ANG

PULONG

Mga shade

(Padayon)

ANG mga impresyon nga nadawat sa pagtan-aw sa usa ka anino ug ang mga epekto nga gihimo mao ang kasagaran nga ang anino adunay mga kinaiya sa dili tinuod, dili matinud-anon, kangitngit, kangitngit, pagkawala'y katin-awan, kawalay kasigurohan, kahuyang, ug pagsalig, nga kini usa ka epekto nga gihimo sa usa ka hinungdan ug nga kini usa lamang ka outline o adumbration.

Ang usa ka anino nagpatunghag usa ka pagbati sa dili tinuod, tungod kay bisan kini morag usa ka butang, apan sa dihang giusisa kini morag wala. Apan, kini adunay kamatuoran, bisan sa mas ubos nga sukod kay sa tumong nga kini ang anino ug ang kahayag nga nakapahayag niini. Nagpasabut ang mga anino nga dili tinuod tungod kay pinaagi kanila ang usa ka tawo makamatikod sa pagkausab ug dili tinuod sa morag tinuod, lig-on nga mga butang nga maoy hinungdan kanila. Ang mga landong naghatag sa impresyon sa pagkawalay kalabutan tungod kay kini wala'y bisan unsa nga butang sa ilang himan ug tungod kay kini dili masabtan ug mahuptan ug tungod kay ang butang nga ilang gisulat sa kasagaran wala mahibal-an ug wala ma-analisar. Ang kalabanan ug pagkabag-o nga mga landong nagsugyot nga nagasimbolo kung unsang unsublingyal ang porma sa butang sa lawas nga ilang girepresentar.

Ang mga landong maoy mga simbolo sa pagka walay pagkausab tungod kay kini moabut ug moadto, ug walay pagkasarang nga mahatag kanila. Bisan pa nga kini makita sa kahulogan sa panan-aw, ang ilang pagkawalay kalabutan nagpakita kon giunsa, sama kanila, ang mga butang ug ang kahayag nga naghimo kanila nga mahanaw. Ang kasubo nagsunod ug usa ka kauban sa usa ka landong, tungod kay ang anino naglubog ug nagpalayo sa kahayag gikan niana diin kini nahulog ug ang kangitngit anaa sa ibabaw niana diin ang kahayag nahimo nga dili makita.

Ang mga landong mao ang mga tanghaga sa kangitngit, tungod kay gipakita nila ang paglabay sa kahayag ug gipakita nga, sama sa ilang mga landong, ang mga butang mahanaw sa kangitngit uban sa paglabay sa kahayag nga makapahayag kanila.

Sa tanan nga mga butang ang mga anino nga nagsalig ug nag-agad tungod kay sila walay kinabuhi nga walay butang ug ang kahayag nga makapahayag kanila ug tungod kay kini molihok ug mag-usab samtang ang mga kausaban sa kahayag o butang. Ilang gihulagway kung unsa ang pagsalig sa tanan nga lawas anaa sa gahum nga maoy hinungdan sa kanila ug sa ilang mga lihok.

Ang usa ka anino usa ka hulagway sa kahuyang, tungod kay kini naghatag sa dalan sa tanan ug wala maghatag og pagsupak sa bisan unsa, ug busa nagsugyot sa pagtandi sa kahuyang sa mga butang kon itandi sa mga pwersa nga nagpalihok kanila. Bisan tuod dayag kaayo nga huyang ug dili mahikap, ang mga landong usahay magdala sa kahadlok ug makahadlok sa mga nakatagbo kanila sa wala damha ug nasayop kanila alang sa mga kamatuoran.

Bisan pa sa dayag nga dili makadaot ug dayag nga dili tinuod sa mga anino, adunay mga katingad-an nga mga pagtuo mahitungod sa mga anino. Kadtong mga pagtulon-an sagad gitawag nga mga patuotuo. Lakip niini ang mga tinuohan mahitungod sa eklipse, ug mga ideya nga gipahigayon mahitungod sa mga anino sa pipila ka mga matang sa mga tawo ug bahin sa kaugalingon nga mga anino. Apan, sa wala pa ipahayag ang mga patuo-tuo nga mga pag-usikan sa hunahuna ug walay basehan nga kamatuoran, atong susihon nga walay pagpihig ug pag-ayo sa mga gituohan, kinahanglan nga kanunay natong makita nga ang matag pagtulon-an gitawag nga patuo-tuo ug nga gihatag pinaagi sa tradisyon, usa ka landong diin kini gikan sa kahibalo sa mga kamatuoran. Kadtong nagtuo nga wala masayud kung ngano, giingon nga matuotuohon.

Ang usa ka kahibalo sa tanang mga kamatuoran mahitungod sa bisan unsang piho nga pagtuo nga gitawag nga matuotuot kasagaran nagpakita kini nga gipasukad sa mahinungdanong mga kamatuoran.

Ang usa sa mga patuo-tuo nga nakaila sa mga nakaila sa mga nasud sa Sidlakan, mao ang patuotuo batok sa anino sa usa ka lalaki o babaye nga may buhok nga pula. Ang usa ka lumad dili makalusot sa landong sa daghan nga mga tawo, apan siya nahadlok nga motunob sa landong sa usa nga adunay pula nga buhok, o ang landong sa usa ka pula nga buhok nga mahulog kaniya. Giingon nga ang usa ka pula nga buhok kasagaran mapanimaslon, maluibon o mapanamastamason, o usa nga ang mga bisyo labi ka litokon, ug ang pagtuo mao nga ang iyang anino makadayeg sa kadaghanan sa iyang kinaiya ngadto sa mga tawo nga anaa niini.

Ang kini nga pagtuo mahitungod sa kinaiya sa usa ka pula nga buhok nga tawo o dili tinuod, ang pagtuo nga ang usa ka tawo maapektuhan sa mga anino labaw pa kay sa kaibog lamang. Kini ang tradisyonal nga pagtuo nga naggikan sa kahibalo sa mga epekto, ug sa mga hinungdan niini. Kadtong nahibalo nga ang usa ka anino mao ang pagplano sa landong o kopya o espiritu sa usa ka butang nga kombinasyon sa kahayag nga nagkahiusa ug nagaplano niini, nahibalo usab nga ang pipila ka mga kinahanglanon sa kinaiyahan niana nga lawas gipaabot ug nadani sa landong ug anino sa tawo o dapit diin sila mapukan. Ang usa ka sensitibo kaayo nga tawo mahimo nga mobati sa usa ka butang sa impluwensya sa dili makita nga landong ug sa dayag nga makita nga anino bisan wala siya masayud sa mga hinungdan nga nagpatungha niini o sa balaod diin kini gihimo. Ang kahayag nga maoy hinungdan sa landong nagdala niini sa pipila sa mas maayo nga mga essence sa lawas ug nagdumala sa magnetismo niana nga lawas ngadto sa butang diin ang anino mahulog.

Usa ka patuotuo nga gipaambit sa mga tawo sa daghang mga nasud ug nga kaniadto ug kasagaran usa ka hinungdan sa pagpagubok, mao ang patuo-tuo mahitungod sa eklipse. Usa ka eklipse sa adlaw o sa bulan, gituohan sa kadaghanan, ug ilabi na sa mga taga-Sidlakan, kinahanglan nga usa ka panahon sa pagpuasa, pag-ampo o pagpamalandong, ingon nga gituohan nga sa mga panahon nga katingalahan nga mga impluwensya ang nagpatigbabaw, nga kung kini dautan, mahimong masumpo, ug kon ang maayo mahimo nga pahimuslan pinaagi sa pagpuasa, pag-ampo o pagpamalandong. Walay gihatag nga partikular nga katin-awan, hinoon, mahitungod sa mga hinungdan ug sa pamaagi diin ang maong mga impluwensya gihimo. Ang tinuod mao nga ang usa ka eklipse usa ka pag-obscuration sa kahayag nga diin ang kopya o landong sa lawas nga nagtakubang sa kahayag giplano ug nahulog ingon nga SHADOWS anino sa butang nga diin ang kahayag nahayag. Kon ang bulan magpabilin sa adlaw ug sa yuta, adunay eklipse sa adlaw. Sa usa ka eklipse sa adlaw, ang yuta anaa sa anino sa bulan. Atol sa eklipse sa adlaw ang bulan nagsal-ot sa gitawag nga mga silaw sa adlaw, apan ang uban nga mga siga sa kahayag sa adlaw nagaagi ug nagpakita sa maliputon ug mahinungdanon nga kinaiya sa bulan sa yuta ug busa makaapekto sa mga indibidwal ug sa yuta sumala sa nagpatigbabaw nga impluwensya sa adlaw ug bulan, sumala sa pagkasensitibo sa mga indibidwal ug sa panahon sa tuig. Panahon sa usa ka eklipse sa adlaw ang bulan adunay kusog nga impluwensya sa magnet ibabaw sa tanang organikong kinabuhi. Ang tanan nga mga indibidwal adunay direktang magnetic nga relasyon uban sa bulan. Kini tungod sa sukaranan nga kamatuoran sa magnetic nga impluwensya sa bulan sa panahon sa usa ka eklipse sa adlaw, nga ang mga katingad-an nga mga pagtuo gipahigayon ug ang mga katingad-an nga gipakita sa eklipse.

Ang kamatuoran nga ang pipila ka mga tawo naghupot sa lain nga mga pagtuo mahitungod sa mga anino nga wala mahibalo kung ngano, dili angay nga pugngan ang uban nga magsusi sa hinungdan sa maong mga pagtuo ni mapihigon sila batok sa pagtuon sa mga anino.

Ang yuta mao ang lawas nga maoy hinungdan sa eklipse sa bulan. Busa, sa usa ka eklipse sa bulan, ang landong sa yuta mahulog sa bulan. Ang kahayag nagpahinabo sa usa ka pag-ulan sa tanan nga mga butang sulod sa iyang mahimo ug impluwensya. Sa usa ka eklipse sa bulan ang adlaw nag-awhag sa landong sa yuta diha sa ibabaw sa bulan ug ang bulan nagpakita sa mga silaw sa anino sa adlaw ug pinaagi sa iyang kaugalingon nga kahayag ang pagbalik sa landong ug landong sa yuta. Busa, ang yuta, sa paglukop sa bulan pinaagi sa pagpamalandong sa iyang kaugalingong anino ug landong. Ang impluwensya nga gipatigbabaw mao ang sa sulod nga bahin sa kalibutan sa pagsagop sa kahayag sa adlaw nga gipakita sa bulan ug sa kaugalingon nga kahayag sa bulan. Gituohan sa kadaghanan nga ang bulan walay kahayag sa iyang kaugalingon, apan kini nga pagtuo tungod sa sayop nga pagsabut mahitungod sa kahayag. Ang matag tipik sa butang ug ang matag lawas sa kawanangan adunay kahayag nga talagsaon sa iyang kaugalingon; Bisan pa, dili kini kasagaran nga ingon niana, tungod kay ang mata sa tawo dili makatarunganon sa kahayag sa tanang lawas, ug ang kahayag sa kadaghanan nga mga lawas dili makita.

Ang talagsaong mga impluwensya sa mga anino nga nagpatigbabaw sa tanan nga mga eklipse, apan kadtong kinsa nahibal-an kung unsa ang dili kinahanglan nga ilang dawaton ang kaylap nga pagtuo bahin kanila uban sa dili angay nga pagsalig, ni mahimong mapihigon batok sa maong mga pagtuo pinaagi sa ilang daw dili makatarunganon.

Kadtong nagasusi sa hilisgutan sa mga anino nga maalamon ug uban ang dili mapihigon nga hunahuna mahibal-an nga ang tanan nga mga landong makahatag og usa ka impluwensya nga mao ang kinaiyahan sa butang ug ang kahayag nga nagplano niini, ug nagkadaiya sumala sa sukod sa pagkasensitibo sa tawo o sa ang nawong nga nahulog nga landong. Kini magamit sa gitawag nga natural o artipisyal nga kahayag. Hinuon, kini labaw nga gipahayag, nga adunay kahayag sa adlaw. Ang tanan nga mga lawas nga nagaagi sa tunga sang adlaw kag sa duta naga-impluwensya sa kon sa diin ang mga anino nahulog, bisan pa nga ang impluwensia mahimo nga diutay kaayo nga indi makita sa kumon nga manonood. Ang adlaw kanunay nga nag-aghat sa kalibutan sa mga impluwensya sa mga luna diin kini naglihok ug ang mga hinungdan nga kinaiya sa mga lawas nga nagpugong sa pipila ka mga silaw niini. Mahimo kini nga namatikdan sa kaso sa mga panganod. Ang mga panganod nagsilbi sa usa ka katuyoan pinaagi sa pagpanalipod sa mga tanom ug sa kinabuhi sa hayop gikan sa kainit sa adlaw. Ang kahumot sa panganod gipaulan sa kahayag sa adlaw sa ibabaw diin ang landong niini mahulog.

Ang laing tinuohan nga komon sa Sidlakan, nga giisip nga patuo-tuo sa Kasadpan, mao nga ang usa mahimong magtagna sa iyang umaabot nga kondisyon pinaagi sa pagtan-aw sa iyang kaugalingong anino. Gituohan nga ang tawo nga nagtan-aw kanunay sa iyang anino sa dihang gilabay sa yuta pinaagi sa kahayag sa adlaw o sa bulan ug unya nagtan-aw ngadto sa kalangitan, makita didto ang outline sa iyang pigura o anino nga gikan niini, sumala sa kolor ug mga ilhanan niini, mahimo niyang mahibal-an kung unsa ang mahitabo kaniya sa umaabot. Giingon nga kini kinahanglan lamang nga sulayan kung adunay usa ka tin-aw ug walay panganod nga kalangitan. Siyempre ang panahon sa adlaw makaapekto sa gidak-on sa landong, tungod kay ang orb sa kahayag nga gipunting niini duol na o sa ibabaw sa kapunawpunawan, ug giingon nga ang usa ka tawo nga motan-aw sa iyang anino kinahanglan nga mobuhat sa diha nga ang adlaw o pagsubang sa bulan.

Kini nga mga pagtulon-an dili kaayo maayo ug kasagaran nga makadaut niadtong nagpatuyang sa praktis nga walay pagsabot sa balaod sa mga anino o walay katakos sa paggamit sa unsay ilang nasabtan. Dili tingali nga ang Eastern nga pagtuo sa panagna sa umaabot pinaagi sa pagsangpit sa usa ka anino, naggikan sa walay pulos nga paglaum.

Ang anino sa usa ka tawo nga gisal-ot pinaagi sa kahayag sa adlaw o bulan usa ka gamay nga katugbang sa iyang lawas. Sa diha nga ang usa nga nagtan-aw ngadto sa anino sa ingon nahulog, siya dili sa una makakita sa maong katugbang. Nakita lamang niya nga ang bahin sa kasinatian diin ang anino gitambog, ingon nga gilatid sa kahayag nga ang iyang mga mata maalamon. Ang kahayag sa anino mismo wala dayon gitan-aw. Aron makakita sa anino, ang mata sa tigtan-aw kinahanglan nga una nga mas sensitibo ug makahimo sa pagrekord sa mga silaw sa kahayag nga dili masalipdan sa pisikal nga lawas ug diin nga kahayag, nga nagaagi sa iyang pisikal nga lawas, nagpakita sa usa ka kopya sa iyang lawas sa wala pa siya. Ang kopya sa iyang lawas susama sa iyang astral o porma o disenyo nga lawas. Kung siya makasabut sa astral o disenyo nga lawas sa iyang pisikal nga gambalay, iyang makita ang sulod nga kahimtang sa iyang pisikal nga lawas, diin ang pisikal nga lawas mao ang makita ug panggawas nga pagpahayag sa dili makita ug sa sulod nga kondisyon. Sa iyang pagtan-aw sa iyang anino, nakita niya ang sulod nga kahimtang sa iyang lawas ingon nga klaro nga makita niya ang ekspresyon sa iyang nawong pinaagi sa pagtan-aw sa salamin. Samtang sa salamin iyang nakita pinaagi sa pagpamalandong ug nakita ang mga bahin nga gibalik gikan sa tuo ngadto sa wala, ang iyang anino makita sa pagplano o emanation ug adunay sameness sa posisyon.

(Ipadayon)