ANG

PULONG

♎omb

GUGMA

(Padayon)

ANG gitinguha nga multo sa usa ka buhing tawo panagsa ra nga makita, tungod kay kasagaran adunay usa nga gusto nga kusgan nga makontrol ug ipakuha ang uban pang mga tinguha sa espesyal nga baliko; unya, tungod kay wala na motuo ang mga tawo ug karon ang mga tawo wala’y pagsalig sa ilang gahum sa pagpugong ug pagpakita sa ilang gusto; ug ikatulo, tungod kay ang gusto nga multo sa kadaghanan dili makita sa pisikal nga panan-aw. Bisan pa adunay mga gitinguha nga multo sa buhing mga lalaki nga, usahay, makita.

Ang gitinguha nga multo sa usa ka buhing tawo gihimo nga dili makita, dili makita nga butang nga adunay gahum nga naglibot kaniya; kini nagbitad, ug nagbaha sa lawas, nagsunog sa nerbiyos ug nag-aghat sa mga organo ug mga igbalati sa ilang gusto. Kini usa ka bahin sa kagustuhan sa kosmiko, nga gibahin, ug gitagana ug gilain sa tawo. Naglibot kini sa matag lawas sa mga hayop ingon usa nga nagpangurog, nagdilaab, nagdali-dali nga vortical mass, ug gisulod sa gininhawa, mga igbalati ug mga organo, mga smoulders sa lawas, o gisunog ang dugo; kini masunog ug nagaut-ut, o kini masunog nga wala mangaut-ut, sumala sa kinaiya sa gusto. Ingon niini ang mga butang nga nahimo nga mga multo sa mga buhi nga tawo.

Ang tinguha mao ang kusog nga wala’y porma. Ang usa ka multo kinahanglan adunay porma, ug gitinguha, sa wala pa kini mahimo nga usa ka gitinguha nga multo, kinahanglan himuon nga porma. Magkinahanglan kini nga porma sa astral, molekula, porma sa lawas sa pisikal nga lawas sa lawas. Sulod sa lawas sa lawas sa astral mao ang kaarang sa tanan nga mga porma. Nga kini makita ingon usa ka multo sa usa ka buhing tawo, nagbalhinbalhin, nabag-o nga tinguha kinahanglan nga mapiho ug mahulma sa usa ka porma. Ang porma nga kinahanglan niini mao ang usa nga nagpahayag sa kinaiya sa nagpadayag nga gusto. Ang mga panimuot dili makahunahuna o magtimbang o makasukod sa usa ka tinguha kung kini molihok pinaagi kanila. Nagsalig sila sa pagtinguha alang sa ilang lihok ug gitinguha nga sukwahi ug gipunting ang pagtuki pinaagi sa mga igbalati.

Ang tinguha mahimong masabtan ubos sa duha ka aspeto: tinguha-butang ug tinguha-kusog. Ang gusto-butang mao ang masa; ang kusog-tinguha mao ang kusog, kusog o kalidad sa pagmaneho nga naa sa ug dili mabulag gikan sa masa. Kini nga kusog nga mga ebbs sa enerhiya ug nagaagos, sama sa paglihok sa tubig, pinaagi sa pisikal nga lawas; apan kini maliputon. Ang tawo hilabihan ka mabuntog ug gidala pinaagi sa pagsaka ug pagkahulog, agresyon ug pag-atras, nga dili niya kini gipunting ang suga sa iyang hunahuna nga makita ug masabtan ang gabon, sama sa mga alisngaw nga puthaw nga asupre ug mga panganod sa kalayo, nga gilibot niya , o ang pagdalagan ug pagdagayday ug ang mga pagtrabaho sa tinguha pinaagi sa iyang mga igbalati ug mga organo. Ang tinguha sa ug sa palibot sa tawo dili makita sa pisikal nga pagtan-aw, ni makita kini sa mga clairvoyant sa ordinaryong klase. Ang mga alisngaw ug mga panganod nga nagpagula gikan sa palibut sa tawo, dili ang iyang espiritu, apan kini ang mga materyal nga, kung gikontrol ug mahatag ang porma, mahimo nga gitinguha nga multo. Bisan dili makita, ang tinguha ug mga panganod niini ingon ka tinuud nga gininhawa sa tawo. Ang pagtinguha dili gilarawan ug dili madumala, apan ang mga kalihokan niini mabati pinaagi sa matag diwa ug lawas sa tawo.

Ang mga selula diin gihimo ang pisikal nga lawas gamay ug maayo kaayo nga butang. Ang molekula nga porma sa lawas sa sulod nila ug diin ang pisikal nga gitukod labi ka labi ka labi. Ang labi pa ka matinahoron, ang tinguha. Sa sulod sa matag organo ug sentro sa lawas ang tin-aw nga gitinguha. Ang kanal diin ang kusog nga tinguha nga wala, naglihok sa tago nga tinguha sa sulod sa lawas, mao ang dugo. Ang tinguha mao ang nakakuha sa pagsulod sa dugo pinaagi sa usa sa mga gininhawa, ang gininhawa nga gininhawa. Ang hunahuna ug motibo nagtino sa kinaiyahan ug kalidad sa mga tinguha, ug gitugotan ang ilang agianan pinaagi sa pagginhawa. Pagkahuman sa aktibo nga gitinguha misulod sa dugo pinaagi sa gininhawa, kini nagpukaw ug nagpahiyom sa mga tin-aw nga mga tinguha sa mga organo. Ang mga gitinguha nga nahigmata nakakaplag ekspresyon sa ilang mga organo. Ang kadaghanan mahimong kontrolado sa usa ka tinguha nga mogahom ug gamiton kini alang sa kaugalingon nga mga katuyoan. Kung ang mga pangandoy kontrolado sa usa ka nagpatigbabaw nga gitinguha nga sila gipahamtang sa ingon nga pagpugong, ug kini nga paghukum gihulma sa porma nga labi nga nagpahayag sa kinaiya sa nagkontrol nga gitinguha. Ang ingon nga tinguha gipamugna sumala sa pipila nga espesyal nga matang sa hayop.

Aron mahatagan ang porma aron dili mabag-o nga gitinguha ug nga i-espesyalista kini, sa kanunay nga usa ka tipo sa hayop, ang tinguha kinahanglan nga pagdumala ug molingi gikan sa pisikal ngadto sa sikolohikal nga ayroplano, kung diin kini nakadawat espesyal ug gilain nga porma. Kini usa ka gitinguha nga multo nga naglihok sa psychic nga kalibutan. Ang tanan nga mga porma sa mga hayop espesyalista nga matang sa tinguha.

Ang dili mausab nga tinguha gipalihok pinaagi sa dili makontrol nga mga hilig, sama sa kasuko, pagkalipay, pagdumot, o ingon nga panghunahuna, pagkamalimbungon, pagkasuko, pagpanglugos, pagpamatay, usa ka matinguhaon nga tinguha sa pagpangawat, ug panag-iya sa mga tawo ug kabtangan nga wala’y pagtagad sa mga katungod ug responsibilidad. Ang ingon nga gitinguha kung wala gihatag pinaagi sa pisikal nga aksyon, apan nga kontrolado ug gipasa pinaagi sa sikolohikal nga kinaiya, mahimo nga usa ka multo nga tinguha sa dagway sa usa ka tigre o usa ka lobo. Ang lig-on nga sekswal nga gitinguha, kung kontrolado ug mapugos gikan sa pisikal hangtod sa sikolohikal nga kinaiya, mahimo nga usa ka ghost ghost nga espesyalista sa porma sa usa ka toro, usa ka halas, usa ka liso. Ang mga pangandoy dili mahimo nga mga multo nga gusto pinaagi sa kalit nga pagsagol sa mga tinguha sa spasmodic ngadto sa mga multo nga gusto. Ang usa ka pangandoy nga multa usa ka sangputanan sa usa ka lig-on ug makanunayon nga tinguha, nga kontrolado pinaagi sa piho nga mga psychic area sa pisikal nga lawas. Ang paghulma sa ghost ghost sa mga klase nga hayop, gihimo pinaagi sa kana nga sentro sa psychic ug pisikal nga organo nga katumbas ug adunay kalabutan sa tipo. Ang usa ka gitinguha nga multo kinahanglan nga maporma sa pelvic o sa rehiyon sa tiyan ug pinaagi sa piho nga organo niini. Pananglitan, ang usa ka makusog nga gana sa pagkontrol ug pagkontrol pinaagi sa organ ug sentro, sama sa tiyan ug solar plexus nga katumbas sa gitinguha; kahigal pinaagi sa mga generative organo ug sentro.

Kung ang lawas nga lawas nahinabo sa kaluho, gibuak sa kadaghan, naluya sa kasuko, o gipatuyang sa sekswalidad, ang tinguha dili mahimo nga espesyalista ug gihatag nga porma ingon usa ka gitinguha nga multo, gawas sa labing mubo nga panahon; tungod kay kung wala’y pagpugong wala’y kalig-on, ug tungod kay ang kana nga tinguha gipalihok sa lawas, dili kini mahimo pinaagi sa psychic nga kinaiya. Apan kung wala’y kahigayonan alang sa pisikal nga pagtagbaw sa usa ka gitinguha, o kung adunay oportunidad apan wala’y pagtagbaw, nan ang pangandoy nagdugang sa kusog ug mag-aghat, mosugyot, mapugos ang paghunahuna bahin niini ug ang kinaiya niini. Ang hunahuna unya mahidlaw ug magbutang alang sa kana nga piho nga tinguha, nga, pinaagi sa pagpugong ug pagpanganak, pagaisipon ingon usa ka gitinguha nga multa sa sikolohikal nga kalibutan pinaagi sa espesyal nga sentro ug organ niini. Ang matag organo sa mga rehiyon sa tiyan ug pelvic sa pisikal nga lawas sa tawo mao ang ginikanan diin gigamit ang daghang ug lainlaing mga porma.

Ang tinguha mao ang hinungdan sa enerhiya; gihatagan sa gininhawa ang agianan sa nagpalibut nga dugo diin kini moagi sa mga organo niini, diin kini gipahugtan ug naporma; apan ang hunahuna ang hinungdan sa dagway niini. Nahimo kini pinaagi sa paghunahuna. Ang utak mao ang apparatus diin ang mga kontak sa hunahuna ug diin ang mga proseso sa paghunahuna gipadayon.

Kung ang hunahuna dili magtutok sa mga sugyot o mga gipangayo nga gusto, ang tinguha dili mahimong porma ug dili mahatagan sa pisikal nga ekspresyon. Pinaagi lamang sa kiling sa huna-huna sa tinguha nga mahimong maporma ang gusto. Ang kiling sa hunahuna padulong sa usa ka tinguha naghatag kana nga piho nga pagpugong ug porma. Ang kahayag sa hunahuna dili, dili, mahimo’g igsusulat direkta sa tinguha ug sa organo diin ang tinguha nga makapahupay sa proseso sa pagporma. Ang kahayag sa hunahuna moabut sa tinguha pinaagi sa daghang mga sentro sa nerbiyos taliwala sa mga organo sa tinguha ug utok. Ang suga sa panghunahuna nga gibalikbalik ug gisud-ong ang gitinguha sa mga nerbiyos ug sentro sa nerbiyos, nga naglihok ingon conductor ug salamin tali sa organ sa tinguha ug utok. Pinaagi sa kiling sa hunahuna pinaagi sa paghunahuna, sa mga sugyot ug mga gipangayo sa tinguha, ug pinaagi sa pagpugong sa pisikal nga tinguha, ang mga gusto espesyalista ug mahimo’g hatagan mga porma ug ipadala ngadto sa kalibutan sa saykoliko, ingon gitinguha nga multo sa mga buhing tawo.

Kini nga tinguha nga mga multo sa buhi nga mga tawo mahimo nga gihigot sa higot, o ipadala sa mando sa ilang mga magbubuhat nga makagagahum kanila, o pag-usab ang tinguha nga mga multo mahimong mogawas aron magsuroysuroy ug tukbonon sama sa ihalas nga mga mananap, sa ilang mga biktima. Kini nga mga biktima mga tawo nga adunay susama nga mga tinguha apan walay kusog sa pag-espesyalisar kanila ngadto sa mga porma; o ang mga biktima mao ang mga katigulangan sa mga multo, tungod kay kini nga mga tinguha nga mga multo kanunay nga mobalik sa pagdumot, pag-agaw ug paglaglag sa ilang mga naghimo. Siya nga nagpabilin ug nag-amuma sa hunahuna sa usa ka tinago nga bisyo, kinahanglan nga magbantay ug usbon ang hunahuna sa usa ka lalaki nga hiyas aron dili siya mahimong ginikanan sa usa ka mangtas nga magsamok kaniya ug magbuhat kaniya sa kabuang o kasuko, sumala sa kinaiya niini. ug kusog; o, mas grabe pa, nga, sa dili pa kini mosangko kaniya, mobiktima sa mga mahuyang og hunahuna ug mahigugmaon sa tinguha, ug mag-aghat o magtukmod kanila sa mga buhat sa pagpangawat, pagpatuyang, kahigal ug pagpatay.

Ang mga gitinguha nga multo wala'y kalagmitan ug mangayam niadtong adunay parehas nga mga tinguha sa kalidad ug kalidad. Ang peligro gikan sa ingon nga mga multo gipadako tungod kay kasagaran dili kini makita, ug ang ilang kinabuhi wala mahibal-an o diskriminado.

Ang termino sa kinabuhi sa usa ka pangandoy nga multo sa buhing tawo mahimo’g hangtod sa panahon nga gusto sa tawo nga magbag-o ug ihatud kini, o basta ang kinabuhi sa iyang ginikanan molungtad, o basta ang pagkamatay sa tawo ingon nga ang multo makakaon ang mga tinguha ug mga buhat sa uban nga pareho sa kinaiyahan; o, hangtod nga nagpanghimatuud nga wala’y katungod sa paglihok niini — kung diin nga kini mahimo’g kini dakpon ug pagalaglagon sa usa ka opisyal sa Dakong Balaod.

Ang usa ka tinguha nga multo adunay katungod nga mabuhi. Naglihok kini sa sulud niini samtang kini nakig-uban ug nagpahamtang sa mga nagtinguha o nagdapit o naghagit sa presensya niini pinaagi sa ilang mga tinguha ug hunahuna; ug kini naglihok sa sulud sa balaod kung kini gipakyas o gipasakop sa usa nga nagtawag niini, kung kini molampos sa pagbaton og gahum sa ibabaw niya. Apan nagdagan ang peligro sa pagdakup ug pagkalaglag kung mapugos niini ang usa pa sa iyang gusto batok sa iyang kabubut-on, o kung kini nagtinguha nga makasulod sa palibut sa usa nga wala’y sama nga tinguha ug kansang kabubut-on supak niini, o kung kini kinahanglan nga mosulay sa pagsulod ug pag-angkon sa bisan unsang lain nga pisikal nga lawas kaysa sa diin kini gihatag nga porma. Kung ang bisan unsang dili-supak nga mga pagsulay gihimo pinaagi niini, gikan sa kaugalingon nga panukmod, o sa pagkasunud-sunod sa iyang ginikanan, nan: mahimo kini malaglag sa kabubut-on sa usa nga dili kini supak sa balaod, o sa usa ka tawo nga usa ka opisyal sa Dakong Balaod, nga adunay nahibal-an nga paglungtad ug piho, gireseta nga mga katungdanan sa psychic nga kalibutan. Kung ang usa ka multo nga multo gimandoan nga molihok sa gawas sa balaod sa ginikanan niini ug malaglag samtang sa ingon naglihok, ang pagkaguba nahabilin sa buhi nga ginikanan niini ug nag-antus siya sa pagkawala sa gahum ug mahimo nga kung wala’y sakit sa sikolohikal ug adunay sakit sa pangisip.

(Ipadayon)