Tulo ka kalibutan ang naglibot, nagtusok ug nagdala sa kini nga pisikal nga kalibutan, nga mao ang labing ubos, ug ang pagpahamtang sa tulo.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

KAHIBALO PINAAGI SA KAHIBALO

III

Ang usa ka paniktik naggamit sa medium sa komunikasyon nga angay sa kalibutan o eroplano diin kini naglihok. Ang usa ka salabutan nga naglihok sa kalibutan sa kahibalo makigsulti sa hunahuna pinaagi sa usa ka sinultihan sa gininhawa ug dili usa ka pulong nga sinultihan sama sa atoa. Sa ingon nga kaso ang komunikasyon dili usa sa mga pulong, apan kung ang hilisgutan relatibo sa kalibutan ug ang mga igbalati ang hilisgutan ipahibalo sa dili kaayo tukma. Ang kalainan mao nga imbes nga gamiton ang ordinaryo nga mga vibrations sa hangin nga nahibal-an sa hunahuna nga gamiton ug masabtan kung nagtrabaho pinaagi sa mga igbalati, usa ka labi ka maliputon nga medium ang magamit. Karon, samtang dili kita makahisgot o makahulagway sa hunahuna sa espirituhanong kalibutan niini—gitawag dinhi nga espirituhanong zodiac—sa sinultihan nianang kalibotana, apan mahimo natong ihulagway kini sa atong kaugalingong pulong nga pinulongan.

Ang atong mga igbalati wala makasabut sa espirituhanon nga mga butang, apan adunay usa ka medium sa komunikasyon tali sa espirituhanon nga kalibutan sa hunahuna (♋omb-♑omb) ug ang kalibutan sa mga pagbati (♎omb ). Ang mga simbolo mao ang paagi sa komunikasyon; ug ang mga simbolo mahimong masabtan sa mga igbalati. Bisan tuod ang mga simbolo mahimong masabtan pinaagi sa mga igbalati, ang mga igbalati dili makasabut o makahubad niini. Gamiton nato ang mga simbolo sa paghulagway sa hunahuna sa mga termino nga mahimong masabtan sa mga igbalati, apan ang rason kinahanglan nga masabtan ug mahubad pinaagi sa mga igbalati nga imposible alang sa mga igbalati o sa nascent nga hunahuna (♋omb) aron mahibal-an.

Ang matag usa nahibalo nga siya adunay hunahuna, ug daghan ang nangutana kon unsa ang hunahuna, kon kini ba adunay kolor ug porma ug lihok nga susama sa atong nahibaloan, kon ang hunahuna anaa na sa wala pa matawo ug human sa kamatayon, ug kon mao asa, ug sa unsang paagi. ang hunahuna mitungha?

Sa wala pa ang gitawag nga paglalang sa kalibutan diha na ang gitawag sa mga relihiyon nga Dios. Ang mga pilosopo ug maalamon naghisgot bahin niini sa lainlaing mga termino. Gitawag kini sa uban nga Over-soul, ang uban nga Demiurgus, ug ang uban nagtawag niini nga Universal Mind. Bisan unsa nga ngalan buhaton. Atong gamiton ang termino nga Universal Mind (♋omb-♑omb). Ang kadaghanan sa giingon bahin sa Pagka-Dios o Diyos, o Sobra-kalag, o Demiurgus, o Universal Mind, kinahanglang ipadapat dinhi. Kini naglangkob sa tanan, tanan-tanan ug hingpit sa iyang kaugalingon, tungod kay kini naglangkob sa iyang kaugalingon sa tanan nga sulod sa usa ka panahon nga nailhan nga usa ka manvantara madayag o mapadayag ug nailhan ubos sa mga termino sama sa emanation, o, involution ug ebolusyon. Ang Universal Mind, bisan kung hingpit sa iyang kaugalingon bahin sa mga butang nga mahimo, dili hingpit sa tinuud, apan kini gikan sa gigikanan sa pagkatawo nga sa miaging mga editoryal gihulagway nga sangkap (♊omb). Ang Unibersal nga Hunahuna mao ang tinubdan sa tanang gipadayag nga mga kalibutan; niini “kita nagpuyo ug milihok ug adunay atong pagkatawo.” Sumala sa zodiac ang Universal Mind girepresentahan sa sign cancer (♋omb), moabot sa capricorn (♑omb) ug naglakip sa tanang mga ilhanan sa ubos niini, sa hingpit nga zodiac. Tan-awa numero 30.

Atong tagdon ang Universal Mind sa ilawom sa simbolo sa walay kinutuban nga wanang, ug kana nga wanang naa sa porma sa usa ka kristal nga lingin. Gipili namon ang usa ka kristal nga sphere nga magrepresentar sa wanang ug ang Universal Mind, tungod kay ang hunahuna sa tawo, bisan kung wala’y limitasyon sa wanang, apan kung maghunahuna sa wanang natural nga gihunahuna kini nga naa sa porma sa usa ka sphere. Ang kristal gigamit tungod kay kini transparent. Atong simbolohan ang Universal Mind isip usa ka walay kinutuban nga kristal, o wanang, diin walay butang o mga binuhat o bisan unsa nga naglungtad gawas sa walay kinutuban nga kahayag. Kini tingali atong gituohan nga mao ang estado sa wala pa ang bisan unsang paningkamot sa paglalang o emanation o involution sa mga kalibutan gitino sa Universal Mind.

Himoa nga ang atong sunod nga pagpanamkon mao ang paglihok o gininhawa sulod sa Universal Mind, ug nga pinaagi sa paglihok o gininhawa sulod niining walay kinutuban nga kristal nga sphere o luna adunay nagpakita sa outline sa daghang mga kristal nga sphere isip mga miniature sa all-inclusive parent sphere, ug kana nga hinungdan makita nga lahi gikan sa ginikanan sphere mao ang lihok sa gininhawa. Kini nga mga indibidwal nga kristal nga sphere mao ang indibidwal nga mga hunahuna, sulod sa Universal Mind, ang mga anak sa Hunahuna nga gitawag usab nga mga Anak sa Dios, ang matag usa lahi sa usa sumala sa kahimtang ug ang-ang sa kahingpitan nga matag usa nakab-ot (♑omb) sa miaging yugto sa pagpadayag sulod sa Universal Mind. Sa diha nga kana nga panahon natapos ug ang tanan mibalik ngadto sa sabakan sa Universal Mind, miabut ang panahon sa langit, pralaya, pahulay o gabii, nga gihisgutan sa daghan sa mga karaang kasulatan.

Sa dagan sa mga panghitabo ang transparent nga wanang o Universal Mind (♋omb-♑omb) mikuha ug lahi nga panagway. Ingon nga ang usa ka panganod mahimong anam-anam nga makita sa usa ka walay panganod nga kalangitan, mao usab ang butang nga gipamub-an ug gipalig-on sulod sa Universal Mind ug ang mga kalibutan mitungha (♌omb, ♍omb, ♎omb ). Ang matag potency sulod sa Universal Mind mahimong aktibo sa tukma nga panahon.

Makasulti kita sa tagsa-tagsa nga mga hunahuna ingon nga kristal nga mga lingin nga mas daghan o dili kaayo kahayag ug himaya sumala sa ilang pag-uswag (♑omb). Kining indibiduwal nga mga hunahuna o kristal nga mga bola dili parehas nga naugmad. Ang uban nakab-ot sa usa ka bug-os ug kompleto nga kahibalo sa ilang kaugalingon ug sa ilang relasyon sa ilang ginikanan, ang Universal Mind (♋omb-♑omb). Ang uban ignorante sa Unibersal nga Hunahuna isip ilang ginikanan ug gamay ra nga nahibal-an ang ilang kaugalingon isip indibidwal nga mga binuhat. Kadtong mga hunahuna nga hingpit sa pagkab-ot (♑omb) mao ug mao ang mga magmamando, ang dagkong mga salabutan, usahay gitawag nga mga arkanghel o mga anak sa kaalam, ug mao ang mga ahente sa dako nga Universal Mind nga nagtan-aw sa paghimo sa balaod ug kinsa nagkontrol ug nagdumala sa mga kalihokan sa kalibutan sumala sa balaod sa hustisya. Kadtong mga hunahuna o kristal nga mga lingin kansang katungdanan mao ang pagpakatawo, milambo sulod sa ilang kaugalingon ang sulundon nga sumbanan sa usa ka hugpong sa ubang mga lawas nga maporma, diin ug diin sila magpakatawo sa usa ka bahin sa ilang kaugalingon.[1][1] Tan-awa Ang Pulong, Vol. IV., Num. 3-4. "Ang Zodiac."

Karon, ang mga ang-ang diin ang indibidwal nga hunahuna moagi sa lain-laing mga hugna sa kalamboan mao ang mosunod: Ingon nga ang Universal nga Hunahuna naglangkob sa tanan nga mao ang ug mao ang mahimong mapadayag, mao usab ang indibidwal nga hunahuna naglangkob sa sulod sa iyang kaugalingon sa sulundon nga sumbanan sa tanan nga mga hugna pinaagi sa. nga kini moagi sa iyang kalamboan. Ang indibidwal nga hunahuna wala nahimulag gikan sa Universal Mind, apan kini direktang may kalabutan sa Universal Mind ug sa tanan nga anaa niini.

Dili nato katuyoan ang paghulagway dinhi sa pagkaporma sa kalibutan (♌omb, ♍omb, ♎omb ) ug ang pagpalambo sa mga porma niini. Igo na ang pag-ingon nga sa tukma nga yugto sa pag-uswag niining kalibutan sa kalibutan (♎omb ), nahimo kini nga katungdanan sa mga hunahuna ingon nga kristal nga mga bola (♋omb) sa pagpadayon niini ug sa ilang kalamboan[2][2] Ang anam-anam nga mga yugto sa pagpalambo sa hunahuna gihulagway sa miaging mga artikulo, sama sa “Personalidad;” tan-awa Ang pulong, Vol. 5, No. 5 ug No. 6. sa ibabaw niini. Sulod ug gikan sa matag usa sa mga kristal nga sphere o gininhawa, lain-laing mga lawas ang naugmad sa lain-laing mga densidad (♌omb, ♍omb, ♎omb ) ug porma hangtod sa kataposan ang pisikal nga lawas (♎omb ) giprodyus sama sa naa nato karon. Adunay daghang mga sphere sulod sa matag kristal nga mind-sphere. Ang matag ingon nga lugar adunay kalabotan sa mga prinsipyo nga nahilambigit sa konstitusyon sa pisikal nga lawas, sama sa porma, kinabuhi ug tinguha.[3][3] Niini nga koneksyon among itambag ang pagbasa sa mga artikulo “Pagkatawo-Kamatayon” “Kamatayon-Pagkatawo;” tan-awa Ang pulong, Vol. 5, No. 2 ug No. 3.

Mahinumduman nga adunay usa ka perennial, dili makita, pisikal nga kagaw (♌omb, ♍omb, ♎omb ). Nga sa pagtukod sa matag pisikal nga lawas kining dili makita, pisikal nga mikrobyo mibiya sa iyang partikular nga sphere sa kristal nga hunahuna-sphere, ug, pagkontak sa usa ka magtiayon, mao ang bugkos diin ang duha ka mga kagaw nagkahiusa ug gikan diin ang pisikal nga lawas gitukod. Ang mga sphere sulod sa crystal mind-sphere[4][4] Ang kristal nga mind-sphere dili makita pinaagi sa pisikal nga mata ni sa astral nga pagbati sa clairvoyance, apan mahimong masabtan sa hunahuna lamang, ingon nga kini anaa sa eroplano sa hunahuna.
Ang bisan unsang aura nga makita sa mga clairvoyant, bisan unsa pa sila ka putli, labi ka ubos sa gisimbolohan dinhi nga kristal nga sulud sa hunahuna. paglihok sa fetus, pagbantay sa prenatal (♍omb) pag-uswag, ug, pinaagi sa usa ka samag-pilak nga hilo diin sila konektado sa bag-ong kinabuhi, ilang gibalhin ang ingon nga mga esensya ug mga prinsipyo nga gikinahanglan sa pagtukod sa gamay nga uniberso. Ingon nga ang ingon nga mga esensya adunay kalabotan sa konstitusyon sa umaabot nga lawas ug ang mga kalagmitan (♏omb-♐omb) sa umaabot nga personalidad sila sa kasagaran lahi kaayo ug lahi gikan sa kinaiya sa inahan nga maoy hinungdan sa pipila ka katingad-an nga mga emosyon, mga lami ug mga tinguha, nga nasinati sa kadaghanan sa mga inahan. Dili kini tungod sa inahan ni sa pisikal nga kabilin sa amahan o inahan. Bisan tuod ang mga ginikanan adunay igo nga pagbuhat sa kinaiyanhon nga mga kalagmitan sa bata, apan kini nga mga pag-aghat, mga aghat ug mga emosyon, tungod sa pagsulod ngadto sa fetus gikan sa mga ginikanan niini. Ang ingon nga mga kalagmitan kinahanglan nga makita sa ulahi nga pisikal nga pag-uswag niini sa kalibutan ingon nga nahimo sa nagpakatawo nga hunahuna sa miaging kinabuhi o kinabuhi. Ang hunahuna sa dihang nagpakatawo mahimong mausab o magpadayon, ingon nga kini angay, ang kabilin gikan sa kaniadto nga kinabuhi o mga kinabuhi.

Sa ingon ang nagpakatawo nga hunahuna moabut sa kinabuhi ug sa iyang kabilin, gibiyaan sa iyang kaugalingon; kini mao ang iyang kaugalingon nga kabilin. Sa tibuok panahon sa pag-uswag sa prenatal ang kristal nga lingin sa hunahuna (♋omb-♑omb) nagbalhin gikan sa katugbang nga mga sphere sa sulod mismo sa tagsa-tagsa nga mga prinsipyo nga mosulod sa konstitusyon sa pisikal nga lawas. Ang komunikasyon nakakaplag sa iyang agianan pinaagi sa gininhawa. Pinaagi sa gininhawa ang dili makita nga kagaw mosulod sa panahon sa pag-asawahay, ug mao ang bugkos diin ang duha ka kagaw maghiusa. Kini nga bugkos nagpabilin sa tibuok nga panahon sa prenatal nga kinabuhi ug mao ang koneksyon tali sa kristal nga hunahuna-sphere ug sa pisikal nga lawas, nga gipalambo sulod sa pisikal nga matrix niini. Kinabuhi (♌omb) gipasa gikan sa sphere sa kinabuhi sa kristal nga sphere sa hunahuna pinaagi sa gininhawa (♋omb) sa inahan ngadto sa iyang dugo (♌omb) ug pinaagi sa iyang dugo, ang kinabuhi mibuto ngadto ug sa palibot sa dili makita nga porma sa fetus isip pisikal nga lawas (♎omb ). Kining pisikal nga lawas sulod sa matrix niini (♍omb) molambo sumala sa dili makita nga mikrobyo sa porma, ug, bisan pa sa pagsunod sa matang diin kini naporma, kini dili pa usa ka independente nga pisikal nga lawas ug wala magkuha sa iyang kinabuhi direkta gikan sa iyang kaugalingon nga ginikanan nga hunahuna, tungod kay wala pa kini bulag. gininhawa. Ang dugo niini (♌omb) kay oxygenated pinaagi sa proxy pinaagi sa mga baga ug kasingkasing (♋omb-♌omb) sa inahan (♍omb).

Sa panahon sa pagmabdos, ang fetus wala sa sulod sa iyang hunahuna ni ang iyang hunahuna sa sulod niini. Naa kini sa gawas sa kristal nga sphere sa hunahuna ug konektado sa mind sphere pinaagi sa usa ka maliputon, dili makita nga linya o pilak nga pisi lamang. Sa tukma nga siklo sa kinabuhi ang lawas gipanganak gikan sa iyang matris ug natawo sa kalibutan. Dayon gihimo ang direktang koneksyon tali niini ug sa partikular nga sphere sa kristal nga sphere sa hunahuna diin ang pisikal nga lawas nahisakop. Kini nga koneksyon gihimo pinaagi sa gininhawa, ug pinaagi sa gininhawa ang koneksyon nagpadayon sa tibuuk nga siklo sa kinabuhi sa lawas.

Nagkinahanglan kini og mga katuigan alang sa hunahuna sa pagpalambo sa usa ka pisikal nga lawas sama kanato karon. Ang pisikal nga lawas mao ang mahimong instrumento diin ang tawo mahimong usa ka Dios. Kung wala ang pisikal nga lawas ang tawo kinahanglan magpabilin nga dili hingpit. Busa ang pisikal nga lawas dili usa ka butang nga dili tagdon, tamayon, abusuhon, o walay pagtagad nga pagtratar. Kini mao ang laboratoryo ug balaan nga workshop sa Indibidwalidad, sa Dios, ang Labaw-Kalag, ang Universal Mind. Apan ang laboratoryo, workshop, templo, o santuwaryo sa lawas dili hingpit. Ang lawas sagad gigamit alang sa yawan-on ug infernal kay sa diyosnong katuyoan. Ang mga organo sa lawas adunay daghang mga gimbuhaton ug gamit. Samtang kini gigamit alang sa mga katuyoan nga mahilayon, kini nagpatunghag mga sangputanan alang sa mga igbalati lamang. Kung kini gigamit sa usa ka paagi nga sama sa diyos ang mga sangputanan mahimong halangdon ug balaan.

Ang tanan nga butang sa sulod sa kristal nga sulud sa hunahuna nabag-o sa matag lainlain nga panghunahuna, apan dili ingon ang pisikal nga lawas. Ang butang nga na-kristal sa porma sa lawas gihuptan ug naporma human sa daghang paghunahuna ug paglihok. Aron mabag-o ang atong panghunahuna ug ang atong mga lawas busa nanginahanglan labi ka labi nga panghunahuna ug pagkinabuhi kaysa nahimo na karon, diin ang atong paagi sa panghunahuna (♐omb) anaa sa linya sa mga igbalati ug sa mga selula sa atong mga lawas (♎omb ) kay yawe sa tuno sa mga pagbati. Uban sa karon nga linya sa panghunahuna ug sa lawas nga gisusi sa mga igbalati, ang butang sa atong mga lawas mosukol sa tanan nga paningkamot sa hunahuna aron mabag-o ang mga aksyon niini. Kini nga pagsukol sa lawas nagrepresentar sa natipon nga mga hunahuna ug mga aksyon sa tanan nga nangaging mga pagpakatawo diin kita nagpuyo sa mga sensuous ug sensual nga mga kinabuhi, ingon man ang pagsukol sa mga pwersa ug elemento sa kinaiyahan sulod sa Universal Mind. Kining tanan kinahanglang buntogon sa tawo; ang tanan nga pagsukol nga gitanyag karon sa butang sa lain-laing mga porma niini, kung mabuntog, mahimong labi ka kusog ug gahum ug kahibalo nga makuha sa indibidwal nga hunahuna. Kon tan-awon niini nga kahayag, ang tanan nga mga babag sa kinabuhi, ang tanan nga mga kasamok ug mga kasakitan nga karon giisip nga dautan pagapasalamatan ingon nga gikinahanglan sa pag-uswag, ug ang pagsukol sa bisan unsa nga porma pagaisipon nga usa ka lakang sa gahum.

Ang pagkahimugso sa usa ka bata, ang lain-laing mga ang-ang sa pagtubo niini gikan sa pagkamasuso ngadto sa pagkabata, ngadto sa mga adlaw sa eskwelahan ug sayo nga pagkalalaki, ngadto sa pagkaamahan ug pagkatigulang, mao ang kasagarang mga panghitabo nga walay misteryo nga makita nga nagpahipi sa mga panghitabo sa maong kinabuhi, ingon nga sila gipasa, apan ang misteryo makita sa higayon nga ang usa maghunahuna sa butang. Sa unsang paagi ang usa ka lubog, saba nga masuso makapausab sa gatas ngadto sa buhing tisyu? unya ang ubang mga pagkaon ngadto sa usa ka hingkod nga lalaki o babaye? Sa unsang paagi nga ang porma niini anam-anam nga nausab gikan sa nagkamang nga gamay nga butang, nga adunay humok nga mga bukog ug walay sulod nga mga bahin, ngadto sa usa ka tawo nga hamtong ang pamarog nga adunay mga dagway nga nagpahayag sa kinaiya ug kaalam? Tubag ba ang pag-ingon: kini ang dagan sa kinaiyahan? o ang pagpangutana: nganong dili man kini mahitabo?

Kini mao ang kristal nga lingin sa hunahuna uban sa iyang mga sphere sa sulod nga adunay kalabutan sa pagtukod sa lawas, ang paghilis ug asimilasyon sa mga pagkaon, ang kusog sa mga emosyon ug mga tinguha, ang mga proseso sa panghunahuna, ang pagpalambo sa salabutan, ang pagbuklad sa espirituhanong mga galamhan ngadto sa hingpit nga kahayag ug kahayag. Kining tanan nahimo pinaagi sa paglihok sa mga sphere sa hunahuna sa ug pinaagi sa gamay nga pisikal nga lawas.

Ang gininhawa (♋omb) nagpadayon sa pagpadayon sa kinabuhi (♌omb) sa pagkontak sa prinsipyo sa porma (♍omb) sa pisikal nga lawas. Ang porma nga lawas mao ang reservoir ug storage battery sa kinabuhi. Ang lawas nagpalambo sa porma ug pagtubo. Uban sa pag-uswag sa porma didto gitawag nga naglungtad ang prinsipyo sa tinguha (♏omb), nga wala pa molihok nga independente pinaagi sa lawas. Hangtud nga ang lawas ug ang mga organo niini madala sa ilang tukma nga porma nga ang tinguha magsugod sa pagpakita. Sa sayo nga pagkabatan-on ang mga tinguha mahimong dayag, ug mas dayag pa sa pagkatigulang. Human lamang makita ang tinguha pinaagi sa pisikal nga lawas nga ang hunahuna nagpakatawo. Kanang gitawag nato nga tinguha mao ang wala mabuhat nga butang nga anaa sa natad sa nascent mind (♋omb) ug gikan diin kini naglibot ug naglihok pinaagi sa pisikal nga lawas. Kini nga butang, tinguha (♏omb), nga nag-agos, nagsamok, nag-aghat ug nagduso sa porma (♍omb) ug pisikal nga lawas (♎omb ) sa aksyon. Ang tinguha mao ang lahi nga mananap sa tawo. Sa kasagaran gitawag kini nga yawa o ang dautang prinsipyo sa kinaiyahan, tungod kay kini nagpahubog sa hunahuna ug nagpugos niini sa paghatag sa mga paagi alang sa iyang katagbawan. Kini nga prinsipyo sa tinguha gikinahanglan aron magamit sa hunahuna, nga pinaagi sa pagbuhat sa bag-ong hunahuna sama sa kanser (♋omb) mahimong ang pagka-indibidwal, ang hunahuna, ingon nga capricorn (♑omb).

Kung gusto (♏omb) nahimong operatiba sa pisikal nga lawas ug hunahuna nga nagpakatawo, unya nagsugod ang proseso nga nailhan nga panghunahuna (♐omb), nga maoy resulta sa lihok sa hunahuna ug sa mga tinguha. Sa karon nga yugto ang tanan nga mga sphere sa kristal nga sulud sa indibidwal nga hunahuna nabalaka sa pisikal nga lawas, tungod kay ang porma ug ang mga organo sa pisikal nga lawas mao ang paagi diin ang hunahuna naglihok sa tahas niini ug sa ilang pag-uswag. Ang mga sphere gamhanan sa ilang kaugalingon nga mga eroplano, apan aron makontrol ang pisikal nga lawas kinahanglan silang maghago. Morag gamay ra ang mahimo sa usa ka kinabuhi, tungod kay pagkahuman sa daghang mga kasakit ug daghang kasamok sa pagbantay sa pag-uswag sa porma sa pisikal nga lawas, ang kinabuhi niini nabuhi, ug kana nga bahin sa hunahuna nga naglihok pinaagi niini wala makaamgo o makaamgo. ang tumong ug katuyoan sa pagkaanaa niini, ug mao usab kini ang kinabuhi human sa kinabuhi.

Ang hunahuna mosilhig sa pisikal nga lawas, nagsugyot og mga hunahuna sa mas taas ug halangdon nga kinabuhi, apan ang mga tinguha mosukol sa mga paningkamot sa hunahuna nga moabut ingon nga mga hunahuna ug mga pangandoy. Apan sa matag aksyon sa hunahuna sa pisikal nga lawas, ug sa matag pagsukol sa mga tinguha sa aksyon sa hunahuna, adunay sangputanan gikan sa aksyon ug reaksyon tali sa hunahuna ug tinguha, mga hunahuna, ug kini nga mga hunahuna mao ang mga anak sa hunahuna ug tinguha. .

Ang mga hunahuna nga namugna sa ingon nagpadayon pagkahuman sa kamatayon, ug, mosulod sa mga sulud sa hunahuna[5][5] Ang mga lingkoranan sa hunahuna nga nag-impluwensya sa pagtukod sa lawas, diin ang mga hunahuna moagi human sa kamatayon, ug diin ang kabilin sa mosunod nga kinabuhi sa yuta gikuha, mahimong makita sa numero 30. sumala sa ilang kinaiya, anaa ba gipabilin. Kung ang nagpakatawo nga hunahuna mobiya sa lawas sa katapusan sa kinabuhi sa lawas, kini, ang wala’y kalainan nga hunahuna, moagi sa kini nga mga sulud sa hunahuna ug girepaso ang mga hunahuna nga produkto sa kinabuhi sa yuta. Didto kini nagpabilin alang sa usa ka panahon nga katimbang sa kinaiyahan sa mga hunahuna, kung ang panahon natapos na adunay giplano pag-usab gikan sa angay nga sulud sa hunahuna nga dili makita nga pisikal nga kagaw nga mao ang sukaranan sa bag-ong pisikal nga lawas. Dayon, ang matag usa sa ilang tukma nga panahon, adunay molabay gikan sa spheres sa hunahuna, ang kristal nga mga hunahuna, nga mosulod sa porma sa lawas ug motino sa mga kalagmitan sa pisikal nga kinabuhi. Ang proseso sa lihok sa hunahuna diha sa lawas, sa iyang paningkamot sa pagpukaw niini ngadto sa usa ka espirituhanon nga pagkahigmata, gipasundayag pag-usab, sa kinabuhi human sa kinabuhi, hangtud nga pinaagi sa dagan sa daghang mga kinabuhi ang mga hunahuna mahimong halangdon, ang pangandoy nga balaan, ug ang panghunahuna sa ang lawas nakahukom nga mahimong makahibalo sa Kaugalingon (♑omb) ug sa paghimo sa porma (♍omb) imortal (♑omb).

Sukad niadto, ang pisikal nga lawas ug ang mga organo niini kinahanglang mabag-o. Ang mga organo sa lawas nga giabusohan alang sa malaw-ay nga kalipayan ug sa pagtagbaw sa kahilayan wala na gamita alang sa ingon nga mga katuyoan, tungod kay kini nadiskobrehan nga kini adunay daghang mga gimbuhaton ug nga ang matag organo sa lawas mao ang tipiganan o sudlanan sa gahum, nga ang matag organ sa sulod sa lawas mahimong magsilbi alang sa mga katuyoan sa okulto ug sa mga katuyoan sa pagpanag-an. Ang utok, usa ka makina sa panghunahuna, nga hangtod karon gigamit sa hunahuna sa pagministeryo sa mga igbalati, o sa hunahuna nga giantos nga usa lamang ka espongha o sieve diin ang mga hunahuna sa uban moagi ug gawas, mausab ug mapukaw. Pinaagi sa utok nga gibag-o sa tawo ang iyang lawas. Pinaagi sa utok ang butang sa lawas mausab pinaagi sa direksyon ug kinaiya sa mga hunahuna sa usa ka tawo. Ang mga hunahuna namugna pinaagi sa utok, bisan kung kini nakasulod sa bisan unsang mga ganghaan sa lawas. Pinaagi sa utok, ang sulod nga okulto nga utok, ang tawo nakadawat sa iyang unang kahayag nga usa ka presensiya sa pagka-imortal.

Gikan sa utok, ang hunahuna kinahanglang mokontrolar sa lawas ug sa mga lihok niini, bisan tuod ang lawas karon kasagarang makapadani sa utok sa mga gusto niini. Gikan sa utok, ang mga tinguha sa lawas kinahanglang kontrolahon ug kontrolahon, apan sa presenteng paglambo sa tawo ang mga tinguha nagpugos sa hunahuna sa paggamit sa mekanismo sa utok niini aron sa paghatag sa ilang mga gipangayo. Pinaagi sa utok, ang nagpakatawo nga hunahuna kinahanglan molihok ug makigkomunikar sa mga sphere nga may kalabutan niini, imbes nga ang mga emosyon nagpugos pa sa hunahuna nga mogawas sa kalibutan lamang, pinaagi sa utok ug mga agianan sa pagbati.

Ang punoan sa lawas adunay tulo ka dagkong mga dibisyon: ang thoracic, abdominal ug pelvic cavities. Ang thoracic cavity naglangkob sa mga organo[6][6] Kini nga mga lungag adunay mga organo, sama sa thyroid gland, nga wala pa hingpit o gigamit sa hunahuna sa karon nga pag-uswag niini, bisan kung kini adunay mga gimbuhaton sa lawas. sa emosyon ug pagginhawa, nga may kalabutan sa kalibutan sa mananap sa tawo. Ang lungag sa tiyan naglangkob sa tiyan, tinai, atay ug pancreas, nga mao ang mga organo sa panghilis ug asimilasyon. Ang pelvic cavity naglangkob sa mga organo sa generation ug reproduction. Kini nga mga rehiyon sa lawas adunay mga katugbang sa mga sphere sa kristal nga sphere sa hunahuna.[7][7] Ang kristal nga lingin sa hunahuna mao ang espirituhanon nga zodiac sa numero 30. Ibabaw sa lawas gibutang ang ulo, nga adunay sulod nga mga organo nga mga tipo sa mga naa sa punoan sa lawas.

Ang ulo naglangkob sa mga organo diin ang mga magtutudlo sa pangatarungan (♐omb) naglihok ug diin ang nagpihigpihig nga mga magtutudlo (♑omb) kinahanglan magmando, apan sa pagkakaron ang kusgan nga mga tinguha (♏omb) sa lawas nagpadala sa mga panganod sa gugma, nga mao gihapon ang pangatarungan ug pagpugong sa giya pinaagi sa diskriminasyon. Ang han-ay sa aksyon kinahanglan nga usbon kung ang usa ka maalamon mosulod sa mga lugar sa hunahuna, ang espirituhanon nga kalibutan sa kahibalo. Ang thoracic ug abdominal nga mga rehiyon unya magpadayon sa pagbuhat sa ilang mga gimbuhaton sa pagsuplay sa lawas uban sa iyang mga panginahanglan, apan kini kinahanglan nga kontrolon ug determinado sa rason, kansang nagmando nga lingkoranan anaa sa ulo; ug ang generative function kinahanglan nga usbon gikan sa kalibutanon, sa pagsanay, ngadto sa diosnon, sa paglalang. Kung ang pagpanganak sa lawas sa mananap sa kalibutan sa mananap gihunong sumala sa katarungan, nan ang paglalang sa kalibutan sa dios mahimong magsugod, apan dili kaniadto. Ang pelvic region mao ang diin ang duha ka pisikal nga kagaw gihiusa sa indibiduwal nga dili makita nga pisikal nga kagaw, ug diin kini gipalambo ug gilaraw alang sa pagsulod niini sa pisikal nga kalibutan. Sa diha nga ang mga pwersa sa kinaiyahan ug ang mga kalayo sa kinabuhi dili masunog niini nga rehiyon sila mahimong masunog sa rehiyon sa balaan.

Ang rehiyon diin magsugod ang paglalang mao ang ulo. Sa diha nga ang ulo dili lamang gigamit ingon nga usa ka makina sa panghunahuna diin ang mga kalipayan ug mga kaayohan sa kalibutan maangkon, ingon nga ang lawas uban ang mga tinguha mahimong magdiktar, apan kung, sa baylo, ang mga hunahuna nabalhin sa mga butang nga labi ka malungtaron kaysa sa bula ug baubles sa nawong sa kalibutan, unya ang ulo mahimong usa ka balaan nga santuwaryo. Samtang ang utok nagpabilin nga usa ka alagad sa mga igbalati, walay pagbati o kahayag nga moagi sa ulo ug ang ulo nagpabilin nga usa ka dull bugnaw nga rehiyon, nga ingon og walay pagbati, gawas kon gisamok sa gugma ug mga bagyo sa kasuko. Kining tanan nausab sa dihang ang espirituhanong kinabuhi nagsugod na human ang tawo nakahukom sa pagsulod sa espirituhanong kalibutan sa kahibalo. Ang mga pagbati ug mga emosyon sa lawas adunay ilang mga analohiya sa ulo. Ingon nga ang tiyan mahimong mosugyot sa kagutom mao usab ang katugbang nga rehiyon niini, ang cerebellum, mahimong mangandoy alang sa espirituwal nga pagkaon; maingon nga ang kasingkasing molukso sa kalipay sa diha nga kini matagbaw sa butang sa iyang emosyon, mao usab ang sulod nga mga lawak sa utok moabli uban sa kalipay ngadto sa kahayag sa mga lingin sa hunahuna, sa diha nga kini nga mga lawak madan-agan gikan sa mga lawak sa lawas. . Ang pangandoy sa espirituhanong kahibalo ug ang kalamdagan nga nadawat nag-andam ug mohaum sa utok alang sa iyang mga gimbuhaton sa paglalang.

Dili nato katuyoan ang paghubit dinhi niining buhat sa paglalang, apan atong gipahayag nga sa dihang ang utok nausab gikan sa mga gamit ug mga pag-abuso sa lawasnon niini ug nabansay alang sa espirituhanong kahibalo, nan kini mahimong usa ka santuwaryo sa balaan ug sulod sa sulod niini didto. maoy usa ka “balaan sa mga balaan.” Ingon nga ang pelvic nga rehiyon usa ka templo alang sa pagtukod ug pagpatin-aw sa usa ka pisikal nga lawas alang sa ubos nga kalibutanon nga kalibutan, busa karon sa sulod sa ulo adunay usa ka "balaan sa mga balaan" diin ang proseso nagsugod alang sa pagtukod sa usa ka psycho-espirituwal nga lawas. haum ug gipahiangay sa psycho-espirituwal nga kalibutan, tungod kay ang pisikal nga lawas giporma ug angay alang sa pisikal nga kalibutan.

Kini nga psycho-espirituwal nga lawas natawo pinaagi sa iyang balaang sentro. Kini independente sa pisikal nga lawas, sama nga si Jesus independente kaniya, kinsa, kasagaran gituohan, mao ang iyang inahan, si Maria, ug ingon nga si Jesus giingon nga mitubag sa iyang inahan, kinsa, kini kinahanglan nga adunay usa ka babaye: “Wala ba kamo mahibalo nga ako kinahanglan nga anaa sa buluhaton sa akong amahan?” kung gipangutana kung nganong kinahanglan niya nga biyaan siya sa dugay nga panahon, mao nga ang psycho-espirituhanon nga lawas adunay usa ka independente nga paglungtad gikan sa pisikal ug ang katuyoan niini mao ang pagbuhat sa buhat sa iyang "amahan sa langit" nga mao ang kristal nga sulud sa ang huna-huna. Gikan niini nga punto ang hunahuna nagpadayon sa iyang pag-uswag nga mahunahunaon ug sa paglabay sa panahon mosulod sa espirituhanon nga kalibutan sa kahibalo.

(Ipadayon)

[1] Kini gihulagway sa Ang pulong, Vol. 4, No. 3 ug No. 4

[2] Ang anam-anam nga mga yugto sa pagpalambo sa hunahuna gihubit sa miaging mga artikulo, sama nianang sa “Personalidad;” tan-awa Ang pulong, Vol. 5, No. 5 ug No. 6.

[3] Niini nga koneksyon among gitambagan ang pagbasa sa mga artikulo “Pagkatawo-Kamatayon” “Kamatayon-Pagkatawo;” tan-awa Ang pulong, Vol. 5, No. 2 ug No. 3.

[4] Ang kristal nga mind-sphere dili makita pinaagi sa pisikal nga mata ni sa astral nga pagbati sa clairvoyance, apan mahimong masabtan sa hunahuna lamang, ingon nga kini anaa sa eroplano sa hunahuna.

Ang bisan unsang aura nga makita sa mga clairvoyant, bisan unsa pa sila ka putli, labi ka ubos sa gisimbolohan dinhi nga kristal nga sulud sa hunahuna.

[5] Ang mga lingkoranan sa hunahuna nga nag-impluwensya sa pagtukod sa lawas, diin ang mga hunahuna moagi human sa kamatayon, ug diin ang kabilin sa mosunod nga kinabuhi sa yuta gikuha, mahimong makita sa numero 30.

[6] Kini nga mga lungag adunay mga organo, sama sa thyroid gland, nga wala pa hingpit o gigamit sa hunahuna sa karon nga pag-uswag niini, bisan kung kini adunay mga gimbuhaton sa lawas.

[7] Ang kristal nga lingin sa hunahuna mao ang espirituhanong zodiac sa numero 30.