Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



ANG

PULONG

Vol. 20 PEBRERO 1915 Dili. 5

Copyright 1915 ni HW PERCIVAL

GUGMA

(Padayon)
Mga Multo nga Wala Nay Lalaki

ANG kalibutan sa espirituhanon ug ang kalibutan sa kaisipan ug ang kalibutan sa psychic nga gihisgutan sa kasagaran, mao lamang kadtong mga bahin niini nga nagsagol sa kalibutan. Ang ordinaryong tawo wala makab-ot ug wala gani maghunahuna lapas sa kalibutan. Ang pisikal nga tawo nag-agad sa iyang padayon nga pisikal nga kinabuhi, diha sa iyang pisikal nga organo. Ang upat ka mga elemento wala masabti ni masabtan, ni gigamit sa ilang putli nga mga estado, apan ingon nga kini apektado sa medium sa pisikal. Ang lig-on, likido, mahanginan ug masanagon nga mga estado sa pisikal nga kalibutan mao ang mga tig-agianan, nga diin naggikan ug gikan diin gikuha ang upat ka mga elemento gikan sa mga dapit sa kalayo, hangin, tubig, yuta, gikinahanglan alang sa paglalang ug pag-amuma sa tanang pisikal nga lawas .

Ang nagkalainlain nga pisikal nga mga lawas adunay mga organo nga pinaagi niini gikuha sila gikan sa solid, fluid, airy ug masanag nga mga bahin sa pisikal nga yuta, unsa ang ilang gikinahanglan alang sa ilang paglungtad. Ang yugto sa kalayo makita sa atong pisikal nga kalibutan-nga mao, sa upat ka ubos nga mga eroplano sa kalibutan-ingon nga kahayag.

Ang mga binuhat sa yuta gilangkob sa mga elemento sa upat ka mga sphere. Apan ang elemento sa kalibutan naglangkob sa tanang mga binuhat sa yuta. Ang upat ka aspeto o kahimtang sa tawo gihatagan og pagkaon, pagkaon nga likido, hugaw nga pagkaon, ug kusog nga pagkaon. Ang lahi sa yuta nga girepresentar sa solid nga pagkaon ug ang lut-od sa tubig nga girepresentar sa likido nga pagkaon gitan-aw sa mga porma, tungod kay kini nahisakop sa kalibutan sa mga igbalati, sa psychic ug sa pisikal nga kalibutan. Ang hangin ug kahayag, representante sa mental ug espiritwal nga mga kalibutan, wala masabtan pinaagi sa mga igbalati, tungod kay ang kahimtang sa kalayo ug ang dapit sa hangin dili sayon ​​nga pagsabut.

Kini ang hunahuna sulod sa mga panabut nga nagtan-aw sa mga elemento sa kalayo ug sa hangin nga naglihok pinaagi sa atong pisikal nga kalibutan. Ang elemento sa hangin nga naglihok pinaagi sa atong pisikal nga kalibutan gihunahuna sa hunahuna, nga naglihok pinaagi sa mga sentido, nga mga gas sa kemistriya. Ang kahayag dili makita sa mga igbalati. Ang kahayag naghulagway sa kalayo. Ang kahayag naghimo sa mga butang nga makita, apan mismo dili makita sa diwa. Ang hunahuna nakamatikod sa kahayag, ang mga igbalat wala. Ang pisikal nga lawas sa tawo nagkinahanglan sa gross nga elemento sa yuta nga girepresentahan sa solidong pagkaon, ang elemento sa likido nga yuta nga girepresentahan sa tubig, ang mahangin nga elemento sa yuta nga girepresentar sa atmospera, ug ang mapintas nga elemento sa yuta nga gihulagway sa kahayag. Ang matag usa niining mga elemento sa yuta usa ka pamaagi alang sa pagbalhin sa katugbang nga lunsay nga elemento gikan sa globo nga kalayo, hangin, tubig, yuta, ngadto sa pisikal nga organisasyon sa tawo. Ang iyang lawas adunay mga sistema nga gigamit alang sa pag-anhi ug paggawas sa mga elemento. Ang sistema sa paghilis alang sa solid, elemento sa yuta. Ang sistema sa sirkulasyon alang sa likido, ang elemento sa tubig. Ang respiratory system alang sa elemento sa hangin. Ang generative system alang sa fire element.

Busa, ang tawo adunay upat ka elemento. Siya wala magtandog kanila sa ilang putli nga mga estado, apan kutob lamang nga ang upat ka elemento makita diha sa gipakita nga bahin-nga gamay lamang nga bahin niini-sa kalibutan. Ang tawo dili gani makontak sa mga elemento sa ilang putli nga mga estado; ang mga elemento, bisan pa niana, nagpadayon sa ilang putli nga mga estado, bisan wala siya mahibalo niana, tungod kay sila dili makatarunganon sa iyang lima ka mga igbalati sama sa karon nga naugmad.

Ang silbi sa kalayo nagpabilin sa kinaiya niini sa tibuok nga hangin, tubig, ug yuta; apan kini nawala niini nga mga dapit ngadto sa mga binuhat niining mga laraw, tungod kay ang mga tawo dili makasabut sa kalayo sa iyang kaugalingon nga kahimtang. Makita nila kini kung ang dili makita nga kalayo anaa sa kombinasyon sa mga elemento nga ilang makita sa ilang mga laraw. Tinuod usab ang kahimtang sa hangin ug ang lihok sa tubig nga aktibo sa sulod sa yuta, nga dili makita ug wala mahibal-an sa ilang putli nga mga estado ngadto sa mga tawo sa yuta.

Ang elemento sa kalayo mao ang pinakaubos nga pag-usab sa tanan nga mga elemento. Ang kahimtang sa kalayo mao ang espiritu, gigikanan, hinungdan ug suporta sa uban nga mga laraw. Pinaagi sa presensya niini diha kanila kini mao ang una nga hinungdan sa mga pagbag-o diha kanila, samtang sa iyang kaugalingon ang labing dili mausab sa mga pagpakita sa mga dapit. Ang Fire dili mao ang kausaban, kini ang una nga hinungdan sa pagbag-o sa uban nga mga spheres. Ang globo sa hangin mao ang sakyanan ug ang lawas diin ang mga sinina sa Fire mismo sa involution.

Ang elemento sa hangin mao ang kinabuhi. Ang tanan nga mga linalang sa sensuous kalibutan nakadawat sa ilang kinabuhi gikan sa kalibutan. Ang tingog, panahon, ug kinabuhi mao ang tulo ka mga kinaiya sa kalibutan. Kini nga tingog dili pagkurog; kini mao ang substratum sa vibration. Gipangita ang vibration sa puno sa tubig ug yutan-on nga mga kalibutan. Ang kalibutan sa hangin mao ang link, medium, ug agianan tali sa globo sa kalayo ug sa globo sa tubig.

Ang sulud sa tubig mao ang elemento nga formative. Kini ang elemento sa ug diin ang mas maayo nga mga elemento sa kalayo ug hangin sa ibabaw niini, ug ang grosser nga elemento sa yuta sa ubos niini mag-uyon ug maghiusa. Nagahunahuna sila; apan ang panaghudyaka dili tungod sa kalapdon sa tubig; ang hinungdan sa panag-away mao ang kalayo. Niini nga dapit ang tulo nga mga elemento nahimo nga porma. Ang masa, pagkurog, grabidad, panaghiusa ug porma mga kinaiya sa lahi sa tubig.

Ang kalibutan sa kalibutan, diin kini pagahinumduman, usa lamang ka bahin ang gipakita ug maalamon sa tawo, mao ang kinatas-an sa mga sphere. Dinhi niini ang labing kinaibabwan nga mga bahin sa uban nga mga sphere nga nag-agos ug nagpalubog. Ang upat ka mga kulto sa uniberso nahibal-an kaniadto sa tawo lamang sa mga gross nga bahin nga anaa kanila sa diha nga gipasagdan ug gitago sa ilang panagway sa pisikal nga kalibutan, ug nga sa gidak-on nga ang iyang lima ka mga sensya makahatag kaniya sa pagkontak ug pagkaila.

Ug bisan pa, niining mapainubsanon nga kalibutan, adunay gihimo sa Fire nga ang kausaban sa mga kagubot sa tanan nga mga dapit. Dinhi gisugdan ang mga pagsupak. Ang balanse nga gisugdan ug gihimo sa bayad, mao ang lawas sa tawo.

Kining tanan nga mga bahin gikinahanglan alang sa paglungtad sa atong uniberso ingon kini. Kung ang kalibutan sa kalibutan gibiyaan, nga sama sa pag-ingon, kung ang elemento sa kalibutan naibalik, ang pisikal nga kalibutan mawala. Ang mga elemento nga nahibal-an sa kemistriya mga espesyalista lamang sa kalibutan. Kung ang lingin nga tubig nahibalik, ang kalibutan sa yuta kinahanglan nga matunaw, tungod kay walay panaghiusa ug walay porma, ug walay paagi nga ipadala ang kinabuhi. Kon ang kalibutan sa hangin gibalhin, nan ang mga laray sa ubos niini walay kinabuhi; sila mamatay. Sa diha nga ang dapit sa Fire mogawas sa iyang kaugalingon, ang uniberso mahanaw ug masulbad ngadto sa Kalayo, diin kini. Bisan ang mga gross nga bahin sa kalibutan sa okulto nga mga elemento mag-ilustrar niini nga mga sugyot. Kon ang kahayag gibalhin gikan sa atmospera, dili mahimo ang pagginhawa, tungod kay ang mga tawo dili makaginhawa nga dili mabalhinon. Kung ang hangin nahibilin gikan sa tubig, ang tanan nga mga binuhat sa tubig dili na maglungtad, tungod kay ang hangin magpadala ngadto sa oksiheno sa tubig, diin ang mga hayop sa tubig, pinaagi sa mga gills o uban pang mga organo, ang nakuha alang sa ilang pagkaon. Kung ang tubig nahibilin gikan sa yuta, ang yuta dili magpadayon; ang mga partikulo niini mahugno ug mabungkag, tungod kay ang tubig gikinahanglan sa tanang matang sa yuta, ug bisan sa pinakalisud nga bato.

Makita kining upat ka mga elemento, sa pipila ka mga bahin, ug ngadto sa usa ka piho nga degree nga girepresentar sa theosophical terminology ingon nga upat ka "hugna" nga gihisgutan ni Madame Blavatsky. Ang unang hugpong nasabtan diha sa elemento nga gihisgutan nga mao ang dapit sa Kalayo; ang ikaduhang hugna sa elemento sa hangin; sa ikatulong hugna sa elemento sa tubig; ug ang ikaupat nga hugna mao ang presenteng ebolusyon diin ang uniberso, sa elemento sa yuta. Duha ka hugna ang ilakip sa matag lugara, gawas sa ikaupat nga hugna, nga may kalabutan sa usa ka sphere. Sumala sa theosophical nga pagtudlo ni Madame Blavatsky, ang tulo ka hugna moabot pa. Ang ikalima, ikaunom, ug ikapito nga mga hugna nga moabot mahisubay sa mga intelihente o ebolusyonaryong estado sa mga laray sa tubig, hangin, ug kalayo.

Mahitungod sa pito nga mga prinsipyo nga theosophical, atma, buddhi, manas, ug kama, prana, linga sharira, pisikal nga lawas, sila, siyempre, nagtumong sa tawo sa iyang presenteng kahimtang sa kalibutan ug sa tubig. Ang Atma-Buddhi wala magpadayag sa ingon, labaw pa kay sa Fire, the Eternal. Si Manas, ang intelihenteng prinsipyo, anaa sa dapit sa kalayo; Ang kama nahisakop sa linya sa ebolusyon sa luna sa tubig. Ang Prana nahisakop sa hangin sa hangin; ang linga sharira sa dapit nga tubig.

(Ipadayon)