug kwalipikado pinaagi sa partikular nga lawas niini, ang matag usa sa duha ka kagaw mao ang representante sa sekso.

Kanser (♋omb), ang dughan, nagrepresentar sa gininhawa, nga, pinaagi sa aksyon niini sa dugo, hinungdan sa ekonomiya sa lawas nga mamentinar. Ang timaan nagpaila sa pagkontak sa usa ka ego pinaagi sa pagsagol sa mga kagaw, nga gikan niini magpatunghag bag-ong pisikal nga lawas. Ang bag-o nga lawas magaunod sang kaangay sang tanan nga butang nga nagaluntad sa tanan nga mga lawas nga gin-agian sini gikan sa linya sang iya pagkanaog kag nga nag-una sa iya hitsura.

Kini nga hugpong niining upat ka kinaiya nga mga pulong mahimong tawgon nga archetypal quaternary, tungod kay ang tanan nga bahin sa uniberso, ang kalibutan o ang lawas sa tawo naugmad sumala sa sulundon nga tipo nga gihatag sa matag usa niini. Busa, ang mga timailhan, ingon nga mga prinsipyo o mga bahin sa lawas nga nagsunod, mao ang mga aspeto sa ug gibase sa archetypal quaternary, bisan ang tulo nga mga timaan nga nagsunod sa mga timaan (♈︎) mga kalamboan gikan ug mga aspeto niini.

Ang mga pulong nga labing makahuluganon sa ikaduha nga hugna sa upat nga mga timaan, mga baruganan ug mga bahin sa lawas, mao ang kinabuhi, porma, sekso, tinguha. Kini nga set mahimong tawgon nga natural, psychic o procreative quaternary, tungod kay ang matag usa sa mga timaan, mga prinsipyo o mga bahin sa lawas nga gipaila, mao ang paglihok pinaagi sa natural nga mga proseso sa ideya nga gihatag sa katugbang nga archetypal sign. Ang natural o procreative quaternary sa tibuuk nga mao ra ang kaamgiran sa pagsumbalik o pagpamalandong sa archetypal quaternary.

Ang matag usa sa upat nga mga timaan sa bisan kinsa nga archetypal o natural nga quaternary adunay kalabutan ug adunay kalabutan sa pangsulod nga psychic man, ug ang espirituhanon nga tawo pinaagi sa mga timailhan, mga prinsipyo ug mga bahin sa lawas nga nagsunod sa duha nga mga quaternary.

Ang mga timailhan sa ikatulo nga quaternary mao ang sagittary (♐omb), capricorn (♑omb), aquarius (♒omb), ug pisces (♓omb). Ang katugbang nga mga prinsipyo mao ang ubos nga manas, hunahuna; manas, pagka-indibidwal; buddhi, kalag; atma, buot. Ang tagsa-tagsa ka bahin sa lawas mao ang paa, tuhod, bitiis, tiil. Ang natural, psychic o procreative quaternary kay usa ka kalamboan gikan sa archetypal quaternary; apan kini, ang natural nga quaternary, dili igo sa iyang kaugalingon. Busa, ang kinaiyahan, sa pagsundog sa disenyo nga gipakita kaniya sa archetypal quaternary, nagtukod ug nagbutang ug laing hugpong sa upat ka mga organo o mga bahin sa lawas, nga gigamit na karon isip mga organo sa paglihok, apan nga, lagmit, adunay parehas nga gahum nga naa sa una, archetypal quaternary. Kining ikatulo nga quaternary mahimong gamiton sa labing ubos, pisikal, diwa o ikatandi ug gamiton isip balaan nga quaternary. Ingon nga gigamit sa tawo sa iyang pisikal nga kahimtang karon, gigamit kini ingon ang labing ubos nga pisikal nga quaternary. Busa ang zodiac girepresentahan sa puro pisikal nga tawo ingong tul-id nga linya; samtang, sa diha nga kini gigamit ingon nga balaan nga quaternary, kini mao ang lingin nga zodiac o ang tul-id nga linya nga naghiusa uban sa iyang tinubdan, diin ang mga gahum nga potensyal sa mga paa, tuhod, bitiis, ug mga tiil, gihimo nga aktibo ug gibalhin ngadto sa punoan. sa lawas aron mahiusa sa ginikanan archetypal quaternary. Ang lingin unya paubos gikan sa ulo ubay sa atubangan sa lawas, nga may kalabotan sa alimentary canal ug sa mga organo nga nahimutang sa daplin sa tract niini hangtod sa prostatic ug sacral plexuses, gikan didto pataas ubay sa spinal tract, pinaagi sa terminal filament, spinal. pisi, ang cerebellum, ngadto sa mga lawak sa kalag sa sulod nga utok, sa ingon naghiusa sa orihinal nga lingin, o lingin, ang ulo.

Sa pagsulti sa mga bahin sa lawas, dili naton dapat ibaliwala nga ang mga bahin sa lawas gitukod sa mga seksyon ug gihugpong sama sa mga bahin sa usa ka kahoy nga manika. Sa hataas nga panahon sa pagdumili sa monad sa hinungdan, ug sa ebolusyon nga naagi sa monada ug karon nga naagi, ang mga pwersa ug mga prinsipyo nga giingon nga gitawag nga anam-anam nga gigamit ingon usa ka porma nga karon gitawag naton nga tawo hinayhinay nga nagkahiusa. Ang mga bahin wala madugtong, apan hinay kini nga naugmad.

Ang yutan-ong quaternary wala’y mga internal nga organo, ingon usab adunay mga proceative o mga archetypal quaternaries. Ang kinaiyahan gigamit kini nga mga organo sa ubos nga kalibutan sa quaternary alang sa lokomosyon sa yuta, ug usab aron madani ang tawo sa yuta. Makita naton gikan sa panudlo sa "Sekreto nga Doktrina" ug sa Plato nga sa sinugdanan ang tawo usa ka lingin o lingin, apan, sa dihang nahimo siyang grosser, ang iyang dagway miagi sa daghang ug lainlaing mga pagbag-o, hangtod nga sa katapusan nakuha kini karon porma sa tawo. Mao kini ang hinungdan nga ang mga timailhan sa zodiac anaa sa usa ka lingin, samtang ang mga timaan nga gigamit sa lawas sa tawo naa sa usa ka diretso nga linya. Gipatin-aw usab niini kung giunsa ang quaternary nga kinahanglan nga pagkahulog sa Diyos ug mahimong ilakip sa ubos. Kung ang labing kataas ibalik, kini ang labing ubos.

Ang matag usa sa mga timailhan, aries (♈︎), taurus (♉omb), Gemini (♊omb), kanser (♋omb), adunay koneksyon niini ug adunay kalabotan sa fetus pinaagi sa upat ka mga timaan sa zodiac, mga prinsipyo ug mga bahin sa lawas, nga nagsunod sa archetypal quaternary. Kining upat ka ilhanan mao ang leo (♌omb), virgo (♍omb), libra (♎omb ) ug scorpio (♏omb). Ang mga prinsipyo nga katumbas niini nga mga timailhan mao ang prana, kinabuhi; linga sharira, porma; sthula sharira, sekso o pisikal nga lawas; kama, tinguha. Ang mga bahin sa lawas nga katumbas niini nga mga prinsipyo mao ang kasingkasing, o solar nga rehiyon; ang tagoangkan, o pelvic region (ang mga organo sa pagpanganak sa babaye); ang dapit sa crotch, o mga organo sa sekso; ug ang mga organo sa pagpanganak sa lalaki.

Ang fetus gipalihok pinaagi sa mga bahin sa lawas pinaagi sa mga prinsipyo gikan sa ilang tagsa-tagsa ka mga ilhanan sa mosunod nga paagi: Sa diha nga ang mga kagaw nagsagol ug ang usa ka ego nakatandog sa iyang umaabot nga lawas, ang kinaiyahan nagtawag sa tibuok uniberso sa pagtabang. sa pagtukod sa bag-ong kalibotan—ang fetus. Ang dako nga cosmic nga prinsipyo sa ego sa reinkarnate, nga girepresentahan sa mga ilhanan aries (♈︎), naglihok sa katugbang nga prinsipyo sa indibidwal nga ginikanan sa fetus. Ang indibidwal nga ginikanan dayon molihok gikan sa sign leo (♌omb), ang prinsipyo niini mao ang prana, kinabuhi, ug ang organ diin ang prinsipyo mao ang kasingkasing. Gikan sa kasingkasing sa inahan ang dugo gipadala ngadto sa villi, nga masuhop sa inunan ug gipasa pinaagi sa pusod ngadto sa kasingkasing sa fetus.

Ang dako nga cosmic nga prinsipyo sa paglihok, nga girepresentahan sa ilhanan taurus (♉omb), naglihok sa indibidwal nga atma nga prinsipyo sa ginikanan. Ang Atma dayon molihok pinaagi sa timaan nga virgo (♍omb), ang prinsipyo niini mao ang linga-sharira, o astral nga lawas—porma. Ang bahin sa lawas diin kini nahisakop mao ang pelvic cavity, nga ang partikular nga organo mao ang tagoangkan. Pinaagi sa paglihok sa atma pinaagi sa tisyu sa lawas ang linga-sharira, o astral nga lawas, sa fetus naugmad diha sa sabakan.

Buddhi, ang dako nga cosmic nga prinsipyo sa substansiya, nga girepresentahan sa ilhanan nga gemini (♊omb), naglihok sa indibidwal nga buddhic nga prinsipyo sa ginikanan. Buddhi, substansiya, dayon naglihok gikan sa sign libra (♎omb ), ang prinsipyo niini mao ang sthula-sharira, sekso; ang bahin sa lawas mao ang crotch, nga naugmad pinaagi sa pagbulag o pagkabahin sa lalaki o babaye nga sekso, ingon sa nahibal-an kaniadto sa panahon sa pagsamkon. Ang Buddhi, nga naglihok sa panit sa lawas ug sa mga agianan sa vaginal, nagpalambo sa sekso sa fetus.

Ang dako nga cosmic nga prinsipyo sa gininhawa, nga girepresentahan sa ilhanan nga kanser (♋omb), naglihok sa indibidwal nga prinsipyo sa manas sa ginikanan; Manas dayon molihok gikan sa timaan nga scorpio (♏omb), ang prinsipyo niini kama, o tinguha. Kini nga bahin sa lawas mao ang mga organo sa sekso sa lalaki.

Sumala sa pag-uswag sa mga hugna nga gipalahi gikan sa mga quaternaries, ang proseso sa pag-uswag sa pangsanggol ug ang relasyon sa mga prinsipyo sa kosmic, ang inahan ug fetus, mao ang mga musunud:

Gikan sa tanan nga nahunahuna sa unang hugna (♈︎) moabut ang gininhawa (♋omb), ang lawas sa gininhawa sa unang hugna. Pinaagi sa aksyon sa gininhawa (♋omb), sex (♎omb ) gipalambo ug gidasig sa paglihok; gininhawa ang agianan sa atong panimuot. Samtang naglihok kita karon sa yuta ang doble nga aksyon sa gininhawa pinaagi sa atong mga lawas sa sekso nagpugong kanato sa pagkaamgo sa pagkausa sa Kaamgohan. Kining tanan gisimbolohan sa triyanggulo ♈︎-♋omb-♎omb . (Tan-awa Ang pulong, Oktubre 1906.) Gikan sa ikaduhang hugna (♉omb), lihok, moabot ang kinabuhi (♌omb), ang lawas sa kinabuhi sa ikaduhang hugna, ug ang kinabuhi nagpalambo sa tinguha (♏omb)—Triangle ♉omb-♌omb-♏omb. Ang ikatulong hugna (♊omb), substansiya, mao ang basehan sa porma (♍omb); ang porma nga lawas sa ikatulo nga hugna mao ang nagpalambo sa panghunahuna (♐omb), ug, sumala sa porma, naugmad ang panghunahuna—Triangle ♊omb-♐omb-♍omb. Ginhawa (♋omb), ang atong ikaupat nga hugna, mao ang sinugdanan ug hinungdan sa pakighilawas (♎omb ) ug ang mga lawas sa sekso sa atong ikaupat nga hugna, ug gikan sa sulod ug pinaagi sa sekso nga pagka-indibidwal kinahanglan nga pauswagon—Triangle ♋omb-♎omb -♑omb.

Ang dako nga cosmic nga prinsipyo sa Kaamgohan (♈︎) gipakita sa indibidwal nga gininhawa (♋omb) sa mga ginikanan sa ilang unyon; gikan niini nga unyon naugmad ang lawas sa sekso (♎omb ) sa fetus—Triangle ♈︎-♋omb-♎omb . Ang cosmic nga prinsipyo sa paglihok (♉omb) naglihok sa indibidwal nga prinsipyo sa kinabuhi (♌omb) sa ginikanan nga inahan, ang pisikal nga bahin niini mao ang dugo; ug gikan niini nga kinabuhi ang dugo nagpalambo sa mga kagaw sa tinguha (♏omb) sa fetus—Triangle ♉omb-♌omb-♏omb. Ang dako nga cosmic nga prinsipyo sa substansiya (♊omb) makaapekto sa indibidwal nga prinsipyo sa porma (♍omb) sa inahan, ang organo nga mao ang tagoangkan, ang workshop sa kinaiyahan, diin giporma ang fetus. Sa porma niini anaa ang mga posibilidad sa ulahi nga mga hunahuna niini (♐omb). Kini gisimbolohan sa Triangle ♊omb-♍omb-♐omb. Ang cosmic nga prinsipyo sa gininhawa (♋omb), naglihok pinaagi sa indibidwal nga lawas sa sekso (♎omb ) sa inahan, sa ingon nahimong lawas diin ang pagka-indibidwal (♑omb) kay pauswagon, ingon sa gihulagway sa Triangle ♋omb-♎omb -♑omb.

Sa matag higayon ang mga punto sa tatsulok nagpakita sa prinsipyo sa kosmiko; unya ang indibidwal nga baruganan sa ginikanan, ug ang sangputanan sa fetus.

Ingon niini ang fetus, ang uniberso, naugmad sa sulod sa iyang inahan, kinaiyahan, sumala sa prinsipyo sa mga hugna samtang nagtindog sila karon sa mga nagpugong nga mga timaan sa zodiac.

Kung wala ang pisikal nga lawas, ang hunahuna dili makasulod sa pisikal nga kalibutan o makontak ang pisikal nga butang. Sa usa ka pisikal nga lawas ang tanan nga mga baruganan giuswag ug naglihok nga dungan. Ang matag usa nagtrabaho sa kaugalingon nga ayroplano, apan ang tanan naglihok nga nag-uban ug pinaagi sa pisikal nga ayroplano. Ang tanan nga mga binuhat sa ilawom sa tawo nagtinguha pagsulod sa kalibutan pinaagi sa pisikal nga lawas sa tawo. Ang usa ka pisikal nga lawas usa ka kinahanglanon alang sa pagpauswag sa hunahuna. Kung wala ang usa ka pisikal nga lawas sa tawo dili mahimong imortal. Ang mga karera gawas sa paghulat sa tawo hangtod ang tawo makagama og maayo, himsog nga lawas sa dili pa sila magkatukma aron matabangan ang katawhan sa ilang ebolusyon. Bisan kung ang lawas mao ang labing ubos sa tanan nga mga baruganan, bisan pa kinahanglanon kini sa tanan, ingon nga ang matag usa naglihok ug pinaagi niini.

Adunay daghang mga katuyoan nga gigamit sa hunahuna ang pisikal nga lawas. Ang usa mahimong manganak sa lain nga pisikal nga lawas, ug sa ingon gihatagan sa kalibutan ang usa ka lawas, ingon nga ang usa ka pisikal nga lawas gihatag sa hunahuna alang sa yutan-ong buhat ug mga katungdanan. Kini usa ka katungdanan nga ang tanan nga mga tawo nga makahimo og himsog nga mga anak utang sa ilang matang, gawas kung sila mohukom sa paghalad sa ilang mga kinabuhi sa kaayohan sa katawhan o pagbutang sa tanan nga mga paningkamot sa pagtukod sa usa ka imortal nga lawas. Ang hunahuna mogamit sa pisikal nga lawas aron makasinati sa mga kasakit ug kalipayan sa kalibutan ug aron mahibal-an nga andam nga o sa ilalum sa pressure ug disiplina sa karmic nga balaod ang mga katungdanan ug obligasyon sa kinabuhi. Ang hunahuna gigamit ang pisikal nga lawas aron magamit ang mga gahum sa kinaiyahan ingon nga gipadapat sa gawas nga pisikal nga kalibutan, ug aron mapalambo ang mga arts ug siyensya, patigayon ug propesyon, mga porma ug kostumbre, ug sosyal, relihiyoso, ug gimbuhaton sa gobyerno sa atong kalibutan. Gikuha sa kaisipan ang pisikal nga lawas aron mabuntog ang mga elemento nga gahum sa kinaiyahan nga girepresentahan sa mga pagbati, mga kaibog, ug mga tinguha, samtang sila nagdula pinaagi sa pisikal nga lawas.

Ang pisikal nga lawas mao ang lugar sa tigum sa tanan niining mga elemento nga elemento. Aron makontak sila, ang hunahuna kinahanglan adunay usa ka pisikal nga lawas. Ang mga pwersa nga naglihok ingon kasuko, pagdumot, kasina, kakawangan, kadalo, kaibog, garbo, giatake ang tawo pinaagi sa iyang pisikal nga lawas. Kini nga mga nilalang sa eroplano sa astral, bisan kung wala kini nahibal-an sa tawo. Ang katungdanan sa tawo mao ang pagpugong ug pagbalhin sa kini nga mga pwersa, aron mapataas sila sa usa ka labi ka taas nga kahimtang, ug aron ibubo kini sa iyang kaugalingon nga labi ka taas nga lawas. Pinaagi sa pisikal nga lawas ang hunahuna makahimo sa usa ka dili mamatay nga lawas. Kini mahimo ra sa usa ka pisikal nga lawas nga dili buut ug himsog.

Ang fetus dili usa ka butang nga mahimo natong isulti nga wala nasuko o pagtamay. Kini usa ka sagrado nga butang, usa ka milagro, katingalahan sa kalibutan. Nagagikan kini sa usa ka hataas nga espirituhanon nga gahum. Kanang taas nga gahum sa paglalang kinahanglan gamiton lamang sa pagpanganak, kung gusto sa tawo nga matuman ang iyang katungdanan sa kalibutan ug ibilin ang himsog nga mga anak sa iyang lugar. Ang bisan unsang paggamit niini nga gahum alang sa pagtagbaw o kahigal usa ka pag-abuso; kini mao ang dili mapasaylo nga sala.

Alang sa usa ka lawas sa tawo nga mahimugso diin ang usa ka kaakohan nga magpakatawo tulo kinahanglan nga magtinabangay — ang lalaki, ang babaye, ug ang ego nga kining duha magtukod usa ka lawas. Adunay daghang mga nilalang gawas sa usa ka ego nga hinungdan sa pagkopya; sila mahimo nga mga elemento, spooks, mga shells sa mga tawo nga wala hiilhi, mga astral nga nilalang sa lainlaing mga klase. Kini nga mga kalisang nabuhi sa mga pwersa nga gipalaya sa akto. Kini nga buhat dili kanunay sa ilang kaugalingon nga gusto, ingon sa gihunahuna sa kadaghanan nga binuang ug wala nahibal-an. Kanunay sila ang mga nabiktima nga mga biktima ug mga ulipon sa mga nilalang nga nag-agaw ug nagpuyo sa ibabaw nila, ang ilang mga sakop, nga gitipig sa kamatuuran samtang kini nga mga makalilisang nga kalisang nakasulod sa ilang panghunahuna sa hunahuna ug gipukaw sila pinaagi sa mga hunahuna ug litrato.

Sa kaso sa presensya sa usa ka ego, kana nga ego nagproyekto sa usa ka gininhawa, nga mosulod sa gininhawa sphere sa amahan ug inahan sa usa ka piho nga sulagma sa ilang mga gininhawa. Kini nga gininhawa ang hinungdan sa pagpanamkon. Ang gahum sa paglalang usa ka gininhawa (♋omb); nagtrabaho pinaagi sa pisikal nga lawas, kini hinungdan sa seminal nga prinsipyo (♌omb) sa pag-ulan (♍omb) ngadto sa tagsa-tagsa ka mga lawas, diin kini gihimo ngadto sa spermatozoa ug ovum (♎omb ). Tan-awa kon sa unsang paagi ang espiritu mitungha sa kalibotan. Sa pagkatinuod, usa ka sagrado, solemne nga rito. Ang koneksyon nga nahimo sa mga kagaw nga gihatag sa amahan ug inahan, ang mga kagaw magkahiusa ug mokuha sa kinabuhi (♌omb). Ang bugkos sa panaghiusa mao ang gininhawa, espirituhanon (♋omb). Niini nga punto nga matino ang sekso sa fetus. Ang ulahi nga pag-uswag usa lamang ka pag-uswag sa ideya. Kini nga gininhawa naglangkob sa ideya ug kapalaran sa fetus.

Samtang ang usa ka gininhawa, ang ego molihok gikan sa timaan nga kanser (♋omb) sa mubo nga panahon. Sa diha nga ang impregnated ovum gilibutan sa iyang kaugalingon uban sa iyang mga sapaw, kini mikuha sa kinabuhi ug anaa sa ilhanan leo (♌omb). Sa diha nga ang spinal column maugmad ang fetus magsugod sa pagporma sa virgo (♍omb). Kung ang mga organo sa sekso naugmad ang fetus giingon nga naa sa sign libra (♎omb ). Kining tanan mahitabo sa virgo (♍omb), ang sabakan; apan ang tagoangkan mismo maoy gamay nga zodiac nga gibahin sa duha ka Fallopian tubes (♋omb-♑omb), nga adunay pagsulod ug paggawas sa pisikal nga kalibutan pinaagi sa baba (♎omb ) sa sabakan.

Gikan sa panahon sa pagpanamkon ang ego kanunay nga nakig-uban sa nag-uswag nga lawas niini. Kini nagginhawa sa ibabaw niini, naghatag ug kinabuhi niini, ug nagbantay niini hangtod sa panahon sa pagkatawo (♎omb ), sa dihang gilibotan kini ug giginhawa ang bahin sa kaugalingon niini. Samtang ang fetus anaa sa inahan, ang ego nakaabot niini pinaagi sa gininhawa sa inahan, nga gipasa ngadto sa fetus pinaagi sa dugo, aron sa panahon sa pre-natal nga kinabuhi ang fetus gipakaon sa inahan ug giginhawa pinaagi sa iyang dugo gikan sa iyang dugo. kasingkasing. Sa pagkahimugso ang proseso mausab dayon, kay sa unang pagginhawa ang kaugalingong ego naghimo ug direktang koneksyon niini pinaagi sa gininhawa.

Gikan sa kinaiyahan niining taas nga espirituhanong gimbuhaton makita dayon nga ang sayop nga paggamit sa gahum sa espiritu nag-apil sa makadaut nga mga sangputanan niadtong nakahimo sa dili mapasaylo nga sala—usa ka sala batok sa Kaugalingon sa usa, ang sala batok sa Espiritu Santo. Bisan pa nga ang nagngulob nga tinguha makalumos sa tingog sa konsensya ug sa kahilom nga katarungan, ang karma dili mapugngan. Ang balos moabut niadtong nakasala batok sa Espiritu Santo. Kadtong nakahimo niini nga sala sa pagkawalay alamag mahimong dili mag-antus sa mental nga pagsakit nga dili kalikayan niadtong kinsa nagbuhat uban ang kahibalo. Apan ang pagkawalay alamag dili katarungan. Ang moral nga mga krimen ug mga bisyo sa pakighilawas alang sa kalipayan lamang, sa prostitusyon, sa pagpugong sa pagpanamkon, sa aborsyon ug sa pag-abuso sa kaugalingon, nagdala ngadto sa mga aktor sa makalolooy nga silot. Ang balos dili kanunay moabut sa usa ka higayon, apan kini moabut. Mahimong moabot kini ugma o human sa daghang kinabuhi. Ania ang katin-awan ngano nga ang usa ka inosenteng bata natawo nga gisakit sa pipila ka makalilisang nga sakit sa ugat; ang bata karon mao ang malipayong tigulang nga rake sa kagahapon. Ang daw inosente nga bata kansang mga bukog anam-anam nga gikaon sa usa ka nagpabilin nga sakit mao ang voluptuary sa miaging edad. Ang bata nga namatay sa pagkahimugso, human makaantos sa taas nga pag-antos sa pre-natal nga kangitngit, maoy usa nga nakapugong sa pagpanamkon. Nga ang usa nga nagdala sa pagkakuha sa gisabak o aborsyon sa baylo nahimo nga biktima sa parehas nga pagtambal kung moabut ang iyang panahon sa reinkarnasyon. Ang ubang mga ego kinahanglang mag-andam ug daghang lawas, kinahanglang magbantay niini ug maghulat sa adlaw sa kalingkawasan gikan sa ilalom sa kalibotan, ug gani makakita sa kahayag sa adlaw human sa taas nga pag-antos,[3][3] Vishnu Purana, Libro VI., Chap. 5:
Ang malumo (ug subtile) nga hayop naa sa embryo, gilibutan sa daghang hugaw, naglutaw sa tubig, ug nagtuyok sa likod, liog, ug bukog; paglahutay sa grabe nga kasakit, bisan sa dagan sa pag-uswag niini, ingon nga nagkabahinbahin sa mga asido, acrid, mapait, bugas ug saline nga mga artikulo sa pagkaon sa iyang inahan; dili makahimo sa pagpadako o pagkontrata sa iyang mga tiil; pagtalikod taliwala sa slime sa ordinure ug ihi; tanan nga paagi nga wala maabut; dili makaginhawa; gitugahan sa panimuot, ug nakahinumdom sa gatusan nga daan nga nangatawo. Sa ingon adunay embryo sa grabe nga kagul-anan, nga nahigot sa kalibutan pinaagi sa mga karaang buhat. sa diha nga ang ilang fetus nasakmit sa dayag nga aksidente, ug sila gisalibay balik aron sa pagsugod sa buhat pag-usab. Mao kini ang mga aborsyonista sa ilang panahon. Ang masulub-on, masulub-on, masuko, dili kontento, masulub-on, pesimistiko, mga kriminal nga sekswal nga natawo nga adunay kini nga mga pamatasan ingon nga mga saput sa psychic nga ilang gihabol sa ilang nangaging mga buhat sa sekso.

Ang kawalay katakus nga pugngan ang mga pag-atake sa mga sakit ug ang pag-antus nga sangputanan sa sakit, sakit ug sakit kanunay tungod sa kakulang sa kalagsik nga nawala tungod sa sobra nga sekswal ug pinaagi sa basura sa sulud sa pagkasuko. Pasagdi nga siya nga magtuon sa mga misteryo sa kinabuhi ug sa mga katingalahan sa kalibutan nga magtuon sa fetus nga ingon nga siya mismo, ug ipadayag kaniya ang hinungdan sa iyang paglungtad dinhi sa kalibutan ug ang tinago sa iyang kaugalingon nga binuhat. Apan ipauyon niya kini sa balaang pagtahud.

[1] Ang Tingog sa Kahilom: Ang Pito ka Portal. “Tan-awa ang malumo nga kahayag nga nagbaha sa Sidlakan nga kalangitan. Sa mga timaan sa pagdayeg ang langit ug yuta nagkahiusa. Ug gikan sa upat ka pilo nga gipakita nga mga Gahum ang usa ka awit sa gugma mitungha, gikan sa nagdilaab nga Kalayo ug sa nagaagay nga Tubig, ug gikan sa humot nga Yuta ug nagdali nga Hangin.”

[2] “Secret Doctrine,” Tomo. ako., p. 44:

(1) Absoluteness: ang Parabrahman sa Vedantins o ang Usa nga Pagkatinuod, Sab, nga, sama sa giingon ni Hegel, pareho nga Hingpit nga Pagkabuhat ug Dili Pagkamaayo.

(2) Ang Nahauna nga Mga logo: ang impersonal, ug, sa pilosopiya, Unmanifested Logos, ang nag-una sa Manipisyal. Kini ang "Una nga Hinungdan," ang "Wala’y nahunahuna" sa mga European Pantheist.

(3) Ang Ikaduhang Mga Logos: Espirituhanong Hinungdan, Kinabuhi; ang "Espiritu sa Uniberso," Purusha ug Prakriti.

(4) Ang Ikatulo nga mga logo: Pagpangisip sa Cosmic, Mahat o Intelligence, ang Universal World-Soul; ang Cosmic Noumenon sa Matter, ang sukaranan sa intelihenteng operasyon sa ug sa Kalikasan.

[3] Vishnu Purana, Basahon VI., Kapi. 5:

Ang malumo (ug subtile) nga hayop naa sa embryo, gilibutan sa daghang hugaw, naglutaw sa tubig, ug nagtuyok sa likod, liog, ug bukog; paglahutay sa grabe nga kasakit, bisan sa dagan sa pag-uswag niini, ingon nga nagkabahinbahin sa mga asido, acrid, mapait, bugas ug saline nga mga artikulo sa pagkaon sa iyang inahan; dili makahimo sa pagpadako o pagkontrata sa iyang mga tiil; pagtalikod taliwala sa slime sa ordinure ug ihi; tanan nga paagi nga wala maabut; dili makaginhawa; gitugahan sa panimuot, ug nakahinumdom sa gatusan nga daan nga nangatawo. Sa ingon adunay embryo sa grabe nga kagul-anan, nga nahigot sa kalibutan pinaagi sa mga karaang buhat.

(Ipadayon)