ANG

PULONG

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Padayon)

Mga Kusog sa Elemental sa Mga Dili Maayo nga Mga Butang

ANG mga butang nga gitawag inanimate dili kinabuhi. Wala silay tawhanon o hayop nga anima, apan ang ilang matang nga naa sa sulod. Ang istruktura sa matag pisikal nga butang gilangkoban sa mga elemento nga sakop sa hinungdan, portal ug pormal nga mga grupo. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 21, Dili. 1, pp. 4 ug 5.) Sa matag pisikal nga butang mao ang kinabuhi ug usa ka kalag sa usa ka lahi. Ang maong kalag usa ka kalag sa kinabuhi, apan dili kini sama sa kalag sa kinabuhi sa tawo. Sa istruktura sa matag pisikal nga butang ang mga gahum sa pagkatulog aron makalihok, molihok, magbag-o. Sa palibot ug sa palibot sa butang nga nagbutang sa kadagatan sa upat nga elemento sa okulto. Kung ang usa ka elemento sa gawas nga gahum mahimo nga makontak ang mga tago nga gahum sa butang, sila nahigmata. Parehas ang mga gahum sa sulod ug ang mga pwersa nga wala’y mga multo sa kinaiyahan.

Ang pagkontak sa taliwala sa mga multo nga nahigmata sa butang ug sa gawas sa mga elemento, nagbutang sa pisikal nga butang ngadto sa hugna nga adunay gawas nga pwersa, ug ang butang mahimong matunaw, mabalhin, o mabag-o sa dagway.

Kung ang Mga Pilosyon sa Mga Bag-ohan Naglihok Uban sa Mga Ghost sa gawas

Usa ka sungkod sa kahoy ang gisunog ug nahurot kung ang usa ka kusog sa gawas gibutang sa bahin uban ang mga gahum sa sulod. Aron mahibal-an, ang kahoy mosunog kung ang mga hinungdan sa sunog sa kalayo nga wala magtandog sa mga multo sa portal sa sulud sa sungkod. Kini usa ka pananglitan sa pagkabulag ug pagbalik sa mga gigapos nga mga multo sa kagawasan sa upat nga mga elemento.

Ang usa pa nga sangputanan sa pagkahigmata ug pagkontak sa mga multo makuha kung ang puwersa sa mga multo sa portal sa kahanginan nga wala gibutang sa hugna sa mga gahum sa pormal nga mga multo sa hangin nga naa sa sulod sa butang. Sa ingon nga kaso ang pisikal nga butang, ang stick sa kahoy sa kini nga kaso, motuman sa nagalihok nga kusog sa gawas, ug dad-on dinhi ug didto.

Dugang pa, ang usa ka piraso nga kahoy mahimo nga mabag-o, usa ka patay nga sungkod mahimo nga mabuhi ug motubo sama sa usa ka sanga ug molambo ingon usa ka kahoy, o ang kahoy mahimo’g mabag-o nga bato. Nahimo kini kung ang usa ka puwersa nga molihok pinaagi sa pormal nga mga multo sa tubig nga wala ang sungkod gibutang sa hugna nga adunay hinungdan, portal ug pormal nga mga multo sa tubig sa sungkod.

Ang butang nga nahisgotan na karon bahin sa ikaduha nga sangputanan, ang salamangka sa paghimo sa mga wala’y kinabuhi nga mga butang nagsunod sa usa ka gawas nga kusog nga elemento. Kung ang kontak gihimo ug ang usa o labaw pa sa mga gahum sa interior nahigmata ug gibutang sa bahin uban ang gawas nga kusog, nan ang pisikal nga butang nagsunod sa gawas nga kusog. Kung ang butang ug kusog gipahimutang nga dili tinuyo o pinaagi sa pagkawalay alamag ang butang mahimong hinungdan sa kasamok.

Tungod niini ang pagpugong kinahanglan ipadayon ug ang direksyon kinahanglan ihatag sa kusog ug sa butang, o mahimo nga kini mahimong usa ka pamalatian sa katawhan.

Ngano nga ang Tawo Dili Gitugutan nga Kahibalo sa Kahimtang

Kini dili luwas karon aron ipahibalo sa mga lalaki ang mga balaod sa okulto nga nagdumala sa mga multo sa kinaiyahan o kung giunsa nila pagtrabaho ang ilang mga gahum sa okulto, o kung giunsa nila kini ipasibo sa mga pisikal nga butang. Ang peligro nahimutang sa kakulang sa kahibalo ug pagkapakyas sa pagkamakanunayon sa mga lalaki ug sa ilang kahakog ug pagkawala sa pagpugong sa kaugalingon. Mao nga wala sila kung unsa ang kinahanglan aron ibutang sila, bisan kung maayo ang ilang gipasabut sa usa ka kinatibuk-an nga paagi, labaw sa mga peligro, diin ang mga sakop nga adunay gahum sa okulto.

Ang mga Intelligences nga nagmando sa kalibutan dili na magtugot sa mga tawo nga adunay kadaghan nga makabaton sa ingon nga makuyaw nga kasayuran. Hangtud nga ang tawo kontrolado sa mga elemento nga anaa kaniya, ug kini sa baylo gipili sa mga atraksyon gikan sa tanan nga mga klase sa mga multo sa kinaiyahan, ang tawo dili masaligan.

Sa mga higayon nga ang mga tawo ingon sa us aka pagdiskobre sa tinago nga pagdala sa usa ka tin-aw nga gahum sa usa ka pisikal nga butang ngadto sa yugto nga adunay usa ka kusog sa kinaiyahan sa gawas, apan ang pagkadiskobre wala gitugutan nga magpadayon sa halayo. Bisan ang gamay nga nahibal-an sa wala madugay gimando sa mga Intelligences nga mawala. Unya ang nakadiskubre sa kalibutan nagpahayag nga usa ka magdadamgo o panglingla. Ang lainlaing mga makina nga magpadayon, ang Keeley's Force ug Keeley's Motor, mga higayon sa mga pagpadayag nga gisusi. Unsa man ang mahitabo kung ang usa ka tawo o usa ka gobyerno kinahanglan nga magpadagan sa kusog nga labi ka labi sa mga nagtrabaho sa karon nga eroplano, submarino, mortar gun, mga gasolina nga hilo ug mga bomba sa gas, ug mga incendiary fluid, tungod kay kini nga mga instrumento sa taas usa ka yano nga club ug usa ka bato? Unsa man ang mahimo’g sa tawo, sa sibilisasyon sa tawo? Ang usa ka maayo nga elemento sa hangin, kauban ang mga nag-host sa sulod niini, makawagtang sa usa ka kasundalohan sa mga lalaki, makaguba sa usa ka nasud nga bahin sa natad sa mga tawo ug mga orchards, efface pabrika, ug mga institusyon. Ang giyera, pormal nga pagpahayag sa gubat, dili kinahanglan aron masugdan ang kalaglagan. Usa ka tawo ang makahimo niana sa taliwala sa pakigdait, aron lamang maibog ang iyang laway o makaani sa mga bunga sa iyang pagmando sa kalisang. Sa ingon nga mahika ang usa ka bahin sa dagat mahimong sunog, ang hangin sa mga milya mahimong kalayo, ang yuta mahimong mahubaran o mabag-o nga hangin, ang hangin mahimo nga hinay nga sama sa yelo ug nag-uyon. Unya unsa man ang tao?

Ang mga tawo kinahanglan nga mahibal-an nga adunay kini nga mga pwersa, sa posibilidad sa kini nga mga butang, ug sa mga benepisyo nga mahimong moabut sa kalibutan gikan sa kahibalo ug gahum sa okulto, uban ang dili hinakog nga paggamit, ug kinahanglan nga sulayan nila nga mahimong takus nga magbantay niining kahibalo . Apan sa pagkakaron dili sila masaligan sa mga gahum nga magtawag mga multo ug mag-mando kanila.

Ang Sulud sa Sulugoon nga Sulud sa Sulud sa Kalikasan

Ang bisan unsang pisikal nga butang mahimo nga adunay usa ka elemento nga adunay sukud niini, ug mahimo kini aron mahimo ang pila ka serbisyo. Kinahanglan ihanda una sa operator ang butang ug i-adjust kini alang sa usa ka elemento. Pagkahuman ningtawag siya usa ka elemento, dayon gihigot ug gibugkos ang elemento sa pisikal nga butang. Kung wala ang paghikap pinaagi sa kamot sa tawo o makit-an nga kontak, ang usa ka walis mahimong buhaton aron maligo, usa ka tela nga abug, usa ka balde aron ituslob ug magdala sa tubig, usa ka daro aron mabungkag ang yuta, usa ka karwahe nga maglihok, usa ka bangka nga mag-agos sa tubig , usa ka lingkuranan o higdaanan nga moagi sa hangin, kung gihatag ang mga mando ug panudlo. Ang mga kini nga mga butang nagpadayon sa paghimo sa trabaho sa makausa nga gimando hangtud ang mga multo nga nagtrabaho sa kanila gisugo nga mohunong. Kung ang mga butang dili husto nga giandam ug gipahiangay sa mga multo labi kadali nga magsugod kaysa pugngan kini.

Sa ingon ang lainlaing mga aksyon, usa nga natunaw sa lain, mahimong matuman pinaagi sa serbisyo sa mga multo sa kinaiyahan. Ang tanan nga mga katungdanan sa panimalay, tanan nga buhat sa menial, tanan nga dili mouyon sa publiko nga trabaho, sama sa pagtangtang sa offal ug hugaw, ug pag-usab sa pagtukod sa mga agianan ug pagpataas sa mga istruktura, mahimo’g himuon sa mga sulud nga sulugoon. Tumanon kini sa pila ka panahon. Giunsa kini nahimo?

Sa bisan unsang klase sa trabaho nga nanginahanglan kahanas ug labi na sa isport, ang art nga naghatag kalampusan naa sa bisan unsang pagbati sa buhat. Ang usa ka artista kinahanglan mobati sa iyang mga kolor sa canvas, usa ka pitsel kinahanglan mobati sa baseball ug mabati ang kurba nga sundon, aron mabaril ang grusa ang usa kinahanglan mobati pinaagi sa iyang baril sa marka, ug ang usa ka malampuson nga mananagat kinahanglan mobati sa iyang paglabay ug iyang dakpon; ang pagkalkula o pagtan-aw dili igo. Ang arte sa tanan nga kini nga mga kaso naa sa impluwensya sa elemento, nga gihatag sa pintor, banga, mangangayam, gihatagan sa trout nga mangingisda. Kini nga mga tawo panagsa ra nahibal-an sa arte nga ilang gibansay. Ang kamatuuran nga sila walay panimuot nagtugot kanila sa pagbuhat sa ilang buluhaton nga natural. Ang nahibal-an lang nila mao, kung ilang buhaton ang buluhaton sa usa ka piho nga paagi sila adunay kalampusan, ug ang kalampusan mosunud kung sila adunay usa ka piho nga pagbati sa ilang gibuhat.

Pag-andam sa Mga Butang alang sa mga Mamumuo sa Kalikasan sa Kalikasan

Giandam ang usa ka butang alang sa tabang ingon usa ka sulud sa sulud sa sulud sa balay, pinaagi sa pagbati ug paghikap nga gihatag sa salamangkero. Adunay duha ka klase sa mga tawo, ang mga nagtrabaho nga mekaniko, nga wala’y pagbati, ug kadtong gibati ang ilang gimbuhaton. Ang pipila ka mga tawo nag-usik sa mekaniko, ug ang uban mibati sa lungag nga ilang gigamit aron malimpyohan. Kadtong kinsa dili mobati sa walis dili angay sa pag-andam sa pisikal nga butang alang sa elemento nga kontak. Aron maligo sa hingpit nga limpyo, sa pagsulud sa mga suok, sa luyo sa mga hulmahan, sa ilawom sa muwebles, kinahanglan bation sa usa ka tawo nga pinaagi sa kakahoy sa mga pag-uli. Kadtong wala mobati pinaagi sa walis dili mobuhat sa ilang trabaho nga dali. Kadtong gitawag dinhi nga "pagbati sa walis," ug ang "pagbati sa walis," mao ang una nga butang nga buhaton sa tawo nga nagtinguha sa pag-andam sa usa ka walis alang sa pagkontak sa usa ka elemento nga kinahanglan ihigot sa walis. Ang pagbati sa sapaw pinaagi sa paghikap, gipakusog ang mga partikulo sa walis ug gipahiangay kini sa elemento sa tawo sa operator. Ang usa ka bahin, bisan pa gamay, naa kaniya sa saput. Pagkahuman ang ngalan sa usa ka elemento nga magmamando gitawag aron ihatag ang usa sa mga sulugoon nga mag-ugoy sa walis. Pagkahuman nga sa elemento sa tawo nga katumbas sa tinawag nga sulugoon, mao ang ihigot nga naglambigit sa sulugoon sa sulugoon sa walis.

Ang mga Workers sa Buhat pinaagi sa Order ug Panghunahuna

Ang buhat gisugdan pinaagi sa usa ka paghikap o usa ka pulong ug pinaagi sa usa ka panghunahuna, ug kini gihunong pinaagi sa usa ka paghikap o usa ka pulong ug hunahuna. Ang walis human maandam kini ug mga direksyon nga gihatag niini, molihok nga ingon ka hugaw ug hingpit nga ingon nga gigamit sa labing hapsay nga tag-iya sa balay. Apan ang elemento dili makahimo labaw pa sa gimando nga buhaton. Ang elemento wala’y hunahuna, wala’y hunahuna. Kini molihok lamang sa ilalum sa mga impresyon nga nadawat gikan sa hunahuna nga nagsugod kini nga pag-undang. Mao nga paglikay kini nga mga babag sa salog o sa mga dingding, wala kini nagbitay sa us aka butang, ug wala usab kini maigo. Gitubag kini sa hunahuna nga nagsugo niini. Mao nga ang responsibilidad sa panghunahuna ug panghunahuna alang sa tanan nga mga panagsama. Ang bisan unsang sayup, pagdumala, dili sakto, o pagkapakyas sa pagtabon sa tanan nga mga posibilidad, nga makuha sa tanan nga mga kahimtang, mahimong katalagman alang kaniya nga nagtawag sa walis nga pagligo.

Pagkahuman nga ang elemento gihigot ug gibugkos sa walis sa pipila ka oras ug gipatuman ang buluhaton nga gimandoan nga buhaton, unya ang usa ka tawo nga wala mahibal-an kung unsaon pagbugkos ang usa ka elemento mahimo nga moabut ug maghatag sa mando sa pagtuslob, ug ang walis buhata kini, ingon nga naandan na nga buhaton ubos sa mando sa iyang agalon. Ang tubag sa walis sa sunud-sunod, dili sa indibidwal ingon nga kaso sa usa ka iro nga nagsunod sa agalon niini.

Sa higayon nga ang usa ka elemento nga gilakip sa usa ka butang ug kana nga butang nga gihimo aron mahimo ang trabaho, ang buhat ipahigayon ingon usab ang mago mahimo maghunahuna niini. Ang litrato kung unsa ang kinahanglan buhaton ug kung giunsa, kinahanglan nga klaro sa iyang hunahuna. Kini nga nahunahuna nga litrato madani sa elemento nga konektado sa butang. Ang butang nga molihok nga matinuoron sa impresyon nga gihatag sa multo.

Ang mga Hinungdan sa Kalikasan Magatapos sa mga Suliran sa Trabaho

Ang pipila sa mga modernong problema sama sa pangutana sa sulugoon, pagkagubot sa sosyalistika, pagawagtangon pinaagi sa pagpaila sa mga elemento nga sulugoon, kanus-a moabut ang panahon. Ang tawo mismo ang maghimo sa oras pinaagi sa pagpugong sa mga elemento nga karon na kaniya, ug nga sa pagkakaron kini siya ang maggunit kaniya.

(Ipadayon)