ANG

PULONG

GUGMA

(Padayon)

Ang Tawo Kaniadto Nakaila ug Nakigsulti sa Kinaiyahan nga mga multo

SA mga panahon nga dugay nang milabay, sa wala pa magpuyo ang mga tawo sa ilang karon nga mga lawas, ang mga elemento nagpabilin sa sulud ug sa sulod sa yuta. Kini nga nagkadaghan nga yuta nga gilibot ug gitrabahuhan nila, apan ilang gisusi ug gibantayan ang mga Intelligences. Kung ang mga panghunahuna nagpakatawo, ang yuta gihatag sa mga hunahuna nga, pinaagi sa pagdumala sa kalibutan, sila makakat-on sa pagdumala sa ilang mga kaugalingon. Sa diha nga ang mga tawo nga nahunahunaan sa pag-anhi sa yuta, sila nakakita ug nakig-istorya ug nagsumite sa mga elemento ug nakakat-on gikan kanila. Pagkahuman sa mga tawo nga nahunahunaan nga nakit-an ang ilang mga kaugalingon nga labi ka labi sa mga elemento tungod kay mahimo nilang mahunahuna, mapili, ug mosupak sa natural nga pagkasunud sa mga butang, samtang ang mga elemento dili mahimo. Unya ang mga lalaki misulay sa pagmando sa mga elemento, ug adunay mga butang sumala sa ilang gusto. Ang mga elemento nawala, ug, sa dagan sa panahon, ang mga tawo sa kinatibuk-an nahibal-an sa kanila. Bisan pa, ang mga elemento nagpadayon sa ilang natural nga buhat. Ang karaan nga kahibalo gitipigan lamang sa pipila ka mga lalaki, pinaagi sa pagsamba nga gipahimuslan sa mga bantugan nga mga multo nga kinaiyahan, diin ang ilang mga pagkapari gipahibalo sa mga misteryo ug gihatagan og gahum sa mga elemento.

Karon, ang mga tigulang nga mga lalaki ug babaye, kung sila magpuyo nga hapit kaayo sa kinaiyahan, ug pinaagi sa ilang natural nga pagkayano nga adunay kalabotan niini, mapreserbar ang pipila sa mga regalo nga sagad nga kabtangan kaniadto. Pinaagi sa kini nga mga regalo nahibal-an nila ang bahin sa mga yano ug ang ilang mga kabtangan sa okulto sa piho nga mga oras, ug sa pamaagi sa pag-ayo sa mga sakit pinaagi sa mga pasimple.

Kon sa Unsang Paagi Naayo ang mga Sakit

Ang tinuod nga pag-ayo sa mga sakit, nan, gihimo sa mga multo sa kinaiyahan o mga impluwensya sa elemento, dili pinaagi sa pisikal nga mga tambal ug aplikasyon, ni pinaagi sa pagtambal sa pangisip. Walay potion o eksternal nga aplikasyon ang makaayo sa usa ka sakit o sakit; ang potion o aplikasyon mao lamang ang pisikal nga paagi diin ang mga multo sa kinaiyahan o elemental nga impluwensya mahimong makigkontak sa elemento sa lawas ug sa ingon nagdala sa elemento sa lawas nga nahiuyon sa natural nga mga balaod diin ang kinaiyahan molihok. Sa diha nga ang husto nga kontak gihimo ang sakit mawala sa diha nga ang lawasnong elemento ipasibo sa kinaiyahan elemental. Apan ang parehas nga klase sa draught, powder, pildoras, salve, liniment, dili kanunay makahatag kahupayan sa mga sakit nga sila unta ang tambal. Usahay sila makapahupay, sa ubang mga higayon dili. Walay doktor nga makasulti sa kasigurohan kung kanus-a nila buhaton, ug kung kanus-a sila dili. Kung ang gihatag nga dosis o ang tambal nga gipadapat makahimo sa angay nga kontak, ang masakiton mahupay o mamaayo sumala sa paagi nga gigamit naghimo sa partial o tibuuk nga kontak tali sa kinaiyahan ug tawo. Kon ang usa nga nagdumala sa iyang gitawag nga tambal dili molihok pinaagi sa instinct—nga sa ato pa gitultolan siya sa elemental nga mga impluwensiya—ang iyang praktis sa medisina mas maayo kay sa panaghap. Usahay siya maigo, usahay siya masipyat; dili siya makasiguro. Sama sa mga switch sa usa ka power house alang sa paglabay sa kasamtangan, mao usab sa kinaiyahan ang mga paagi alang sa mga tambal, apan kini mao ang gikinahanglan nga masayud sa unsa nga paagi sa paghimo sa kontak alang sa mga tambal ingon nga kini mao ang gikinahanglan nga masayud sa unsa nga paagi ug unsa nga switch sa operate alang sa gahum.

Ang Upat ka Paagi sa Pag-ayo

Adunay upat nga paagi o mga ahensya diin ang mga elemento gidala o gihimo aron magbugkos sa mga bukog, magkonektar sa mga tisyu, motubo ang panit; sa pag-ayo sa mga samad, pagtibhang, pagkaput, mga anit, pagsunog, panagbingkil, blisters, boils, pagtubo; aron mahupay ang mga tutunlan, pulas, ug kasakit; sa pag-ayo sa mga sakit o sakit sa pisikal, psychic, mental, ug espirituhanon nga mga kinaiya sa tawo. Ang mga magkasumpaki nga epekto mahimo nga ipatungha sa parehas nga ahensya; ug, ang parehas nga paagi o ahensya nga gigamit aron ma-epekto ang tambal mahimo’g mamunga sa sakit; imbis nga magdala nga mga hiyas nga naghatag kinabuhi nga kinabuhi, mahimo kini dad-on sa mga pwersa nga makamatay.

Ang upat nga mga ahensya mao ang mineral, utanon, hayop, ug tawo o balaanon. Ang mga ahensya sa mineral sama sa mga yuta, bato, mineral, metal, o kung unsa ang gitawag nga dili hinungdanong butang. Ang mga ahensya sa utanon mga tanum, gamot, panit, pith, twigs, dahon, juices, putot, mga bulak, prutas, mga liso, mga lugas, mga lumot. Ang mga ahensya sa hayop mga bahin ug organo sa mga lawas sa hayop ug bisan unsang buhing hayop o tawhanong organismo. Ang tawhanon o balaan nga kabubut-on naglangkob sa usa ka pulong o sa mga pulong.

Ang Upat ka Matang sa Sakit

Ang upat nga mga klase sa mga multo sa kinaiyahan, sa kalayo, hangin, tubig, yuta, gilakip sa matag usa sa upat nga mga ahensya nga gigamit sa paghimo sa bugkos tali sa kini nga mga elemento ug elemento sa lawas alang sa pag-ayo sa mga sakit o sakit. Mao nga ang usa o daghan pa sa upat nga mga klase sa mga elemento mahimong, pinaagi sa o sa ilang partikular nga ahensya nga tawgon sa pag-ayo sa usa ka sakit o sakit sa pisikal, psychic, mental, o espirituhanon nga kinaiya sa tawo.

Ang usa ka sakit sa lawas mahuwasan o mamaayo kung ang angay nga butang sa ahensya sa mineral nga magamit sa husto nga oras sa pisikal nga lawas; Ang mga sakit sa lawas nga astral ay mamaayo kung ang tukma nga butang sa ahensya sa utanon sa husto nga pagkaandam ug gamiton sa porma nga lawas pinaagi sa pisikal nga lawas niini; Ang mga sakit sa kinaiyahan sa pangisip o pagtinguha mahimong mahupay o mamaayo kung ang husto nga butang sa ahensya sa hayop makontak ang kinaiya sa psychic pinaagi sa astral nga bahin niini sa tuo nga bahin sa pisikal nga lawas; ang mga sakit sa pangisip ug espirituhanon mamaayo kung ang husto nga pulong o pulong gigamit ug makaabut sa moral nga kinaiya pinaagi sa hunahuna. Sa diha nga ang pagkontak gihimo tali sa kinaiyahan ug ang mga katugbang nga mga elemento pinaagi sa mineral, utanon, ug mga ahensya sa hayop, ang mga elemento magsugod ug magpadayon sa ilang paglihok, gawas kung adunay kalambigitan, hangtod ang usa ka tambal naapektuhan. Kung adunay usa ka husto nga aplikasyon sa husto nga ahensya sa tukmang panahon aron ma-epekto ang usa ka tambal, ang husto nga mga elemento kinahanglan molihok ug ayohon ang sakit nga wala’y pagtahod sa kinaiya sa hunahuna sa pasyente.

Kinaiya sa Hunahuna, ug Sakit

Ang panimuot sa hunahuna sa pasyente wala’y kalabotan sa mga sakit nga naayo pinaagi sa mineral, utanon, o mga ahensya sa hayop. Apan ang kinaiya sa hunahuna sa pasyente ang modesisyon kung siya o wala ba ang iyang sakit sa pangisip o espirituhanon nga naayo pinaagi sa tawo o balaang kabubut-on. Kung ang mineral o utanon o mga ahensya sa hayop gigamit sa husto nga oras ug sa ilawom sa husto nga mga kondisyon, kini nga mga butang nga nakigsabut sa lawas naghimo og usa ka magnetic nga aksyon sa lawas. Sa diha nga ang nagpadayon nga aksyon nga magnetic — ang tanan sa tabang sa pipila nga mga impluwensya nga elemento — usa ka magnetic field sa tama nga gahum, unya ang mga elemento sa curative nga naaghat, napugos, aron molihok sa kana nga magnetic field; ang mga elemental naa sa magnetic field sama sa kinabuhi; ilang palihokon, pukawon, palihokon, pun-on kini, ug ipadayon kini.

Pag-ayo pinaagi sa pagpandong sa mga Kamot

Kasagaran ang magnetic field mahimong makuha sa usa ka pasyente pinaagi sa pagpandong sa mga kamot sa usa kansang lawas adunay mga kabtangan sa curative ug naglihok ingon usa ka magnetic field diin ang mga elemento sa curative nga molihok sa sakit sa pasyente; o kung dili, nagpatindog siya usa ka magnetic nga aksyon nga nagpalambo sa pasyente ang natad nga magnet nga kinahanglanon aron madasig ang mga elemento sa curative nga molihok diretso sa lawas sa pasyente.

Pag-ayo pinaagi sa Magnetic Atmosphere

Kung ang usa nga adunay mga curative nga mga kabtangan lig-on, ang pagpandong sa mga kamot o pagkontak sa lawas dili kinahanglan aron maaghat ang curative nga aksyon sa mga elemento sa lawas sa usa nga nag-antos sa mga sakit sa pisikal o sa psychic nga kinaiya. Kon siya lig-on, o kon siya adunay igo nga simpatiya nga paghikap sa nag-antos, gikinahanglan lamang nga ang usa nga masakiton anaa sa samang lawak o mosulod sa iyang atmospera aron makabenepisyo o mamaayo. Ang atmospera sa usa nga adunay makaayo nga mga kabtangan sama sa usa ka magnetic bath o uma; kadtong anaa sa sulod sa impluwensya niini ug sa bahin niini pagalihokon dayon sa mga makaayo, nagahatag-kinabuhi, mga elemento nga kanunay anaa sa maong atmospera.

Hunahuna ug Sakit

Ang usa nga adunay sakit sa hunahuna o adunay sakit o sakit nga mga sangputanan sa mga hinungdan sa pangisip, kinahanglan, kung mamaayo, ayohon pinaagi sa tawo o balaang kabubut-on sa mga pulong. Ang mga sakit sa hunahuna nga naggikan sa mga hinungdan sa pangisip moabut kung gitugotan sa usa ka hunahuna, o dili makapugong, langyaw, dili kusog nga pwersa nga mosulod sa kaugalingon nga kahayag ug magpuyo sa kahayag. Kung ang ingon nga mga pwersa nga dili aktibo magpadayon sa hunahuna, kanunay nila nga isalikway kini, o wala kini makit-an, ang mga sentro sa nerbiyos niini sa utok; o manghilabot sila sa naandan nga paglihok niini ug maghimo sa labi ka kaayo nga kahimtang sa hunahuna nga mahimong sangputanan, ug kanunay nga sangputanan, sa pagkabuta nga espirituhanon, pagkawalay panghunahuna o pagkabuang, sa pagkadaot sa pamatasan, sikolohikal nga mga kasaypanan o pisikal nga mga pagkadaut.

Pag-ayo pinaagi sa Pulong o mga Pulong

Ang pulong o mga pulong sa gahum makahatag kahupayan o makaayo sa hunahuna sa mga sakit niini ug moresulta sa pag-ayo sa mga sakit sa moral ug psychic ug pisikal nga kinaiyanhon. Sa tanan nga mga ahensya, ang mga pulong adunay labing gahum sa tanan nga mga klase sa mga elemento, ug ang mga pulong nagkontrol sa hunahuna.

Ang pulong nga nag-ayo usa ka espiritu nga gahum nga naporma sa hunahuna pinaagi sa pagsulti sa kalibutan nga kini molihok. Ang tanan nga mga elemento kinahanglan motuman sa pulong. Ang tanan nga mga elemento nalipay sa pagsunod sa pulong. Kung ang pulong gisulti aron mahupay o ayohon, ang dili maayo nga impluwensya sa hunahuna nagsunod sa mando ug gibiyaan ang hunahuna nga ilang gikubkob o nahunahunaan ug gihunong ang pagsakit sa moral o psychic o pisikal nga mga kinaiyahan sa tawo nga nasakit.

Kung ang pulong nga tambal isulti ang tago nga mga gahum sa kaisipan nga apektado gitawag sa paglihok; ang hunahuna giordinahan sa iyang moral ug psychic nga kinaiya ug pisikal nga lawas, ug ang kahusay gipatindog pag-usab, nga miresulta sa kahimsog. Ang pulong mahimo’g hatagan sa bokal nga pagpamulong o mahimo’g mapugngan ang paglihok niini gikan sa pisikal nga kalibutan pinaagi sa pagpahayag niini sa hunahuna; unya dili kini madungog nga madungog bisan kung kini aktibo sa panghunahuna ug nagkontrol pinaagi sa hunahuna ang kinaiya sa psychic, nga sa baylo molihok ug kontrolahon ang pisikal.

Ang mga Pulong sa Kulto Dili Mga Pulong sa Pag-ayo

Sa pagsulti sa mga tambal nga gipatungha sa pulong o pinaagi sa mga pulong, hibal-an nga kini tin-aw nga ang gitawag nga Christian Science, o Mental Science, wala’y hinungdan nga kuhaon ingon nga nagtumong sa gihisgutan sa ibabaw nga gihatagan sa tawhanon o balaang kabubut-on. Kadtong makaayo sa ahensya sa pulong o mga pulong wala mailhi, o kung nahibal-an, dili nila papugngan ang pag-ayo sa ilawom sa usa ka ngalan o kulto.

Sa Dihang ang Makatambal nga Gahom sa mga Pulong Naglihok

Ang mga pulong adunay gahum. Ang mga pulong nga gihunahuna o gipamulong ug adunay gahum sa panghunahuna nga gibutang sa kanila, adunay epekto; sila tingali mao ang paagi sa paghimo og mga tambal; apan gawas kung ang masakiton nahimo kung unsa ang kinahanglan buhaton aron maigo ang tambal, dili siya mamaayo, ug walay usa nga mogamit sa husto nga paggamit sa gahum nga makasulti sa pulong sa pag-ayo - ug siya masayud. Ang pagsultig mga pulong ug pagputol ug pinauga nga mga pulong dili makahatag ug tambal. Labing labi ka maayo, ang mga pulong nga adunay kusog ang magpahinabo sa mga elemento nga makatago sa sakit, o ibalhin kini sa lain nga bahin sa lawas sa pasyente o sa lain nga bahin sa iyang kinaiya — sama sa pagpugos sa sakit gikan sa pisikal ngadto sa sikolohiko o sa pangisip. tawo, diin kini sa oras maghimo nga panagway ingon usa ka kaabtik sa moralidad o depekto sa pangisip, nga sa katapusan makita usab sa pisikal.

Ang bahin nga gipatugtog sa mga elemento wala mahibal-an sa mga nagtinguha sa pag-ayo sa sakit, ug sa tinuud, pipila lang ang mosulay sa pag-ayo ang nahibal-an nga adunay mga elemento ug nga ang mga elemento mao ang mga gahum nga nagpamuhat ug nga nag-ayo sa sakit.

Mga Bato nga Gikubkob ug Gidala sa Nature Ghosts

Ang pagbungkag sa mga bato pinaagi sa paggamit sa mga multo sa kinaiyahan gihimo usahay sa prehistoric nga panahon sa mga pari o mga salamangkero. Mahimo kini alang sa katuyoan sa paglaglag sa mga lungsod ug tibuuk nga mga rehiyon, pagtangtang sa mga bungtod, pagpuno sa mga bangin, pagbag-o sa dagan sa mga higdaanan, o pagpuno sa mga agianan sa tubig aron mapadali ang agrikultura ug komersyo sa mga tawo. Ang mga rocks gi-quarry sa serbisyo sa mga elemento, aron magamit sa pagtukod sa mga templo ug uban pang mga edipisyo alang sa pagsimba sa mga diyos. Sa pagdugmok sa mga bato ug pagdala kanila ug pagpahiusa nila sa porma sa mga bilding, ang tanan nga tulo nga mga grupo sa mga mas ubos nga elemento — ang hinungdan, portal, ug pormal — gigamit sa mga salamangkero. Ang salamangkero kinahanglan nga makahimo daghang mga butang; sa pagtawag sa mga elemento, aron sa pagdumala ug pagpadayon sa ilang trabaho, ug sa pagpahawa kanila o pagbugkos kanila.

Adunay duha nga mga matang sa mga salamangkero. Ang una mao kadtong naghimo niini nga mga butang uban ang bug-os nga kahibalo sa mga balaod nga diin sila nagtrabaho, ug kung kinsa ang makahimo sa pagsugo sa mga elemento nga wala, tungod kay sila adunay bug-os nga mando sa ilang kaugalingon nga mga elemento sa tawo ug usab sa mga elemento nga niini ang bato giumol. Ang lain nga klase mao kadtong mga salamangkero nga wala makontrol ang mga elemento sa ilang kaugalingon, apan kinsa nakakat-on sa pipila ka mga lagda nga pinaagi sa us aka mga panahon ang mga gawas nga elemento mahimong mahimo’g serbisyo.

Kon sa Unsang Paagi Makaputol ug Makadala ang mga Bato sa Nature Ghosts

Adunay daghang mga paagi diin ang bato mahimong molihok. Usa sa mga paagi mao ang salamangkero adunay usa ka gipunting nga gunitanan nga metal o usa ka himan sama sa espada nga hinimo sa espada. Ang galamiton nga metal gisudlan sa magnetic nga kusog sa usa ka tawo nga elemento, bisan nianang sa salamangkero o sa laing magnetic person. Ang kini nga himan naggiya sa paglihok sa mga elemento, sama nga ang usa ka punto sa pagsulat nagagiya sa dagan sa tinta. Aron mabungkag ang usa ka bato, bisan ang kiliran sa bukid, ang magus nga gusto nga mga elemento nga hinungdan nga molihok, ug dayon kini, pagsunod sa direksyon nga gihatag kanila pinaagi sa bunal, nabungkag, gibulag, gibunalan, o gipatong ang bato sa daghang mga bloke o gagmay nga mga piraso, ug bisan ngadto sa abug, sumala sa labi ka dako o labi ka kusog nga gipugos sa sungkod, ug sa panahon nga ang magnet-rod gihimo sa ibabaw nila. Ang pagkaguba sama sa mga aksyon sa kilat o sa usa ka makalingaw nga bato.

Sa kaso sa pag-away, diin ang bato kinahanglan putlon sa pipila nga mga sukat, ang magnet-rod gidala sa daplin sa linya sa gisugyot nga cleavage, ug ang bato, bisan unsa pa ka lisud, gibahin ingon dali ra nga kini tinapay giputol pinaagi sa kutsilyo.

Ang tanan nga kini gihimo sa mga hinungdan nga elemento. Sa diha nga nahuman kini nga trabaho, gibuhian sila, gipapahawa. Kung ang mabangis, nabuak nga bato pagakuhaon, o ang mga quarried block gusto sa usa ka layo nga lugar, gipatawag ang mga elemento sa portal, ug gibalhin nila ang mga piraso sa yuta o sa hangin, sumala sa mga direksyon nga gihatag kanila, sa dapit. Kini nga transportasyon ug levitation mahimo sa lainlaing mga paagi. Kanunay kini nga gihimo sa ilalum sa impluwensya sa mga incantation, diin pinaagi niini usa ka ritmo nga kalihokan ang gipahimutang sa naglibot nga mga bahin sa mga elemento. Gibaylo sa kalihukan ang kusog sa mga bato, nga pagkahuman gidala sa mga elemento sa portal sa gawas, nga naglihok duyog sa mga elemento nga elemento sa bato.

Kung ang gigamit nga bato nga pulso nga gigamit sa paghimo sa usa ka higpit nga tubig nga dam o aron mahimo’g bahin sa mga dingding sa usa ka bilding, gigamit ang pormal nga mga elemento. Ang porma sa laraw gilaraw ug gihuptan nga malig-on sa hunahuna sa magus, ug ang pormal nga elemento nga gahum sa sunog, hangin, tubig, o yuta nga gikuha ang ilang mga pwesto sa porma nga gipaabot gikan sa hunahuna sa magus. Sa diha nga ang mga elemental sa portal gipataas ang bato sa ilalum sa ritmo nga paglihok sa magnet-rod ug giduol ang bloke sa lugar diin ang laraw nga gitawag alang sa paglihok niini, ang pormal nga mga elemental nga sabay nga gikuptan ang bloke ug giayo kini ug gikuptan kini sa gitudlo nga lugar, gisulud ingon ka luwas sama sa daghang mga bloke ang usa ka piraso nga bato. Ug pagkahuman usa ka silyo gibutang sa pormal nga mga elemento, ug kini nagpabilin ug gihuptan ang porma nga gihatag kanila. Ang pila sa mga istruktura nga gitukod sa mga karera sa panahon kaniadto mahimo pa nga dinhi sa kalibutan.

Pinaagi sa Pagkontrol sa Kinaiyahan Ang Tawo Makabangon sa Hangin ug Makalupad

Ang pag-isa sa kaugalingon o sa lawas sa uban ngadto sa kahanginan, nga wala’y pisikal nga paagi, usa ka mahimugaway nga buhat nga mahimong buhaton sa daghang mga paagi. Usa ka pamaagi mao ang hinungdan sa lawas, nga nagpabilin ang normal nga gibug-aton, nga gibayaw sa hangin pinaagi sa mga elemento sa portal. Ang lain nga paagi mao ang pagwagtang sa gibug-aton pinaagi sa pag-aghat sa usa ka aksyon sa mga elemento sa portal, nga naglihok ingon kusog sa gaan. (Tan-awa ang Ang pulong, Septyembre ug Oktubre, 1911, "Lupad.") Kini nga kahimtang sa pagsaka sa kahanginan ug paglutaw, nga makita sa mga kaso sa pipila nga mga ecstatic, kung sila nasulod ug adunay mga panan-awon ug nagkonektar sa pipila ka mga multo nga mga multo sa portal, nahinabo kung ang ilang gihunahuna ug gilaraw nagtandog kanila sa elemento sa hangin sa ingon nga paagi nga ang grabidad mawala sa ilang mga lawas sa karon nga panahon, ug kini mosaka sa hangin tungod kay sila naa sa usa ka kahimtang diin ang puwersa sa kadali mahimong molihok sa kanila.

Sa umaabot nga mga lalaki mahibal-an kung unsaon paggamit kini nga kusog ug unya sila makahimo sa pagsaka sa hangin ug labi ka gawasnon nga maglihok sa hangin kaysa sa mga langgam o mga insekto nga naglihok sa kahanginan. Kini nga kahimtang mahimong kinatibuk-an sa diha nga ang mga tawo nahigmata ug naghatag gahum sa mga elemento sa hangin sa ilang pisikal nga mga lawas ug maggiya kanila, ingon nga ang mga lalaki karon naggiya sa ilang kaugalingon nga mga lakang sa usa ka gihatag nga direksyon nga dili maggunit sa mga pisi o paglihok nga mga ligid, apan pinaagi sa paggamit sa usa ka kusog nga motibo.

Ang mga butang gawas sa bato mahimo nga gidala pinaagi sa hangin ug busa gikuha gikan sa bisan diin nga lugar sa kalibutan sa bisan diin nga lugar. Ang mga pwersa nga gigamit parehas ra sa mga gigamit sa pagpadagan sa mga sakyanan sa riles sa mga agianan.

Karon ang parehas nga mga pwersa gigamit sama sa gigamit sa mga panahon nga prehistoriko aron maapektuhan ang transportasyon, apan karon ang mga pwersa gigamit nga may kalabotan sa mga panagbingkil sa mekanikal. Ang dinamita ug uban pang mga eksplosibo gigama ug gigamit sa pagguba sa mga bato. Ang mga elemento nga gigamit niini mao ang parehas nga grupo sa mga hinungdan nga elemento nga gigamit sa mga salamangkero sa prehistoric; ang kalainan mao nga gigamit naton ang mga elemento sa dili kasarangan ug dili direkta nga paagi nga wala nahibal-an nga gigamit naton kini, ug dili naton mapugngan sila, samtang ang mga, kinsa sa kanhing edad nakasabut sa ilang kaugalingon, nakahibalo, nagkontrol, ug direkta nga mga katugbang nga pwersa ug mga binuhat gawas sa ilang kaugalingon. Ang among mga hunahuna dili makontak ang mga elemento dayon pinaagi sa among kaugalingon nga mga elemento sa sulod sa amon, apan naghimo kami mga makina, ug pinaagi sa mga makina nagpalambo sa kainit, elektrisidad, singaw, ug magnetism, ug sa tabang sa kini nga mga makina makagamit ang mga elemento ug madala sila; apan ang among pagkagumkum clumsy ug wala’y kasigurohan, bisan ingon og kini wala sa amon, tungod kay wala kami kahibalo nga mas maayo.

Bililhon nga mga Bato nga Gihimo pinaagi sa Pagkontrol sa mga Nature Ghosts

Lakip sa mga operasyon sa mga multo sa kinaiyahan mao ang pagporma ug pagtubo sa mga bato sama sa mga diamante, rubi, sapiro, ug mga esmeralda. Sa kinaiyahan kini gibuhat pinaagi sa pag-abono sa usa ka selyula nga kalidad sa magnet nga kalidad sa yuta. Ang magnetic cell gipabug-atan sa silaw sa adlaw. Ang mikrobyo sa silaw sa adlaw, usa ka elemento sa kalayo nga wala’y gahum sa yuta, nakaabut sa magnetic cell ug gipadako ang adlaw sa kana nga selyula, nga dayon nagsugod nga motubo ug molambo, sumala sa kinaiyahan niini, sa usa ka kristal sa diamante o uban pang lahi. Ang selyula naghimo usa ka sulud nga nag-angkon lamang sa pipila ka mga silaw sa silaw sa adlaw o ubay-ubay nga mga silaw, apan kana ra sa pila ka mga sukod. Mao nga makuha ang pagkolor sa puti, pula, asul, o berde. Bisan kinsa nga usa sa mga mahal nga bato nga mahimong makuha sa mubo nga panahon pinaagi sa usa nga makontrol ang mga multo sa kinaiyahan. Ang oras mahimo’g dili molabaw sa pipila ka minuto o usa ka oras. Ang bato gipatubo pinaagi sa pagporma sa usa ka matrix diin ang mga elemento nga nagpauswag sa elemento sa ilawom sa direksyon sa salamangkero, kinsa kinahanglan maghupot sa litrato kung unsa ang gusto niya nga makanunayon sa iyang hunahuna, ug ang elemento sa matrix nga iyang gihatag. Ang bato mahimo nga maporma gikan sa usa ka gamay nga bato, nga hinungdan nga kini nagtubo nga padayon hangtod nga maabut ang gikinahanglan nga gidak-on ug dagway, o ang bato mahimo’g patindog sa gaan human sa natural nga mga porma o pag-uswag sa kalibutan.

(Ipadayon)