Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



ANG

PULONG

Vol. 22 PEBRERO 1916 Dili. 5

Copyright 1916 ni HW PERCIVAL

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Padayon)
Geometrical nga mga Simbolo

ANG mga linya sa pila ka porma ug labi na sa mga geometrical nga simbolo mga pisikal nga koneksyon sa mga elemento nga magmamando ug ilang mga binuhat. Ang mga simbolo sa geometrical mga selyo. Kini mga patik sa salabutan, ug busa gapuson ug kontrolahon ang mga elemento. Ang tanan nga mga simbolo sa geometriko — punto, diretso nga linya, anggulo, kurba, lingin, ug sangkad — nagrepresentar sa kahimtang sa hunahuna sa pag-uswag niini pinaagi sa lainlaing mga estado ngadto sa hingpit nga kahimtang. Ang mga estado sa upat ka kalibutan gipakita sa pisikal pinaagi sa usa ka simbolo. Kung ang usa nagtan-aw sa usa ka simbolo adunay iyang pisikal nga pulong kung unsa ang nagpakita sa gikan sa tulo ka kalibutan nga labaw sa pisikal, ang tinguha sa psychic, mga hunahuna sa panghunahuna, ug mga ideya sa mga espirituhanon nga kalibutan. Ang hunahuna mahimo’g sundon gikan sa mga linya sa ingon nga simbolo pabalik sa tanan nga mga tinguha nga may kalabotan niini, ug sa mga hunahuna ug mga ideyo diin kini gipasa gikan sa gigikanan sa ideya sa espirituhanon nga kalibutan. Kung ang usa makahimo sa pagsunod sa usa ka simbolo mahimo niya ang pagsilyo sa usa ka elemento pinaagi sa timbre, hangtod nga siya makasunod niini. Kung mahimo niyang sundon ang timbre o pulong sa kalibutan sa psychic, mahimo ra niya mahatag ang gahum sa kalibutan. Talagsa ra ang adunay pagsunod sa usa ka selyo sa kalibutan sa pangisip, ug halos wala’y bisan kinsa nga makasulod sa espirituhanon nga kalibutan.

Ang Gahum sa mga Sulat ug Ngalan

Tungod sa kombinasyon, relasyon, ug katimbang sa mga puntos ug linya sa mga numero, ug labi na sa mga geometrical nga numero, ingon pagpahayag ug pagsenyas sa salabutan, ang mga multo sa kinaiyahan nahigot sa pagtahod ug pagsunod sa paniktik sama sa gipahayag sa selyo. Ang mga sulat mao ang ekspresyon sa salabutan. Mao usab ang mga ngalan. Ang mga letra sa mga alpabeto nga taga-Egypt, Caldeanhon, ug Hebreohanon, ug uban pa, labi na nga naigo sa paggapos, ug pagkupot, ug pag-order mga elemento. Ang pila sa kini nga mga sulat nagpakita sa aksyon ug kinaiya sa mga elemento nga katumbas sa kanila ug nga nagsunod kanila. Kung ang usa ka ngalan husto nga gipahayag ang elemento sa kana nga ngalan kinahanglan motubag ug mosunod. Kung ang ngalan dili husto nga gipahayag, ang elemento motubag, apan imbis nga magsunod, mahimong makadaot sa meddler. Ang usa ka paghulagway sa epekto sa usa ka ngalan mahimong makita sa kasiguroan diin ang usa ka iro mosanong sa iyang ngalan sa diha nga gitawag sa iyang agalon o sa diha nga gitawag sa usa ka manunudlo. Sa susama ang usa kansang ngalan gitawag sa publiko magpakuli nga motubag. Ang kinaiya sa iyang dugang nga aksyon magdepende sa katuyoan ug gahum sa usa nga nagtawag sa iyang ngalan.

Dili Maayo nga Pag-ayo. Unsa ang Tingog ug Unsa ang Naa sa Kini.

Ang mga patik, aron adunay igong gahum aron mabugkos ang mga multo sa kinaiyahan, ug mapugos ang mga multo aron makatubag sa kontrol sa intelihente sa tawo, kinahanglan nga konektado sa kalibutan sa kaisipan. Ang hunahuna diha sa hunahuna nga naglihok sa butang sa kalibutan sa kaisipan, naghimo og usa ka tunog.

Kana nga tunog masabtan sa huna-huna, apan dili sa mga panghunahuna. Ang tunog nga gihimo pinaagi sa paghunahuna nakaabut sa pisikal nga kalibutan kung ang tinguha alang sa elemento nga tabang sa pagkab-ot sa usa ka pisikal nga katuyoan. Kung ang tunog sa ingon mobalik padulong sa pisikal nga kalibutan, gisugdan ang butang sa sikolohikal nga kalibutan ngadto sa pag-vibrate, ug kana nga butang nagkuha usa ka porma nga nagpahayag sa panghunahuna, ug ang pag-ilog nagpadayon sa unahan sa nipis nga pagkahagiban sa dingding ngadto sa pagkasabut sa pisikal nga kalibutan, kung diin ang pag-vibrate nadungog ingon, kung unsa ang tawag sa mga lalaki, tunog, o nakita ingon, kung unsa ang tawag sa mga lalaki, kolor. Ang tunog nga gipahinabo sa kalibutan sa pangisip dili madungog sa kana nga kalibutan ni sa kalibutan sa psychic o sa pisikal nga kalibutan. Ang tingog sa kalibutan sa kaisipan dili pag-uyog. Ang aksyon sa paghunahuna sa elemento sa kalibutan sa kaisipan, ie, ang sulud sa hangin, hinungdan sa tunog, nga, samtang dinhi gihingalan nga tunog, dili ang nahibal-an sa mga lalaki pinaagi sa tunog, ug wala’y usa sa mga kinaiya sa gitawag nga mga tawo nga tunog. Kini nga tunog nga pangisip, kana mao, ang mga sangputanan sa paghunahuna sa elemento sa hangin, mao, kung ang hilig sa panghunahuna padulong sa usa ka pisikal nga sangputanan, gibalhin sa duha nga ubos nga tubig sa yuta ug yuta, ang sikolohikal ug pisikal. Kana nga pagkahuman tunog sa kalibutan sa kaisipan naghimo og pag-vibrate sa psychic nga kalibutan, ang sulud sa tubig. Ang kana nga pag-uyog mahimo nga tunog sa astral o kolor sa astral. Wala’y kolor sa kalibutan sa pangisip. Kini nga kolor sa astral o astral nga tunog usa ka aksyon sa tunog gikan sa kalibutan sa kaisipan sa elemento sa tubig sa wanang sa tubig. Ang kolor mao ang masa sa elemento nga wala porma; kini gihimo sa tunog gikan sa kalibutan sa kaisipan. Ang kolor nag-una una, kung ang aksyon gikan sa taas; nagsunod ang vibration. Ang pag-ilog sa sulud sa tubig mahimo’g mabag-o nga mahimong tunog sa tanan sa wanang sa tubig, nga kaniadto gitawag nga psychic world. Busa, ang mga tunog ug kolor, mahimo’g mabag-o sa kahimtang sa psychic. Gikan sa sikolohikal nga kalibutan, ang pagbalhinbalhin, nakasabut didto bisan ingon nga kolor o tunog, gitawag nga mga kolor sa astral o tunog nga astral, natusok ang pagkahati sa kahinungdanon sa mga igbalati sa usa ka pisikal nga lawas, ug ang mga elemento, nga naglihok ingon mga igbalati, nakit-an ang tunog pinaagi sa pagpamati kini, ug ang kolor pinaagi sa pagtan-aw niini sa pisikal nga kalibutan.

Sa unsang paagi ang Vibration Seals Makaapektar sa Elementals

Busa makita kung giunsa ang mga elemento sa upat nga klase sa kalayo, hangin, tubig, ug yuta maapektuhan sa mga mahika nga mga patik, nga naggikan sa mga operasyon sa pisikal nga kalibutan, tungod kay kini nga mga operasyon mga simbolo, ug nagrepresentar sa mga impluwensya sa lainlaing mga spheres . Usa ka selyo, isulti ang usa ka tatsulok, pentagram, hexagram, ug kolor, isulti naton, asul, orange, rubi, gigamit nga nag-inusara o may kalabotan sa mga letra nga Egiptohanon o Hebreohanon, o uban pang mga simbolikong numero, ang pipila niini gipakita sa Tarot kard, nakaabut sa mga elemento ug gigamit ang gahum. Ang kolor o mga kolor sa selyo anaa sa pagbag-o, ug makaapekto sa sikolohikal nga kalibutan, diin ang pag-uyog mahimong magpabilin nga kolor sa astral, o mahimo nga tunog sa astral. Ang kusog nga pag-vibrate sa astral; sila adunay usa ka piho nga gahum. Kini nga kolor ug pag-vibrate limitado, gapuson, ug gimandoan sa salabutan nga gihawasan sa mga linya sa geometrical figure.

Ang Gahum sa mga Selyo

Ang bantugan nga gahum sa pipila nga mga selyo naggikan sa kamatuoran nga ang selyo nakaabut sa sulud sa hangin, diin ang paghilis sa pag-undang, ug ang pagpatuyang niini nagtawag nga hunahuna, o gahum sa panghunahuna, o mga salabutan sa usa ka piho nga buhat ngadto sa paglihok, ug sa pagtukod ug direksyon sa mga elemento.

Tungod sa gahum sa usa ka selyo posible nga mag-fashion pila ka mga butang ug hatagan sila og gahum aron mapanalipdan ang nagsul-ob sa sakit, pagkahulog, paglunod sa tubig, kagat sa mga hayop, pagsunog, pagkasamad sa mga away, ug uban pang mga paagi sa kadaut. Posible usab nga magbutang usa ka timbre sa mga butang aron ang tag-iya adunay kaayohan sa pipila nga mga gahum, ug adunay impluwensya sa uban sa lainlaing mga paagi. Lakip sa mga gahum nga mahimong magamit sa usa nga adunay iya nga katingalahan nga butang, mao ang mga gahum sa pagpangita sa mga mina, mga bililhon nga bato, pag-uyon sa mga tawo, pagpamanhig mga hayop, pagpangisda sa isda, pag-ayo sa pipila nga mga kasakitan, o paghimo sa iyang kaugalingon nga naggunit nga dili makita o makita sa kabubut-on.

Mga multo sa Kinaiyahan nga Gigapos sa mga Selyo

Ang epekto sa usa ka timbre mao ang paghigot sa usa o daghan pa nga mga multo sa kinaiyahan nga nagdala sa timbre. Ang mga gihigot nga multo nagsunod sa timbre. Sumala sa laraw sa naghimo sa selyo, gipanalipdan nila ang mga nagdala o nagbaton sa butang nga gitimbrehan, ug ingon usab gitabangan nila ang pagtuman sa mga plano nga adunay timbre nga naghatag pila ka mga gahum. Ang pagpanalipod sa timbre nagbantay sa tag-iya batok sa kadaot pinaagi sa piho nga elemento diin ang gihigot sa aswang sa patik. Usahay gihimo ang usa ka timbre nga nagpugos sa mga multo sa tanan nga upat nga mga elemento. Sa ingon nga kaso ang panagang sa pagpanalipod sa panalipod batok sa mga kadaot gikan sa tanan nga mga elemento. Ingon usab, ang mga patik nga gihatag sa nagsul-ob o adunay tag-iya sa gahum aron mahimo ang iyang kabubut-on pinaagi sa mga elemento, mahimong maggapos sa usa o daghan pang mga multo, sa ingon nakaabut sa usa o daghan pang mga elemento. Ang usa nga adunay usa ka butang nga nagsugo sa usa ka proteksyon nga panalipod, giprotektahan sa gapos sa espiritu, nga gigamit ang elemento nga kinahanglan nga bantayan ang iyang bayad gikan sa peligro. Ingon og ang multo nagbutang sa usa ka bungbong, nga, bisan dili makita, mga panagang batok sa mga elemento ug mga elemento nga epektibo sa usa ka materyal nga butang nga panalipdan gikan sa mga solidong butang. Sumala sa selyo, ang kalayo dili masunog kaniya, ni ang tubig malunod kaniya, ni siya mahulog gikan sa bisan unsang kahitas-an, ni ang mahulog nga mga butang makasakit kaniya, alang sa iyang guwardya nga gising, nga gihawiran sa patik, magsugo sa elemento nga palibuton ug mapanalipdan siya . Kung ang panalipod batok sa kadaot sa panag-away, ang nanalipod nga asoy maghatag inspirasyon sa tag-iya sa timbre nga may pagsalig ug ipahiuyon ang iyang kaaway.

Unsa ang Gibuhat sa Bound Ghost

Kung ang gahum sa mahika magdala sa gahum aron makagusto mga sangputanan, ang tag-iya sa butang nga gitabangan sa aswang o multo nga gihigot sa timbre. Kung ang gahum sa selyo adunay gahum sa pagtugot sa tag-iya sa patik nga makakuha sa pabor sa mga tawo, ang mulo nga gihigot sa timbre nagpugong sa mga nagkontra nga pwersa sa ubang mga tawo, ug gibutang ang tag-iya sa timbre ug ang uban pang mga tawo sa magnetic touch. Ang selyo nag-apektar sa mga igbalati, ug pinaagi kanila ang hunahuna, sa uban nga tawo pinaagi sa usa ka klase nga glamour. Sa pag-taming sa mga hayop, ang buta nagbuta sa multo sa hayop ngadto sa kaaway nga mulo sa tawo, ug naghimo sa multo sa hayop nga makahikap sa multo sa tawo, mao nga ang elemento sa hayop nga gibati ang hunahuna sa ang tawo mahimong sakop niini. Ang pag-ayo sa pipila nga mga kasakitan, sama sa pagsunog sa kalayo, panit sa panit, katugnaw, sakit sa lawas, pagkahilo sa dugo, sakit sa tinai, kasamok sa baga, ug ang pila sa mga sakit sa venereal nga gihimo pinaagi sa selyo nga nakadani sa usa ka curative elemental, sa lawas diin ang timbre gibutang, ug busa gitugotan ang pag-ayo sa mga alon sa kinabuhi sa pag-ayo sa lawas.

Ang pagpangita sa mga minahan gihimo pinaagi sa elemento nga padulong sa usa ka lugar diin ang metal nga nahiuyon sa kinaiya sa elemento nga makit-an. Sa kaso nga gilubong nga bahandi, ang multo magdala ngadto sa pagpangita sa bahandi. Kasagaran ang gilubong nga bahandi gibantayan sa mga elemento sa yuta; ug walay tawo nga makakaplag sa kana nga bahandi, gawas kung siya adunay tabang sa usa ka multo, o gawas kung siya adunay kaugalingon nga ligal nga katungod sa pagpanag-iya sa bahandi o kahibalo nga mahupay ang mga elemento nga magbalantay sa ilang katungdanan. Ang mga elemento gibutang sa pagbantay sa usa ka bahandi nga kanunay pinaagi sa hilabihang tinguha sa usa nga naglubong niini, ug bisan siya, ingon usa ka gitinguha nga elemento, mahimo nga usa ka bantay. Kadtong nagsulay sa pag-alsa sa mga bahandi nga gibantayan, apan nga wala’y katungod sa bahandi, nakatagbo sa mga aksidente nga nagpugong sa ilang kalampusan, ug kung sila nagpadayon sila nakit-an nila ang ilang kamatayon. Sa bag-ong kalibutan, ang kini nga mga butang gamay ra nga nahibal-an, apan sa Europe, diin ang pagsalig sa salamangka dili giisip nga usa ka patuohon nga kawalay alamag, o pagkawalay pulos, ang kamatuoran sa maong mga kaso gipamatud-an.

(Ipadayon)