Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



Ang sikolohikal nga karma nasinati sa psychic zodiac sa tawo ug balanse sa pisikal sa sulod sa psychic sphere.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

Vol. 8 OKTUBRE 1908 Dili. 1

Copyright 1908 ni HW PERCIVAL

KARMA

III
Psychic Karma

PSYCHIC karma mao ang resulta sa aksyon sa tinguha, gugma, kasuko, kasina, pagdumot, tinago nga bisyo, gugma, ingon nga sila konektado sa hunahuna ug sa mga pagbati. Ang psychic karma sa usa ka tawo nagsugod sa prenatal nga mga impluwensya ug mga kondisyon sa proseso sa pagporma sa pisikal nga lawas nga iyang puy-an ug molungtad lapas pa sa pagkabungkag sa lawas ngadto sa diin ang tinguha nga entidad gikapoy ug natunaw. Ang sikolohikal nga karma nasinati sa psychic zodiac sa tawo. Nagsugod kini sa timaan nga virgo (♍omb), porma, ug moabot ngadto sa ilhanan nga scorpio (♏omb), tinguha, sa hingpit nga zodiac, ug gikan sa kanser ngadto sa capricorn (♋omb-♑omb) sa mental zodiac, ug gikan sa leo ngadto sa sagittary (♌omb-♐omb) sa espirituhanong zodiac.

Ang pamilya ug rasa diin ang lawas naporma gitino sa ego nga hapit na magpakatawo kinsa makahimo sa pagpili sa lumba ug kinsa, sumala sa nangaging mga asosasyon ug mga hilig, makahimo sa pagdesisyon ug pagpahinabo sa mga impluwensya ug mga kondisyon nga mahimo. makaapekto sa lawas sa panahon sa iyang pagkaporma ug sa paghatag niini sa ingon nga mga kalagmitan sama sa resulta sa iyang nangagi nga mga aksyon ug nga mohaum sa mga kinahanglanon sa karon. Ang ubang mga egos hilabihan ka mapul-an ug bug-at gikan sa pagkawalay alamag ug pagkatapulan aron sa pagdala sa mga kondisyon diin ang ilang pisikal nga lawas kinahanglan nga matawo ug sa pagpahayag sa mga kalagmitan ug mga hilig, apan sila mahimo nga nahibalo sa pag-andam sa pisikal nga lawas sumala sa psychic nga modelo ug porma sa uban. Kini nga buhat gihimo alang kanila ug nagpadayon hangtud nga sila adunay igong kusog sa pagbuhat niini alang sa ilang kaugalingon.

Dili tanang ego nga hapit na magpakatawo mobati sa pag-antos ug kasakit sa lawas; apan ang uban tingali sa hunahuna nakasabut niini, samtang ang uban makontak sa lawas ug makasinati sa tanan nga maagian sa lawasnong entidad sa panahon sa pag-uswag sa prenatal. Kining tanan subay sa balaod sa karma sa pagpadaghan sa lumba. Kadtong nag-antos sa tinuyo adunay duha ka klase. Ang duha ka mga matang mga karaan ug advanced egos. Ang usa ka klase nag-antos tungod sa sekreto nga mga bisyo ug sekswal nga mga buhat ug tungod sa pag-antos nga gipahamtang sa uban pinaagi sa mga buhat nga konektado sa mga anomaliya sa psychic sa sekso. Ang ikaduha nga klase nag-antus aron nga kini direkta nga makontak sa mga pag-antos sa katawhan ug makahimo sa pagdani sa psychic nga kinaiya sa ideya sa pag-antos, aron mahimo kini nga sensitibo sa mga kapakyasan ug mga kakulangan sa kasaysayan sa katawhan, aron mabati kini. , sa pagdala niini ngadto sa simpatiya sa mga palas-anon ug mga kasakit nga nahitabo ug napanunod sa tawhanong kaliwatan. Kini ang mga kabilin sa nangagi ug karon nga aksyon sa psychic. Ang mga ego—gamay ra bisan sila—nga niining panahona makahimo sa paglahutay nga maalamon ug mahunahunaon sa pag-antos nga panghitabo sa prenatal nga mga kahimtang, mao kadtong pagkahuman sa pagkahimugso ug sa ulahi nga kinabuhi nakasabut sa mga kakulangan sa ilang mga kauban, kinsa naluoy sa ilang mga kahuyang ug kinsa naningkamot sa pagtabang kanila sa pagbuntog sa mga kalisdanan sa kinabuhi.

Ang mga gahum ug pwersa sa sulod ug gawas nga mga kalibutan gitawag sa misteryoso ug katingad-an nga mga proseso sa pagporma sa psychic o astral nga lawas sa wala pa ang pisikal nga pagporma. Sa wala pa ang panahon sa pag-uswag sa prenatal, ang ego nagdesisyon kung unsa ang porma, sekso, emosyonal nga mga kalagmitan, mga bisyo, ug mga tinguha sa lawas, ug kini nga desisyon gihimo sa mga impluwensya nga nagpatigbabaw sa panahon sa prenatal. Gituohan nga kini hingpit nga nagdepende sa inahan ug sa palibot diin siya gilibutan kung unsa ang umaabot nga kinabuhi sa bata. Tinuod kini, apan katunga lang kini sa kamatuoran. Kung kini nagdepende sa kabilin lamang o sa matahum o daotan nga mga hunahuna nga gihunahuna sa inahan sa panahon, nan ang inahan ug ang kabilin mao ang magbubuhat sa kinaiya, pamatasan ug henyo, ingon man ang tigdesinyo sa lawas sa bata. Ang inahan mao lamang ang andam o dili gusto nga instrumento nga nahibal-an o wala’y panimuot nga nagtrabaho sumala sa balaod sa psychic karma. Daghang mga eksperimento ang gisulayan sa nangaging mga sibilisasyon ingon man sa karon aron makapatunghag mga anak nga makatuman sa piho nga paglaom ug pagtuo. Ang uban napakyas, ang uban nagmalampuson. Taliwala sa mga Griyego ug Romano ang mga inahan gilibutan sa mga butang sa katahum ug kalig-on sa usa ka palibot nga angay sa pagpatungha sa usa ka himsog, halangdon, kusgan, ug matahum nga bata. Nahimo kini kutob sa pisikal nga kabilin sa kahimsog ug katahum sa porma, apan kini napakyas sa paghimo sa mahiyason ug halangdon nga mga kinaiya ug mga salabutan. Sa karon nga mga panahon ang mga babaye naglibut sa ilang kaugalingon sa ilang gihunahuna nga kinahanglan aron mahimo ang mga bantugan nga estadista, mga mananakop sa kalibutan, mahiyason nga mga inahan, bantugan nga mga repormador ug maayong mga tawo. Apan sa halos tanang kaso sila napakyas sa pagtuman sa ilang tumong, tungod kay walay inahan nga makahimo sa balaod diin ang laing indibidwal napugos sa pagtrabaho. Ang labing mahimo nga mahimo mao ang paghatag sa mga kondisyon diin ang usa ka ego makadawat sa mga sangputanan sa iyang trabaho ug molihok pinaagi sa kini nga mga kondisyon sumala sa plano nga nahiangay sa iyang tinago nga motibo. Ang mga babaye nga adunay lig-on nga mga tinguha o hugot nga nagkupot sa usa ka hunahuna nagpakita nga ang mga katingad-an nga mga sangputanan mahimo’g mahimo pinaagi sa mga impluwensya nga nagpatigbabaw sa panahon sa pagtubo sa bata. Pananglitan, adunay mga marka sa lawas sa bata, tungod sa usa ka hulagway nga gihuptan sa hunahuna sa inahan niini. Ang mga katingad-an nga mga tinguha ug mga gana nadani, ang mabangis nga mga tinguha namugna ug ang mga talagsaon nga mga kalagmitan sa panghunahuna gitino sa bata isip sangputanan sa pangandoy sa iyang inahan. Ang mga bata natawo mga bulan sa wala pa o sa ulahi kaysa sa panahon nga gi-orden sa kinaiyahan, tungod, dayag sa oras nga gituyo nga gitakda sa inahan, ug sumala sa oras nga gihunahuna niya nga kinahanglan aron mahatagan ang bata sa mga talento, kalagmitan o mga hiyas nga labing gitinguha sa kaniya. Sa matag kaso ang kasagmuyo misunod sa eksperimento, ug, kon ang bata mabuhi, ang inahan mapugos sa pag-ila sa kapakyasan. Ang ingon nga mga bata mahimong adunay pipila ka matahum nga mga hiyas, apan tungod kay ang psychic karma nga ilang nahimo alang sa ilang kaugalingon nabalda sa grabe nga tinguha sa ginikanan, sila temporaryo nga gipugngan sa paghatag sa hingpit ug diha-diha nga pagpahayag sa ilang kaugalingon nga psychic karma; sila nagpuyo nga nasagmuyo ug wala matagbaw nga mga kinabuhi, ug mga kahigawad sa ilang mga ginikanan. Kini nga pagpanghilabot sa balaod sa sinugdan daw mosupak ug molapas sa balaod sa karma. Walay panagsumpaki o pagkabungkag; kini tanan katumanan sa balaod sa karma. Ang ginikanan ug anak nagbayad ug nagdawat sa bayad nga ilang kaugalingon nga karma. Ang bata kansang karma daw gibabagan sa aksyon sa inahan nakadawat og igo nga bayad alang sa susama nga buhat nga nahimo ngadto sa lain sa una nga kinabuhi, samtang ang inahan, gikan sa iyang kaugalingon nga pagkawalay alamag ug egotismo, bisan unsa ka tukma sa ignorante nga idealismo, Ang pagkamakaakohan ug intensyon tingali sa iyang tan-aw, mao ang pagbayad sa bata alang sa usa ka sama nga pagpanghilabot sa iyang psychic karma sa nangagi o sa karon nga kinabuhi, o nagpahimutang alang sa mga hinungdan sa karmic usa ka bag-ong marka nga kinahanglan ug ibayad sa umaabot. Ang mga kasagmuyo sa inahan ug anak kinahanglan nga usa ka leksyon sa duha. Kung ang ingon nga psychic karma tungod sa ego nga andam nga magpakatawo kini nadani sa mga ginikanan nga adunay piho nga mga ideya bahin sa pag-uswag sa prenatal.

Ang resulta ug ang mga leksyon nga makat-unan sa inahan, ingon man sa bata sa maong kaso, mao nga walay usa nga adunay katungod sa pagpanghilabot sa mga proseso sa kinaiyahan, ni sa pagsulay sa pagpanghilabot ug pag-usab sa natural nga dagan sa mga panghitabo sa panahon sa. pagpalambo sa fetus. Wala kini magpasabot nga ang pagtagad ug konsiderasyon dili ihatag sa mga ginikanan sa hilisgutan sa paglambo sa fetus, ni kini nagpasabot nga ang inahan kinahanglan nga tugutan o tugotan ang iyang kaugalingon nga ubos sa bisan unsa ug matag kondisyon nga mahimong moabut sa panahon sa pagpalambo sa fetus. Husto ug tukma nga ang inahan kinahanglan nga hatagan kung unsa ang makaayo sa iyang kahimsog ug kahupayan. Apan wala siyay katungod sa pagsulay sa pagpugos sa umaabot nga lawas sa tawo nga iyang gikontrata aron sa pagpanganak sa iyang gihunahuna nga kinahanglan buhaton. Ang matag tawo nga hapit na moanhi sa kalibutan kinahanglan adunay katungod sa paglihok sumala sa kaugalingon nga kinaiya, hangtod nga ang mga aksyon niini dili makabalda o makapugong sa parehas nga pagpahayag sa lain.

Ang lalaki ug ang iyang asawa kinahanglang putli sa ilang mga lawas ug mga hunahuna ug kinahanglang adunay mga hunahuna, mga ambisyon ug mga pangandoy nga ilang gitinguha nga makita nga gipahayag diha sa ilang anak. Ang ingon nga mga hunahuna o mga tinguha sa mga ginikanan, uban sa kalig-on sa ilang mga lawas, makadani sa usa ka ego nga hapit na magpakatawo kansang karma nagkinahanglan o naghatag kaniya og katungod sa maong akomodasyon. Gidesisyonan kini sa wala pa ang pagmabdos. Apan kung makita sa inahan nga naa siya sa ingon nga kahimtang nahimo na ang kontrata tali sa mga ego sa mga ginikanan ug sa ego nga magpakatawo, ug ang ingon nga kontrata kinahanglan matuman ug kinahanglan dili mabungkag pinaagi sa aborsyon. Ang kontrata nga gihimo, ang inahan dili mahimo ug dili kinahanglan nga mosulay sa pag-usab sa kinaiya ug psychic tendensya sa ego nga magpakatawo. Ang labing mahimo niyang buhaton kung molihok siya batok sa kabilin sa bag-ong kaakuhan mao ang pagbalda o paglangan sa pagpahayag niini.

Sa pagsugod sa pagmabdos, ang inahan gidala nga mas suod sa astral o psychic nga kalibutan. Kinahanglan nga iyang huptan ang iyang kaugalingon sa usa ka kinabuhi nga kaputli ug bantayan ang iyang kaugalingon nga mga hunahuna gikan sa mga bisyo. Ang katingad-an nga mga impluwensya nga gibati, ang mga pangandoy, mga gana, mga pangandoy ug mga tinguha, ingon man ang bag-ong mga mithi nga gipresentar sa iyang hunahuna sa ingon gipresentar ingon nga mga impluwensya ug mga sugyot nga direkta nga gikan sa ego nga iyang gibalhin ang ingon nga mga kalagmitan ngadto sa psychic nga lawas sa bata ug diin kinahanglan nga matukod ug ipahayag pinaagi sa pisikal nga lawas niini.

Ang iyang katungod sa pag-usab niini nga mga hunahuna, mga gana ug mga tinguha, nagdepende kung giunsa kini makaapekto sa iyang kaugalingon. Siya adunay katungod sa pagdumili sa pagsunod sa bisan unsa nga mga sugyot o mga impresyon nga gibati nga makapaubos kaniya sa iyang kaugalingon nga pagbanabana, o makasamad kaniya sa bisan unsang paagi, sama sa iyang panglawas karon o sa umaabot. Apan wala siyay katungod sa pagsulti kung unsa ang mga kinaiya sa bata, kung unsa ang bokasyon niini sa kinabuhi, o ang posisyon sa kinabuhi nga kinahanglan nga huptan o pun-on niini. Ni siya adunay katungod sa pagsulay sa pagtino sa sekso niini. Ang sekso gitino na sa wala pa ang pagmabdos, ug ang bisan unsang pagsulay sa pag-usab niini supak sa balaod. Kini nga yugto sa kinabuhi sa usa ka babaye usa ka desidido nga psychic nga panahon, ug mahimo siyang makakat-on ug daghan pinaagi sa pagtuon sa iyang mga emosyon ug mga hunahuna nianang panahona, tungod kay pinaagi sa pagbuhat niini mahimo niyang sundon dili lamang ang mga proseso sa kinaiyahan sa iyang kaugalingon, apan mahimo nga makita kini nga naglihok sa sa gawas nga kalibutan. Niini nga yugto posible alang kaniya nga makalakaw uban sa Diyos. Sa diha nga kini nahimo siya nagtuman sa iyang misyon.

Ang pag-uswag sa prenatal nagbukas sa psychic nga kinaiya sa umaabot nga inahan ug naghimo kaniya nga sensitibo sa tanan nga mga impluwensya sa psychic. Ang mga elemento, dili makita, astral nga mga entidad ug mga pwersa nadani ug naglibot kaniya, ug sila misulay sa pag-impluwensya kaniya aron makaapekto sa bag-ong kalibutan nga gibuhat sa sulod niya. Sumala sa iyang kinaiya ug sa psychic karma sa umaabot nga kinabuhi siya palibutan, maimpluwensyahan ug madani sa mga presensya ug mga binuhat kinsa, bisan dili makita, bisan pa niana gibati, ug kinsa nangita sa pagpahayag pinaagi sa lawas sa tawo. Sumala sa kinaiya sa inahan ug sa psychic nga karma sa ego nga hapit na magpakatawo, ang kalit nga pagpatuyang ug paghuboghubog, ihalas nga isterya ug dili maayo nga mga handurawan mahimong matagbaw, ang mga gana sa mananap matagbaw, dili normal ug makasukol nga mga buhat gitugotan; Ang mga pagbuto sa kasuko ug kahinam nga mosangput sa mga buhat sa pagpatay ug krimen mahimong tugutan; Ang mga paroxysms sa delirious nga kapungot, buang nga kalipay, frenzied hilarity, grabe nga kadulom, mga gutlo sa emosyonal nga kasakit, depresyon, ug pagkawalay paglaum mahimong obsess sa inahan nga dili regular o sa cyclic frequency. Sa laing bahin, ang panahon mahimong usa ka dako nga katagbawan, usa diin siya mibati og simpatiya alang sa tanan, usa ka yugto sa kahinam sa hunahuna, kadasig ug kinabuhi, o sa kalipay, pangandoy, taas nga panghunahuna ug kahayag, ug mahimo siyang makaangkon og kahibalo. sa mga butang nga dili kasagaran mahibal-an. Kining tanan subay sa balaod sa psychic karma sa lawas nga giandam, ug sa samang higayon haom kini sa inahan ug maoy iyang karma.

Mao usab ang mga lawas ug mga kinaiyahan nga gitakda nang daan ingon nga ilang kaugalingon nga ganti ug silot, ug sumala sa ilang kaugalingon nga mga buhat ingon man alang sa tanan nga makapanunod sa tawhanong mga lawas nga adunay hilig sa pagpatay, pagpanglugos, pagpamakak ug pagpangawat, nga adunay mga kalagmitan sa pagkabuang, panatisismo, epilepsy, nga adunay mga kalagmitan. nga mahimong hypochondriacs, freaks ug monstrosities, sama sa malumo nga pamatasan, bisan ang mga butang-sa-kamatuoran nga tawo, ug alang niadtong adunay relihiyosong kainit, o hilig sa balaknon ug artistikong mga mithi kining tanan nga mga kinaiya ug proclivities nagpahayag sa psychic karma nga ilang napanunod.

Samtang ang inahan walay katungod sa pagpugong o pagpanghilabot sa gawasnong aksyon sa psychic nga karma sa lawas nga iyang gitugyanan, siya adunay katungod ug kinahanglang manalipod niini sa tibuok niyang gahom gikan sa tanang daotang impluwensya nga mahimong mohapak niini pinaagi sa kaniya. Kini dili sa bisan unsa nga paagi makabalda sa iyang pagkuha sa iyang makiangayon nga mga desyerto, apan nagtanyag sa pagpanalipod sa iyang katungdanan; ug mao nga ang kaakuhan mahimong mapuslan niya kung gusto niya, ingon nga ang usa ka tawo mahimo nga makabenepisyo pinaagi sa pagpakig-uban sa lain nga nagsuporta sa taas nga mga mithi, bisan kung kana nga lain dili makabalda sa iyang gawasnon nga aksyon.

Ang dili kasagaran, emosyonal ug mental nga mga hugna nga nasinati sa gituyo nga inahan sa panahon sa pag-uswag sa prenatal tungod sa mga sugyot nga direkta nga nadani sa inahan pinaagi sa nagpakatawo nga kaakuhan kung ang inahan adunay maayong kahimsog, hunahuna ug pamatasan; apan kon siya usa ka medium, o huyang nga panghuna-huna, huyang nga moral ug dili maayo nga lawas, nan siya mahimong atakehon sa tanan nga matang sa mga binuhat sa astral nga kalibutan kinsa nagtinguha sa paghaling ug pagpugong kaniya ug sa pagsinati sa pagbati nga gihatag sa iyang kahimtang; ug kon ang iyang lawas dili igo nga lig-on o ang iyang mga tinguha dili supak kanila, o siya dili hataas-nga-hunahuna nga igo sa pagbatok sa ilang mga sugyot, ug kon siya walay kahibalo sa unsa nga paagi sa pagpugong sa ilang mga pag-uswag, nan ang elemental nga mga binuhat sa pagpangita sa Ang sensasyon mahimong makontrol niya o makabalda sa pag-uswag sa fetus. Kini, usab, nahiuyon sa psychic karma sa inahan ug anak.

Ang kontrata nga gisudlan tali sa mga ginikanan ug sa gisalikway nga kaakuhan sa paghatag og usa ka lawas alang sa ego nga magpakatawo mao ang usa sa labing importante nga mga panghitabo sa kinabuhi, nagpahamtang sa daghan ug malisud nga mga katungdanan, ug dili kinahanglan nga pasagdan lamang. Apan kon ang proseso masugdan na ang labing dako nga pag-atiman ug pagtagad kinahanglang ihatag sa trabaho, ug ang amahan ug inahan kinahanglang magpabilin sa ilang kaugalingon nianang kahimtang sa pisikal nga kahimsog, kontrolado nga tinguha ug kahimtang sa pangisip nga gusto nilang maanaa ang ilang anak.

Sa katapusan, ang lawas mianhi sa kalibutan uban sa iyang mga tinguha ug mga kalagmitan, nga ang tanan gibalhin gikan sa ego ngadto sa fetus pinaagi sa pagpataliwala sa amahan ug inahan. Gihimo kini pinaagi sa psychic zodiac sa inahan sa psychic zodiac sa bata.

Ang astral o psychic nga lawas dili hingpit nga gidumala sa parehas nga mga balaod nga nagdumala sa pisikal nga kalibutan. Kini gipailalom sa laing balaod—ang astral nga butang, nga lahi sa pisikal nga butang. Daghan sa mga ideya bahin sa ikaupat nga dimensyon sa butang natuman sa astral nga lawas. Ang mga partikulo sa pisikal nga butang ug ang ilang porma mahimong dili mausab nga dili makaguba sa kombinasyon. Busa ang usa ka lamesa dili makontrata sa gidak-on sa gibug-aton sa papel nga anaa niini, ni mapalapdan aron mapuno ang lawak diin kini gibutang, ni ang bitiis mapugos sa ibabaw nga dili makaguba sa porma sa lamesa. Apan ang psychic o astral nga butang mahimo nga adunay bisan unsang porma ug mobalik sa orihinal nga porma niini. Ang astral o psychic nga lawas sa lawas nga pagatukuron mao ang resulta sa mga tinguha, emosyon, gana ug mga hilig sa nangaging kinabuhi. Kini nga astral o psychic nga lawas mahimong gamay o ingon kadako sa gikinahanglan sa okasyon. Sa diha nga kini ang bugkos nga naghiusa sa mga kagaw sa amahan ug inahan, kini, ingon sa atong pagtawag niini, nagkontrata, apan kini nagkalapad samtang ang laraw gipalihok sa mga magtutukod sa kinabuhi, ug samtang ang kinabuhi nag-agay ug nagpuno sa laraw niini. . Tawo ang disenyo o porma, kanang gitawag nato nga porma sa tawo. Kini nga porma sa tawo wala gikulit sa hunahuna sa matag indibidwal nga ego sa nag-unang kinabuhi. Ang tinguha nga mga hunahuna sa matag usa sa lain-laing mga grado. Ang uban mabangis, sama sa leon ug tigre; ang uban malumo o malumo, sama sa usa o usa. Mopatim-aw nga ang mga porma sa mga indibidwal kinahanglan magkalainlain sumala niana. Apan ang tanan nga normal nga lawas sa tawo adunay parehas nga porma, bisan kung ang usa mahimong tuso sama sa usa ka lobo, ang usa ingon ka inosente sama sa usa ka salampati, ang usa usab ingon ka mabangis sama sa usa ka tigre o ingon ka mabangis nga usa ka oso. Ang porma gitino sa kolektibong tinguha ug hunahuna sa katawhan, sa partikular nga yugto sa paglambo niini. Aron ang kaakuhan sa tawo nga hapit na magpakatawo kinahanglan matawo sumala sa porma sa tawo nga gihuptan sa Universal Mind, diin ang Universal Mind mao ang kinatibuk-an sa salabutan ug hunahuna sa katawhan. Ingon nga ang tawo adunay porma nga lawas, mao usab, adunay kalibutan ug uniberso ang ilang porma nga mga lawas. Ang porma nga lawas sa kalibutan mao ang astral nga kahayag, diin ang tanan nga mga porma nga naglungtad sa yuta gihimo ingon mga litrato, ingon man ang tanan nga mga porma nga gihimo sa mga hunahuna sa tawo ug nga makita sa ang pisikal nga kalibutan kung hingkod na ug andam na ang mga kondisyon. Ang tanan nga elemento nga mga porma, ang mga pwersa ug mga pagbati, mga kasuko, mga kahilayan ug mga bisyo, nga anaa sa astral nga kahayag o porma nga lawas sa kalibutan, didto gitago sa mga tinguha sa tawo. Kini ang psychic karma sa kalibutan. Ang tawo nakigbahin niini; kay samtang siya adunay iyang kaugalingon nga psychic karma, nga girepresentahan sa iyang personalidad ug gihuptan sa iyang porma nga lawas ingon nga resulta sa iyang kaugalingon nga mga tinguha, apan siya nakigbahin sa kinatibuk-ang psychic karma sa kalibutan, tungod kay siya isip usa sa mga yunit sa katawhan nakatampo. pinaagi sa iyang kaugalingon nga personal nga mga tinguha sa psychic karma sa kalibutan.

Kung ang psychic nga lawas natawo nga adunay pisikal nga lawas sa iyang psychic zodiac, kini adunay tanan nga psychic karma nga masinati ug atubangon sa panahon sa kinabuhi sa porma niini. Kini nga psychic karma gihuptan isip mga kagaw sa porma nga lawas, tungod kay ang mga liso anaa sulod sa yuta ug hangin, andam nga moturok ug magpakita sa diha nga ang panahon ug mga kondisyon andam na. Ang mga kondisyon ug panahon alang sa pagpalambo sa psychic karma gipahinabo sa natural nga pagtubo, pagkahamtong ug pagkatigulang sa lawas inubanan sa mental nga kinaiya sa ego sa lawas. Ang karma nga nasinati sa hamtong nga kinabuhi langyaw gihapon samtang ang lawas nagpabilin nga bata. Samtang ang lawas molambo ug mobuhat sa iyang natural nga mga gimbuhaton, ang mga kondisyon gihatag diin ang daan nga mga liso sa tinguha mogamot ug motubo. Ang pagtubo nalangan o gipaspasan, gipadayon o gibag-o sumala sa paagi diin ang ego nakiglabot sa karma.

Ang unang pipila ka tuig sa kinabuhi, hangtod sa mga ikapitong tuig, sa dili madugay makalimtan ug mawala sa panumduman sa kadaghanang tawo. Kini nga mga tuig gigugol sa pagpahiangay sa pisikal nga lawas sa disenyo sa iyang psychic o porma nga lawas. Bisan kung nakalimtan, kini usa sa labing hinungdanon sa personal nga kinabuhi sa usa ka indibidwal, tungod kay kini nga una nga mga tuig ug pagbansay naghatag sa personalidad sa iyang kalagmitan ug direksyon nga makaapekto sa tibuuk nga kinabuhi sa personalidad ug reaksyon sa hunahuna. Ingon nga ang usa ka kahoy giporma, gibansay ug gipul-ong sa hardinero, ug ingon nga ang humok nga yutang kulonon gihulma sa usa ka set nga porma sa magkukulon, mao usab ang mga tinguha, mga gana ug mga kalagmitan sa porma sa lawas sa medyo gamay nga lebel nga gipasamot, gidasig, gipugngan o giusab sa mga ginikanan o tigbantay. Ang kahoy mokiling sa iyang natural nga wala matikad nga pagtubo ug kanunay nga nagpagawas sa hugaw nga mga saha nga gikuha, uban sa parasitic nga pagtubo gikan sa kahoy, sa hardinero. Busa ang bata adunay mga angay sa kasuko, pagkadaotan sa disposisyon ug mapintas nga mga kalagmitan, nga gipugngan, gipugngan ug gihatagan og direksyon sa maalamon nga ginikanan o magbalantay, kinsa nanalipod usab sa mga batan-on gikan sa makadaot nga mga impluwensya, ingon nga ang hardinero nanalipod sa dili hamtong nga kahoy. Ang pagbansay ug pag-atiman o pag-abuso nga nasinati sa sayo nga kinabuhi mao ang personal nga karma sa ego ug mao ang direkta nga kabilin sa iyang makatarunganon nga mga desyerto, bisan unsa pa kini dili makatarunganon gikan sa limitado nga panan-aw. Ang palibut nga gisangkapan sa ilang mga impluwensya sa psychic, ang mabangis o putli nga hunahuna nga mga pamatasan sa mga gisaligan sa usa ka bata, ug ang paagi diin ang mga gusto, mga tinguha ug mga panginahanglanon gitagad, mao ang makatarunganon nga pagbalik gikan sa nangagi nga mga hilig ug aksyon sa psychic. Samtang ang tinguha nangita sa usa ka sama nga tinguha ug ang mga ego nga hapit na magpakatawo nangita niadtong mga ginikanan nga adunay sama nga mga tinguha, bisan pa, tungod sa pagsagol sa lain-laing mga matang sa karma, ang usa ka ego kasagaran konektado sa mga adunay personal nga mga tinguha nga lahi sa iyang kaugalingon. Ang mas lig-on nga kinaiya o indibidwalidad, mas maayo ug mas dali nga mabuntog niini ang bisan unsang daotang mga kalagmitan nga gihatag sa personalidad niini sa sayo nga kinabuhi; apan ingon nga adunay medyo gamay nga kusgan nga mga karakter, ang sayo nga pagbansay sa psychic sa kasagaran naghatag direksyon sa tibuuk nga kinabuhi ug mga tinguha sa usa ka personalidad. Nahibal-an kini pag-ayo sa mga nakaila sa dili makita nga bahin sa kinaiya sa tawo. Kay nasayod pag-ayo sa impluwensiya sa sayo nga pagbansay, usa sa labing gamhanang relihiyosong mga organisasyon sa kalibotan miingon: Ihatag kanamo ang pagbansay sa imong anak sulod sa unang pito ka tuig sa iyang kinabuhi ug siya mahimong ato. Mahimo nimong buhaton kaniya ang gusto nimo pagkahuman, apan buhaton niya ang among gitudlo kaniya sulod sa pito ka tuig.

Ang usa ka ginikanan o magbalantay kansang hunahuna walay kapuslanan, nga nahigugma sa silaw sa mga bulak, nga nagpakabana sa mga gana ug nag-isip sa pagbati ingon nga kinahanglan pangitaon, magsilsil sa susama nga mga hilig ngadto sa nagtubo nga bata, kansang mga gana pagatagdon ug pagpatuyang, kansang mga kapritso pagatagbawon, ug kansang mga tinguha, imbis nga pugngan ug hatagan ug tukma nga direksyon, tugotan sa usa ka ihalas nga malamboon nga pagtubo. Mao kini ang karma niadtong kinsa kaniadto wala magtagad sa pagpugong sa ilang mga tinguha ug mga pagbati. Ang bata nga gitugotan nga maglagot ug mag-aso ug magbakho, ug kansang mga ginikanan, nga walay pagtagad sa uban, nagtugot sa bata nga makabaton sa bisan unsa nga iyang gihilakan ug mahimo nga ihatag niini, usa sa mga alaot nga nagpuyo sa ibabaw sa kinabuhi; sila ang mga barbaro sa katilingban, kinsa, bisan unsa pa sila kadaghan sa pagkakaron,, samtang ang katawhan motubo gikan sa iyang bata nga kahimtang, mahimong diyutay ug isipon nga mga ihalas ug walay pagdumala nga mga espesimen sa wala pa maugmad nga matang sa tawo. Ang ila usa ka makalilisang nga karma, tungod kay sila kinahanglan una nga mahigmata sa usa ka kahibalo sa ilang kaugalingon nga pagkawalay alamag sa dili pa sila makapasibo sa ilang kaugalingon aron mahimong hapsay, dili makita nga mga miyembro sa sibilisadong katilingban. Ang pagbalhin sa kini nga kahimtang nagdala ug daghang kasubo ug pag-antos, samtang kini nagdala sa makaluluoy nga kahimtang sa psychic sa dili makontrol ug spasmodic nga gugma.

Ang pagtambal nga madawat sa usa ka bata sa pagdasig o pagpugong sa iyang mental nga emosyonal nga kinaiya mao ang pagbalik sa bisan unsang pagtambal nga kaniadto gihatag niini sa uban, o kini ang natural nga kahimtang nga labing angay sa iyang mga tinguha. Daghan sa mga kalisdanan nga mahitabo ug ingon og mga babag nga dili pabor sa pag-uswag niini mao ang kasagaran nga labing maayo nga mga butang alang sa pag-uswag sa usa ka bata. Pananglitan, ang usa ka bata nga adunay artistikong kinaiya, nga naghatag ebidensya sa dagkong mga talento, apan kinsa, tungod sa dili maayo nga mga kahimtang, sama sa dili pag-uyon sa iyang mga ginikanan, nawad-an sa kadasig ug gipugngan sa pagpalambo kanila, mahimong makakita niini, imbis nga usa ka kaalautan, nga adunay dako nga kaayohan, kung adunay pipila nga mga kalagmitan sa psychic, sama sa pagtinguha alang sa mga alkoholikong stimulant o mga droga, tungod kay ang artistikong pamatasan, kung tugutan nga ipahayag ang iyang kaugalingon unya, maghimo sa psychic nga kinaiya nga labi ka dali nga maimpluwensyahan sa mga droga ug alkohol ug pagdasig sa paghuboghubog ug moresulta sa pagkahugno ug pagguba sa psychic nga lawas pinaagi sa pag-abli niini sa matag laag sa astral nga kalibutan. Ang dili pagtugot sa artistic development sa maong kaso magpalangan lang niini nga kalamboan ug motugot sa bata nga mas makasukol sa demonyo sa pagkahubog. Sa samang higayon, ang mga ginikanan, nga tungod sa kakulang sa paagi o walay dayag nga rason nagtanyag og pagsupak sa mga hilig sa hunahuna sa bata, kasagaran naghatag sa maong pagsupak nga gihatag ngadto sa ego sa pagbayad sa usa ka daan nga iskor, o sa laing paagi tungod kay wala kini naggamit sa mga oportunidad nga naa niini kaniadto, ug sa pagtudlo niini sa bili sa oportunidad.

Ang tanan nga mga butang nga makaapekto sa bata kung dili kini makahimo sa pagsupak o pagpugong sa impluwensya moabut niini ingon nga mga silot sa iyang kaugalingon nga psychic nga kinaiya o sa pag-apekto sa psychic nga kinaiya sa lain. Busa kadtong kinsa modasig o magdasig niini ngadto sa kahinam, kasuko, kaibog, ngadto sa mga bisyo, mga gana, mga pangandoy ug mahilayon nga mga tinguha sa mga panahon, o sa pagpalambo sa maliputon, sa pangandoy alang sa dili iya, ug kinsa ang gusto dasigon kini sa pagkatapulan, paghuboghubog, o sa tinago nga mga bisyo nga dili pamilyar sa posisyon niini sa kinabuhi, kini gihimo aron sa pagtanyag sa mga kondisyon ingon nga natural nga kabilin sa kaugalingon nga nangagi nga mga tinguha ug mga aksyon diin kinahanglan kini molihok sa karon aron mabuntog ug makontrol. sila.

Sa wala pa ang tawo mikuha ug pisikal nga lawas sa nangaging kasaysayan sa katawhan siya nagpuyo sa psychic o astral nga kalibutan sa usa ka astral nga lawas, sama nga siya karon nagpuyo sa psychic nga kalibutan sa wala pa siya magkuha sa usa ka pisikal nga lawas sa karon nga mga panahon, apan ang iyang porma mao ang medyo lahi kaniadto sa kung unsa karon. Human ang tawo mikuha sa iyang pisikal nga lawas ug nakahunahuna sa iyang kaugalingon isip usa ka pisikal nga binuhat, nawad-an siya sa panumduman sa nangaging kahimtang bisan ingon nga siya nawad-an sa panumduman sa karon nga kinabuhi, sa iyang prenatal nga kahimtang. Ang tawo kinahanglan adunay pisikal nga lawas aron makasulod sa pisikal nga kalibutan ug aron mapanalipdan ang iyang psychic o astral nga lawas gikan sa mga pwersa nga gikonsentrar ug ingon nga naglibog sa pisikal nga kalibutan. Ang tawo ingon usa ka psychic o astral nga namatay sa psychic nga kalibutan aron matawo sa pisikal nga kalibutan. Samtang siya karon nabuhi sa pisikal nga kalibutan ug nahibal-an kini, kinahanglan niya usahay mahibal-an ang ubang mga kalibutan sa sulod ug sa palibot sa pisikal. Aron mahimo kini nga luwas kinahanglan nga mabuhi siya sa ubang mga kalibutan nga wala’y bisan unsang paagi nga nadiskonekta o nahimulag sa pisikal nga lawas. Ang psychic nga lawas sa tawo motubo ug molambo uban ug pinaagi sa pisikal. Kini adunay kinaiyanhon nga mga kagaw sa tanan nga mga pagbati ug mga tinguha sa nangagi, ingon man ang sulundon nga porma nga posible nga mapalambo ug nga milabaw sa gahum ug kahalangdon sa labing gibayaw nga pagpanamkon sa ordinaryong tawo. Apan kini nga sulundon nga porma wala maugmad ug potensyal lamang, tungod kay ang porma sa lotus wala pa maugmad, bisan kung kini nahimutang sa sulod sa liso sa lotus. Ang tanan nga mga liso o mga kagaw nga anaa sa sulod sa psychic nga lawas sa tawo kinahanglan nga dad-on ngadto sa pagtubo ug pagatan-awon sumala sa ilang merito sa dili pa ang usa ka mas taas nga ego motugot sa sulundon nga porma nga moturok.

Kini nga mga psychic nga kagaw, nga mao ang psychic karma sa nangagi, nagpalambo ug nagbutang sa ilang mga gamot ug mga sanga sa pisikal nga kinabuhi. Kung tugutan sila nga hingpit nga pagtubo ngadto sa sayup nga mga direksyon, kana nga kinabuhi mahimong usa ka lasang sa mga ihalas nga pagtubo diin ang mga hilig puno ug libre nga pagdula, sama sa mga mananap sa usa ka lasang. Sa diha lamang nga ang mga ihalas nga pagtubo matangtang ug ang ilang kusog nahimo ngadto sa husto nga mga agianan, lamang sa diha nga ang kahinam ug kasuko, ang pagsilaob sa kasuko, kakawangan, kasina ug pagdumot mabuntog sa kabubut-on, ang tinuod nga pagtubo sa tawo magsugod. Ang tanan niini kinahanglan nga buhaton pinaagi sa pisikal nga lawas ug dili sa psychic o astral nga kalibutan, bisan kung kana nga kalibutan direkta nga gipalihok pinaagi sa mga agianan sa pisikal. Ang pisikal ug sikolohikal nga mga lawas sa tawo kinahanglan nga molihok nga magkauban ug dili magkalainlain, kung gusto ang maayo ug himsog nga kalamboan. Kung ang tanan nga mga kalagmitan sa psychic kontrolado pinaagi sa pagdumala sa mga gana, mga hilig ug mga tinguha, sumala sa mga dikta sa pangatarungan, ang pisikal nga lawas bug-os ug maayo ug ang psychic astral nga lawas himsog ug kusgan ug makahimo sa pagsukol sa dili maayo nga mga pwersa sa astral nga kalibutan.

Samtang ang psychic nga lawas motubo ug molambo uban sa pisikal, bisan unsa nga pagsulay sa paghatag niini og espesyal nga pagtagad ug kalamboan sa kadaot sa pisikal, dili lamang usa ka pag-abuso sa pisikal, ug moral nga sayop, apan ang maong aksyon nagtawag sa psychic nga lawas sa. pagbuhat ug labaw pa kay sa mahimo ug sa pagbuhat niini nga walay alamag. Sa dili pa ang tawo mahimong lehitimong motubo ngadto sa astral nga kalibutan, sa pagkakaron dili makita, siya kinahanglang mokontrol ug mag-atiman sa pisikal nga lawas, ug magbansay ug magbaton sa iyang hunahuna nga hingpit nga makontrolar. Hangtud niana ang bisan unsang pagsulay nga pugson ang pagsulod sa kalibutan sa astral gisundan sa silot nga paglapas o pagpangawat sa pisikal nga kalibutan. Gisundan sila sa pag-aresto ug pagkabilanggo sa pisikal nga kalibutan, ug ang susama nga paglapas nagtagbo sa parehas nga silot sa kaso sa usa nga nagpugos sa pagsulod sa kalibutan sa astral. Gidakop siya sa mga entidad sa kana nga kalibutan ug nabihag labaw pa sa bisan kinsa nga binilanggo sa usa ka bilanggoan, tungod kay ang usa nga naa sa bilanggoan adunay kagawasan sa pag-atubang sa iyang mga tinguha kutob sa iyang mahimo, apan ang usa nga nahimong hilisgutan sa kontrol sa psychic wala na ang pagpili kon unsay iyang buhaton o dili buhaton; ulipon siya niadtong nagkontrolar kaniya.

Ang labing dili maayo nga yugto sa psychic karma mao ang mediumship, bisan kung ang kadaghanan sa mga medium naghunahuna nga sila ang labi nga gipaboran sa mga diyos. Ang mga kalainan sa ang-ang ug paglambo sa mga medium daghan, apan adunay duha lamang ka matang sa mga medium: Ang usa mao ang medium nga ingon niana tungod sa usa ka hingpit nga moral ug matul-id nga kinabuhi, kansang lawas ug mga gana ug mga tinguha hingpit nga ubos sa kontrol sa iyang nagpuyo nga ego, ug kansang psychic nga lawas nabansay sa siyentipikanhong paagi sa usa ka nalamdagan nga pagsabot ug kansang nagpuyo nga ego nagpabilin nga mahunahunaon ug nagkontrol sa iyang psychic nga lawas, samtang ang psychic nga lawas nagrehistro ug nagtaho sa mga impresyon nga gusto sa nagpuyo nga ego nga madawat niini. Sa ikaduha nga matang sa mga medium mao ang usa nga mibiya sa lawas ngadto sa mga extraneous nga nagkontrol nga mga pwersa o mga entidad ug kinsa nahimong walay panimuot ug ignorante kon unsa ang gibuhat samtang siya anaa sa mediumistic nga kahimtang. Ang mga medium nagpresentar sa daghang mga ang-ang sa usa ka gibag-o o gipasiugda nga pag-uswag, apan sa prinsipyo sila sa kini nga duha nga mga dibisyon. Kadtong sa unang klase gamay ra nga halos dili mailhan sa kalibutan, apan ang mga ranggo sa ikaduhang klase nagkadaghan matag tuig. Kini usa ka bahin sa psychic karma sa lumba.

Ang mga medium mao kadtong nagpadala sa kahumot o psychic atmosphere, sama sa usa ka bulak nga nagpadala sa usa ka kahumot nga makadani sa mga putyokan. Ang mga entidad sa astral nga kalibutan nangita sa kahumot o atmospera sa usa ka medium ug nagpuyo niini tungod kay kini nagtugot kanila sa pagkab-ot sa pisikal nga kalibutan ug nagtugot kanila sa pagkuha sa pagkaon gikan niini.

Ang usa ka medium mao ang usa nga kaniadto o karon nga kinabuhi nagtinguha sa pag-uswag sa mga katakos sa psychic ug paggamit sa mga gahum sa psychic, ug naningkamot nga maaghat sila. Adunay pipila ka mas grabe nga mga butang nga mahimong mahitabo ni bisan kinsa.

Ang medium usa ka dili hinog nga tawo, usa ka bunga sa paglambo sa tawo nga nahimo nga hinog pinaagi sa kusog imbes sa natural nga pagtubo. Isip usa ka lumba, kinahanglan na kita karon nga adunay daghang mga psychic faculties nga naugmad ug gigamit, samtang, dili lamang kita makahimo sa paggamit sa psychic faculties nga maalamon, apan kita ignorante sa ilang paglungtad, ug sa labing maayo nga pagpangapkap alang kanila sa kangitngit. Kini tungod kay isip usa ka lumba kita nagpahigayon ug hugot nga nagkupot sa pisikal nga kalibutan ug nagbansay sa atong mga hunahuna sa paghunahuna halos mahitungod lamang sa pisikal nga mga butang. Ingon niini ang kahimtang, kini tungod sa atong maayong karma nga wala nato mapalambo ang mga katakos sa psychic tungod kay kita isip usa ka lumba kinahanglan nga mahimong biktima sa mga dautang binuhat ug isip usa ka lumba kita hingpit nga kontrolado sa mga gahum ug mga impluwensya sa tanan nga mga tawo. dili makita nga mga kalibutan, ug kita madaot ug sa katapusan malaglag. Samtang dili kita makahimo sa pagdumala sa atong mga gana ug pagpugong sa atong mga pagbati ug pagkontrolar sa atong mga tinguha, kini, busa, maayo nga dili kita makapalambo sa bisan unsa nga psychic faculties, tungod kay ang matag faculty nga naugmad, nga walay kontrol sa hunahuna ug lawas, sama sa usa ka dalan nga nahabilin. abli aron makasulod ang usa ka misulong nga kasundalohan.

Gitinguha niini nga mga medium ang mga benepisyo sa pisikal ug psychic nga kalibutan nga wala’y kwalipikado sa bisan asa. Ang usa ka medium karon o nag-una sa materyalismo tungod sa iyang natural nga kalagmitan o tinguha alang sa psychic development. Ang usa nga nagpakita sa mga kalagmitan sa psychic nagpakita nga kini posible alang kaniya nga motubo gikan sa pisikal nga mga limitasyon ug mga kondisyon, apan imbis nga motubo gikan sa mga kondisyon siya mahimong mas ubos kanila sa iyang pagdali sa pagpalayo kanila. Ang ordinaryo nga medium mao ang usa nga tapolan kaayo, malinawon ug dili lig-on aron sa pagpalambo sa hunahuna ug pagpugong sa mga pagbati ug kinsa mosulod sa gingharian sa langit dili pinaagi sa dalan sa tul-id ug pig-ot nga dalan sa pagbuntog sa sayop pinaagi sa matarung nga pagkinabuhi, apan kinsa ang mangawat. sa o makasulod sa laing paagi. Ang kalibutan sa psychic gisulod nga lehitimo pinaagi lamang sa usa ka estrikto nga pagbansay ug pagkontrol sa hunahuna ug sa kinaiya sa psychic, samtang ang medium nahimo nga ingon pinaagi sa paghatag dalan sa mga nag-una nga mga impluwensya. Nagtinguha nga mahimong usa ka medium o sa pagpalambo sa psychic faculties, sila sa kasagaran kanunay nga seance room ug nangita sa mga mamiminaw nga adunay mga pagpakita ug mga dili matambalan ug dili maayo nga presensya, o naglingkod sa kangitngit sa negatibo nga kahimtang sa hunahuna ug maghulat alang sa mga impresyon o ang dagway sa mga kolor nga suga ug spectral. mga porma, o pagtan-aw sa usa ka masanag nga lugar aron mahimong negatibo ug walay panimuot aron maaghat ang pagkontrol, o molingkod isip usa sa usa ka lingin diin ang tanan nagtinguha sa komunikasyon sa usa ka matang, o sila naningkamot pinaagi sa paggamit sa usa ka planchette o ouija board aron makasulod sa komunikasyon uban sa mga linalang sa elemental nga kalibutan, o nagkupot sila og bolpen o lapis ug nangandoy nga adunay pipila ka kakurat o presensya nga magtultol sa ilang mga lihok, o motan-aw sa usa ka kristal aron mubo ang sirkito sa panan-awon ug ilabay kini ngadto sa focus sa astral nga mga hulagway, o, mas grabe pa. sa gihapon, sila miinom og mga opiate ug mga droga aron ang ilang mga nerbiyos mapukaw ug madasig ug madala sa pagkontak sa ubos nga psychic nga kalibutan. Ang bisan unsa o ang tanan niini nga mga binuhatan mahimong iapil ug ang usa mahimong ma-hypnotize ug mapugos sa astral nga kalibutan pinaagi sa kabubut-on sa lain; apan bisan unsa ang paagi, ang psychic karma sa tanan nga naglapas sa psychic nga kalibutan parehas. Sila nahimong ubos nga mga ulipon nianang kalibotana. Nawad-an sila sa ilang katungod sa pagsulod nianang kalibutana ingon nga nakabuntog niini, ug sa hinayhinay nawad-an sila sa pagpanag-iya nianang ilang gihuptan karon. Ang kasaysayan sa tanan nga nagbukas sa ilang balay sa mga dinapit ug wala mailhi nga mga binuhat nga kaniadto nahingangha ug nagkontrol kanila kinahanglan nga usa ka leksyon sa tanan nga naghunahuna nga mahimong mga medium, ug kadtong nagtinguha nga mapalambo ang mga katakos sa psychic. Ang kasaysayan niini nagpakita nga ang medium kanunay nga nahimong usa ka moral ug pisikal nga pagkaguba, usa ka butang sa kaluoy ug pagtamay.

Imposible nga makaikyas ang usa sa usa ka libo nga mga medium gikan sa pagkupot sa daotang mga demonyo nga lagmit nanag-iya kanila. Sa dihang ang usa ka espiritista mahimong ingon niana, siya kombinsido gayod nga siya gipaboran labaw sa uban, kay, dili ba siya gisultihan niana sa mga espiritu nga nagkontrolar kaniya? Ang pagpakiglalis sa usa ka medium batok sa iyang mga binuhatan halos walay kapuslanan. Ang iyang mga opinyon dili mausab, tungod kay siya nagtuo nga nakadawat siya og tambag gikan sa usa ka tinubdan nga labaw sa usa nga nagtanyag niini. Kini nga sobra nga pagsalig mao ang peligro sa medium ug, nagpadaog siya niini. Ang impluwensya nga sa sinugdan nagkontrol sa usa ka medium medyo sa kinaiyahan sa medium. Kon ang moral nga kinaiya sa medium lig-on, ang dili makita nga mga entidad usa ka mas maayo nga klase sa sinugdanan o sila hilabihan ka maliputon sa pagsulay sa pagsupak dayon sa moral nga mga sumbanan sa medium; samtang ang psychic nga lawas sa medium gigamit sa kini nga mga entidad, nawala ang kusog ug kusog sa pagsukol niini. Ang moral nga tono nga nadani sa psychic nga lawas anam-anam nga gipaubos ug sa katapusan giwagtang, hangtod nga wala’y pagsukol nga gitanyag sa nagkontrol nga impluwensya. Ang nagkontrol nga impluwensya panagsa ra nga parehas sa bisan unsang gitas-on sa panahon. Ingon nga ang psychic machine sa medium gigamit, gipadula ug gibungkag, ang mga entidad nga migamit niini nagsalikway niini alang sa ubang mga lawas nga gihatag sa mga bag-ong aspirante sa mediumship. Mao nga, bisan kung ang usa ka medium sa una nga kontrolado sa usa ka entidad nga daw labaw sa naandan nga wala’y kaalam nga semi-intelihensya nga gitawag nga mga kontrol, ang entidad nga labaw sa kasagaran isalikway siya kung ang psychic nahurot. Unya ang mga linalang nga gamay o walay salabutan molingi sa medium. Busa mahimo natong makita ang makaluluoy nga talan-awon sa usa ka tawo, nga gisakyan sa mga binuhat nga ubos pa sa tawo nga nagguyod niini ngadto sa tanang direksyon, sama sa usa o daghang mga unggoy nga misakay sa usa ka kanding nga mobira ug magkupot ug mopaak ug mopadagan sa kanding sa tanang direksyon. Ang medium ug ang kontrol parehas nga nagtinguha sa pagbati, ug pareho nga nakuha kini.

Ang usa ka kapeligrohan nga nag-atubang sa atong lumba ingon nga posible nga psychic karma, mao nga sama sa daghang mga tigulang nga mga lahi mahimo kini nga ipailalom sa pagsimba sa katigulangan, nga usa ka pagsimba sa gusto nga mga lawas sa mga nangamatay na. Ang maong pagsimba mahimong labing makadaot sa lumba. Dili lamang kini makapahunong sa pag-uswag sa sibilisasyon, apan ang maong pagsimba mopalong sa kahayag sa espirituhanong kalibutan, ang kahayag sa kaugalingon nga mas taas nga kaugalingon. Kini nga kahimtang, bisan kung kini daw imposible, mahimo’g tungod sa pagkaylap sa wala’y gipili nga mga buhat sa psychic ug pagdugang sa gitawag nga komunikasyon sa mga patay, o minahal nga namatay. Maayo na lang, ang kadaghanan supak sa ngilngig ug ngil-ad nga mga gawi nga naobserbahan sa mga seances sa materialization.

(Ipadayon)