Sa diha nga ang ma milatas sa mahat, ma gihapon ang ma; apan ang ma mahiusa sa mahat, ug mahimong usa ka mahat-ma.

-Ang Zodiac.

ANG

PULONG

ADEPTS, MASTERS UG MAHATMAS

(Padayon)

ADUNAY daghang mga grado diin ang tinun-an molabay una siya mamahimong hanas. Mahimong adunay usa o daghang mga magtutudlo. Niini nga panahon siya gitudloan sa natural phenomena nga mga hilisgutan sa mga gawas nga siyensiya, sama sa pagkagama ug pagporma sa yuta, sa mga tanum, sa tubig ug sa pag-apud-apod niini, ug sa biology ug chemistry kalabut niini. Gawas pa sa ug may kalambigitan niini, gitudloan siya sa sulod nga siyensiya sa yuta, tubig, hangin ug kalayo. Gipakita siya ug nahibal-an kung giunsa ang kalayo mao ang sinugdanan ug manunud sa tanang mga butang nga gipadayag; kon sa unsang paagi sa mga aspeto kini mao ang hinungdan sa pagbag-o sa tanan nga mga lawas ug kung giunsa sa mga kausaban nga gipahinabo niini, nakadawat kini sa tanang mga gipakita nga mga butang balik ngadto sa iyang kaugalingon. Ang tinun-an gipakita ug nakita kung giunsa ang hangin mao ang medyo ug neyutral nga kahimtang diin ang wala mailhi nga kalayo hinungdan sa dili materyal nga mga butang nga andam ug andam nga ipahayag; kung unsa kadtong mga butang nga mahitabo sa pagpadayag, moagi sa hangin ug gisuspende sa hangin; kon sa unsang paagi ang hangin mao ang medium tali sa mga sensya ug sa hunahuna, tali sa mga butang nga magamit sa pisikal ug sa mga nag-awhag sa hunahuna. Ang tubig gipakita nga mao ang tigdawat sa tanang mga butang ug mga porma gikan sa hangin ug mahimo nga ang fashioner ug transmitter niini sa yuta; nga mahimong tigpahatag sa pisikal nga kinabuhi, ug mamahimong tiglimpyo ug tigpamaligya ug equalizer ug distributor sa kinabuhi sa kalibutan. Ang yuta gipakita nga mao ang natad diin ang butang nagkahiuyon ug balanse sa iyang mga pagsalmot ug mga ebolusyon, ang kapatagan diin ang kalayo, hangin ug tubig nagkatigum ug nalangkit.

Ang tinun-an gipakita sa mga sulugoon ug mga mamumuo sa ug niining nagkalainlaing mga elemento, nga ang mga pwersa nga naglihok pinaagi nila, bisan siya dili ingon nga tinun-an nga gidala ngadto sa atubangan sa mga punoan sa mga elemento. Iyang nakita kung giunsa ang kalayo, hangin, tubig ug yuta mao ang natad sa buhat sa upat ka mga rasa o hierarchies nga gihisgutan. Giunsa sa tulo ka mga lumba nga nag-una sa pisikal nga lawas sa kalayo, hangin ug tubig. Nahimamat niya ang mga lawas nga gipanag-iya niining mga rasa ug nakita ang ilang relasyon sa iyang kaugalingong pisikal nga lawas, nga sa yuta nga gilangkoban sa mga binuhat nga iya sa mga rasa. Gawas niining upat ka mga elemento, gipakita siya sa ikalima, diin siya ipanganak isip usa ka hanas sa pagkompleto sa iyang pag-uswag. Ang tinun-an gitudlo mahitungod sa mga lumba, sa ilang mga gahum ug lihok, apan wala siya gidala ngadto sa mga dapit o mga dapit niining mga rasa hangtud nga siya labaw pa sa usa ka tinun-an. Ang uban nga mga binuhat niining mga rasa gipatawag sa wala pa ang iyang mga kaamgohan nga siya mahimong pamilyar kanila sa wala pa sila matawo uban kanila ug sa wala pa siya masaligan ug gitugutan nga mag-uban nga mag-uban.

Ang tinun-an gitudlo mahitungod sa yuta ug sa sulod nga bahin niini; mahimo gani siya nga dad-on sa iyang pisikal nga lawas ngadto sa pipila ka bahin sa kalibutan, diin iyang mahimamat ang pipila ka mga lumba nga gipamulong. Ang tinun-an gitudlo mahitungod sa magnetic nga mga kalidad sa mga minerales ug gipakita kung giunsa nga ang magnetic power naglihok sa ug pinaagi sa yuta ug sa iyang kaugalingong pisikal nga lawas. Gipakita siya kung giunsa ang magnetismo isip usa ka lawas ug usa ka kusog naglihok sulod sa iyang kaugalingon ug unsaon pag-ayo ang lawas sa iyang estraktura ug mapalig-on isip usa ka reservoir sa kinabuhi. Lakip sa mga katungdanan nga gikinahanglan kaniya mahimo nga siya makakat-on sa gahum sa pag-ayo pinaagi sa magnetismo ug sa paghimo sa iyang kaugalingon nga usa ka angay nga reservoir ug transmiter sa kinabuhi. Ang tinun-an gitudloan sa mga kalidad sa mga tanum; siya gipakita kung giunsa ang mga dagway sa kinabuhi gipalambo pinaagi kanila; gitudloan siya sa mga panahon ug mga siklo sa aksyon sa dahon sa mga tanum, sa ilang mga potensyal ug mga essence; siya gipakita kon unsaon pagporma ug pagmaniobra niining mga esensya ingon nga mga sayon, mga droga o mga hilo, ug ang paglihok niini sa mga tisyu sa tawo ug sa ubang mga lawas. Gipakita siya kon sa unsa nga paagi ang mga pois mahimo nga antidotes sa hilo, kung giunsa ang mga antidote nga gipangalagad ug unsa ang balaod sa proporsiyon nga nagkontrol niini.

Kini mahimo nga gikinahanglan gikan kaniya sa iyang mga katungdanan sa kalibutan nga siya usa ka inila o usa ka wala mailhi nga doktor. Sa ingon, mahimo niya nga ipaambit ang kasayuran ngadto sa kaugalingon nga tinudlong mga tinun-an kinsa angayan sa pagdawat niini, o siya mahimong mohatag sa kalibutan sa ingon nga kasayuran ingon nga magamit niini sa pagpahimulos.

Ang disipulo gitudloan mahitungod sa astral nga mga salin sa mga patay nga tawo; sa ato pa, ang mga salin sa gisalikway nga mga tinguha niadtong nangamatay na. Gipakita kaniya kung giunsa ang mga tinguha molungtad sa dugay o mubo nga panahon ug gibag-o ug gipasibo sa ego nga moabut pag-usab sa pisikal nga kinabuhi. Ang tinun-an gipakita sa mga porma sa tinguha, sa ilang lain-laing mga kinaiya ug mga gahum ug sa unsa nga paagi sila molihok sa pisikal nga kalibutan. Gipakita siya nga dili makadaot ug dili maayo nga mga binuhat nga nagpuyo sa atmospera sa tawo. Mahimong kinahanglanon sa kaniya aron mapugngan ang ingon nga mga binuhat gikan sa pag-atake sa katawhan, kung ang tawo nagtugot sa pagpanalipod. Mahimo usab nga katungdanan niya nga bungkagon ang pipila sa mga kini nga mga binuhat kung molapas sila sa ilang mga utlanan ug manghilabot sa tawo. Apan dili mapugngan sa tinun-an ang mao nga mga binuhat kung dili itugot sa mga pangandoy ug hunahuna sa tawo. Gitudloan siya sa paagi sa pagpakigsulti ug pagtawag sa presensya sa mga binuhat niini nga mga kalibutan; buot ingnon, siya gitudloan, sa ilang mga ngalan, sa mga porma sa ilang mga ngalan, sa paglitok ug intonation niini nga mga ngalan, ug sa mga simbolo ug mga selyo nga nagbarug ug nagpugos kanila. Kinahanglan nga pamilyar siya pag-ayo niining mga butanga ubos sa pagdumala sa iyang magtutudlo, sa dili pa siya tugotan nga mag-inusarang magpraktis. Kung ang tinun-an mosulay sa pagmando niini nga mga presensya o mga impluwensya nga wala pa hingpit nga nakahanas niini, mahimo siyang mawad-an sa iyang kinabuhi sa susama nga paagi sa usa nga mawad-an niini samtang nag-eksperimento sa kemistriya o elektrisidad, nga wala’y angay nga pag-amping aron mapanalipdan ang iyang kaugalingon.

Ang tinun-an kinsa nianang kinabuhi nga ipanganak sa bag-ong kinabuhi ingon nga hanas, sa wala pa ang iyang turno sa kinabuhi gikinahanglan nga biyaan ang puliki nga kinabuhi sa mga lalaki ug mo-retire ngadto sa pipila ka hilom ug hilit nga dapit o sa usa ka komunidad sa eskwelahan diin siya gipanag-iya . Ang turno sa kinabuhi sa tawo mao ang sinugdanan sa pagkunhod sa iyang pisikal nga gahum. Uban sa pipila ka mga lalaki kini mahitabo sa katloag-lima ug sa uban pa hangtud sa ilang ika-kalim-an nga tuig. Ang pag-uswag sa kinabuhi sa pisikal nga pagkalalaki gimarkahan pinaagi sa pagdugang sa gahum sa prinsipyo sa matag usa. Kini nga kusog nagdugang hangtud nga kini makaabot sa kinatas-ang punto, nan kini nagsugod sa pagkunhod sa kalig-on hangtud nga ang tawo mahimo nga sama ka impotent ingon nga siya anaa sa bata nga estado. Ang pagbalik sa kinabuhi moabut human sa kinatas-ang punto sa gahum sa matag usa. Ang tinun-an dili kanunay makasulti kung ang kinatas-ang punto nahimo; apan kon siya mobiya sa kalibutan alang sa katuyoan sa pagkamaayo sa kinabuhi ug lawas, kini kinahanglan samtang ang iyang kusog nagkadako ug dili kung kini anaa sa pagkunhod niini. Ang kalihokan sa sekso kinahanglan nga mohunong sa paghunahuna ug molihok sa dili pa siya makasugod sa pagporma nianang lawas nga ang pagkatawo niini maghimo kaniya nga usa ka hanas. Sa diha nga siya mobiya sa kalibutan alang sa maong katuyoan wala niya mabungkag ang mga relasyon, wala magtagad sa pagsalig, wala kini gibalhin ug ang iyang pagbiya wala ipahibalo. Kanunay siya nga dili matagad ug ang iyang misyon wala mahibal-i sa mga lalaki. Ang iyang pagbiya ingon natural sa paglabay sa usa ka oras.

Ang tinun-an karon anaa ubos sa pag-atiman ug direksyon sa batid nga hanas nga mag-uban kaniya hangtud sa pagkahimugso. Ang tinun-an moagi sa usa ka proseso nga susama sa nga pinaagi sa diin nga babaye nga molabay sa panahon sa pagmabdos ug sa pagkatawo sa usa ka bata. Gihunong ang tanan nga mga basura sa seminal, ang mga pwersa ug mga kalig-onan sa lawas gipanalipud ingon nga gitudlo kaniya sa iyang unang mga hugna sa pagkadisipulo. Gipakita siya kung giunsa nga ang matag usa nga organo sa lawas naghatag sa usa ka butang sa iyang kaugalingon ngadto sa pagkaporma ug pagpalambo sa lawas nga naporma pinaagi, kutob sa iyang sulod; bisan nga ang giporma sa bag-ong lawas dili pareho nga matang ni alang sa samang katuyoan sama sa organ diin kini moabut. Ang bug-os nga mga hanas nga ingon, sa sulod ug sa gawas sa pisikal nga mga lawas, karon nahimamat ug nakigsulti sa mga tinun-an, samtang siya nagpadayon sa iyang pag-uswag ngadto sa adeptship. Mao kini, aron mahimo siyang mas pamilyar sa kinaiya ug kinabuhi sa usa ka hanas nga tawo ug aron siya mahimong maalamon nga matawo. Mahimo siyang magpuyo sa duol o moduaw sa usa ka komunidad sa mga adept o usa nga diin ang mga hanas.

Diha sa usa ka komunidad nga sama kaniadto nga gihulagway nga sa unang lahi sa pisikal nga tawo nga gitipigan sa ilang kinaiyanhon nga pagkaputli, ang tinun-an nakakita sa pisikal nga pagkatawo sama kaniadto sa wala pa ang klase sa lawasnong kaisipan nga nagpakatawo sa ilang taliwala. Kini nga stock gipreserbar aron nga ang katawhan mahimong dad-on sa pisikal nga linya nga wala maputol gikan sa panahon sa pagtukod sa lawas hangtud sa panahon sa paglabay gikan sa ikaupat nga kaliwatan nga pisikal nga tawo ngadto sa ikalima nga lumba ug ika-unom nga lumba ug ikapito nga kaliwat sa katawhan, o pinaagi sa pisikal , psychic, mental ug espiritwal nga mga yugto; mga tawo, mga batid, mga agalon ug mga mahatmas. Ang lunsay nga pisikal nga lumba nga sa taliwala diin ang mga hanas nga mga lihok makita sa mga tinun-an nga adunay usa ka panahon nga gi-orden sa kinaiyahan alang sa pagsanay sa kaugalingon. Nakita niya nga wala silay tinguha sa pagpakigsekso gawas sa mga panahon. Iyang nakita diha kanila ang mga matang sa kalig-on ug katahum, ug grasya sa paglihok diin ang karon nga katawhan gitagana sa pagtubo pag-usab sa diha nga sila nakakat-on sa pagtubo gikan sa ug labaw pa sa ilang karon nga mga gana sa sekso ug pagbati. Kini nga komunidad sa unang katawhan nag-isip sa mga adepto ug mga agalon kinsa mahimong kauban nila, samtang ang mga anak nag-ila sa ilang mga amahan; sa kasayon ​​ug pagkaprangka, apan wala ang kahadlok o kabalaka nga adunay pipila ka mga anak sa ilang mga ginikanan. Ang tinun-an nakakat-on nga kung ang usa ka tinun-an kinahanglan mapakyas sa panahon nga pinaagi niini siya karon moagi, siya dili nawala ni masal-an o mahibalik sa pagkahuman sa mga kalagdaan sa dili pa mobalik sa kinabuhi ingon sa uban nga mga tawo, apan siya nga mapakyas sa pagkab-ot sa pagkamaayo human siya nakaabot sa usa ka punto sa dalan sa pagkab-ot, gigiyahan sa mga hanas sa iyang pagtultol pinaagi sa human sa kamatayon nga estado ug balik ngadto sa pisikal nga kinabuhi ug pagkahimugso ingon nga usa sa komunidad diin ang mga adepto nagpuyo. Niana nga pagkatawo siya sa pagkatinuod makakab-ot sa pagkamaayo.

Sa pag-uswag sa tinun-an iyang nakita nga ang mga batid, sa ingon, walay mga internal nga organo nga susama niadtong anaa sa ilang pisikal nga mga lawas. Nakita niya nga ang mga organo sa pisikal nga lawas gikinahanglan alang sa henerasyon ug pagpreserbar sa pisikal nga lawas, apan gawas pa nga kini katumbas sa mga gahum ug mga kahanas sa ubang mga kalibutan. Ang alimentary canal wala kinahanglana sa adept tungod kay ang adept sa ingon wala magkinahanglan og pisikal nga pagkaon. Wala’y pagtago sa apdo o sirkulasyon sa dugo sa adept, ni adunay bisan unsang mga produkto nga gihimo ug gipauswag sa pisikal nga lawas aron mapadayon ang istruktura niini. Ang hanas adunay iyang pisikal nga lawas nga naghimo niining tanan, apan siya usa ka bulag nga binuhat ug dili ang iyang pisikal nga lawas. Tinuod, ang pisikal sa hanas adunay lawas nga porma sa virgo (♍omb linga sharira), apan ang astral nga hanas nga lawas nga gihisgutan dinhi mao ang hingpit nga hanas nga lawas, ang lawas nga gusto sa scorpio (♏omb kama), nga mao ang katimbang sa lawas nga porma sa virgo.

Ang disipulo nakamatikod sa mga pagbag-o sa sulod ug sa iyang pisikal nga lawas ug gipahibalo sa iyang nagsingabot nga pagkatawo. Kini ang panghitabo sa iyang mga paningkamot. Ang iyang pagkatawo parehas sa pisikal nga kamatayon. Kini usa ka panagbulag sa lawas gikan sa lawas. Mahimo kini nga nag-una sa usa ka panagtipon ug kagubot sa mga pwersa ug mga likido sa pisikal nga lawas ug gitambongan sa kahadlok o kalmado ug kahaw-ang sama sa kagabhion, sa pagsidlak sa pagsalop sa adlaw. Sama sa iyang pag-antos sama sa dahunog sa dalugdog taliwala sa nagkalawom nga kangitngit sa pagpundok sa mga panganod o sa hilum nga himaya sa himalatyong adlaw, ang daw kamatayon sa lawas gisundan sa pagkatawo. Ingon nga human sa usa ka bagyo o masanag nga pagsalop sa adlaw ang kangitngit nahayagan sa mga bitoon ug ang baha sa pagbangon sa bulan, busa mitumaw gikan sa paningkamot sa pagbuntog, mao nga mitubo gikan sa kamatayon, ang bag-ong natawo. Ang hanas nga lalaki gikan sa o pinaagi sa iyang pisikal nga lawas ngadto nianang kalibutan nga siya daw nahibal-an nga maayo apan diin siya nakakaplag nga siya nasayud apan gamay ra. Ang iyang maestro nga magtutudlo, nga anaa sa iyang pagkahimugso, nag-ayo kaniya sa kalibutan nga iyang gipuy-an karon. Sama sa mga pagbag-o sa lawas sa masuso nga gipaagi sa pagsulod sa pisikal nga kalibutan, ang mga kausaban mahitabo sa bag-ong natawo nga hanas samtang siya mitindog gikan sa iyang pisikal nga lawas. Apan dili sama sa masuso, siya nakabaton sa iyang bag-ong mga igbalati ug wala'y mahimo.

Ang kadaghanan nianang gihulagway sa kinabuhi sa usa ka aspirante sa eskuwelahan sa mga panabut magamit sa kaugalingon nga natudlo nga tinun-an sa eskwelahan sa mga agalon, ingon nga kini may kalabutan sa pagtuman sa pagkontrol sa kaugalingon ug pag-atiman sa lawas. Apan ang mga gikinahanglan sa aspirante alang sa pagkadisipulo sa eskuwelahan sa mga agalon lahi gikan sa uban nga eskwelahan nga ang tinudlong tinun-an dili mosulay sa pag-uswag o paggamit sa mga sensya sa psychic. Kinahanglan niyang gamiton ang iyang pisikal nga mga igbalati sa pag-obserbar sa mga kamatuoran ug sa pagrekord sa mga kasinatian, apan kinahanglan nga dili modawat sa bisan unsa nga napamatud-an ngadto kaniya pinaagi sa iyang mga panabut gawas kon kini gitugutan sa iyang hunahuna. Ang iyang mga pagbati nagdala sa ebidensya, apan ang pagsulay niini gihimo pinaagi sa rason. Walay limit sa edad alang sa aspirante sa pagkadisipulo sa eskwelahan sa mga agalon. Ang usa mahimong magtudlo sa iyang kaugalingon nga usa ka tinun-an sa diha nga daan na kaayo. Dili siya mahimo nga madawat ug makasulod sa disipulo nianang kinabuhi, apan ang iyang lakang magdala kaniya nga mas duol sa punto sa pagkadisipulo sa sunod nga kinabuhi. Ang kaugalingon nga natudlo nga tinun-an sa kasagaran usa mahitungod sa iyang kaugalingon nga adunay mga butang nga dili makita, nga nangutana sa iyang kaugalingon o sa uban pa nga mga pangutana nga wala gihunahuna sa kadaghanan. Siya mahimong interesado sa mga hilisgutan sa misteryo sa mga igbalati o sa mga problema sa panghunahuna ug mga proseso. Ang mga saykolohikal nga mga gimbut-an lagmit nga gipanag-iya niya sukad sa pagkatawo o sila nagpakita sa panahon sa iyang pagtuon. Sa bisan hain nga kahimtang, ang tinudlong tinun-an nga buot mosulod sa eskuylahan sa mga agalon kinahanglang sumpuon ug hunongon ang paggamit niini nga mga katakos. Ang pagpugong nga walay kadaot mao ang pinaagi sa pagpalayo sa iyang interes gikan sa mga igbalati sa ilang mga kaugalingon ngadto sa mga hilisgutan diin kini nga mga pagbati karon. Ang kaugalingon nga gitudlo nga tinun-an nga anaa sa kinaiyanhong paghupot sa psychic faculties makahimo sa paspas nga pag-uswag sa kauswagan sa kaisipan kon iyang tapuson ang mga pultahan ngadto sa psychic world. Sa diha nga siya makasira sa mga pultahan siya kinahanglan nga maningkamot nga makasulod sa kalibutan sa kaisipan pinaagi sa paggamit ug pagpalambo sa mga kaisipan sa hunahuna. Sa diha nga siya ddam sa mga psychic baha sila mobangon ingon nga kusog ug siya makadawat sa usa ka accretion sa gahum sa pangisip. Kini nga dalan mahimong dugay nga maglakaw kon ikumpara sa mga resulta nga naangkon sa eskwelahan sa mga igbalatyag, apan sa katapusan kini mao ang labing mubo nga paagi sa imortalidad.

(Ipadayon)