Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



ANG

PULONG

Vol. 22 MARCH 1916 Dili. 6

Copyright 1916 ni HW PERCIVAL

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Padayon)
Bahandi nga Natagak sa mga Elemental

ANG MGA bililhong mga bato mahimong makita sa samang prinsipyo. Sa pagpangita kanila ang elemental mosunod sa hangyo sa usa nga adunay selyo nga nagsugo sa tabang sa espiritu. Ang mga tawo nga walay tabang gikan sa paghatag og usa ka butang nga adunay usa ka butang nga adunay elemental seal, ug kinsa, bisan pa, ang pagpangita sa mga minahan, pagpangita sa mga bahandi o mga mahal nga mga bato, sa paghimo sa ilang pagpangita pinaagi niana sa ilang tawhanong elemento nga nadani ug katumbas sa elemental sa mga metal o sa mga bato.

Paghimo sa Kaugalingon nga Dili Makita

Ang gahum sa paghimo sa kaugalingon nga dili makita makita kung ang usa ka elemental, kasagaran usa ka elemento sa kalayo, gitawag sa pagbuhat sa kabubut-on sa tag-iya sa selyo. Ang paagi diin kini nahimo mao nga ang elemental nagapugong sa mga silaw sa kahayag nga naggikan sa tawo nga buot nga mahimong dili makita, o ang elemental nagapugong o nagaputol sa linya sa panan-awon sa mga nakakita, aron dili nila makita ang tag-iya. Sa bisan hain nga kaso, ang kahayag sa siga gikan sa naghupot wala mahanaw gikan sa linya sa panan-awon sa nakakita, ug busa imposible alang kaniya nga makita ang tawo nga nagsugo sa elemental.

Kinaiyahan sa Magical Phenomena

Nga ang usa ka mahiwagang butang nga nanalipod sa nagsul-ob gikan sa peligro dili labi ka dili kinaiyanhon kaysa sa usa ka metal nga gunitanan nga nanalipod sa usa ka kamalig batok sa mga bolts sa kilat. Ang usa ka tukma nga metal nga gunitanan mogiya sa kilat ug dad-on kini sa yuta. Ang usa ka kawat magdumala usa ka koryente nga karon ug ipasa ang tingog sa usa ka tawo nga layo kaayo. Kini, sa paagi niini, ingon ka katingalahan sama sa pagpadala sa mga mensahe nga wala’y bisan unsang mga instrumento, o ang pagpadala sa usa ka kuryente nga wala’y mga kable aron kini himuon, nga mahimo himuon pinaagi sa mga milagro. Ang kalainan mao nga kita karon nahibal-an kung giunsa ang telepono ug telegraph, ug nahibal-an ang uban nga mga pagpakita sa kuryente, samtang ang gahum sa mga nagbugkos nga mga elemento dili kasagaran nga nahibal-an bisan kung ang usa ka selyo naglihok sa parehas nga klase nga multo sama sa gigamit sa pisika nga gigamit sa pisika nga gigamit sa ordinaryo nga gamit sa komersyo.

Nganong Napakyas ang Magical Operations

Ang pagkapakyas sa usa ka timaan sa pagtrabaho tungod sa pagkawalay alamag o walay kasinatian sa magbubuhat sa pagpili sa materyal nga iyang gigamit, sa pagkawalay alamag sa simpatiya ug antipathy sa taliwala sa materyal nga iyang gigamit ug mga multo nga iyang ibugkos, o sa iyang kawala sa ihatag ang gahum sa pagbugkos o pagbugkos. Kung ang mga elektrisyanhon wala kasayuran ug kasinatian sa pisika, makatagbo sila sa daghang mga kapakyasan sa ilang mga negosyo aron makaghatag wireless telegraphy, o paghatag kahayag, kainit o kusog.

Kondisyon sa Kalampusan

Ang mga elemento dili molihok subay sa usa ka han-ay o sa gusto lamang gawas kung kini gapuson ug pinaagi sa patik. Ang kalampusan nagsalig sa paghimo sa selyo ug ang endowment sa gahum sa gahum sa pagbugkos sa mga elemento sa pagkamasulundon. Ang mga hinungdan sa paghimo sa usa ka timbre mao ang mga materyales nga gigamit, ang oras sa paghimo, ug ang katuyoan ug ang gahum sa naghimo sa selyo.

Ang materyal nga gigamit kinahanglan nga elemento o elemento sa mga multo nga mag-alagad, o sa elemento nga sukwahi sa mga impluwensya nga kinahanglan nga likayan. Ang pila ka mga patik adunay kombinasyon sa parehas nga pagpanalipod ug agresibo nga mga kalidad. Ang materyal nga gikan diin gihimo ang mga selyo mahimo nga yuta, yutang-kulonon, tubigon o igtusok nga mga bato, kristal, bililhon nga bato, kahoy, utanon; o mga materyales sa pagtubo sa hayop, sama sa bukog, garing, buhok; o kombinasyon sa pipila niini nga mga materyales. Kanunay nga gigamit ang mga metal sa paghimo og mga patik, tungod kay ang mga metal nagrepresentar sa mga compact nga porma ang elemento diin sila ang pag-ulan. Ang pagtagad sa mga elemento dali nga napugos pinaagi sa mga metal, nga busa usa ka maayong paagi sa komunikasyon. Ang usa ka metal sama sa pilak makapadani sa mga multo sa tubig ug isalikway ang mga multo sa kalayo; bisan pa mahimo kini buhaton aron molihok batok sa mga multo sa tubig. Pinaagi sa mga kombinasyon sa mga metal, ang mga multo nga lainlain nga mga elemento mahimong magkadugtong ug magkahiusa. Ang mga bato, taliwala sa mga diamante, sapiro, esmeralda, garnets, opal, kristal, nakadani sa mga elemento sa labi ka daghan kaysa ubang mga sangkap. Mao nga ang ingon nga bato dali nga magamit ingon talisman aron maabut ang elemento nga nahisakup sa bato, apan ang salamangkero kinahanglan mahibal-an kung unsaon pagbutang sa usa ka piho nga selyo niini, ug kinahanglan pa nga mahibal-an kung giunsa ang pagsilyo sa elemento sa bato.

Usahay ang materyal gigamit sa primitive nga kahimtang niini. Usahay kinahanglan kini, sa wala pa magamit, pagtratar ug pag-andam sa pag-ayo pinaagi sa pagluto, pinaagi sa pag-uga sa adlaw, pinaagi sa pagbutang sa kahayag sa bulan sa pipila ka mga hugna, pinaagi sa paghugas, pagtunaw, pagtintal, paggama. Kung ang materyal sigurado ug andam, dayon moabut ang paghimo sa timbre. Ang oras ug panahon dili kanunay, apan kini kasagaran, hinungdanon sa paghimo sa timbre.

Pag-awhag sa mga Elemento nga Magmamando

Ang usa sa mga magmamando o ubos nga mga magmamando sa usa ka elemento mahimo’g maaghat ug pagtabang sa punoan nga nasiguro kung ang nahiangay nga ritwal gipahigayon sa tukma nga panahon; o usa ka espesyal nga multo sa elemento sa pagpanalipod mahimo nga buhaton sa magbubuhat sa patik. Kinahanglan nga sundon ang usa ka ritwal sa paglalang kung kinahanglan himuon ang multo. Kinahanglan nga sundon ang usa ka ritwal sa invocation kung gipangayo ang tabang ug pagpanalipod sa usa sa mga nagmando sa usa ka elemento. Bisan unsa ang mahimong pormula sa ritwal sa paglalang, ang kalampusan sa paglalang magdepende sa kahibalo sa naghimo ug sa iyang gahum sa kabubut-on ug imahinasyon. Sa seremonya sa invocation, ang mga katungod ug gahum sa elemental nga magmamando kinahanglan nga ilhon, ug ang pipila ka mga kauban nga gihimo aron makadawat sa gitinguha nga tabang. Ang multo magpabilin ang bahin niini sa compact sa degree ug kanunay labi ka istrikto kaysa sa tawo. Kung ang pangamuyo alang sa panalipod o uban pang pabor nga tinuyo nga molapas sa compact o mapakyas sa pagtuman sa usa ka hinungdanon nga panaad o termino, nan ang multo magadala kaniya sa katalagman ug kaulawan.

Kung gipangayo ang tabang sa usa ka elemento nga magmamando, usa ka seremonya ang gihimo sa usa ka templo o usa ka lugar nga gihalad sa punoan, o kung dili sa usa ka lugar nga napili ug temporaryo nga gipahinungod alang sa katuyoan. Pagkahuman ang tulumanon sa endowment. Ang seremonya sa endowment usa ka seremonya diin gihatagan ang nagdumala sa elemento sa timbre sa gahum nga gipangayo, ug sa ingon nagbugkos sa usa ka elemento o usa ka elemento nga impluwensya sa timbre. Gihimo kini pinaagi sa pagdala sa materyal sa ngalan sa nagmamando, o mga timaan o simbolo sa compact, inubanan o wala’y pag-awit sa mga elemento nga elemento, ug uban ang angay nga pagsunog sa insenso, mga pahumot, ug mga libingan.

Atol sa kini nga tulumanon ang operator naghatag usa ka bahin sa iyang elemento sa espiritu, nga gibutang ug gisulud sa timbre. Ang bahin sa tawhanon nga elemento nga iyang gihatag usa ka bahin nga bahin sa elemento nga pagabayaran, ug igahatag ingon kadali sama sa usa ka bugas nga bato nga nagahatag sa magnetism sa usa ka piraso nga humok nga puthaw. Talagsa nga nahibal-an sa operator nga naghatag siya usa ka bahin sa iyang kaugalingon nga kalag sa selyo, apan sa ingon gihatagan niya kini bisan pa. Tungod niini nga bahin sa iyang elemento nga gisilyo sa selyo nga ang bisan unsang kapakyasan mahimo’g molihok kaniya.

Ang buhat sa paghatag gihatag pinaagi sa pagginhawa o pinaagi sa paghatag sa usa ka bahin sa dugo o uban pang likido sa iyang lawas, pinaagi sa pagpahid sa selyo sa iyang kamot, o sa magnetic pass ug paglitok sa usa ka ngalan sa ibabaw niini, o pinaagi sa pagtan-aw niini nga kanunay ug makita sa selyo sa iyang gusto, o pinaagi sa pagsulud sa selyo usa ka piraso nga metal o uban pang materyal nga gidala niya sa daghang panahon sa iyang tawo alang niana nga katuyoan.

Atol sa kini nga mga ritwal ang naghangyo nga maghatag usa ka ebidensya sa iyang pagkaanaa pinaagi sa pagpakita sa usa ka porma, tawo o kung dili, o pinaagi sa sinultihan o sa mga timaan, ug gipakita ang iyang kahimut-an ug pagtugot. Ang mga ritwal mahimong yano o dekorasyon. Apan sa pagbuhat sa mga niini, ang tanan nga mga linya gipahimutang nga makahimo sa mga impluwensya nga gitawag, nga molihok sa ilalum sa patik.

(Ipadayon)