Tulo ka kalibutan ang naglibot, nagtusok ug nagdala sa kini nga pisikal nga kalibutan, nga mao ang labing ubos, ug ang pagpahamtang sa tulo.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

KAHIBALO PINAAGI SA KAHIBALO

II

IT makita gikan sa nauna, ingon sa gipakita sa Figure 30, nga ang ebolusyonaryong mga timailhan gikan sa libra (♎omb ) ngadto sa capricorn (♑omb) mga komplementaryo sa involutionary nga mga timailhan gikan sa kanser (♋omb) sa libra (♎omb ). Nga samtang ang kinatas-an mikunsad ngadto, ug milihok pinaagi sa, ang kinaubsan pinaagi sa involution, ang kinaubsan karon nabuklad ug misaka pag-usab ngadto sa kinatas-an; nga ang matag timaan managsama sa lain sa kaugalingon nga eroplano; nga ang inbolusyonaryong mga timailhan wala makasabut sa ilang kaugalingon pinaagi sa inbolusyon; nga ang matag usa nagkinahanglan sa komplementaryong ilhanan aron masabtan kini. Sama pananglit, ang porma dili mismo molihok sa porma (♍omb), kini nagkinahanglan sa tinguha (♏omb), nga anaa sa eroplano sa ebolusyon, unsa kini, sa samang eroplano, sa diha nga involuting, ug, busa, ang porma dili molihok nga walay tinguha, apan ang tinguha molihok pinaagi sa porma; kaya nga virgo (♍omb), porma, kompleto ug naglihok kung scorpio (♏omb), tinguha, aktibo. Pag-usab, sagittary (♐omb), hunahuna, mao ang komplemento sa leo (♌omb), kinabuhi; sagittary (♐omb), gihunahuna, mao, sa nagsaka nga ebolusyonaryong eroplano, unsa ang leo (♌omb), kinabuhi, anaa sa involution, sa samang eroplano; pero leo(♌omb), ang kinabuhi, dili makaila sa kaugalingon o makatultol sa kaugalingon sa iyang kaugalingon. Nagkinahanglan kini sa unibersal nga panghunahuna, sagittary (♐omb), paglihok pinaagi sa pagka-indibidwal (♑omb) sa espirituhanon nga tawo aron mahunahunaon nga iginhawa ang hunahuna sa kinabuhi sa hingpit nga zodiac ug paggiya ug pagdumala sa kinabuhi sumala sa hunahuna. Makit-an nga ang siyentista dili makatag-an bahin sa una nga kalibutan sa kalayo sa gininhawa tungod kay gipugngan niya ang iyang kaugalingon sa kalibutan sa panghunahuna, ug busa gitakpan ang tanan nga kahayag gikan sa espirituhanon nga tawo sa espirituhanon nga zodiac. Alang lamang kaniya nga nakab-ot sa pag-uswag sa bisan unsang timaan sa ebolusyonaryong arko posible nga masabtan ang ayroplano diin siya ug ipahibalo sa iyang kaugalingon ang tanan nga naa sa ilawom sa eroplano, apan dili niya masabtan kung unsa ang naa sa ibabaw sa iyang eroplano. aksyon.

Ang pisikal nga tawo gilangkoban sa pito ka mga sangkap sa panit, unod, dugo, tambok, bukog, uyok, semilya nga pluwido, nga ang tanan masabtan sa pisikal nga mga igbalati. Ang unang unom gikuha ug gikuha gikan sa mga pagkaon sa yuta ug sa mga elemento. Ang katapusan mao ang pag-ulan sa prinsipyo diin ang mga lawas namugna ug pinaagi niini ang ego nakigkontak sa lawas ug nagproyekto nga nagkidlap nga naghiusa sa duha ka mga kagaw, ug mao ang plano sumala sa diin gitukod ang bag-ong lawas, diin kini nagpakatawo sa. ang dagan sa panahon.

Ang pisikal nga lawas girepresentahan sa sign libra (♎omb ), sekso, diin kini natawo sa pisikal nga kalibutan, apan ang porma sa lawas gisimbolohan sa ilhanan nga virgo (♍omb), tagoangkan, diin ang porma, sa wala pa matawo, natukod ug gidayandayanan ingong pisikal nga lawas. Ang ilhanan leo (♌omb), kinabuhi, mao nga pinaagi sa diin ang materyal nga precipitated ngadto sa porma sa lawas, nga anam-anam nga molambo ug motubo sa gidak-on. Pinaagi sa dugo sa inahan natukod ang pisikal nga lawas sa fetus; pinaagi sa kanunay nga pag-ulan sa dugo sa kinabuhi ang lawas nagpadayon sa pagtubo ug paglambo hangtod nga maabot ang limitasyon sa pag-uswag sa iyang pisikal nga zodiac, ang sabakan, dayon ang kinabuhi (♌omb) nagpadayon sa pagdagsang ug sa kataposan nagpugos niini gikan sa iyang pisikal nga matrix (♍omb) ngadto sa pisikal nga gawas nga kalibutan isip lawas sa sekso, libra (♎omb ). Apan walay usa niini nga mga proseso ang mapadayon kon dili tungod sa inklusibo nga kalibutan sa gininhawa nga gisimbolohan sa ilhanan nga kanser (♋omb), gininhawa, nga pinaagi niini ug pinaagi niini ang dugo gi-oksiheno ug gitipigan sa kanunay nga sirkulasyon. Human sa pagkahimugso ang porma sa bata nagpadayon sa pagtubo ug paglambo niini, apan tungod gihapon sa upat ka mga ilhanan ug mga prinsipyo nga nalista na nga ang porma niini natukod.

Ang pisikal nga lawas mao ang butang nga himoon hangtod sa panahon sa pagkatawo. Ang sunod nga prinsipyo nga mapalambo ug diin ang tanan nga uban nagpahulam sa ilang tabang mao ang tinguha. Ang gininhawa nagpadayon sa pagdasig sa dugo nga naglibot sa tibuok pisikal nga lawas niini sulod sa astral nga porma nga lawas sa pisikal. Ang pisikal nagpadayon sa iyang organikong pag-uswag ug samtang kini nagtawag sa paglihok sa prinsipyo sa tinguha. Ang tinguha sa bata nagtimaan sa yugto sa ebolusyon sa katawhan nga mao ang tipikal nga tawo nga mananap nga gigiyahan lamang sa iyang mga instincts ug mga tinguha.

Niini nga panahon sa pag-uswag ang gahum sa panghunahuna nahimo nga dayag, ug, gawas sa pisikal nga mga tendensya nga napanunod, nagdepende kini sa kinaiya sa panghunahuna bahin sa mga limitasyon ug kalihokan niini. Kung ang hunahuna gipunting sa katagbawan sa pisikal nga mga igbalati lamang, ang kalihokan sa tawo limitado sa psychic zodiac pinaagi sa pisikal nga tawo sa iyang pisikal nga kalibutan ug zodiac, apan kung adunay usab usa ka intelektwal nga tinguha ug mga pagpangita sa usa ka intelektwal nga kinaiya unya. ang mga kalihokan sa tawo moabot usab sa mental zodiac sa iyang mental nga kalibutan. Kung kini nga pag-uswag sa pangisip kinahanglan nga magamit sa pisikal nga kalibutan nan ang mental molihok pinaagi sa psychic ug pareho pinaagi sa pisikal. Apan dili kung walay kahibalo nga ang espirituhanon nga tawo, gikan sa iyang espirituhanon nga zodiac ug kalibutan, molihok pinaagi sa mental nga tawo ug sa espirituhanon nga tawo ug sa tanan pinaagi sa pisikal nga lawas.

Ang espirituhanon nga zodiac mao ang kalibutan sa kahibalo ug ang tawo nga naglihok sa kana nga zodiac nga nahunahuna, kinahanglan usab usa ka tawo nga adunay kahibalo. Ang mental zodiac mao ang kalibutan sa panghunahuna. Usa ra ka tawo nga adunay panghunahuna ang makalihok nga mahunahunaon sa kana nga kalibutan. Ang psychic nga tawo nagrepresentar sa psychic o astral nga kalibutan ug bisan kinsa nga psychic mahimong molihok sa kana nga kalibutan. Ang pisikal nga lawas mao ang pisikal nga tawo sa pisikal nga kalibutan o zodiac. Ang pisikal nga lawas gikinahanglan aron molihok sa pisikal nga kalibutan.

Adunay usa lamang ka dalan paingon sa hapsay ug sunod-sunod nga kalamboan; kana mao, nga ang tawo kinahanglan nga mopalambo sa tanan niyang mga galamhan ug gahum nga parehas. Ang one-sided development maoy hinungdan sa kapakyasan. Ang tanan nga mga kilid sa karakter kinahanglan nga maayo nga lingin ug mapalambo nga parehas. Busa ang unang kinahanglanon alang sa usa nga gustong mosulod sa kalibotan sa tinuod nga kahibalo mao ang pag-ugmad sa tibuok ug himsog nga lawas. Kini usa ka katungdanan nga iyang nautang sa pisikal nga kalibutan. Ang pagkaon nga gidala sa pisikal nga lawas nakig-ambit sa kinaiya sa pisikal nga lawas. Ang pisikal nga lawas sa tawo makapadani sa butang nga gidala niini, ug kung kini nga butang ilabay pag-usab kini nagdala sa impresyon ug kinaiya sa lawas niini. Kon kini nakadayeg sa sakit, kini nagdala sa impresyon sa maong sakit uban niini ug makahugaw sa butang sa kalibotan. Kung kini nagdala sa impresyon sa kahimsog, kini nagpauswag sa butang sa kalibutan.

Ang laing katungdanan sa kalibutan mao ang edukasyon sa lawas. Ang edukasyon sa pisikal nga lawas naglangkob sa mga ehersisyo nga gikinahanglan aron mapadayon ang kahimsog, pinaagi sa makanunayon ug mahunahunaon nga mga kalihokan ug mga gimbuhaton sa lawas ug aron mabansay ang lawas sa pagtubag nga kinabubut-on sa mga dikta sa prinsipyo sa pagdumala. Para sa ordinaryo nga tawo, sa dagan sa iyang ebolusyonaryong siklo, adunay lain ug importante kaayo nga katungdanan nga pagabuhaton. May kalabotan kini sa iyang kaminyoon ug kinabuhi sa pamilya. Kini nga katungdanan naglangkob sa paghatag sa duha ka lawas sa iyang kaugalingon ug sa asawa, alang sa reinkarnasyon nga mga ego, ingon nga siya ug ang iyang asawa gihatagan sa mga lawas nga ilang giokupar. Ang kinabuhi sa pamilya usa ka importante kaayo nga bahin sa kinabuhi sa pisikal nga kalibutan ug dili angay pasagdan sa tawo nga sa unang higayon nagtinguha nga makahibalo ug mosulod sa kalibutan sa kahibalo.

Ang negosyo kinahanglan nga moapil, kung dili ang hunahuna kulang sa kahinam ug pagpasalamat sa mga mithi, ug ang abilidad sa pagsangkap sa pamilya ug mga dependente nga gidala sa kasinatian sa negosyo.

Ang mga arte kinahanglang pabilhan ug pauswagon, kay pinaagi sa pag-angkon sa mga arte nga ang mga igbalati makaabot sa ilang kinatas-ang kahimtang sa kahingpitan ug kalamboan; kini pinaagi sa mga arte, sama sa eskultura, pagpintal ug musika, nga ang pisikal nga kalibutan makita sa iyang labing matahum nga mga porma, makapahimuot nga mga kolor ug harmonious nga mga lihok.

Ang mga kapeligrohan sa mga arte mao nga ilang ilabay ang usa ka glamor sa ibabaw sa hunahuna ug dad-on kini nga bihag ngadto sa enchanted nga mga gingharian sa kinaiyahan, kay pinaagi sa mga arte ang hunahuna sa kasagaran mabiktima sa mga porma ug mga kolor ug mga tingog sa dako nga koro sa kalibutan. Apan nakabenepisyo sila sa kana nga hunahuna nga makahimo pinaagi sa ilang katahum nga molupad sa ibabaw sa enchanted garden sa mga igbalati nga pinaagi niini ang mga arte malimbongon, ug mag-agi sa dalan ngadto sa mga mithi diin ang mga arte kay mga imitasyon lamang. Ang kaayohan sa arte sa hunahuna nga gawasnon kaayo gikan sa mga lit-ag mao nga kini nahigugma sa kalibutan ug sa mga butang sa kalibutan, dili alang sa ilang kalipayan, apan alang sa posibilidad sa pagpataas sa kalibutan ngadto sa usa ka mas taas nga eroplano ug pinaagi sa usa ka balaan nga arte kay sa. nga sa mga pagbati.

Ang politika sa kalibotan dili mahimong ibaliwala ug dili angayng pasagdan, kay pinaagi sa balaod ug kahusay sa mga komunidad nga ang katungod sa matag usa ug sa tanan gipreserbar; ang katungdanan ngadto sa nasud nagkinahanglan nga ang mga kaayohan sa labing maayo nga mga kasinatian sa usa ka tawo ihatag ngadto sa iyang nasud.

Ang mga siyensya kinahanglan nga masabtan nga ang pisikal nga kalibutan sa butang mahimo’g analisa sa mga bahin nga bahin niini ug kini makita sa ilang mga relasyon sa usag usa, ug nga ang mga balaod nga nagdumala sa pisikal nga panghitabo kinahanglan mahibal-an.

Ang relihiyon o ang mga relihiyon sa usa ka nasud kinahanglan nga mahibal-an, nga ang debosyonal nga kinabuhi ug pangandoy sa usa ka tawo mapasalamaton.

Ang pilosopiya gikinahanglan aron ang hunahuna mabansay pag-ayo aron makapangita sa kamatuoran sa tanang butang, pinaagi sa tanang matang sa pagtuo bisag unsa pa ang tinubdan niini, ug kana nga kamatuoran, kon masabtan, kinahanglang sundon bisan asa kini motultol.

Kini ang kadaghanan sa gikinahanglan nga mga drilling ug mga kwalipikasyon sa usa nga mangita sa kalibutan sa tinuod nga kahibalo ug mahunahunaon nga mosulod niini. Apan adunay daghang mga kapeligrohan nga nalangkit sa pagkakwalipikado niini nga mga sanga sa pagkat-on, kay sila nagkat-on lamang, sila dili kahibalo.

Ang kapeligrohan sa pisikal nga kahimsog mao nga kini mahimong hinungdan sa kagubot. Sa diha nga ang lawas lig-on ug himsog ang mga tinguha sa kasagaran mabangis, ug kini nagkinahanglan sa usa ka kusgan nga kamot aron sa pagpugong sa lawas sa pagpugong ug sa pagpugong niini nga ilabay ngadto sa pagpatuyang ug pagpatuyang. Kung ang lawas kontrolado, ang mga benepisyo nga makuha gikan sa pisikal nga kahimsog mao nga kini naghatag sa materyal nga pinaagi sa usa ka proseso sa alchemy mahimong magamit sa pag-andam sa kana nga lawas diin ang usa mahimo nga luwas nga makasulod sa kalibutan sa psychic.

Sa pagbuhat sa mga katungdanan sa kinabuhi sa pamilya adunay daghang mga kakuyaw. Una anaa ang kapeligrohan sa prostitusyon. Ang katuyoan sa kaminyoon dili usa ka lisensya alang sa dili balaan nga pagpatuyang. Ang conjugal nga relasyon kinahanglang usa sa katungdanan sa kalibutan, dili sa pagpasakop sa gugma. Diin ang usa motugyan sa ingon siya mobiya sa dalan ngadto sa kalibutan sa kahibalo ug nag-andam alang sa iyang kaugalingon sa makalilisang nga mga kahimtang ug mga kahimtang nga kinahanglan niyang masinati ug buhaton sa mga ihalas nga kalibutan. Unya anaa ang mga kapeligrohan sa pagkamasuk-anon, kasuko, kawalay pailub, kawalay-pagtagad, kawalay-pagtagad, pagkadili-mabination sa usa ka asawa o bana o mga anak; kini maoy mga talikala sa usa nga nagtultol ug nagpugong kaniya sa kalasangan sa kalibutan. Ang mga benepisyo nga makuha gikan sa kinabuhi sa panimalay mao ang: usa ka gugma sa usa ka matang, pailub, pagkamainantuson, kaangayan sa buot, kalig-on sa katuyoan, kalig-on sa kinaiya, ang pagsabut sa mga katungdanan ug mga pag-atiman sa kinabuhi sa katawhan, ug nga makahimo sa tan-awa sa usa ka kapikas ang pamalandong o baliktad nga bahin sa kaugalingon.

Ang mga kapeligrohan sa negosyo mao ang: kahakog, ang kalagmitan sa pagkadili matinuoron sa pagpakiglabot ug pagpahimulos sa usa ka isigkatawo, ang tinguha sa pagsugal, alang sa kalingawan, o ang hilabihang tinguha sa pagtigom sa salapi. Apan ang mga kaayohan nga maangkon pinaagi sa kalibutan sa negosyo mao ang: kaabtik sa hunahuna, ang pag-eskuyla nga gihatag niini sa pag-atubang sa kinaiya sa tawo, nga nagpakita sama sa gibuhat niini, ang mga pagkadaotan, mga paglimbong ug pagkatuso sa hunahuna sa tawo sa pagkompetensya niini sa uban. alang sa labing maayo sa baratilyo. Makapahimo kini sa hunahuna sa pag-atubang sa kasagarang mga kalihokan sa kinabuhi sa aktibo ug lagsik nga paagi; ang negosyo dili angay nga himoon alang sa katuyoan nga mahimong labaw sa usa ka tawo pinaagi sa gahum sa salapi, kondili alang sa katakus sa paghatag niana nga gikinahanglan.

Ang mga kapeligrohan sa pagsulod sa politika mao ang: usa ka pagmaya sa gahum ug impluwensya nga kauban niini, ang posibilidad sa paggamit sa politikanhong impluwensya sa kadaut sa uban ug ang makaut-ut nga tinguha nga mahimong lider sa mga tawo ug kontrolon ang uban. Ang mga benepisyo nga makuha gikan sa politikal nga abilidad ug gahum mao ang: pagpahimulos sa mga oportunidad nga gitanyag niini aron mahatagan ang labing kaayo nga posible nga mga kahimtang alang sa mga tawo sa usa ka nasud, aron mahatagan sila mga oportunidad sa edukasyon, aron mahatagan ang kagawasan sa paghunahuna ug paglihok ug usa ka katumanan sa mga responsibilidad sa tawo.

Ang mga kapeligrohan sa relihiyon mao ang: ang paghunahuna nga ang relihiyon diin natawo ang usa mao lamang ang tinuod nga relihiyon, ang pag-isip sa mga relihiyon sa uban nga erehes o pagano, ang pagdawat sa kredo sa relihiyon sa usa ka tawo ingon ang katapusan nga pahayag sa kamatuoran bahin sa kalag sa tawo ug ang kahingpitan sa kabalaan sa relihiyon sa usa ka tawo. Ang mga kaayohan sa relihiyon mao ang: nga kini nagtudlo sa partikular nga eskwelahan ug klase diin ang bisan kinsa nga mga tawo moagi, kini makahimo sa usa nga mobati sa mga pangandoy, paglaum ug pangandoy sa maong mga tawo ug pinaagi niini sa pagtabang kanila ngadto sa usa ka bug-os nga pagsabot sa ilang mga mithi, kini makapahimo sa usa nga makakita nga ang bisan unsang relihiyon usa lamang sa daghang bahin nga bahin sa kamatuoran diin ang kalag sa usa ka tawo nagtinguha sa gigikanan sa ilang pagkatawo.

Ang mga kapeligrohan sa pilosopiya mao ang: kini mahimong gamiton sa sayop nga paagi sa pagbase sa mga katuyoan, sama sa pagdebate nga walay tino nga katuyoan, o argumento sa pagsuporta sa mga panglantaw sa usa ka tawo nga walay pagtagad sa katungod, ug pinaagi sa sayop nga paggamit niini, sa pag-angkon sa gahum sa pangisip sa uban. Ang mga kaayohan nga makuha gikan sa pilosopiya mao ang: nga ang gugma niini sa kamatuoran nagpahigawas sa hunahuna gikan sa pagpihig ug makapahimo niini nga makita ang kamatuoran gikan sa tanan nga bahin.

Hangtod karon nagsulti kami bahin sa gininhawa, kinabuhi, porma, pisikal nga lawas, mga tinguha, sa pagbansay sa hunahuna pinaagi sa lainlaing mga eskuylahan sa pagkat-on; kining tanan pagabuhaton samtang anaa sa pisikal nga lawas. Ang pisikal nga lawas mao ang condensation sa mga kalibutan bahin niini ug ang tanan adunay kalabutan ug gilakip sa sign libra (♎omb ). Apan ang pagsusi sa butang sa pisikal nga aspeto dili magpadayag sa mga hinungdan sa hitsura ug pagkahanaw niini. Kanang gikan sa kung diin ang butang sa pisikal nga kalibutan nahugpong ug makita nga makita sa pisikal nga kalibutan naggikan sa kalibutan dayon sa sulod ug bahin sa pisikal. Kini ang astral nga kalibutan diin ang mga porma ug mga tinguha sa pisikal unang natawo ug sa ulahi gipahayag pinaagi sa pisikal.

Ang astral o psychic nga kalibutan mao ang modelo ug porma diin ang pisikal nga kalibutan gitukod, diin ang mga porma sa pisikal gikuha; kini naglangkob sa plano diin ug diin ang pisikal nga kalibutan mausab ug ang bag-ong mga porma nga makita sa dagan sa pagbag-o niini. Ang astral o psychic nga kalibutan alang sa pisikal kung unsa ang linga sharira o porma nga lawas sa pisikal nga lawas sa tawo. Sulod sa astral nga kalibutan adunay mga pwersa nga nagdula pinaagi sa pisikal. Ang ingon nga mga pwersa sama sa kahayag, kainit, tingog, elektrisidad, magnetismo, ang tanan aktibo sa astral nga kalibutan ug makita lamang sa pisikal nga kalibutan kung ang usa ka channel gihimo nga nagtugot sa astral nga pwersa nga molihok pinaagi sa kana nga agianan padulong sa pisikal nga kalibutan. Busa ang elektrisidad mahimong moulan sa bisan asang bahin sa kalibotan. Ang bugtong kinahanglanon mao ang paghatag sa medium tali sa duha ka kalibutan. Kini nag-abli sa pultahan sa astral nga kalibutan ug ang puwersa gipakita dayon. Ang kalibutan sa astral mao ang tipiganan sa tanan nga mga porma ug ang sentralisasyon sa mga tinguha. Ang yuta ug ang tanan nga makita niini sa pagtandi ingon usa ka gamay nga patch gikan sa usa ka dako nga canvas sa mga kolor ug porma. Ang mga pwersa kanunay nga makita ingon mga entidad sa astral nga kalibutan tungod kay ang tanan nga mga butang sa astral nga kalibutan adunay posibilidad nga maporma. Ang kalibutan sa astral lahi sa pisikal nga ang mga porma labi ka matahum ug labi ka makalilisang, labi ka madanihon ug makahadlok kaysa sa mga naa sa pisikal nga kalibutan, ug ang mga pangandoy nagsingkal nga labi ka mabangis kaysa bisan unsang mga bagyo sa pisikal. Ang mga kolor mas puno sa kinabuhi ug kinaiya kay sa bisan unsa nga makita sa pisikal nga kalibutan. Ang tanang pisikal nga mga kolor kay luspad nga mga anino kon itandi sa mga kolor sa astral nga kalibutan. Ang mga pagbati mas grabe ug ang butang mas dali nga molihok. Sa pisikal nga kalibutan ang usa ka tawo kung gipalihok sa usa ka mabangis nga tinguha o kasamok sa gugma, maghunahuna ug sa usa ka degree nga ipahayag pinaagi sa iyang mga dagway ang kinaiya ug nawong sa usa ka tigre o uban pang mga hayop, apan ang porma sa nawong gipreserbar gihapon. Sa astral nga kalibutan ang porma nausab dayon samtang ang tinguha giusab, aron ang makita nga usa ka matahum nga porma mahimong kalit nga mahimong dagway sa usa ka mapintas nga mananap o sa usa ka yawa. Kung gimandoan sa hunahuna sa tawo nga ipakita ang tinuud nga kinaiya niini, pananglitan, ang usa ka dagway nga makita sa usa ka matahum nga tawo dili mapakyas sa pagsunod bisan kung ang entidad pagkahuman manimalos sa nagsugo niini. Wala’y simulation sa astral nga kalibutan alang sa usa nga nahibal-an ang iyang mga katungdanan sa pisikal nga kalibutan ug gihimo kini.

Ingon nga ang astral nga lawas sa tawo mao kana nga porma nga gilangkuban sa molekular nga butang ug nga nagkupot sa mga selyula sa pisikal nga lawas, mao usab ang astral nga kalibutan mao ang porma nga naghiusa sa pisikal nga mga partikulo ug nga makita ingon ang pisikal nga kalibutan. Ingon nga ang pisikal nga lawas sa tawo nagkontak sa pisikal nga mga butang sa yuta, ang astral o porma nga lawas sa tawo nagkontak sa astral nga kalibutan. Samtang ang mga pwersa ug mga elemento nga naglihok pinaagi sa astral nga kalibutan naglihok ngadto sa pisikal nga kalibutan, mao nga kini nga mga pwersa nga naglihok pinaagi sa astral nga porma nga lawas sa tawo nagpalihok kaniya pinaagi sa mga instincts ug mga impulses, ug pinaagi sa mga bagyo sa kasuko ug kahinam nga naaghat o nagpakita sa matag karon ug unya. panahon. Ang kalibutan sa astral usa ka kalibutan sa pagkat-on ug ang pisikal nga kalibutan usa ka kalibutan sa panimbang sa mga katungdanan, sa pagbalanse sa mga account.

Ingon nga ang kalibutan sa astral usa ka kalibutan sa mga hinungdan diin ang pisikal nga kalibutan mao ang mga epekto, sa ingon usab ang kalibutan sa astral usa ka kalibutan sa mga epekto diin lain nga kalibutan ang hinungdan. Kini nga kalibutan mao ang kalibutan sa kinabuhi ug panghunahuna. Ang kalibutan sa kinabuhi mao ang atomic nga espiritu nga butang nga mao ang tig-apod-apod sa tanan nga mga pwersa sa kalibutan sa astral. Ang kalibutan sa astral nagsilbing usa ka baterya diin kini nga mga pwersa gihuptan, ug pinaagi niini sila gipagawas sa pisikal nga kalibutan. Ingon nga ang kalibutan sa astral mao ang baterya sa pagtipig sa tanan nga mga pwersa nga gipagawas ug gigamit sa pisikal nga kalibutan, busa ang linga sharira o porma nga lawas sa tawo mao ang pagtipig nga baterya sa kinabuhi. Ang kinabuhi wala gipaangay sa pisikal nga lawas direkta gikan sa prinsipyo sa kinabuhi niini ug sa prinsipyo sa kinabuhi sa kalibutan; Ang kinabuhi gitipigan sa tawo sa iyang linga sharira o porma nga lawas gikan sa iyang kinabuhi nga sphere ug ang kinabuhi sa kalibutan, ug giapod-apod ngadto sa pisikal nga lawas sumala sa paggamit ug mga gipangayo nga gihimo niini pinaagi sa mga aksyon sa pisikal nga lawas.

Ang atomic nga espiritu nga butang sa kinabuhi walay porma sa iyang kaugalingon, tungod kay kini ang nag-unang elemento ug puwersa nga mosulod sa komposisyon sa tanang butang. Apan kini gimandoan ug gipasiugdahan sa hunahuna, nga gigamit sa mental nga tawo nga gihulagway sa numero 30. Ang kinatibuk-an sa hunahuna sa katawhan sa kalibutan nagtultol sa kinabuhi ngadto sa porma nga gipaagas ngadto sa astral nga kalibutan ug didto nagporma sumala sa kinaiya sa panghunahuna. Ang mga porma, busa, nga makita sa astral nga kalibutan mao ang mga precipitated ug crystallized nga mga hunahuna sa mga indibidwal ug sa kolektibong katawhan. Ang hinungdan sa mga kasubo ug kagul-anan, mga kamatay ug daghan nga mga sakit nga nahibal-an sa tawo mao ang mga sangputanan sa kolektibo nga panghunahuna sa katawhan nga makita sa pisikal nga kalibutan ingon nga iyang karma, kay ang karma gihunahuna, ingon ang hinungdan ug ingon nga epekto. Kini tungod sa gahum sa panghunahuna nga ang tawo makahimo pinaagi sa usa ka padayon nga panghunahuna sa pagdirekta sa sulog sa kinabuhi ngadto sa iyang psychic nga porma nga lawas ug gikan didto ngadto sa pisikal ug sa pagtangtang sa usa ka pisikal nga sakit, apan ang tambal mahimong mas grabe pa kay sa sakit, kon ang sulog sa kinabuhi dili hustong gitultolan, ug ilabina kon ang motibo sa likod sa hunahuna dili putli. Kini nga panghunahuna nga kalibutan mao ang gingharian nga makita sa astral nga kalibutan ug diin makita sa tanan nga mga porma. Ang kalibutan sa panghunahuna mao ang kalibutan diin ang tawo nga adunay panghunahuna naglatagaw sa diha nga nangagpas sa mga abstruse nga mga problema o nagtinguha nga mahibal-an o mangagpas ang misteryo sa kinabuhi ug ang mga hinungdan sa mga panghitabo.

Ang rason ngano nga dili siya makahibalo tungod sa iyang paningkamot nga makit-an ang hilisgutan sa iyang pagpangita sa butang sa iyang eksperimento ug pagtuki. Ang iyang hunahuna nangita sa mga hinungdan sa usa ka gingharian samtang nagsulay sa pagdiskobre niini sa usa ka anino. Ang siyentista nagsusi sa tumong sa iyang imbestigasyon gikan sa ibabaw niini ug misulay sa pagpangita sa kinabuhi niini sa porma niini, apan dili siya molampos tungod kay ang kinabuhi nga naghatag sa butang sa porma niini dili makita nga butang; kini anaa sa sulod ug sa palibot niini ug dili makaplagan gawas kon mas maayo nga mga instrumento ang gigamit kay sa gihatag sa materyalista.

Apan mas taas kay sa kinabuhi ug panghunahuna nga kalibotan mao ang gingharian nga gisimbolohan sa mga timailhan nga cancer–capricorn (♋omb-♑omb), ang gingharian sa kahibalo, nga labaw pa sa nagkasumpaki nga mga hunahuna sa kalibutan sa tawo. Ang kalibutan sa kahibalo naglangkob sa abstract nga mga ideya sa tanan nga mga butang nga nahimo ug nga mahimong ipakita pinaagi sa ubos nga mga kalibutan, o nahibal-an sa tawo. Kini usa ka kalibutan nga kalmado. Sa iyang karaan nga kahimtang kini mao ang unibersal nga hunahuna; ang ginikanan nga hunahuna sa tanan nga mga hunahuna sa mga tawo. Ang hunahuna sa ginikanan nga gikan diin naggikan ang mga hunahuna sa mga tawo, ang matag usa nagpakita nga nagbulag gikan sa hunahuna sa ginikanan ingon usa ka kristal nga lingin sa gininhawa sa sulod sa tanan nga gilangkoban.

Kini nga mga gininhawa mao ang indibidwal nga mga hunahuna sa mga tawo. Kini nga mga gininhawa, nagpakatawo sa usa ka bahin sa ilang kaugalingon sa mga porma sa tawo nga hayop ug gihatagan ug gilibutan ang mga porma sa mga hunahuna. Ang samag-kristal nga mga sphere mao kadtong naghatag gihapon sa katawhan og hunahuna ug pinaagi sa tawhanong porma misulay sa pagbag-o sa kalibutan.

Ang kalibutan sa kahibalo mao ang kalibutan sa putli nga katarungan, sa abstract transendental nga matematika, sa balaod sa panag-uyon, ang hingpit nga balaod diin ang tanan nga gipakita nga mga kalibutan gimandoan. Kini ang kalibutan nga gisudlan sa tawo kung nahibal-an niya ang iyang kaugalingon ingon usa ka indibidwal, usa ka hingpit nga mahunahunaon sa kaugalingon nga binuhat. Ingon nga kini nga pisikal nga kalibutan alang sa tawo, mao usab ang kalibutan sa kahibalo alang sa mahunahunaon sa kaugalingon nga indibidwal. Apan kining pisikal nga kalibutan makita nga lahi kaayo sumala sa mga pagbati sa pisikal nga tawo. Sa usa ka higayon ang kalibutan hayag ug puno sa kaanyag, sa laing higayon ang kinabuhi ug kahayag nawala gikan sa kalibutan ug gibiyaan kini nga usa ka awaaw nga awaaw. Ang kalibutan sa kahibalo dili ipailalom sa ingon nga mga pagbag-o sa kaugalingon nga mahunahunaon nga indibidwal. Alang kaniya kini usa ka kalibutan nga permanente, usa ka kalibutan diin siya mahimong magsalig, usa ka kalibutan nga wala’y landong ug diin ang tanan nga mga butang ingon sa ilang pagpakita. Kini usa ka kalibutan diin ang mga butang nahibal-an imbes nga ispekulasyon o gihunahuna. Kini dili usa ka kalibutan sa kahinam ug kalipayan, apan kini usa ka kalibutan sa gahum ug kalinaw alang sa usa nga molihok niini nga maalamon. Dili kini mahulagway nga usa ka siyudad o usa ka balay, tungod kay ang usa ka siyudad o usa ka balay mao lamang ang konkreto nga porma sa abstract nga plano, samtang ang kahibalo mao ang hinungdan sa plano ug sa istruktura.

(Ipadayon)