Ang Pundasyon sa Pulong
Ipakigbahin kini nga panid



Tulo ka kalibutan ang naglibot, nagtusok ug nagdala sa kini nga pisikal nga kalibutan, nga mao ang labing ubos, ug ang pagpahamtang sa tulo.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

Vol. 6 DISYEMBRE 1907 Dili. 3

Copyright 1907 ni HW PERCIVAL

KAHIBALO PINAAGI SA KAHIBALO

ANG kini nga artikulo mosulay sa pagpakita kung unsa ang hunahuna ug ang kalabutan niini sa pisikal nga lawas. Itudlo niini ang diha-diha nga relasyon sa hunahuna sa mga kalibutan nga naa sa sulod ug bahin sa aton, nagpaila ug naghulagway sa aktuwal nga paglungtad sa abstract nga kalibutan nga kahibalo, gipakita kung giunsa ang hunahuna mahimo nga magpuyo nga buhi niini, ug kung giunsa, sa kahibalo, ang usa mahimo nga Kahunahuna sa Kahunahuna.

Daghang tawo ang moingon nga nahibal-an niya nga siya adunay lawas, nga siya adunay kinabuhi, mga tinguha, mga sensasyon, ug nga siya adunay hunahuna ug gigamit kini ug gihunahuna uban niini; apan kung gipangutana kung unsa gyud ang iyang lawas, unsa ang iyang kinabuhi, mga gusto ug mga sensasyon, kung unsa ang gihunahuna, unsa ang iyang hunahuna, ug kung unsa ang mga proseso sa mga operasyon nga kung nahunahuna niya, dili siya makasalig sa iyang mga tubag, sama sa daghang andam nga ipanghimatuud nga nahibal-an nila ang usa ka tawo, lugar, butang o hilisgutan, apan kung kinahanglan nila isulti kung unsa ang nahibal-an bahin nila ug kung giunsa nila nahibal-an, dili kaayo sila kasaligan sa ilang mga pahayag. Kung ang usa ka tawo kinahanglan ipasabut kung unsa ang kalibutan nga naa sa mga nasunud nga bahin niini ug sa tibuuk, kung giunsa ug ngano nga ang yuta nagpatubo sa mga flora ug fauna niini, kung unsa ang hinungdan sa mga alon sa kadagatan, hangin, kalayo ug pwersa nga gigamit sa yuta mga operasyon, kung unsa ang hinungdan sa pag-apod-apod sa mga lahi sa katawhan, ang pagsaka ug pagkahulog sa mga sibilisasyon, ug kung unsa ang hinungdan sa paghunahuna sa tawo, kung ingon nga siya nakatindog, kung sa unang higayon ang iyang hunahuna gitumong sa mga pangutana.

Ang tawo nga hayop mianhi sa kalibutan; mga kahimtang ug mga palibot nga nagreseta sa iyang pamaagi sa kinabuhi. Samtang siya nagpabilin nga tawo nga hayop, siya natagbaw nga makighiusa sa labing kadali nga paagi sa malipayon nga paagi. Hangtod nga natagbaw ang iyang gusto, gikuha niya ang mga butang nga iyang nakita nga wala gikuwestiyon bahin sa ilang mga hinungdan, ug nabuhi usa ka ordinaryong malipayon nga kinabuhi sa hayop. Adunay moabut sa panahon sa iyang ebolusyon sa diha nga siya nagsugod sa paghunahuna. Naghunahuna siya sa mga bukid, mga chasms, dagundong sa dagat, gihunahuna niya ang kalayo ug ang tanan nga nahurot sa kusog, nahingangha siya sa bagyo, hangin, dalugdog, kilat, ug sa nagdagan nga mga elemento. Gitan-aw niya ug katingalahan ang nagbag-o nga mga panahon, ang nagtubo nga mga tanum, pagkolor sa mga bulak, gihunahuna niya ang mga bituon nga nagkidlap, sa bulan ug sa nagbag-o nga yugto niini, ug nagtan-aw siya ug mga katingalahan sa adlaw ug gidayeg kini ingon ang naghatag sa kahayag ug kinabuhi.

Ang abilidad sa paghunahuna nagbag-o kaniya gikan sa usa ka hayop ngadto sa usa ka tawo, kay ang katingala mao ang una nga timailhan sa nahigmata nga hunahuna; apan ang hunahuna dili kanunay maghunahuna. Ang ikaduha nga yugto mao ang paningkamot sa pagsabut ug paggamit sa butang nga katingalahan. Sa diha nga ang tawo nga hayop nakaabut sa kini nga yugto sa ebolusyon, nakita niya ang pagsubang sa adlaw ug ang pagbag-o nga mga panahon, ug gimarkahan ang pag-uswag sa panahon. Pinaagi sa iyang mga pamaagi sa pag-obserbar, nahibal-an niya ang paggamit sa mga panahon sumala sa ilang pagbalik-balik sa siklista, ug gitabangan siya sa iyang mga paningkamot nga mahibal-an sa mga binuhat kinsa, mga una pa, nga nakaagi sa eskuylahan nga iyang gisudlan. Aron mahukman nga husto ang nagbalik-balik nga mga hitabo sa kinaiyahan, kini ang gitawag karon nga kahibalo sa mga tawo. Ang ilang nahibal-an mao ang ingon nga mga butang ug mga panghitabo ingon nga gipakita ug masabtan sumala sa ug sa mga termino sa panudlo.

Gikuha ang mga edad alang sa hunahuna sa pagpalig-on ug pag-ugmad sa mga panghunahuna ug pag-angkon og kahibalo sa pisikal nga kalibutan pinaagi kanila; apan sa pag-angkon og usa ka kahibalo sa kalibutan ang kaisipan nawad-an sa kahibalo sa iyang kaugalingon, tungod kay ang mga gimbuhaton ug kahanas niini nabansay ug nabag-o sa ug pinaagi sa mga igbalati nga dili kini makit-an ang bisan unsang dili moabut o maapela ang mga igbalati .

Sa tinuud nga kahibalo, ang ordinaryong hunahuna nagbarug sa parehas nga kalabutan sa hunahuna sa tawo nga hayop sa kalibutan sa iyang panahon. Ang tawo karon nahigmata sa mga posibilidad sa sulud nga kalibutan ingon nga ang tawo nga hayop nahigmata sa mga pisikal nga kalibutan. Sa miaging siglo, ang hunahuna sa tawo nakaagi sa daghang mga siklo ug yugto sa pag-uswag. Ang tawo kontento nga matawo, mabaskog, mabuhi, mokaon ug moinom, magnegosyo, magminyo ug mamatay, uban ang paglaum sa langit, apan dili siya karon kontento. Ginahimo niya kini tanan sama sa gibuhat niya kaniadto ug magpadayon sa pagbuhat sa mga sibilisasyon nga moabut pa, apan ang hunahuna sa tawo naa sa kahimtang nga nahigmata sa usa pa ka butang kaysa sa mga kalihokan sa kinabuhi sa tawo. Ang hunahuna mapalihok ug nahasol sa usa ka kagubot nga nangayo usa ka butang nga lapas sa mga limitasyon sa mga diha-diha nga posibilidad. Kini nga gipangayo usa ka ebidensya nga posible nga buhaton sa hunahuna ug mahibal-an labaw sa nahibal-an. Gipangutana sa tawo ang iyang kaugalingon kung kinsa siya ug unsa siya.

Ang pagpangita sa iyang kaugalingon sa pipila ka mga kondisyon, nagtubo sa mga niini ug natudloan sumala sa iyang gusto, mosulod siya sa negosyo, apan kung magpadayon siya sa negosyo nahibal-an niya nga ang negosyo dili makatagbaw bisan kung magmalampuson siya mahimo. Gipangayo niya ang labi ka kalampusan, nakuha niya kini, ug bisan pa wala siya matagbaw. Mahimong iyang pangayoon ang katilingban ug ang mga bakla, kalipayan, ambisyon ug pagkab-ot sa sosyal nga kinabuhi, ug mahimo siyang mangayo ug makaabut sa posisyon ug gahum, apan dili pa siya matagbaw. Ang panukiduki nga siyentipiko nakatagbaw sa usa ka panahon tungod kay gitubag ang mga pangutana sa hunahuna bahin sa hitsura sa mga katingad-an ug pila sa mga gilayon nga mga balaod nga nagkontrol sa mga katingad-an. Mahimo nga isulti sa hunahuna nga nahibal-an niini, apan kung kini nagtinguha nga mahibal-an ang mga hinungdan sa mga katingalahan, kini dili na usab matagbaw. Gitabangan sa Art ang hunahuna sa mga pagsuroy-suroy sa kinaiyahan, apan natapos kini nga wala matagbaw sa hunahuna tungod kay ang labi ka matahum nga sulundon, labi ka makapakita sa mga igbalati. Ang mga relihiyon usa ka labing gamay nga makapatagbaw nga mga tinubdan sa kahibalo, bisan kung ang tema maayo, kini gipakaulawan pinaagi sa usa ka interpretasyon pinaagi sa mga igbalati, ug bisan kung ang mga representante sa relihiyon nagsulti sa ilang mga relihiyon ingon nga labaw sa mga panabut, sila nagkasumpaki sa ilang mga pag-angkon sa mga teyolohiya nga gihugpong pinaagi sa, ug pinaagi sa mga panabut. Bisan diin ang usa ka tawo nga naa sa ilalum sa bisan unsang kahimtang, dili niya malikayan ang parehas nga pangutana: Unsa ang gipasabut sa tanan — ang kasakit, kalipayan, kalampusan, kalisdanan, panaghigalaay, pagdumot, gugma, kasuko, kahigal; ang mga kapakyasan, ilusyon, limbong, ambisyon, pangandoy? Mahimo nga nakamit niya ang kalampusan sa negosyo, edukasyon, posisyon, tingali siya adunay daghang natun-an, apan kung iyang gipangutana ang iyang kaugalingon unsa ang nahibal-an gikan sa iyang nahibal-an, ang iyang tubag dili matagbaw. Bisan kung siya adunay daghang kahibalo sa kalibutan, nahibal-an niya nga wala niya mahibal-an kung unsa ang nahauna nga nahunahuna niya nga nahibal-an niya. Pinaagi sa paghunahuna kung unsa ang tanan nga gipasabut, gipakita niya ang posibilidad sa pagsulod sa usa ka katumanan sa laing kalibutan sa sulod sa pisikal nga kalibutan. Apan ang buluhaton nahimo nga lisud pinaagi sa iyang wala nahibal-an kung unsaon pagsugod. Dili na kinahanglan nga matingala ang hinungdan tungod kay ang pagsulod sa usa ka bag-ong kalibutan nanginahanglan nga pag-uswag sa mga katakus diin masabtan ang bag-ong kalibutan. Kung kini nga mga kahanas gipalambo, ang kalibutan mailhan na, ug dili bag-o. Apan tungod kay bag-o kini ug ang mga kahanas nga kinahanglanon aron adunay nahunahunaan nga pagkinabuhi sa bag-ong kalibutan ang bugtong paagi diin mahibal-an niya ang bag-ong kalibutan, kinahanglan niya nga palambuon kini nga mga kahanas. Gihimo kana pinaagi sa paningkamot ug paningkamot nga gamiton ang mga salabutan. Ingon sa nahibal-an nga nahibal-an nga mahibal-an ang pisikal nga kalibutan, mao usab ang kinahanglan, ang hunahuna, nga mahibal-an nga mahibal-an ang pisikal nga lawas niini, porma sa lawas, kinabuhi, ug mga gusto nga mga prinsipyo, ingon nga lahi nga mga baruganan, ug lahi sa iyang kaugalingon. Sa pagsulay nga mahibal-an kung unsa ang pisikal nga lawas, ang hunahuna natural nga nagpalahi sa iyang kaugalingon gikan sa pisikal nga lawas ug sa ingon labi ka dali nga nahibal-an ang komposisyon ug istruktura sa pisikal ug ang bahin sa dula sa lawas nga lawas ug kinahanglan nga dad-on sa umaabot . Samtang nagpadayon kini nga kasinatian, nahibal-an sa hunahuna ang mga leksyon nga gitudlo sa mga kasakit ug kalipayan sa kalibutan pinaagi sa pisikal nga lawas niini, ug nahibal-an kini nagsugod nga mahibal-an ang pagpaila sa iyang kaugalingon ingon gawas sa lawas. Apan dili hangtud sa daghang mga kinabuhi ug taas nga edad nga nakahimo sa pagpaila sa iyang kaugalingon. Samtang nahigmata siya sa mga leksyon sa kasakit ug kalipay ug kasubo, kahimsog ug sakit, ug nagsugod sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon nga kasingkasing, nadiskobrehan sa tawo nga kini nga kalibutan, matahum ug permanente nga ingon niini, mao ra gyud ang pinakagrabe ug kalisud sa daghang kalibutan nga sa sulod ug bahin niini. Ingon nga mahimo siyang magamit sa iyang hunahuna, mahimo niyang mahibal-an ug masabtan ang mga kalibutan sa sulod ug sa palibot niining pisikal nga lawas ug sa iyang yuta, bisan ingon nga nahibal-an ug nasabtan niya ang mga pisikal nga mga butang nga nahunahuna niya karon nga iyang nahibal-an, apan nga sa tinuud iyang nahibal-an nga gamay ra sa.

Adunay tulo ka mga kalibutan nga naglibot, nakasulod ug nagpas-an niining atong pisikal nga kalibutan, nga mao ang pinakaubos ug ang crystallization sa tulo. Kini nga pisikal nga kalibutan nagrepresentar sa sangputanan sa daghang mga panahon nga giihap sa atong mga ideya sa panahon, ug nagrepresentar sa mga sangputanan sa inbolusyon sa mga karaan nga kalibutan sa mga attenuated ethereal nga mga butang nga lainlain ang densidad. Ang mga elemento ug pwersa nga karon naglihok niining pisikal nga yuta mao ang mga representante niadtong unang mga kalibutan.

Ang tulo ka mga kalibutan nga nag-una sa ato naa pa gihapon kanato ug naila sa mga karaan ingon kalayo, hangin ug tubig, apan ang kalayo sa hangin, tubig, ug usab yuta, dili ang nahibal-an naton sa naandan nga paggamit sa mga termino. Kini ang mga elemento sa okulto nga mao ang substrata sa butang nga nahibal-an naton sa mga termino.

Nga kini nga mga kalibutan mahimo’g kadali sa pagsabut pag-usab atong ipaila Figure 30. Kini nagrepresentar sa upat nga mga kalibutan diin kinahanglan naton isulti, sa ilang mga pagkonsensya ug ebolusyon nga aspeto, ug gipakita usab niini ang upat nga mga aspeto o mga prinsipyo sa tawo, ang matag usa naglihok sa kaugalingon nga kalibutan, ug ang tanan nga naglihok sa pisikal.

♈︎ ♉omb ♊omb ♋omb ♌omb ♍omb ♏omb ♐omb ♑omb ♒omb ♓omb ♈︎ ♉omb ♊omb ♋omb ♌omb ♍omb ♎omb ♏omb ♐omb ♑omb ♒omb ♓omb ♎omb
Figure 30

Sa upat, ang una ug labing taas nga kalibutan, ang okulto nga elemento niini mao ang kalayo, wala pa mahunahuna sa modernong siyensya, ang hinungdan niini ipakita sa ulahi. Kining unang kalibutan usa ka kalibutan sa usa ka elemento nga kalayo, apan naglangkob sa mga posibilidad sa tanang mga butang nga gipakita human niadto. Ang usa ka elemento sa kalayo dili ang laya nga sentro nga nagtugot sa agianan sa makita ngadto sa dili makita, ug ang transit nga gitawag nato og kalayo, apan kini, ug kini mao gihapon, usa ka kalibutan nga labaw pa sa atong pagsabot sa porma o mga elemento. . Ang kinaiya niini mao ang gininhawa ug girepresentahan sa timaan nga kanser (♋omb) sa Figure 30. Kini, gininhawa, naglangkob sa potensyal sa tanan nga mga butang ug gitawag ug gitawag nga kalayo tungod kay ang kalayo mao ang naglihok nga kusog sa tanan nga mga lawas. Apan ang nahisgutan sa kalayo dili ang siga nga nagdilaab o naglamdag sa atong kalibutan.

Sa dagan sa inbolusyon, ang kalayo, o ang gininhawa nga kalibutan, gipilo sa sulod sa iyang kaugalingon, ug didto gitawag sa paglungtad sa kinabuhi nga kalibutan, nga girepresentahan sa numero pinaagi sa ilhanan leo (♌omb), kinabuhi, ang okulto nga elemento niini mao ang hangin. Anaa kaniadto ang kalibutan sa kinabuhi, ang elemento niini mao ang hangin, gilibutan ug gipataas sa kalibutan sa gininhawa, ang elemento niini mao ang kalayo. Ang kalibutan sa kinabuhi gipangagpas ug ang mga teorya gipauswag sa modernong siyensya, bisan kung ang mga teyoriya kung unsa ang kinabuhi wala makatagbaw sa mga teorista. Lagmit, hinoon, nga sila husto sa daghan sa ilang mga pangagpas. Ang substansiya, nga homogenous, pinaagi sa gininhawa, nagpakita sa pagkaduha sa kalibutan sa kinabuhi, ug kini nga pagpadayag mao ang espiritu nga butang. Ang espirituhanon nga butang mao ang okulto nga elemento sa hangin sa kalibutan sa kinabuhi, leo (♌omb); mao kini ang gitumong sa mga siyentipiko sa ilang metapisiko nga mga pangagpas ug nga ilang gitawag nga atomic nga kahimtang sa butang. Ang siyentipikanhong kahulugan sa usa ka atomo mao ang: ang pinakagamay nga mahunahunaan nga bahin sa butang nga mahimong mosulod sa pagkaporma sa usa ka molekula o moapil sa usa ka kemikal nga reaksyon, sa ato pa, usa ka partikulo sa butang nga dili mabahin. Kini nga kahulugan motubag alang sa pagpakita sa substansiya sa kinabuhi nga kalibutan (♌omb), nga atong gitawag nga espirituhanong butang. Kini, espiritu nga butang, usa ka atomo, usa ka dili mabahin nga partikulo, dili ipailalom sa pagsusi sa pisikal nga mga igbalati, bisan kung kini mahimong masabtan pinaagi sa hunahuna sa usa nga makasabut sa hunahuna, ingon nga gihunahuna (♐omb) anaa sa atbang, ebolusyonaryong bahin sa eroplano diin ang espiritu-materya, kinabuhi (♌omb), mao ang involutionary nga bahin, kinabuhi-hunahuna (♌omb-♐omb), ingon sa makita sa Figure 30. Sa ulahi nga pag-uswag sa eksperimento sa pang-agham ug pangagpas, giisip nga ang usa ka atomo nga dili mabulag sa tanan, tungod kay kini mahimong bahinon sa daghang mga bahin, ang matag bahin niini mahimong mabahin pag-usab; apan kining tanan nagpamatuod lamang nga ang hilisgutan sa ilang eksperimento ug teoriya dili usa ka atomo, apan ang hinungdan labi ka labi ka labi ka tinuod nga atomo, nga dili mabulag. Kini ang dili masayon ​​nga butang nga espirituhanon nga butang nga mao ang kalibutan sa kinabuhi, ang elemento niini mao ang elemento sa okultiko nga nahibal-an sa mga karaan ingon hangin.

Samtang nagpadayon ang siklo sa inbolusyon, ang kalibutan sa kinabuhi, leo (♌omb), nag-ulan ug nag-kristal sa mga partikulo niini sa espiritu-materya o mga atomo, ug kini nga mga pag-ulan ug mga kristal gitawag na karon nga astral. Kini nga astral mao ang kalibutan sa porma, nga gisimbolohan sa ilhanan nga virgo (♍omb), porma. Ang porma, o astral nga kalibutan naglangkob sa abstract nga mga porma sa, sa, ug diin ang pisikal nga kalibutan gitukod. Ang elemento sa kalibutan nga porma mao ang tubig, apan dili ang tubig nga kombinasyon sa duha ka pisikal nga mga sangkap nga gitawag sa mga pisiko nga mga elemento. Kini nga astral, o porma nga kalibutan, mao ang kalibutan nga, sa mga siyentista, nasayop sa kinabuhi nga kalibutan sa atomic matter. Kini, ang astral nga porma nga kalibutan, gilangkoban sa molekular nga butang ug dili makita sa mata, nga daling madala sa pisikal nga mga vibrations lamang; kini anaa sa sulod, ug nagkupot sa tanan nga mga porma nga, sa ilang pagkamateryalismo, mahimong pisikal.

Ug sa katapusan, ang atong pisikal nga kalibutan girepresentahan sa sign libra (♎omb ). Ang okulto nga elemento sa atong pisikal nga kalibutan nailhan sa mga karaan nga yuta; dili ang yuta nga atong nahibal-an, apan kana nga dili makita nga yuta nga gihuptan sa astral nga porma sa kalibutan, ug diin mao ang hinungdan sa nahabilin nga managsama nga mga partikulo sa butang ug ang ilang pagpakita ingon ang makita nga yuta. Busa, sa atong makita nga pisikal nga yuta, kita adunay, una sa astral nga yuta (♎omb ), unya ang astral nga porma (♍omb), unya ang mga elemento diin kini gilangkuban, nga mao ang kinabuhi (♌omb), pulso niining duha, ug gininhawa (♋omb), nga gikan sa kalibutan sa kalayo ug nga nagsustento ug nagpugong sa tanan nga mga butang sa kanunay nga paglihok.

Sa atong pisikal nga kalibutan nga gisulud ang mga pwersa ug mga elemento sa upat ka kalibutan, ug atong pribilehiyo ang pag-abut sa kahibalo ug paggamit niini kung gusto naton. Sa iyang kaugalingon, ang pisikal nga kalibutan usa ka kabhang sa dagway, wala’y kolor nga anino, kung makita o makita kini sa iyang kaugalingon, ingon nga nakita pagkahuman sa kasakit ug kasubo ug pag-antos ug pagkalaglag nga gikuha ang glamor sa mga igbalati ug gipugos ang hunahuna nga makita ang kawang sa kalibutan. Kini moabut sa diha nga ang hunahuna nangita ug nahurot ang ilang mga kaatbang. Nawala kini, ug wala’y makuha sa ilang lugar, nawala ang kalibutan sa tanan nga kolor ug katahum ug nahimong usa ka madunut, bug-at nga desyerto.

Kung ang hunahuna moabut sa kini nga kahimtang, diin ang tanan nga kolor nawala sa kinabuhi ug ang kinabuhi mismo ingon nga wala’y katuyoan gawas sa pagpatunghag kasub-anan, ang kamatayon sa wala madugay matapos kung adunay usa ka panghitabo nga nag-usik sa hunahuna sa kaugalingon o gipukaw kini sa pipila nga pagbati sa simpatiya, o aron ipakita kini nga katuyoan sa ingon nga pag-antos. Kung nahinabo kini, ang kinabuhi nausab gikan sa naandan nga mga batasan, ug sumala sa bag-ong kahayag nga naabut niini, kini naghubad sa kalibutan ug sa iyang kaugalingon. Pagkahuman niana nga wala’y kolor gikinahanglan sa mga bag-ong kolor ug magsugod usab ang kinabuhi. Ang tanan ug ang tanan nga butang sa kalibutan adunay lahi nga kahulugan kaysa kaniadto. Adunay usa ka kahingpitan sa kaniadto nga ingon wala’y sulod. Ang umaabot nga daw adunay bag-ong mga prospect ug ideals makita nga modala sa bag-o ug mas taas nga natad sa panghunahuna ug katuyoan.

In Hulagway 30, ang tulo ka kalibutan gipakita uban sa ilang tagsa-tagsa ka mga lalaki nga nagbarog sa ikaupat ug pinakaubos, ang pisikal nga lawas, sa sign libra (♎omb ). Ang pisikal nga tawo sa libra, sekso, limitado sa kalibutan sa virgo-scorpio (♍omb-♏omb), porma–gusto. Kung ang usa ka hunahuna naghunahuna sa iyang kaugalingon nga mao lamang ang pisikal nga lawas ug ang mga igbalati niini, kini misulay sa pagkontrata sa tanan nga mga kalibutan sa lainlaing mga tawo niini ngadto sa pisikal nga lawas ug kini molihok pinaagi sa mga igbalati niini, nga mao ang mga agianan sa iyang lawas nga padulong sa pisikal. kalibutan; aron kini adunay kalabutan sa tanan nga mga galamhan ug mga posibilidad niini sa pisikal nga kalibutan lamang, ug sa ingon gipalong ang kahayag gikan sa mas taas nga mga kalibutan. Ang pisikal nga kinaiya sa tawo, busa, dili, o dili, maghunahuna sa bisan unsa nga mas taas pa kay sa pisikal nga kinabuhi niini niining pisikal nga kalibutan. Kinahanglang hinumdoman nga naabot na nato ang pinakaubos nga panahon sa involution sa pisikal nga kalibutan ug lawas sa sekso, libra (♎omb ), nga orihinal nga gikan sa gininhawa, o kalayo nga kalibutan, gipanamkon pinaagi sa ilhanan nga kanser (♋omb), gininhawa, involuted ug gitukod sa timaan sa leo (♌omb), kinabuhi, gipaulan ug giporma sa timaan nga virgo (♍omb), porma, ug natawo sa sign libra (♎omb ), sekso.

Ang nagdilaab nga kalibutan sa gininhawa mao ang sinugdanan sa pagpalambo sa hunahuna sa hingpit nga zodiac; kini ang sinugdanan sa involution sa nascent mind of the highest, ang espirituhanon nga tawo, nga nagsugod sa zodiac sa espirituhanon nga tawo sa aries (♈︎), mikunsad pinaagi sa taurus (♉omb) ug Gemini (♊omb) sa ilhanan nga kanser (♋omb), sa espirituhanong zodiac, nga anaa sa eroplano sa ilhanan nga leo (♌omb) sa hingpit nga zodiac. Kini nga timaan leo (♌omb), kinabuhi, sa hingpit nga zodiac mao ang kanser (♋omb), gininhawa, sa espirituhanon nga zodiac, ug mao ang sinugdanan sa involution sa mental zodiac; nagsugod kini sa sign aries (♈︎), sa mental zodiac, naglakip pinaagi sa taurus (♉omb) sa kanser (♋omb) sa mental zodiac, nga mao ang kinabuhi, leo (♌omb), sa espirituhanong zodiac, ug gikan didto paubos sa sign leo (♌omb), sa mental zodiac, nga anaa sa eroplano sa virgo (♍omb), porma, sa hingpit nga zodiac, sa eroplano sa kanser (♋omb), sa psychic zodiac, ug ang limitasyon sa pisikal nga zodiac nga gimarkahan sa sign aries (♈︎), sa pisikal nga tawo ug sa iyang zodiac.

Sa layo nga nangagi sa kasaysayan sa katawhan, ang hunahuna sa tawo nga nagpakatawo sa dagway sa tawo, andam sa pagdawat niini; kini pa gimarkahan sa parehas nga timailhan, yugto, ang lebel sa pagpauswag ug pagkahimugso, aron kini nagpadayon sa pagkabuhi sa us aka edad. Niini nga punto lisud nga sundon ang mga komplikasyon nga nahilambigit sa pisikal nga tawo, apan nagpadayon sa paghunahuna sa upat ka mga lalaki ug sa ilang mga zodiac sa sulod sa hingpit nga zodiac, ingon sa gipakita sa Hulagway 30, igapadayag ang daghan nga mga kamatuoran nga girepresentaran sa numero.

Ang ebolusyon sa hunahuna sa tawo ug ang mga lawas nga nahilambigit kaniadto sa iyang pisikal nga lawas, nagsugod gikan sa pisikal, ingon sa gipakita sa libra (♎omb ), sekso, ang pisikal nga lawas. Ang ebolusyon nagpadayon, una pinaagi sa tinguha, nga gimarkahan sa timaan nga scorpio (♏omb), tinguha, sa hingpit nga zodiac. Kini makita nga kini nga ilhanan scorpio (♏omb) sa hingpit nga zodiac, mao ang komplemento sa ug sa atbang nga bahin sa ilhanan nga virgo (♍omb), porma. Kini nga eroplano, virgo-scorpio (♍omb-♏omb), sa hingpit nga zodiac, moagi sa eroplano sa kinabuhi–hunahuna, leo–sagittary (♌omb-♐omb), sa mental zodiac, nga mao ang plane cancer–capricorn, breath–Individuality (♋omb-♑omb), sa psychic zodiac, nga mao ang limitasyon ug utlanan sa pisikal nga tawo ug sa iyang zodiac. Busa posible, tungod sa inbolusyon ngadto sa pisikal nga lawas sa katugbang nga mga lawas, mga elemento ug sa ilang mga pwersa sa lain-laing mga kalibutan, alang sa pisikal nga tawo sa paghunahuna sa iyang kaugalingon ingon sa usa ka pisikal nga lawas; Ang rason nga mahimo niyang hunahunaon ug hunahunaon ang iyang kaugalingon isip usa ka naghunahuna nga pisikal nga lawas tungod sa kamatuoran nga ang iyang ulo mihikap sa eroplano sa leo-sagittary (♌omb-♐omb), kinabuhi-hunahuna, sa mental zodiac, ug usab ang eroplano sa kanser-capricorn (♋omb-♑omb), gininhawa–indibidwal, sa psychic zodiac; apan kining tanan limitado sa patag sa porma–gusto, virgo–scorpio (♍omb-♏omb), sa hingpit nga zodiac. Tungod sa iyang mga potensyal sa pangisip, ang pisikal nga tawo makahimo, busa, nga magpuyo sa timaan nga scorpio (♏omb), nagtinguha ug nakasabut sa kalibutan ug sa mga porma sa kalibutan, ang eroplano sa virgo (♍omb), porma, apan samtang nagpuyo niini nga ilhanan ug nagpugong sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang mga hunahuna ngadto sa eroplano sa leo-sagittary (♌omb-♐omb), sa iyang mental nga kalibutan, o zodiac, dili na niya masabtan ang pisikal nga mga porma ug ang kinabuhi ug hunahuna sa iyang mental nga kalibutan nga girepresentahan sa gininhawa ug indibidwalidad sa iyang psychic nga personalidad, pinaagi sa iyang pisikal nga lawas sa libra (♎omb ). Kini mao ang tawo nga mananap nga atong gihisgutan.

Karon, sa diha nga ang estrikto nga mananap nga tawo, kini sa usa ka primitive nga kahimtang, o sa sibilisadong kinabuhi, nagsugod sa pagkahibulong sa misteryo sa kinabuhi ug sa pagpangagpas sa posible nga mga hinungdan sa mga panghitabo nga iyang nakita, siya mibuswak sa kabhang sa iyang pisikal nga. zodiac ug kalibutan ug gipalapdan ang iyang hunahuna gikan sa pisikal ngadto sa psychic nga kalibutan; unya ang pag-uswag sa iyang psychic nga tawo nagsugod. Kini gipakita sa atong simbolo. Kini gimarkahan sa aries (♈︎) sa pisikal nga tawo sa iyang zodiac, nga anaa sa eroplano sa cancer–capricorn (♋omb-♑omb) sa psychic nga tawo, ug leo-sagittary (♌omb-♐omb), kinabuhi–hunahuna, sa mental nga tawo. Paglihok gikan sa ilhanan nga capricorn (♑omb), nga mao ang limitasyon sa pisikal nga tawo, siya mibangon pataas sa zodiac sa psychic nga kalibutan ug moagi sa mga hugna ug mga timailhan sa aquarius (♒omb), kalag, pisces (♓omb), kabubut-on, sa aries (♈︎), panimuot, sa psychic nga tawo, nga anaa sa eroplano sa kanser-capricorn (♋omb-♑omb), gininhawa–indibidwal, sa mental nga tawo ug leo–sagittary (♌omb-♐omb), kinabuhi–hunahuna, sa espirituhanong zodiac. Ang psychic nga tawo mahimong molambo, busa, sa sulod ug bahin sa pisikal nga lawas ug mahimo, pinaagi sa iyang hunahuna ug aksyon, maghatag sa materyal ug ibutang ang mga plano alang sa padayon nga pag-uswag niini, nga nagsugod sa timaan nga capricorn (♑omb) sa mental nga zodiac ug molapad pataas pinaagi sa mga ilhanan nga aquarius, kalag, pisces, kabubut-on, ngadto sa aries (♈︎), sa mental nga tawo ug sa iyang zodiac. Anaa na siya sa eroplano nga cancer–capricorn (♋omb-♑omb), gininhawa–indibidwal, sa espirituhanon nga zodiac, nga mao usab ang eroplano leo–sagittary (♌omb-♐omb), kinabuhi–hunahuna, sa hingpit nga zodiac.

Posible alang sa usa, kung naugmad niya ang iyang hunahuna sa zodiac sa pangisip, aron mahibal-an sa hunahuna ang kinabuhi ug hunahuna sa kalibutan. Kini ang limitasyon ug linya sa utlanan sa tawo sa siyensya. Mahimo siyang mobangon pinaagi sa iyang intelektwal nga pag-uswag ngadto sa eroplano sa panghunahuna sa kalibutan, nga mao ang pagka-indibidwal sa mental nga tawo, ug mangagpas mahitungod sa gininhawa ug kinabuhi sa samang eroplano. Kung, bisan pa, ang tawo sa pangisip kinahanglan dili magpugong sa iyang kaugalingon pinaagi sa iyang mga hunahuna sa estrikto nga zodiac sa pangisip, apan kinahanglan nga maningkamot nga mapataas kini, magsugod siya sa kinutuban sa eroplano ug timaan diin siya naglihok, nga mao ang capricorn (♑omb) sa iyang espirituhanong zodiac, ug mibangon pinaagi sa mga ilhanan nga aquarius (♒omb), kalag, pisces (♓omb), kabubut-on, sa aries (♈︎), panimuot, nga mao ang bug-os nga pag-uswag sa espirituhanon nga tawo sa iyang espirituhanon nga zodiac, nga gipalapad ug gigapos sa kanser sa eroplano-capricorn (♋omb-♑omb) gininhawa–pagka-indibidwal, sa hingpit nga zodiac. Kini ang kataas sa pagkab-ot ug pag-uswag sa hunahuna pinaagi sa pisikal nga lawas. Kung kini maabot, ang indibidwal nga pagka-imortal usa ka natukod nga kamatuoran ug kamatuoran; dili na gayud, ubos sa bisan unsa nga sirkumstansya o kondisyon, nga ang hunahuna, nga nakab-ot niini, mohunong sa padayon nga panimuot.

(Ipadayon)

Sa katapusang editoryal sa "Pagtulog," ang mga pulong nga "dili aktibo nga mga kaunuran ug nerbiyos" dili tinuyo nga gigamit. Ang mga kaunuran nga gigamit sa paghigmata ug pagkatulog parehas, apan sa panahon sa pagkatulog ang mga impulses nga hinungdan sa mga paglihok sa lawas sa panguna tungod sa simpatiya nga sistema sa nerbiyos, samtang sa naghigmata nga kahimtang ang mga impulses gidala lamang pinaagi sa cerebro-spinal nervous system . Kini nga ideya adunay maayo sa tibuuk nga editoryal nga "Pagkatulog."