ANG

PULONG

MGA HITABO NGA WALA NAY MGA TAWO

(Padayon)

Mga Peligro sa mga Ghosts ug Kadtong Nag-empleyo Niini

DANGER ug responsibilidad sa tawo ang nag-uban sa iyang trabaho sa mga elemental.

Ang mga katalagman gikan sa ignorante o tinuyo nga pag-abuso sa usa ka tawo sa mga elemental, mahimo nga mga katalagman nga direkta ngadto sa mga elemental, o sa usa nga naggamit niini, o sa ikatulo nga mga tawo. Kining mga kapeligrohan mahimong moresulta sa kadaut sa pagkakaron ug mahimo nga madala sa umaabot. Dili lamang kini nga kalibutan sa kalibutan apan ang mga kalibutan sa psychic, mental ug espirituhanon mahimong maapektuhan sa pag-abuso sa mga elemental sa kalibutan sa kalibutan. Hinoon, sa amo, mahulog sa katapusan ang mas layo nga mga epekto ingon man usab sa mga diha-diha dayon. Sila nahulog ingon nga usa ka karma nga iyang gipadali ug gipaubos pinaagi sa mga ghosts nga iyang gigamit.

Kung ang pipila sa mga resulta makita nga makahahadlok bisan sa mga adlaw sa kasamtangan, kini makatabang gawas pa sa pagsabut sa mga kapeligrohan nga panghitabo sa paggamit ug pag-abuso sa mga elemental sa umaabot, sa diha nga ang uban nga mga lalaki igo nang napalambo aron sa pagsulay sa nahibalo nga sugo sa mga elemental. Karon ang mga tawo walay nahibal-an mahitungod sa mga elemental. Busa adunay gamay nga kapeligrohan sa mga tawo nga sayop nga gigamit ang mga elemento sa tinuud. Bisan pa, ang mga elemental karon nadani sa pipila ka mga tawo, ilabi na sa mga adunay mga psychic senses, ug niadtong kinsa naggamit sa ilang mga makinarya sa panghunahuna sa "pagpanghimatuud" ug "mga paglimod," sa pamaagi sa Kristiyanismo ug sa Mental nga mga Scientist. Ang ingon nga mga tawo, bisag wala masayod sa tanan o bisan unsa nga mga elemental nga nag-alagad kanila, dili gamiton nga mga elemental, pinaagi sa pagsulay sa pag-angkon pinaagi sa mga pangandoy ug mga resulta sa panghunahuna, nga nahibal-an o nahibaloan niini nga mga tawo dili matarung sa moral.

Nga ang mga elemental nga nagaalagad ang nasamaran dili kinahanglan nga sundon, apan kini gibutang sa kadaot. Kung ang tawo nga gipadala ngadto sa kadaot o kinsay ilang makuha ang bisan unsang butang, o kinsang ilang pag-adtoan, nga walay espesipikong direksyon, aron makuha kini, dili na mapasakitan sa mga elemental, unya ang ilang pagsulay sa reaksyon sa mga elemental ngadto sa gidak-on sa ilang mga paningkamot sa pagpasakit sa tawo. Pananglitan, kung gipangandoy nga ang usa ka tawo masamdan, ug ang pagsugod sa mga elemental nga nagsunod sa pangandoy, nagbaton sa porma sa pagkapukan sa tawo, o ang gitawag nga usa ka aksidente, ang iyang pagwagtang sa pagkahulog o ang iyang pagpakigbisog sa wala mahibal-an ang kapeligrohan nga iyang nahibaw-an, makapahimo kaniya sa paghimo'g mga lihok. Kini sa pagkatinuod usa ka pakigbisog sa dili makita nga kaaway ug mahimong moresulta sa usa ka kadaot sa elemental, pinaagi sa paglapas sa porma niini, pagtuis niini, o pagkaguba niini, sama sa acid nga mokaon sa tisyu. Ang katarungan ngano nga ang giatake nga tawo mahimo nga pagbalos, nga ang elemental moatake sa usa ka butang nga anaa kaniya, nga adunay butang nga susama sa kung diin ang elemental gisulat. Samtang ang elemental makaapekto sa usa ka butang, aron ang usa ka butang mahimo usab nga makaabot sa elemental. Kana nga butang usa ka bahin sa tawhanon nga elemento. Sa diha nga ang tawhanon nga elemento mibati nga kini anaa sa kakuyaw o giatake, ang kinaiya niini nagpalihok niini aron sa pagbatok ug pagbatok. Ang paningkamot niini, nga giabagan sa stimulus sa hunahuna, naghatag kusog ngadto sa usa ka butang, nga unya mihapak ug mihilak sa nagaatake nga elemental.

Kung ang usa ka tawo nga gipaboran sa kinaiyahan ang mga multo nangandoy nga ang mga multo magdala og mga butang, ang mga butang mahimong madala, kung naa sa balaod nga ang tinuod nga tag-iya mahimong kawaton. Ang mga multo dili mohimo sa mga butang, ila lang kining kuhaon. Kung ang tag-iya gipanalipdan, ang elemental nga misulay sa pagpangawat mahimong masamdan sa ubang mga elemental, ang uban niini kanunay, bisan kung wala mahibal-an sa tawo, naglihok ingon mga tigbantay sa mga katungod sa ilawom sa okulto nga mga balaod. Kini mao ang mahitungod sa kakuyaw sa mga elemental, sa diha nga sila moduol sa mga tawo nga wala mahibalo niini. Kon sila ipadala aron sa pagduol o pag-atake sa kabtangan o tawo sa usa nga nakaila kanila, nan ang mga elemental mahimong iyang gub-on. Bisan pa ang mga kapeligrohan sa mga elemental wala magtapos sa butang.

Ang usa nga mogamit, bisan tuod kini walay panimuot, ang mga elemental nga makakuha og bisan unsang butang nga dili natural nga moduol kaniya sumala sa sibil nga balaod sa mga tawo, adunay dakong kapeligrohan ug, dugang, naghupot sa moral nga obligasyon sa tanan nga gihimo sa mga elemental nga nagtabang kaniya aron pagtuman sa iyang gusto. Mahimo ang mga elemento aron makuha ug magdala og mga libro, pagkaon, kwarta, o bisan unsa nga gikinahanglan. Sila mahimo nga maghimo og mga gasa sa ekspresyon, bisan sa hunahuna, sa usa ka pangandoy. Daghang mga ingon nga mga kaso ang nahitabo sa karon nga panahon, diin ang mga elemento adunay, human sa usa ka pangandoy, nagdala sa mga butang nga gusto, sa binuang nga mga tawo, sama sa usa ka kaso sa bino, mga pilak nga salapi, mga sinina alang sa mga babaye, mga prutas.

Niini ug sa tanan nga ingon nga mga kalihokan ang mga elemental wala maghimo sa bino, sensilyo sa salapi, ni maghabol sa panapton. Ilang gikawat kining mga butanga. Sa usa ka kaso, pananglitan, ang elemental nagpakaaron-ingnon nga nanghinaut, naghatag sa order sa usa ka tindahan, ug ang mga butang, ingon nga iyang nahibal-an pagkahuman, gisingil sa account sa nanghinaut. Ang kuwarta gikawat, mao usab ang bino. Alang niini nga mga "regalo" usa ka refund o pag-ilis kinahanglan nga himuon. Dugang pa, kung ang usa ka elemento "mohatag" usa ka dolyar, ang tawo nga nakadawat niini dili makakuha sa kantidad sa dolyar. Ang getter mogasto niini nga binuang. Kinahanglan usab nga iuli niya ang katumbas niini. Kadtong gikan kang kinsa gikuha ang dolyar nakalapas sa pipila ka balaod, kung dili ang dolyar dili unta maabot. Sa makausa pa, mahimo nga gitugotan nga makuha ang dolyar, aron ang napildi makakat-on sa pag-atiman sa salapi.

Sa daghang mga kaso sa Middle Ages, ang mga salamangkero nga gi-report nga gigamit ug gipaboran sa mga elemental, sa diha nga sila gibalhug sa bilanggoan o kasamok, sa kasagaran gibiyaan niining mga elemental. Ang gahum sa maong mga lalaki ug babaye giila ug nahadlok samtang sila gawasnon. Apan sa diha nga sila gihikawan sa ilang kagawasan ug nailalom sa pagdili sa kasugoan, ang mga elemental mibiya kanila nga walay tabang, ug ang mga salamangkero wala makasiguro sa ilang gipanghambog nga gahum.

Ang mga elemento walay konsensya ug busa walay mga obligasyon sa moralidad. Sa diha nga ang mga salamangkero gitawag sa pagsubay sa karma ug sila kinahanglan mag-antus tungod sa mga sangputanan sa ilang mga buhat, kini nga mga elemento mibiya kanila. Siyempre, adunay pipila ka mga talagsaon nga mga kaso diin ang mga elemental nakahimo sa paglikay sa ilang mga agalon gikan sa pagkabilanggo. Apan posible lamang kung diin gitugutan ang karma sa ilang aksyon. Kasagaran ang lalaki o babaye nga anaa sa bilanggoan mao ang atmospera didto nga gikubkob sa kanhing mga gahum, ug ang mga elemental giputol gikan kaniya. Ang maong mga kaso nagpakita sa pagkadili matuohan sa mga elemental ug sa kanunay nga risgo sa ilang pagbiya niadtong ilang gialagaran.

Ang mga tawo wala mahibal-an nga bisan karon ang paghupot sa ilang mga pangandoy sa kasagaran nagtakda sa mga elemental nga aksyon nga sa pipila ka paagi makatagbaw niini nga mga pangandoy. Kini nga mga elemental sama sa tinguha nga pagbati pinaagi sa kontak sa usa ka tawo. Ang tawo nga nangandoy kinahanglan nga pasabot sa psychically, kung dili ang mga elemental dili mahimong kontakon. Ang katumanan sa pangandoy dili makahatag og katagbawan. Adunay butang nga nalangkit sa gasa nga nagdala sa kahigawad, kasamok, kalamidad. Kadtong adunay gipangandoy sa ilang mga pangandoy sa mga elemento niining paagiha kinahanglan nga mobayad uban ang interes sa presyo sa ilang pagkab-ot.

Ang laing kapeligrohan sa amo mao nga tungod sa reaksyon pinaagi sa mga elemental usa ka seryoso nga kadaot mahimong ipahamtang ngadto kaniya. Kung siya nag-empleyo o naningkamot sa paggamit sa usa ka elemental nga nahisakop sa elemento sa kalayo ug nga ang elemental milampos o napakyas sa pagtuman sa iyang katuyoan, unya pinaagi sa reaksyon kini nga elemental mahimong makapasakit sa indibidwal nga elemento sa kalayo nga anaa kaniya, nga nagsilbing iyang pagbati sa pagkakita ug pagkontrol niya generative system. (Tan-awa Ang pulong, Vol. 20; pp. 258–326). Ang kadaot sa iyang panan-aw mahimo nga usa lamang ka pagkadaot sa panan-awon o sa organo sa panan-awon o kini mahimong usa ka bug-os nga pagkawala sa panan-aw. Dugang pa, ang elemental nga naghimo sa katungdanan ingon nga panan-aw mahimong masamdan nga kini malaglag, ug unya ang maalamon o buot nga salamangkero mahimong buta alang sa daghang mga kinabuhi hangtud nga ang usa ka elemento nausab gikan sa elemento sa kalayo ug gibansay sa paglihok ingon nga tawo o pagbati sa babaye. Tinuod usab kung ang elemental nga gigamit usa ka elemental nga hangin. Kon kana dili mapalampos o kung kini makahimo sa iyang misyon ug makahimo og sayup alang sa iyang amo, ang kapakyasan o ang kalampusan moatubang sa pagdungog, ingon nga kadaut niini o kapildihan, bisan asa nga mahimo alang sa daghan nga mga kinabuhi. Kini magamit usab sa paggamit sa mga elemento sa tubig ug sa yuta, ug ang resulta nga kadaot o pagkawala sa mga sentido sa pagtilaw ug pagsimhot, ug ang mga sistema nga ilang gikontrol. Ang tanan niini nga mga risgo nga gipaabut bisan sa karon nga mga adlaw alang sa mga nga gipaboran sa kinaiyahan nga mga kalag. Ang mga kapeligrohan mahimong masabtan sa umaabot kung ang mga tawo mas pamilyar sa pagkontrol sa maong mga multo.

Kung ang usa ka elemental labi nga gimugna sa tiggamit alang sa usa ka katuyoan, nga ang elemental, nga adunay usa ka komplikado nga kinaiya ug suod nga konektado sa tawhanon nga elemental sa tawo, magdala sa karma diretso nga balik ngadto sa tawhanon nga elemento. Niana nga kahimtang, usab, ang mga igbalati ug mga organo mahimong apektado. Dugang pa, ang hunahuna mahimo nga malaglag ug gani maputol gikan sa personalidad niini. Dayon ang gibuhat nga elemental mahimong makapanag-iya sa personalidad, ug ang tawo, siyempre, mahimong usa ka monster o mabuang. Adunay daghang mga misteryo sa psychic ug mental nga estado sa tawo, diin ang mga medikal nga mga practitioner ug mga psychologist wala pa gani nagdamgo.

Ang kadaot sa mga elemental, kon sila gigamit sa mga tawo nga walay katungod sa pagbuhat niini, mahimo nga dili limitado sa mga elemental ug sa mga tiggamit, apan adunay problema sa umaabot nga mga lumba sa mga elemental, ingon man usab sa mga tawo. Tungod kay ang mga kadaot nagbilin sa usa ka impresyon sa mga elemento. Ang tawo, sa pagkakaron walay panimuot, naglihok sa mga elemental sa tanang kalibutan labi na pinaagi sa upat ka mga klase sa elemental sa kalibutan. Naglihok siya sa walay kalibutan nga mga kalibutan sa gawas niya, pinaagi sa mga bahin niini diin personal siya, ingon nga iyang mga panabut sa panan-aw, pandungog, pagtilaw ug pagpanimaho, ug isip mga organo sa iyang personal nga kalayo, hangin, tubig ug kalibutan nga mga ang mga generative, pulmonary, circulatory, ug digestive system sa iyang lawas. Busa ang bisan unsa nga sayop nga nahimo pinaagi sa usa ka elemental nga reaksyon sa tawo pinaagi sa niini nga mga kalibutan sa sulod niya ug gikan kanila sa pagkab-ot sa mas dako nga kalibutan nga wala kaniya.

Busa, bisan ang mga elemental gigamit sa karma aron magtrabaho sa mga ordinaryo nga kurso, ang labing direkta ug epektibo nga paagi sa pagkuha sa iyang karmic retribution, mao ang usa ka tawo nga motawag sa usa ka elemental nga mahimong tigdala, kay dili kini malikayan mao, sa iyang karma. Ang mga panghitabo nga kasagaran gilangkuban sa mga Intelligence, nga walay panimuot ngadto sa tawo, mahimo nga madala sa dali ug labaw nga direkta sa mga tawo kon sila magkuha sa usa ka kamot nga nangil-ad sa pagdumala sa ilang mga kalihokan pinaagi sa paggamit sa ghost-magic. Ang mainit nga pangandoy sa kasagaran igo. Ang mga New Thoughters, Scientist sa Mental, Christian Scientist, ug uban pang mga scientist sa kulto, ug bisan ang mga Theosophist, ug mahimong mga salamangkero sama niining tanan, magamit, bisan dili tanan ang nahibalo niini, mga elemento aron makuha ang mga resulta nga gisugo niini nga mga tawo, o sila nag-ingon "nagapamatuud" o "naglimud," o naghunahuna, sa pagsupak sa kasamtangan nga kahimtang sa mga kamatuoran, o sa pagdala sa usa ka gitinguha nga kausaban o resulta. Ang mga elemento makahimo niini nga mga resulta alang kanila, usahay; apan ang bayad kinahanglan nga ibayad sa tanan nga mga hingtungdan, elementals ug mga amo sa mga elemental. Apan kining mga nagkalainlaing kulto nga mga siyentipiko nga diyutay ra ang nahibal-an, kung adunay bisan unsang butang, mahitungod sa mga igbalati, mga organo ug mga sistema sa ilang mga lawas, mahitungod sa mga kalibutan sa okulto, mga bahin nga naglangkob sa ilang mga lawas, mahitungod sa agay ug pagtrabaho niini nga mga kalibutan, Ang personal nga sistema nag-apekto sa uban pang personal nga mga sistema ug dili kalibutanon nga mga kalibutan, wala'y nahibal-an mahitungod sa balaod ug sa sigurado nga mga ahente sa balaod, nga mangahas sa paggamit sa mga gahum sa okulto sa ilang hunahuna aron makiglambigit sa mga elemental nga kalibutan. Ang pangandoy sa ilang lawasnon nga kahupayan, alang sa kahupayan gikan sa ilang sakit, alang sa ilang bahandi, walay kapasikaran alang sa pagpangahas nga hagiton ang daotan sa usa ka dako nga kasamok sa mga elemental nga kalibutan.

Nan ang mga tawo nga nakig-uban sa mga elemento pinaagi sa pagdala kanila sa pag-alagad ug pagdawat sa mga benepisyo gikan niining mga kalag, nga adunay risgo nga ang gidak-on niini halos dili mabanabana. Kini nga peligro mao ang labing dako kung diin kini adunay usa ka kadaot o pagkawala sa usa sa mga elemental nga naglihok ingon nga usa ka pagbati sa tawo o kung diin kini moresulta sa pagkawala sa usa ka elemental nga iyang gihimo ilabi na sa wala'y pagtagad o wala mahatag sa usa ka kagaw sa personalidad. Kon ang maong kagaw wala malaglag ang elemental makatagbo kaniya sa kinabuhi human sa kinabuhi uban ang pagpakita pag-usab sa iyang mga personalidad. Kung ang kagaw gilaglag siya adunay kapeligrohan nga mawad-an sa iyang kaugalingong personalidad, apan kon siya makahimo sa pagpreserba sa iyang kaugalingong personalidad nan siya kinahanglan nga maghatag ug lain nga kagaw, ug puli sa nawala makahimo usa ka elemental nga mosunod kaniya gikan sa kinabuhi ngadto sa kinabuhi hangtud iyang gipataas kini sa tawhanong gingharian-usa ka dako nga palas-anon ug katungdanan.

Ang kapeligrohan sa mga tawo sa ilang kahimtang karon ug ang kakuyaw niadtong sa umaabot kinsa mosulay sa pagsugo sa mga elemental nga bakak ug mahulog sa kakulang sa hingpit nga kahibalo sa upat ka mga laraw, sa ilang mga relasyon ug sa ilang relasyon sa tawo. Adunay mga kapeligrohan dili lamang tungod niining pagkawalay kahibalo. Idugang niini nga ang hunahuna sa tawo dili makanunayon ug dili siya makahunahuna sa tin-aw, tungod kay siya hakog ug busa dili makontrol ang iyang kaugalingon ug ang mga elemental sa iyang kaugalingon. Busa dili niya mapugngan ang mga anaa sa gawas nga dili gamiton ang mga ignorante o sa hinakog nga mga tumoy, ug dili siya makaikyas sa karma nga mas direktang nalangkit sa pag-abuso sa mga pwersa sa okulto kay sa ubang mga krimen.

(Ipadayon)