Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



ANG

PULONG

Vol. 13 HULYO 1911 Dili. 4

Copyright 1911 ni HW PERCIVAL

Mga shade

(Padayon)

SA katapusan nga artikulo giingon nga ang pisikal nga lawas sa tawo mao ang landong sa iyang dili makita nga porma, ug nga sama sa usa ka anino nga nagbalhin o nawala sa diha nga ang butang nga hinungdan niini gikuha, busa usa ka pisikal nga lawas ang namatay ug mawala sa diha nga ang dili makit-an nga porma sa lawas niini. gikan sa niini. Ang mga pisikal nga lawas sa tawo dili lamang mga anino sa lawas sa kalibutan. Ang tanan nga mga pisikal nga lawas mao ang mga landong. Sama sa us aka pisikal nga make-up sa tawo mao ang makit-an nga landong sa iyang dili makita nga porma, ingon usab kini ingon ka lig-on nga pisikal nga kalibutan, ug mao usab ang tanan nga mga pisikal nga mga butang nga anaa sa sulod niini, ang makit-an nga mga landong nga gihimo gikan sa plastik ug dili makita nga butang nga nakuha gikan sa dili makita nga kalibutan. Ingon mga landong, ang tanan nga mga pisikal nga butang mahimong molungtad basta ang dili makita nga mga porma nga hinungdan niini molungtad. Ingon mga landong, ang tanan nga mga pisikal nga mga butang nagbalhin o nagbag-o ingon nga mga porma diin sila nahinabo nga pagbalhin ug pagbag-o, o mawala sa hingpit kung ang kahayag nga nag-ayo ug naghimo nga makita nga mogawas.

Ang mga landong adunay tulo nga mga matang ug mahimong makita sa tulo sa upat nga gipakita nga mga kalibutan. Adunay mga landong sa lawas, mga landong sa astral ug mga landong sa pangisip. Ang mga pisikal nga landong mao ang tanan nga mga butang ug mga butang sa pisikal nga kalibutan. Ang mga landong sa usa ka bato, usa ka kahoy, usa ka iro, usa ka tawo, lahi dili lamang sa porma, apan sa esensya. Adunay lainlaing mga kabtangan sa matag anino nga ingon. Mga landong sa astral ang tanan nga mga butang sa kalibutan sa astral. Ang mga landong sa panghunahuna mao ang mga hunahuna nga gibuhat sa hunahuna sa kalibutan sa kaisipan. Walay mga anino sa espirituhanon nga kalibutan.

Kung ang usa nagtan-aw sa iyang gitawag nga anino niya wala niya makita ang iyang tinuod nga landong, nakita ra niya ang dili masulub-on nga wanang o laraw sa kahayag nga gipahinabo sa iyang pisikal nga lawas nga nagbabag sa kahayag diin ang iyang mga mata nakasabut. Ang tinuud nga anino nga gipaabut sa kahayag, dili makita sa mata, dili kanunay makita. Ang tinuud nga anino dili iya sa lawas nga lawas, apan sa porma sa pisikal nga lawas. Ang pisikal nga lawas mao usab ang landong sa kini nga porma. Adunay duha nga anino sa dili makita nga porma. Ang pisikal nga landong sa dili makita nga porma makita; ang aktuwal nga anino dili sagad makita. Bisan pa, ang tinuud nga anino nga labi ka tinuod nga nagrepresentar ug naghulagway sa dili makita nga porma sa pisikal nga lawas kaysa sa pisikal nga lawas. Ang pisikal nga lawas, ang makita nga anino, nagpakita sa gawas nga ekspresyon sa porma ug nagtago sa kahimtang sa interior. Ang makit-an nga pisikal nga landong nagpakita lamang sa mga ibabaw ug nakita, labi na. Ang tinuud nga anino nagpakita sa tibuuk nga kondisyon sa porma ug makita pinaagi sa ug hangtod. Ang tinuud nga anino usa ka projection sa porma sa astral ngadto sa makita nga pisikal nga kalibutan; apan kini astral sa kinaiya ug dili pisikal. Ang nakit-an nga lawas usa usab ka projection sa dili makita nga porma, o hinoon usa ka pag-ulan sa pisikal nga butang ngadto sa dili makita nga porma. Ang tinuud nga anino mahimo ug kanunay nga gipadayon gawas sa porma diin kini gipaabut. Ang lawas nga lawas dili mapadayon gawas sa iyang lawas nga porma sa lawas diin ang wala’y porma nga butang nga kini gihimo nahuman. Ang pisikal nga lawas busa labi nga kinaiya sa gitawag nga anino kaysa tinuod nga anino, tungod kay ang pisikal nga lawas labi nga nagsalig, dili kaayo permanente ug labi nga mausab, kaysa sa dili makita nga porma o sa aktuwal nga anino niini. Ang tanan nga pisikal nga mga butang mao ang makit-an nga mga landong sa pisikal nga kalibutan nga dili makita nga mga porma sa astral nga kalibutan.

Ang mga landong sa astral wala gibutang sa kalibutan sa astral, tungod kay ang anino sa usa ka butang naa sa pisikal nga kalibutan, sama nga ang kahayag sa kalibutan sa astral dili gikan sa usa ka adlaw nga astral samtang ang adlaw nagdan-ag sa pisikal nga kalibutan. Ang mga landong sa kalibutan sa astral mao ang mga kopya sa mga kopya sa mga dagway sa mga butang sa kalibutan. Ang mga porma sa kalibutan nga astral mao ang mga pagpuga o mga anino nga dili mga kopya sa mga hunahuna sa kalibutan sa kaisipan. Mga huna-huna sa - - kalibutan sa pangisip mao ang mga hinungdan gikan sa mga hunahuna sa kalibutan. Ang mga panghunahuna o emosyon sa kalibutan sa kaisipan mao ang mga pagpuga pinaagi sa kahayag sa espirituhanon nga kalibutan, sa mga klase sa espirituhanon nga kalibutan pinaagi sa mga hunahuna nga naglihok sa kalibutan sa kaisipan. Ang mga pisikal nga butang sa pisikal nga kalibutan mao ang mga landong sa mga porma sa kalibutan sa astral. Ang mga porma sa kalibutan sa astral mao ang landong sa mga hunahuna sa kalibutan sa kaisipan. Ang mga hunahuna ug mithi sa kalibutan sa kaisipan mao ang landong sa mga tipo o mga ideya sa espirituhanong kalibutan.

Ang upat nga mga hinungdan sa paghimo sa usa ka anino nga ang suga, ang - background, ang butang, ug ang anino niini sa wala pa nahisgutan, adunay ilang mga - gigikanan ug mga lugar sa lainlaing mga kalibutan. Ang kahayag sa matag usa sa ubos nga mga kalibutan adunay sinugdanan sa espirituhanong kalibutan. Ang pag-agos sa kaisipan ug astral ug sa pisikal gikan sa espirituhanon nga kalibutan, ang kahayag makita o nahunahunaan nga lahi sa mga ubos nga kalibutan gikan sa diin nahibal-an nga naa sa espirituhanon nga kalibutan. Ang kahayag mao ang salabutan sa kalibutan nga espirituhanon. Sa kaisipan sa kalibutan sa hunahuna mao ang kusog diin ang hunahuna nahunahuna, adunay pagdumala sa mga panghunahuna sa panghunahuna ug proseso sa paghunahuna, ug gipatungha ang mga hunahuna niini sa iyang kaugalingon o bisan sa labing ubos nga kalibutan. Sa kalibutan sa kahayag sa kalibutan mao ang prinsipyo nga nagdasig ug nagpahinabo sa tanan nga mga porma ug butang nga ipakita ang ilang piho nga mga kinaiya ug madani sumala sa ilang mga matang ug magpakita sa mga igbalati pagkahuman sa lahi sa lahi nga kinaiya. Ang kahayag sa pisikal nga kalibutan mao ang pag-focus sa usa ka sentro ug usa ka aksyon gikan sa kana nga sentro sa gamay nga bahin sa kahayag sa uban nga mga kalibutan. Ang kahayag mao ang nahunahuna nga baruganan sa matag usa sa mga kalibutan. Ang kahayag mao ang pinaagi diin ug kung diin, ingon sa usa ka background, ang tanan nga mga butang makita ug nahibal-an o nahibal-an sa bisan unsang kalibutan. Ang background diin makita ang tanan nga mga hunahuna, mao ang kalibutan sa kaisipan. Ang mga porma o mga imahe sa kalibutan sa astral mao ang mga butang nga gipatungha ingon mga anino sa lawas ug kasagaran gitawag nga mga katinuud sa pisikal nga kalibutan.

Karon, ang tawo nagbarug sa iyang lawom nga landong, ang iyang pisikal nga lawas; apan siya wala masayud nga kini anino niya; dili niya makita ni siya naningkamot nga mahibal-an ang kalainan sa iyang mga anino ug sa iyang kaugalingon. Gipaila niya ang iyang kaugalingon sa iyang mga landong, wala mahibal-an nga gibuhat niya kini. Mao nga nabuhi siya sa pisikal nga kalibutan sa mga landong ug natulog nga wala’y tulog o naglihok nga wala mahimutang ug naglibot sa gabii sa iyang gubot nga pagkatulog; nagdamgo siya sa mga anino ug gipangandoy ang iyang mga anino nga naglungtad, ug nagtuo nga ang mga anino tinuod. Ang kahadlok ug kasamok sa tawo kinahanglan magpadayon samtang siya nagtuo nga ang mga anino tinuod. Gipahunong niya ang kahadlok ug mihunong sa kasamok kung nahigmata siya sa katinuud ug nahibal-an ang mga anino nga mga anino.

Kung ang usa ka tawo dili mahadlok sa mga landong ug dili mahulog sa kanila, kinahanglan niyang hunahunaon ug mailhan ang iyang kaugalingon nga usa ka butang nga lahi ug labaw sa bisan unsang mga anino. Kung ang tawo maghunahuna sa iyang kaugalingon nga lahi sa iyang mga landong, diin siya, siya makakat-on nga makaila sa iyang kaugalingon ingon siya ug makita ang iyang mga anino sa tinag-usa ug mahibal-an kung giunsa ang iyang mga anino nga nahilambigit ug giusa ug giunsa niya paghimo paggamit niini sa ilang labing kaayo nga kantidad.

Ang tawo, ang tinuud nga tawo, usa ka mahunahunaon nga intelihente ug espirituhanon nga bahin sa kahayag. Sa labing una nga mga panahon, nga mao ang sinugdanan sa mga butang, ug sa usa ka hinungdan nga labing nahibal-an sa espirituhanon nga kalibutan sa kahayag, ang tawo ingon usa ka espirituhanong kahayag mitan-aw gikan sa iyang sulud sa kahayag. Ingon sa gibuhat niya, nakita niya ang iyang suga nga naabut sa kalibutan sa kaisipan. Ug nahunahuna siya, ug nakasulod sa kalibutan sa kaisipan. Ingon usa ka maghunahuna pinaagi sa iyang suga sa panghunahuna, ang tawo nagtan-aw sa kalibutan nga astral o psychic ug gipiho ang iyang hunahuna, ug ang iyang panghunahuna naumol. Ug siya ingon usa ka maghunahuna nahunahuna sa iyang kaugalingon nga ingon niana nga porma ug gitinguha nga mahimo. Ug siya sa porma ug gihunahuna ang iyang kaugalingon ingon usa ka tawo nga porma. Namatikdan ang iyang dagway, ang tawo nagtan-aw sa kalibutan nga astral o psychic ug gusto nga makita ang iyang porma, ug ang iyang gusto nga gipaabut ingon landong sa iyang porma. Ug sa pagtan-aw niya sa anino nga gihandum niya kini ug naghunahuna nga mosulod ug maghiusa niini. Misulod siya ug mipuyo uban niini ug mipuyo sa sulod niini. Mao nga, sukad pa sa una nga panahon, gipasiugdahan niya ang iyang mga porma ug mga anino ug nagpuyo niini. Apan ang mga landong dili molungtad. Mao nga sa kanunay nga siya naghimo sa iyang kaugalingon nga porma ug mga proyekto ug mosulod sa iyang pisikal nga landong, mao nga kanunay kinahanglan nga iyang biyaan ang pisikal nga landong ug ang iyang porma ug mobalik sa iyang langit, ang kalibutan sa kaisipan. Dili siya makasulod sa iyang kalibutan sa espirituhanong kalibutan sa kahayag hangtod nga nahibal-an niya ang mga landong, ug nakaila sa iyang kaugalingon ingon ang espirituhanon nga kahayag samtang buhi pa sa kalibutanon nga kalibutan. Kung nahibal-an niya kini, ang iyang lawas nga lawas mahimong anino lamang kaniya. Dili siya mabantayan ug dili mabug-os sa iyang porma sa diwa. Mahimo gihapon niya ang iyang gihunahuna. Ang pagkahibalo sa iyang kaugalingon ingon usa ka espirituhanon nga kahayag, mahimong makasulod sa iyang sulud sa kahayag. Ang ingon nga tawo, kung kini iyang buhat nga mobalik sa pisikal nga kalibutan, mahimong modan-ag sa iyang mga landong sa tanan nga kalibutan nga dili na mahilabtan usab.

(Aron tapuson)