Diagram gikan sa Sekreto nga Doktrina (numero 27) sa mga globes sa kadena sa planeta, uban ang ilang mga hugna ug karera (Vol. I., p. 221, bag-ong ed.), gitandi ug gipatin-aw sa sistema sa zodiac. (Figure 28.)

* Ang Arûpa, o "Formless", diin ang porma nahunong sa paglungtad, sa katuyoan nga eroplano.

Ang pulong nga "Archetypal" kinahanglan dili kuhaon dinhi sa kahulugan nga gihatag sa mga taga-Platonist,mao, ang kalibutan sama sa kaniadto diha sa Hunahuna sa Diyos; apan nianang sa usa ka Kalibutan nga gihimo ingon usa ka una nga modelo, nga sundan ug pag-ayo sa mga Kalibutan nga molampos kini sa lawas, bisan kung nagkadunot sa kaputli.

‡ Kini ang upat ka mga mas ubos nga eroplano sa Pagkaalam sa Cosmic, ang tulo nga mas taas nga eroplano dili magamit sa intelektuwal nga tawhanon sama sa naugmad karon. Ang pito ka mga estado sa kahimatngon sa tawo adunay kalabutan sa laing pangutana.

Ang hierarchy sa mga gahum sa paglalang gibahin esoterically sa pito (upat ug tulo), sa sulod sa napulog duha nga bantog nga mga mando, nga natala sa napulog duha nga mga timaan sa zodiac; ang pito sa nagpadayag nga sukod nga konektado, dugang pa, sa pito ka mga planeta. Ang tanan niini nabahin ngadto sa dili maihap nga mga grupo sa mga diosnon, espirituhanon, semi-espirituhanon ug ethereal nga mga binuhat.

—Ang Sekreto nga Doktrina.

ANG

PULONG

ANG ZODIAC

IX

SA mga artikulo sa zodiac sa Oktubre ug Nobyembre mga isyu sa Ang pulong gihisgutan ang gihimo sa labing maayo nga merito sa "Sekreto nga Doktrina" ingon usa ka buhat sa kosmogony, pilosopiya, relihiyon, ang pagpauswag sa rasa sa tawo, ug mga kalibutan nga iyang gipuy-an. Ang mga pagtulon-an sa "Sekreto nga Doktrina" mahimong mas dali nga masabtan sa usa ka sistema. Gihatag sa zodiac kini nga sistema. Kami nagtuo, sa tinuud, nga ang "Sekreto nga Doktrina" gisulat sumala sa sistema sa zodiac, tungod kay sa tinuud ang tanan nga buhat kinahanglan isulat nga maalamon nga naghisgot sa mga hilisgutan sa theogony, kosmogony, o sa okultismo.

Sa artikulo sa Oktubre gihatagan og usa ka kinatibuk-ang outline sa mga pagtulon-an sa "Secret Doctrine" mahitungod sa usa ka manvantara uban sa iyang pito ka mga hugna, ug sa pito ka mga lumba sa matag hugna, ug sa unsa nga paagi silang tanan mahimong masabtan uban sa yawe sa zodiac nga may kalabutan sa Kaamgohan.

Sa katapusan (Nobyembre) nga isyu sa Ang pulong ang pagsulay nga gihimo aron ipakita ang pagpauswag sa mga lumba sa tulo nga hugna sa wala pa ang atong karon nga ikaupat nga hugna, ug sa pag-correlate sa mga makuha gikan sa "Sekreto nga Doktrina" nga adunay yawi sa zodiac.

Ang karon nga artikulo naghisgot bahin sa pagpauswag sa mga lumba sa niining karon nga ika-upat nga hugna ingon nga gihatag sa "Sekreto nga Doktrina," ug sumala sa yawe sa zodiac.

Kahinumduman nga adunay mga stasionary ug movable signs sa zodiac. Ang naghunong nga mga timailhan naa sa han-ay diin nahibal-an naton nga kini—gikan sa aries (♈︎), sa ibabaw sa lingin pinaagi sa kanser (♋omb) sa libra (♎omb ) sa ubos sa lingin, ug gikan sa libra (♎omb ) sa aries (♈︎) pag-usab, pinaagi sa capricorn (♑omb). Ang matag timaan nagbarug alang sa pagpakita nga hugna kung kini naa sa naghunong nga timaan sa kanser (♋omb), ug sa pagkompleto sa round, sa capricorn (♑omb), nagpasa kini ug usa ka timaan sa lingin. Aries (♈︎), taurus (♉omb), Gemini (♊omb), nagrepresentar sa tulo ka hugna sa wala pa ang atong karon nga ikaupat nga hugna, cancer (♋omb). Ang movable sign sa among ika-upat nga hugna kay cancer na, ug naa sa naghunong nga timaan sa cancer (♋omb). Mahinumduman usab nga ang pinakadasok nga lawas naugmad sa una nga hugna sa tanan nga mahunahunaon (♈︎) mao ang lawas sa gininhawa; ang lawas naugmad sa ikaduhang hugna (♉omb), lihok, mao ang kinabuhi nga lawas, ug nga ang porma (o astral) nga lawas mao ang labing compact nga lawas nga naugmad sa ikatulo nga hugna (♊omb), substansiya.

Sa Proem sa una nga volume sa "Sekreto nga Doktrina" usa ka synopsis sa pito ka stanzas ang gihatag sa mga panid 48, 49 ug 50.

Si Stanza I. tin-aw nga nagpunting sa unang hugna; Stanza II. naghisgot sa ikaduhang hugna; Stanza III. gihubit ang ikatulo nga hugna, nga gipakita ang pagkadili hinungdan sa sangkap ug ang pagkalainlain niini.

Ang mosunod naghulagway sa pipila ka hugna sa unang tulo ka hugna nga karon gisimbolohan sa aries (♈︎), taurus (♉omb), Gemini (♊omb):

Tomo I., p.279.

Sa ingon, sa una nga hugna, ang kalibutan, nga gitukod sa mga kinabuhi sa primitive nga kalayo, ie, nahimo nga usa ka wanang - wala’y kalig-on, walay mga kwalipikasyon, gawas sa usa ka bugnaw nga kahayag, walay porma, walay kolor; lamang sa katapusan sa unang hugna nga naugmad kini usa ka elemento, nga, gikan sa dili anino, sa ingon, o yano nga diwa, nahimo na karon, sa atong hugna, ang kalayo nga atong nahibal-an sa tibuuk nga sistema. Ang yuta diha sa iyang una nga dagway, ang lintunganay nga hinungdan nga akashic nga prinsipyo nga gitawag nga ***, nga karon nailhan nga, ug sayop nga gitawag nga, astral nga suga, nga gitawag ni Eliphas Levi nga "Imahinasyon sa Kinaiyahan," tingali aron malikayan gihatagan kini sa tama nga ngalan, sama sa gibuhat sa uban.

Tomo I., pp. 280-281.

Ang ikaduhang hugna nagdala sa pagpadayag sa ikaduha nga elemento - hangin; usa ka elemento, ang kaputli niini nga magseguro sa padayon nga kinabuhi ngadto kaniya nga mogamit niini. Sa Uropa adunay duha nga mga okultista lamang ang nakadiskubre ug bisan sa bahin nga gigamit kini sa praktis, bisan kung ang komposisyon niini kanunay nga nahibal-an nga usa sa labing kataas nga pagsugod sa Sidlakan. Ang ozon sa mga modernista nga chemist mao ang hilo kung itandi sa tinuud nga unibersal nga lapalapa, nga wala gihunahuna kung dili kini adunay kinaiyahan.

Gikan sa ikaduhang hugna, ang yuta — hangtod karon usa ka fetus sa matrix nga wanang — nagsugod ang tinuud nga pagkinabuhi: gipalambo niini ang kinabuhi sa matag tawo, ang ikaduha nga prinsipyo niini. Ang ikaduha katumbas sa ika-unom (baruganan); ang ikaduha mao ang padayon nga kinabuhi, ang lain, temporaryo.

Ang ikatulong hugna nagpalambo sa ikatulo nga sukaranan — tubig; samtang ang ika-upat nga nagbag-o sa mga gas nga likido ug plastik nga porma sa atong globo nga nahimo’g lig-on, gisaligan, grossly material nga globo nga atong gipuy-an. Naabut sa Bhumi ang iyang ikaupat nga sukaranan. Alang niini mahimo nga isalikway nga ang balaod sa pagtandi, nga gipugos pag-ayo, gilapas. Dili gyud. Maabut sa Yuta ang iyang tinuud nga katapusan nga porma — ang iyang kabhang sa lawas — dili managsama sa tawo, lamang sa katapusan sa manvantara, pagkahuman sa ikapitong hugna. Si Eugenius Philalethes tama sa dihang gipasaligan niya ang iyang mga magbabasa, "sa iyang pulong nga pasidungog," nga wala pa makakita sa "yuta," nga mao, ang butang sa hinungdanon nga porma niini. Ang among kalibutan karon, sa kahimtang sa kamarupic niini - ang astral nga lawas sa mga gusto sa ahamkara, itom nga egotism, ang pagkabihag sa mahat, sa ilawom nga eroplano.

Tomo I., p. 273.

Ang mga sentro sa kaamgohan sa ikatulo nga hugna, gitumong aron molambo sa tawo ingon nga nahibal-an naton, nahibal-an ang ikatulo nga elemento, ang tubig. Kung ibutang namon ang among mga konklusyon sumala sa datos nga gihatag kanamo sa mga geologist, nan isulti namon nga wala’y tinuud nga tubig, bisan sa panahon sa carboniferous.

Tomo I., p. 273.

Kadtong sa ikaupat nga hugna nakadugang sa yuta ingon usa ka kahimtang sa ilang stock, ingon man ang tulo nga ubang mga elemento sa ilang karon nga kahimtang sa pagbag-o.

Sa laktod, wala’y bisan kinsa nga gitawag nga mga elemento, sa tulo nga nag-una nga mga hugna, sama sa karon.

Tomo I., p. 271.

Nan, ang kinatibuk-ang pagtudlo sa komentaryo, mao, nga ang matag bag-ong hugna nagpalambo sa usa sa mga elemento sa tambalan, ingon nga nahibal-an na karon sa siyensya, nga nagsalikway sa primitive nomenclature, mas gusto nga ibahin kini sa mga nasunugan. Kung ang kinaiyahan mao ang "kanunay nga pagkahimong" sa gipakita nga eroplano, nan kini nga mga elemento kinahanglan nga isipon sa parehas nga suga; kinahanglan sila molambo, pag-uswag, ug pagdugang sa katapusan sa manvantaric.

Sa ingon ang una nga hugna, gitudloan kita, naugmad apan usa ka elemento, ug usa ka kinaiyahan ug katawhan sa mahimo nga isulti ingon usa ka aspeto sa kinaiyahan - nga gitawag sa pipila, dili gyud dili katakus, bisan kung kini mahimo’g ingon de facto, “one-dimensional luna. ”

Ang ikaduhang hugna nagpatungha ug naugmad ang duha ka elemento, kalayo ug hangin, ug ang katawhan niini, gipahiangay sa kini nga kahimtang sa kinaiyahan, kung mahatagan naton ang ngalan nga tawo sa mga binuhat nga wala mailhi sa mga tawo, mao ang paggamit sa pamilyar nga pamulong. sa usa ka higpit nga mahulagwayon nga kahulugan, ang bugtong paagi diin kini magamit nga tama — usa ka "two-dimensional" nga espisye.

Tomo I., p. 272.

Mibalik kita karon sa pagkonsiderar sa materyal nga ebolusyon pinaagi sa mga hugna. Ang butang sa ikaduhang hugna, kini gipahayag, mahimong gihulagwayon nga gihisgotan ingon duha-ka-dimensional.

Sa una nga hugna sa tanan nga nahibal-an ang tibuuk nga sulundon nga sumbanan sa tanan nga pito ka hugna nahimo. Samtang ang matag lumba sa unang hugna nahimo kini nga sulundon alang sa tagsa-tagsa nga mga hugna nga sundon. Ang mga aries (♈︎) lumba mao ang sulundon alang sa una (♈︎) lingin sa iyang kaugalingon. Ang taurus (♉omb) nga lumba mao ang sulundon sa tibuok ikaduhang hugna. Ang Gemini (♊omb) nga lumba mao ang sulundon sa ikatulong hugna, ug ang kanser (♋omb) nga lumba niining unang hugna mao ang sulundon sa ikaupat nga hugna. Busa kini nga ilhanan (♋omb) karon nagsugod sa ikaupat nga hugna, isip dominanteng timaan sa hugna, ug usab ang unang lumba sa ugat sa hugna.

Tomo I., p. 253.

Karon ang matag hugna, sa pagkunsad sa sukod, apan usa ka pagbalik-balik sa labi ka konkreto nga porma sa pag-ikot nga nag-una niini, sama sa matag kalibutan, hangtod sa atong ika-upat nga bahin sa yuta, usa ka grosser ug labi ka materyal nga kopya sa labi ka madanihon dapit nga nag-una niini, matag usa nga nagsunud, sa tulo nga mas taas nga eroplano. Sa pag-adto sa itaas, sa pagsaka sa arko, ang ebolusyon nga espirituhanon ug pag-etherealize, busa isulti, ang kinatibuk-ang kinaiyahan sa tanan, nga gidala kini sa usa ka lebel sa eroplano diin ang kaluha nga kalibutan sa atbang nga arko gibutang; ang sangputanan, nga kung ang ikapitong kalibutan maabut, sa bisan unsang hugna, ang kinaiyahan sa tanan nga nag-uswag nagbalik sa kahimtang nga kini sa sinugdanan niini, dugang pa, sa matag panahon, usa ka bag-o ug labing maayo nga degree sa mga estado sa kaamgohan. . Sa ingon kini tin-aw nga ang "gigikanan sa tawo," nga gitawag, dinhi niining karon nga hugna, o siklo sa kinabuhi, sa niining planeta, kinahanglan mag-okupar sa parehas nga lugar sa parehas nga pagkasunud - magtipig sa mga detalye base sa lokal nga mga kahimtang ug oras— ingon sa nauna nga hugna.

Figure 29 nagrepresentar sa ika-upat nga hugna, nga adunay pito nga karera sa ugat ug pito nga mga lahi; ang numero gibahin sa naandan nga pinahigda nga linya - ang linya sa pagpadayag. Ang ibabaw nga katunga sa numero nagrepresentar sa "pralaya," o panahon sa pagpahulay sa taliwala sa manvantaras, mga hugna, nagdagan hangtod sa gamay nga yugto sa panahon. Ang mas ubos nga katunga sa numero nagsimbolo sa pagpakita sa ikaupat nga hugna, ang mga eroplano nga gipadayag niini, ang mga karera sa ugat, kauban ang pito nga mga sub-lahi sa matag lahi sa ugat. Gihulagway sa numero kung giunsa makita ang zodiac sa gamay o dako. Ang mikroskopikong selula gitukod sa plano sa zodiac, mao usab ang maanindot nga Kosmos. Ang matag usa adunay mga timaan nga nagtimaan sa mga panahon niini, nga gitawag manvantaras ug pralayas, kalihokan ug pahulay, paglalang ug pagkalaglag, tanan nga mga ngalan diin gisulti ang ideya sa bantog nga pagkadi-usa.

Ang tibuok nga numero naglatid sa pag-uswag sa hugna pinaagi sa mga lumba ug sub-race niini. Kanser (♋omb) magsugod sa round. Niini nga ilhanan makita ang usa ka mas gamay nga zodiac, nga gibahin sa linya sa pagpakita sa lingin. Kini nga gamay nga zodiac nagrepresentar sa tibuuk nga una nga lumba sa ugat, nga adunay pito ka mga sub-race.

Ang unang sub-race nagsugod sa sign cancer (♋omb), gininhawa; ang ikaduhang sub-lumba gipakita sa sign leo (♌omb), kinabuhi; ang ikatulo nga sub-race gipalahi sa timaan nga virgo (♍omb), porma; ang ikaupat nga sub-lumba gitino sa sign libra (♎omb ), sekso; ang ikalima nga sub-lumba girepresentahan sa timaan nga scorpio (♏omb), tinguha; ang ikaunom nga sub-lumba nga gihulagway pinaagi sa timaan sagittary, (♐omb), hunahuna; ang ikapitong sub-lumba mailhan pinaagi sa ilhanan nga capricorn (♑omb), pagka-indibidwal.

Samtang ang matag sub-lahi sa matag usa sa pito ka mga lumba sa ugat nagpalambo sa pagka-indibidwal sa timaan nga capricorn (♑omb), ang siklo sa lumba mosira ug ang sub-lumba moagi sa ibabaw nga katunga sa lingin, nga nagsimbolo sa racial pralaya sa ikaupat nga hugna. Kinahanglang hinumdoman, bisan pa niana, nga ang unang kaliwat nga kaliwat usa ka espirituhanong kaliwat, ug dili bisan ang pinaka-materyal niini, ang ikaupat, sub-lahi nga ikatandi sa atong pisikal nga mga lawas gawas sa analohiya; nga ang pag-uswag sa unang lumba sa ugat naghatag sa sulundon nga plano lamang sa tibuok hugna, nga ang plano wala mabuhat ug mahuman hangtod sa katapusan sa ikapitong lumba sa ugat. Ang unang lumba wala mamatay, ni mamatay, tungod kay kini sa unang hugna. Dili usab mamatay ang bisan kinsa sa mga lumba sa unang hugna, tungod kay naghatag sila sa sulundon ug tipo sa ilang tagsa-tagsa nga mga hugna sa tibuuk nga dako nga manvantara. Ang unang lumba sa among ikaupat nga hugna mao ang ikaupat nga lumba sa unang hugna.

Ang cycle sa involution sa unang tulo ka mga lumba mao ang ubay sa paubos nga arko sa lingin ngadto sa pinakaubos nga kalamboan, pivot, balanse, turning point sa round, nga anaa sa libra (♎omb ), sekso, ang ikaupat nga lumba. Unya ang cycle moliko ug molambo sa ascending arc sa lingin. Ingon nga libra (♎omb ), sex, mao ang pivot ug balanse sa lingin, nag-inusara kini sa kaugalingon nga eroplano, ug kinahanglan nga makompleto ang kaugalingon sa kaugalingon nga eroplano. Dili sama sa ubang mga rasa.

Ang ikalima nga lumba sa ugat mao ang katimbang sa ikatulo nga lumba sa ugat, ug ang duha anaa sa parehas nga eroplano. Apan, samtang ang ikatulo nga lumba nga lalaki naglambigit sa sekso, ang ikalima nga lumba nga lalaki mao o kinahanglan nga molambo pinaagi ug gikan sa sekso ngadto sa iyang orihinal nga kahimtang sa ikatulong lumba niining atong ikaupat nga hugna. Sumala sa balaod sa ebolusyon, kinahanglan nga adunay duha ka sekso nga tribo ug pamilya nga mga lahi sa atong karon nga ikalima nga sub-lahi sa Aryan, ikalima, gamut nga lahi. Bisan pa, ang tinguha sa sekso kusog kaayo sa hunahuna ug lawas sa tawo nga siya nalangan lapas sa gitugot nga panahon sa timaan sa sekso. Ang sangputanan mao nga dili lamang niya gipugngan ang iyang kaugalingon nga ebolusyon sa rasa, apan usab ang ebolusyon sa mga hayop, ug mapugos siya sa tanan nga matang sa mga sakit nga magpadayon. Ang tawo makapabilin lamang sa pag-uswag sa ebolusyon sulod sa usa ka panahon. Ang lumba nga karon naporma sa America mao ang ikaunom nga lumba sa pamilya, sagittary (♐omb), sa ikalima nga sub-race, scorpio (♏omb), sa Aryan fifth root race, scorpio (♏omb), nga ang gamot nga kaliwat, sumala sa “Secret Doctrine,” nagsugod sa Asia.

Ang mosunud nga pagkuha gikan sa Vol. I. nakiglabot sa atong karon nga ikaupat nga hugna, ingon usab sa Stanzas IV., V., VI. ug VII .:

Tomo I., pp. 49, 50.

Stanza IV. gipakita ang pagkalahi sa "mikrobyo" sa uniberso sa seperaryo nga hierarchy sa nahunahuna nga mga gahum sa langit, nga mao ang aktibo nga pagpakita sa usa ka labing kataas nga kusog. Kini ang mga framers, shapers ug sa katapusan ang mga magbubuhat sa tanan nga nahibal-an nga uniberso, sa bugtong kahulugan diin ang ngalan nga "magbubuhat" mao ang nakasabut; gipahibalo nila ug giya kini; sila ang mga intelihente nga mga binuhat nga nagpahiangay ug nagkontrol sa ebolusyon, nga adunay sulod sa ilang kaugalingon kadtong mga pagpakita sa usa ka balaod, nga nahibal-an naton nga ang "mga balaod sa kinaiyahan."

Kasagaran, sila nailhan nga ang mga dhyan chohans, bisan pa ang matag usa sa lainlaing mga grupo adunay kaugalingon nga pagtawag sa Sekreto nga Doktrina.

Kini nga yugto sa ebolusyon gihisgutan sa mitolohiya sa Hindu ingon ang "paglalang sa mga diyos."

Gihulagway ni Stanza V. ang proseso sa pagtukod sa kalibutan. Una, nagkatibulaag nga kosmiko nga butang, unya ang "nagdilaab nga alimpulos," ang una nga yugto sa pagporma sa usa ka nebula. Kini nga nebula nga nanghatag, ug pagkahuman sa pag-agi sa lainlaing mga pagbag-o, nag-umol sa usa ka Solar Universe, usa ka kadena sa planeta, o usa ka planeta, sama sa kini nga kaso.

Stanza VI. nagpaila sa sunud-sunod nga mga yugto sa pagporma sa usa ka "kalibutan," ug gidala ang ebolusyon sa ingon nga kalibutan hangtod sa ika-upat nga dako nga yugto niini, nga katumbas sa panahon nga karon kita nagkinabuhi.

Stanza VII. nagpadayon sa kasaysayan, pagsubay sa paglugsong sa kinabuhi hangtod sa hitsura sa tawo; ug sa ingon natapos ang una nga libro sa Sekreto nga Doktrina.

Ang pag-uswag sa "tawo" gikan sa iyang una nga pagpakita dinhi sa kalibutan sa kini nga hugna hangtod sa estado diin makita naton siya karon nga mahimong ulohan sa Libro II.

Ang mga outline sa ibabaw nagpakita sa ikaupat nga hugna, ang septenary hierarchy nga gihisgutan nga girepresentahan sa mga timailhan sa zodiac gikan sa kanser (♋omb) ngadto sa capricorn (♑omb) sa ubos nga katunga sa lingin.

Ang dhyan chohans pito. Kini ang mga salabutan sa mga ulo sa mga hierarchies nga girepresentahan sa mga timaan. Ang yugto sa ebolusyon sa kanser gihisgutan ingon nga "paglalang sa mga diyos," tungod kay kini sa kini nga timaan, nga dili lamang nagrepresentar sa ikaupat nga hugna, apan usab ang una nga lumba sa ika-upat nga hugna, nga kini nga mga ginikanan sa katawhan ang naggikan sa porma-mga lawas sa ilang mga lahi ug magbantay sa mga porma hangtod nga maporma ang mga porma. Unya ang pipila sa mga "diyos" nagpakatawo sa mga lawas nga naugmad ug nagpadayon sa ebolusyon; ang uban naghulat, ug ang uban nagdumili nga wala’y pagkatawo.

Ang mosunud naghulagway sa una nga yugto sa pagtukod sa kalibutan sa ikaupat nga hugna, ug usab sa una nga lumba sa ika-upat nga hugna:

Tomo I., pp. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. Siya ang ilang naggiya nga espiritu ug lider. Kung magsugod na siya sa pagtrabaho, gilain niya ang mga sulo sa mas ubos nga gingharian, nga naglutaw ug nalipay nga malipayon sa ilang masanag nga mga puy-anan, ug giporma ang mga kagaw sa mga ligid. Gibutang niya sila sa unom ka direksyon sa wanang, ug ang usa sa tunga-tunga - ang sentro nga ligid.

Ang "mga ligid," ingon sa gipatin-aw, mao ang mga sentro sa kusog, nga sa palibot diin ang primordial nga kosmiko nga butang nagpalapad, ug, nga moagi sa tanan nga unom nga mga yugto sa panagsama, mahimong spheroidal ug natapos pinaagi sa pagbag-o sa mga globes o spheres. Kini usa ka sukaranan nga mga dogma sa esoteric cosmogony, nga sa panahon sa kalpas (o mga panahon) sa kinabuhi, galaw, nga, sa mga panahon sa pagpahulay, "pulsates ug nakatagbaw sa matag paghinay nga atom" - nagmugna usa ka kanunay nga kalagmitan, gikan sa una Pagmata sa kosmos sa bag-ong "adlaw," sa lihok sa sirkulasyon. "Ang diyos nahimo nga usa ka alimpulos." Mahimo nga kini pangutan-on, tungod kay ang magsusulat wala mapakyas sa pagpangutana: Kinsa ang adunay aron mahibal-an ang kalainan sa kana nga lihok, tungod kay ang tanan nga kinaiyahan gipakunhod sa labi ka hinungdan, ug wala’y bisan kinsa— wala bisan usa sa mga dhyani-chohans, kinsa ang tanan sa nirvana — aron makita kini? Ang tubag niini mao: ANG TANAN SA KAHULAYAN GIHIMO NGA GIINGON SA ANALOGYO.

Tomo I., p. 144.

STANZA V., SLOKA 4. Ang FOHAT TRACES SPIRAL LINES aron mailhan ang KATAPUSAN SA KAPITANAN — ANG KAHAPON (a). USA KA ARMY SA MGA ANAK SA LUNGSONG TANAN SA DINHANG PAGHARI; ANG LIPIKA, SA MIDDLE WHEEL. GIPADAYAG NILA: "MAAYONG MAAYONG MAAYO." ANG UNANG DIVINE NGA TIBUOK MABASA; ANG UNA, ANG IKADUHANG. NAHITABO NGA ANG "DIVINE ARUPA" GIHATAGAN KINI SA CHHAYA LOKA, ANG UNANG GASA SA ANUPADAKA.

(a) Kini nga pagsubay sa "mga linya sa spiral" nagtumong sa ebolusyon sa tawo ingon usab sa mga baruganan sa kinaiyahan; usa ka ebolusyon nga hinay-hinay nga nagakahitabo, ingon usab ang tanan sa kinaiyahan. Ang ika-unom nga baruganan sa tawo (buddhi, ang diyos nga kalag), bisan usa ka pagginhawa lamang sa atong pagpanamkon, bisan pa usa ka butang nga materyal kung itandi sa espiritu nga espiritu (atma), diin kini ang tigdala o sakyanan. Si Fohat, sa iyang kaarang sa diosnon nga gugma (eros), ang gahum sa elektrisidad sa pagkakauyon ug simpatiya, gipakita, sa tinuud, pagsulay sa pagdala sa putli nga espiritu, ang sinag nga dili mabulag gikan sa usa nga hingpit, ngadto sa paghiusa sa kalag, ang duha nga naglangkob sa ang tawo sa monad, ug sa kinaiyahan ang una nga kalambigitan tali sa wala pa mabag-o ug gipakita. "Ang una karon mao ang ikaduha (kalibutan)" - sa lipikas - adunay kalabutan sa pareho.

Tomo I., pp. 154, 155.

Dugang pa, sa mga metapisika sa okulto, adunay, husto nga pagsulti, duha nga "Ones" - ang Usa sa dili maabot nga eroplano sa pagkadili-hingpit ug pagka-walay katapusan, nga wala mahunahuna nga mahimo; ug ang ikaduha Usa sa eroplano sa mga emanasyon. Ang nauna dili mahimo nga mobangon o mabahin, tungod kay kini walay katapusan, hingpit, ug dili mabalhin; apan ang ikaduha, ingon, aron isulti, ang pagpamalandong sa una nga Usa (kay kini ang Logos, o Ishvara, sa uniberso nga ilusyon) mahimo kini. Naggikan kini sa iyang kaugalingon — ingon nga ang ibabaw nga sephirothal triad naglangkob sa ubos nga pito ka sephiroth — ang pito nga mga sinag o dhyan chohans; sa lain nga pagkasulti, ang homogenous nahimong heterogenous, ang protyle lainlain sa mga elemento. Apan kini, gawas kung mobalik sila sa ilang labing kadaghan nga elemento, dili gyud makatabok lapas sa laya, o zero-point.

Ang mosunud, ang Stanza VI., Naghubit sa panaghiusa sa yuta, ug usab ang pisikal nga lawas sa tawo sa ikatulo nga lumba sa ikaupat nga hugna:

Tomo I., pp. 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. GIHATAG NIYA SIYA SA KADAGHANAN SA LABI SA KAPITULO, GINAPANGITA NIMO SA KINAHANGLAN NGA CENTERS (a).

UNSANG PAAGI MABUTI NIMO FOHAT? GIKATIKDAN NIYA ANG GIINGON SA FIANG GIHIMO NIYA ANG MGA BALITA SA BABAYE, NAGAPANGITA SA KATAWHAN, UG GIPANGITA NIMO, GIHAPON ANG KINABUHI KINI, NGA GIHAPON NIYA SA TANAN; PIPILA KAAYO PARA SA IYA, PIPILA SA UBANG PANAHON. SILA NGA KINABANG, GIHIMO NIYA NIMO PANAHON. SILA NGA GUSTO, GIHIMO NIYA NIMONG MOIS. SILA MAHIMONG GIKAN, SIYA NAGPAKITA KITA. GIKAN SA TRABAHO GIKAN GIKAN SA USA KA DUHA KA ANTOS SA UBAN, PAGTUO SA KINABUHI.

(a) Ang mga kalibutan natukod "sa pagkasama sa mga tigulang nga ligid" - sa mga nangagi kaniadto sa manvantaras ug ningadto sa pralaya; kay ang balaod alang sa pagkahimugso, pagtubo, ug pagkadunot sa tanan nga mga butang sa kosmos, gikan sa adlaw hangtod sa labihan nga glow sa sagbot, usa. Adunay usa ka walay katapusan nga buhat sa kahingpitan sa matag bag-ong dagway, apan ang butang ug ang mga pwersa tanan managsama ug parehas. Ug kini nga balaod naglihok sa matag planeta pinaagi sa gagmay ug lainlaing mga balaod.

Ang mga "dili madunot (laya) nga mga sentro" adunay dako nga kahinungdanon, ug ang kahulugan niini kinahanglan hingpit nga masabtan, kung kita adunay klaro nga pagsabut sa arkoiko nga kosmogony, kansang mga teyorya naagi sa okultismo. Sa pagkakaron, usa ka butang ang mahimong ipahayag. Ang mga kalibutan wala matukod, o sa ibabaw, ni sa mga sentro sa laya, ang zero-point nga usa ka kondisyon, dili usa ka punto sa matematika.

Pinaagi sa mga "dili madunot nga mga sentro sa laya" gipasabut ang mga estado o kahimtang diin ang usa ka matang o grado nga butang nga gipasa ug nahimo nga usa ka lahi o grado nga butang. Ang usa ka hitsura sa usa ka eroplano nga butang kinahanglan moabut gikan sa lain nga eroplano agi sa usa ka sentro sa laya, nga mao ang kondisyon nga neutral sa ug tali sa duha nga mga eroplano. Adunay pito ka mga sentro sa laya. Ang pito ka mga sentro sa laya nga neyutralidad ug gitugutan ang pagbalhin o paglibot tali sa mga kalibutan, mga prinsipyo, pwersa, elemento, panghunahuna, mga lawas, ug bisan ang pito ka mga nasunugan sa lawas sa tawo. Tanan kini magamit sa pito ka mga timaan sa zodiac sa ubos nga katunga sa lingin.

Stanza VII. nagpaila sa kasaysayan sa yuta, ug usab sa tawo, hangtod sa ika-upat nga lumba. Gipakita ang mga kinutlo sa ibabaw:

Una — Nga ang una nga tulo nga stanzas naghulagway sa una nga tulo nga hugna, nga gisimbolo sa una nga tulo nga mga timaan sa zodiac.

Ikaduha — Kanang Stanza IV. gihulagway ang ika-upat nga hugna lamang, ug labi na ang una nga lumba sa among ika-upat nga hugna, nga nag-prescribe sa mga balaod nga nagdumala sa pag-ikot.

Ikatulo—Kanang Stanzas V., VI. ug VII. ihulagway ang ikaduha, ikatulo ug ikaupat nga mga yugto sa paglambo sa yuta ug sa tawo, nga kutob ra sa lingin, ug nga kini nga mga yugto gisimbolohan sa mga timaan nga leo (♌omb), virgo (♍omb), libra (♎omb ) ug scorpio (♏omb).

Ang mga kinuha sa ibabaw dili lamang nagpakita sa nangaging mga kalamboan sa kaliwatan sa tawo, apan kini nagpakita sa paagi diin ang tawo mianhi sa kalibutan karon; sa ato pa, gikan sa panahon nga siya nagsugod sa pagsul-ob sa iyang kaugalingon sa astral nga butang, ang pagpalambo sa fetus nga giandam alang kaniya, ug ang iyang kataposang pagpakatawo sa pagkatawo. Niini nga koneksyon atong ipunting nga ang Stanza IV. nagpaila sa ego o egos nga magpakatawo. Nasayran kini pinaagi sa sign cancer (♋omb), ginhawa. Stanza V. nagpakita sa projection sa aligato sa pagpanamkon ug ang sinugdanan sa pagporma sa fetus. Kini nailhan pinaagi ug pinaagi sa sign leo (♌omb), kinabuhi. Stanza VI. naglatid sa dugang nga pag-uswag sa fetus, ang panahon diin ang sekso niini gitino, nga, sama sa gihulagway, nahimo sa ikatulo nga lumba, ug nasabtan pinaagi ug pinaagi sa ilhanan nga virgo (♍omb), porma. Stanza VII. naghulagway sa pagkompleto sa fetus ug sa katapusan nga pagkahimugso niini sa kalibutan isip usa ka binuhat sa sekso. Gipakita kini sa sign libra (♎omb ), sekso.

Ang nahauna sa una, ikaduha ug ikatulo nga mga karera nagpaila sa pagpauswag sa una nga tulo nga hugna. Ang dugang nga mga detalye bahin sa pag-uswag sa mga karera gihatag sa mga extract, apan kinahanglan nga dili naton mapakyas nga hinumdomi ang mga timailhan sa zodiac samtang nagpadayon kita.

Ang mosunud nagpadayon sa kasaysayan sa ikaduhang yugto sa pagporma sa atong kalibutan, ang kasaysayan sa ikaduhang lumba, ug paglambo sa fetal:

Tomo I., p. 183.

5. Ang matag siklo sa kinabuhi sa kalibutan D (ang atong yuta) gilangkuban sa pito ka mga ugat sa mga ugat. Nagsugod sila sa pag-ugmad ug pagtapos sa espirituhanon; sa doble nga linya sa ebolusyon sa lawas ug pamatasan — gikan sa sinugdanan sa paglibut sa yuta hangtod sa pagkaduol niini. Ang usa usa ka "planetary round" gikan sa globo A hangtod sa globo G, ang ikapito; ang lain, ang "globo sa kalibutan," o ang terrestrial.

6. Ang una nga ugat nga lahi, nga mao, ang una nga "mga lalaki" dinhi sa yuta (bisan unsa man ang porma), mao ang hinungdan sa "mga kalalakin-an nga lalaki," nga natawag sa pilosopiya sa India nga "lunar nga mga katigulangan" o ang pitris, diin adunay pito nga mga klase o hierarchies.

Figure 27 gihatag sa "Sekreto nga Doktrina" sa Tomo. I., panid 221. Nagsimbolo kini sa planetang kadena sa mga globes, ug usab ang mga karera sa ugat. Sa tupad niini, Hulagway 28, parehas nga gihatag sa yawe sa mga timailhan sa zodiac.

Tomo I., p. 221.

Kini nga pito nga mga eroplano katumbas sa pito nga mga estado sa panimuot sa tawo. Nagpabilin kini uban kaniya aron ipadako ang tulo nga mas taas nga estado sa iyang kaugalingon ngadto sa tulo nga mas taas nga eroplano sa kosmos. Apan sa wala pa siya makahimo sa pagsulay, kinahanglan pukawon niya ang tulo nga "lingkoranan" sa kinabuhi ug kalihokan.

Ang mosunud gikan sa komentaryo sa Stanza VII., Sloka 1:

Tomo I., p. 233.

(a) Ang hierarchy sa mga gahum sa paglalang gibahin sa esoteriko sa pito (upat ug tulo), sulud sa napulo'g duha nga dagkung mando, nga natala sa napulo'g duha nga mga timaan sa zodiac; ang pito sa mga nagpakita nga sukdanan nga konektado, labut pa, sa pito ka mga planeta. Ang tanan nga kini gibahin sa mga dili maihap nga mga grupo sa mga espiritu nga espirituhanon, katunga nga espirituhanon, ug ethereal nga mga binuhat.

Tomo I., p. 234.

Ang labing kataas nga grupo gilangkuban sa mga langitnon nga siga, nga gitawag, ingon usab gitawag nga "nagdilaab nga mga leyon" ug ang "mga leon sa kinabuhi," kansang esotericism lig-ong gitago sa zodiacal nga timaan ni leo. Kini ang kinauyokan sa labaw nga langitnon nga kalibutan. Sila ang mga pormula nga wala’y kalayo nga managsama, parehas sa usa ka aspeto nga adunay taas nga sephirothal triad, nga gibutang sa mga kabalist sa kalibutan nga archetypal.

Ang naa sa ibabaw magpatin-aw nga ang upat ka mga prinsipyo sa tawo, nga adunay tulo ka mga aspeto, gipakita sa mga timaan (♈︎) sa libra (♎omb ). Aries (♈︎) nagrepresentar sa walay pagkausab, dili mausab nga prinsipyo ug ang tanan-tanan nga Absolute; taurus (♉omb), lihok, nagrepresentar sa atma; Gemini (♊omb), substance, nagpasabot sa buddhi, ug cancer (♋omb), gininhawa, nagsimbolo sa manas. Kini ang upat ka sukaranan nga mga prinsipyo nga, sama sa giingon sa ubang lugar, napasa sa tulo nga nag-una nga mga hugna. Ang paghingpit sa ikaupat niini, manas, mao ang buhat niining ikaupat nga hugna.

Ang tulo ka aspeto mao ang tulo ka ubos nga mga prinsipyo, nga mao ang mga sakyanan sa prinsipyo nga manas, nga atong gikabalak-an karon. Niini nga leo (♌omb), kinabuhi, mao ang prinsipyo nga prana nga nagporma sa labing ubos nga lawas nga naugmad sa ikaduhang hugna, ug ang pag-uswag diin ang ikaduhang lumba nabalaka. Virgo (♍omb), porma, mao ang linga sharira, o astral nga lawas, nga mao ang lawas nga naugmad sa ikatulo nga hugna, ug nga nagporma sa mga lawas sa atong ikatulo nga kaliwatan sa katawhan sa atong karon nga ikaupat nga hugna. Kining ikatulong lumba naglakip sa sign scorpio (♏omb), tinguha, ingon nga ang duha ka sekso nga mga binuhat sa sayong ikatulo nga kaliwatan nagrepresentar sa duha ka mga prinsipyo, tinguha ug porma, sa usa—gusto-porma.

Libra (♎omb ), sekso, mao ang pisikal nga lawas, diin ang ilhanan ug lawas gilakip ang mga prinsipyo o gimbuhaton sa virgo (porma) ug scorpio (tinguha).

Ang paghisgot sa "pito sa nagpadayag nga sukod" nagtumong sa pito nga mga karera sa ugat nga naglangkob sa atong karon nga ikaupat nga hugna, ug nga, ingon nga gipakita kaniadto, gihawasan sa mga timailhan sa ilawom sa pahalang nga linya, nga mao ang linya sa pagpakita . Sa planeta nga kadena sa mga globes, ang libra katumbas sa atong yuta. Ang tulo nga mga timaan sa bisan diin nga kilid sa libra nagrepresentar sa unom nga kauban nga mga globes, ug, nga adunay libra, naglangkob sa kadena sa yuta. Ang matag usa sa mga globes o timailhan adunay kalabutan sa usa sa mga planeta nga naghimo sa husto nga sistema sa solar. Gibutang kini sa Mga numero 27, 28, 29.

Ang mosunod nga pagkuha maghatag dugang nga impormasyon bahin sa kadena sa planeta:

Tomo I., pp. 252, 253.

"* * * * Sa usa ka hugna gipasabut ang serye sa paglaki sa nascent material nga kinaiyahan, sa pito nga globes sa among kadena, uban ang ilang mga mineral, gulay ug hayop nga mga gingharian; ang tawo nga nalakip sa naulahi ug nagtindog sa ulohan niini, sa tibuuk nga yugto sa usa ka siklo sa kinabuhi, nga sa ulahi gitawag sa mga Brahmans nga usa ka "adlaw sa Brahma." Sa mubo, usa ka rebolusyon sa " ligid ”(ang atong kadena sa planeta), nga gilangkuban sa pito ka globes, o pito nga bulag nga" mga ligid, "sa lain nga kahulugan, karong panahona. Kung ang ebolusyon modagan ngadto sa butang gikan sa kalibutan A hangtod sa globo G, kini usa ka hugna. Sa tungatunga sa ika-upat nga rebolusyon, nga mao karon ang atong hugna, "ang ebolusyon nakaabot sa iyang kaunuran sa pisikal nga pag-uswag, gikoronahan ang buhat niini uban ang hingpit nga pisikal nga tawo, ug, gikan sa kini nga punto, nagsugod ang buluhaton nga espirituhanon.

Tomo I., pp. 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. GIKAN SA UNANG-ANAK, ANG KATAPOSANG PAGTUO SA SILENTO NGA TUBIG UG ANG IYANG SHADOW GIHIMO SA DAGHANG TINUOD NGA KATUNGOD SA PAGKABANHAW SA TANANG PAGBABAG. ANG MORNING SUNLIGHT NABUTIHAN SA HIMAYA NGA WALAY HARI. . . . .

Kini nga silot, "ang hilo sa taliwala sa hilum nga tigbantay ug sa iyang landong (tawo) mahimong labi ka kusog sa matag pagbag-o," usa pa ka sikolohikal nga misteryo, nga makit-an ang pagpasabut sa Tomo II. Alang sa karon, igo na nga isulti nga ang "tigbantay" ug iyang "mga anino" - ang ulahi nga nag-ihap sa daghang mga reinkarnasyon alang sa monad — usa. Ang tigbantay, o balaang prototype, naa sa taas nga rung sa hagdan nga; ang anino, sa ubos. Ang kapahulayan, ang monad sa matag buhing binuhat, gawas kung ang iyang moral nga kagubot nagguba sa koneksyon, ug siya nagdalagan ug nahisalaag sa "lunar nga dalan" - aron magamit ang ekspresyon sa okulto - usa ka indibidwal nga dhyan chohan, lahi gikan sa uban, nga adunay usa ka matang sa espirituhanong pagkatawo sa iyang kaugalingon, sa panahon sa usa ka espesyal nga manvantara. Ang panguna niini, ang espiritu (atman), usa, siyempre, nga adunay usa ka unibersal nga espiritu (paramatma), apan ang awto (vahan) kini gilakip sa, ang buddhi, bahin ug bahin sa dhyan-chohanic nga kahulugan; ug naa niini nga namatngonan ang misteryo sa kadaghan nga nahisgutan, nga gihisgutan sa pila ka pahina. "Ang akong amahan, nga atua sa langit, ug ako — usa ra," nag-ingon ang Kristohanong kasulatan; ug sa niining paagiha, kini ang kasaligan nga hunong sa esoteric tenet.

Ang sunod nga ika-pito ug katapusan nga sloka sa ikapito ug katapusang estorya sa una nga volume sa "Sekreto nga Doktrina" naghatag sa katingbanan sa kasaysayan sa tawo hangtod sa iyang karon nga kahimtang ug usa ka panagna sa umaabot:

Tomo I., p. 286.

STANZA VII., SLOKA 7. "KINI ANG GIINGON SA USA KA KAPITULO" "KINABUHI SA AKONG KAUGALINGON, AKONG IMONG IMONG AKONG KAHIGAYAN. GIKAN SA AKONG GITABI ANG AKONG KAUGALINGON, KARON MAO ANG AKONG VAHAN, SA INYONG ARAW 'MAG-USAP KITA,' KAPITULO NGA NAKITA NAKITA ANG AKONG KAUGALINGON UG ANG UBAN, KINABUHI UG AKO. "(A). KARON ANG MGA BANSA NGA NAGAPANGITA, NAHIMONG GIHAPON SA UNANG KATAPUSANG PAGHULAT, GIPAKITA SA RADIANT EARTH ug REIGN OVER MENSAHAN - KINSA ANG KINABUHI.

(a) Ang adlaw nga ang siga mahimong siga, kung ang tawo maghiusa sa iyang dhyan chohan, "ang akong kaugalingon ug ang uban, ako ug ako," ingon nga ang stanza adunay, nagpasabut nga sa paranirvana - kung ang pralaya maghinay dili lamang mga materyal ug pang-hunahuna nga lawas, apan bisan ang mga espirituhanong egos, sa ilang orihinal nga baruganan — ang nangagi, karon, ug bisan sa umaabot nga mga tawo, sama sa tanan nga mga butang, mahimong usa ug parehas. Ang tanan mosulud pag-usab sa dakong gininhawa. Sa laing pagkasulti, ang tanan "ipahiusa sa Brahman," o ang balaanon nga panaghiusa.

Kini nga sloka mao ang mga magbabalak nga synopsis sa nag-una nga pag-uswag sa rasa, nga naghatag usab sa gamay nga kasaysayan sa nangaging mga hugna. Gipakita niini nga ang mga progenitor sa una nga katawhan nagtan-aw sa pag-uswag sa unang mga tawo sa tanan nga mga lumba ug mga siklo, hangtod sa katapusan adunay pipila nga nanaog ug nagpabilin sa ilang mga puy-anan nga gihatag. Nga gikan sa pinakaubos nga eroplano hangtod sa hingpit nga Kaugalingon adunay usa ka wala mabungkag nga linya o kadena sa komunikasyon. Ang pinakaubos nga lawas nga karon gibuhat mao ang "karon ligid," ang pisikal nga lawas sa tawo, diin ang balaan nga siga, ang Mas Taas nga Kaugalingon, adunay usa ka spark. Kini nga lawas nga lawas, uban ang labi ka taas nga mga baruganan, mao ang "vahan," o awto, hangtod nga nahingpit na nga ang langitnon nga siga mismo mosulud niini sama sa usa ka haligi nga kalayo, nga gilibot kini sa usa ka aureole sa himaya ug kahayag, kung ang butang nga gisulud niining dili maayo nga pisikal nga lawas ipataas sa usa ka labi ka taas nga kahimtang sa umaabot nga kalpas sa adlaw nga "makauban kami." ”

Ang mosunod nagsira sa komentaryo sa mga stanzas sa una nga gidaghanon sa "Sekreto nga Doktrina":

Tomo I., pp. 288, 289.

Sa ingon gipadayon ang siklo sa septenary evolution, sa pito ka pilo nga kinaiyahan; ang espirituhanon o balaanon, psychic o semi-diyos; ang intelektuwal; ang pasibo, ang kinaiyanhon, o cognitional; ang semi-corporeal; ug ang purely nga materyal o pisikal nga kinaiyanhon. Ang tanan nga kini nagbag-o ug nag-uswag sa siklo, nga gikan sa usa ngadto sa usa, sa usa ka doble nga sentripugal ug sentripetal, nga paagi, usa sa ilang kahinungdan, pito sa ilang mga aspeto. Siyempre, ang pinakaubos, mao nga nakasalig sa atong lima ka panimuot sa lawas, nga sa tinuud pito, ingon sa gipakita sa ulahi, sa awtoridad sa labing karaan nga mga Upanishad. Sa pagkakaron, alang sa indibidwal, tawhanon, sentiente, kinabuhi sa hayop ug utanon, matag usa sa mikrokosm nga labi ka macrocosm. Ang parehas alang sa uniberso, nga matag karon ug unya, alang sa mga katuyoan sa kolektibo nga pag-uswag sa dili maihap nga mga kinabuhi, ang pagbuut sa Usa ka Kinabuhi; aron nga, pinaagi sa kanunay, ang matag kosmiko nga atom sa kini nga walay katapusan nga uniberso, nga gikan sa wala’y porma ug dili mabag-o, pinaagi sa nagkasagol nga mga kinaiyanhon sa semi-terrestrial, hangtod sa bahin sa tibuuk nga henerasyon, ug pagkahuman balik pag-usab, naibog usab ang matag bag-ong panahon nga mas taas ug mas duol sa katapusan nga katuyoan; nga ang matag atom, giingon naton, mahimo’g makaabut, pinaagi sa tagsa-tagsa nga mga merito ug paningkamot, kana nga eroplano diin kini nahimo usab nga Usa nga Unconditioned Tanan. Apan tali sa alpha ug omega adunay gikapoy nga "dalan," nga gisal-ot sa mga tunok, nga nauna sa una, unya—

Nagpataas ang bukid sa tanan nga agianan;
Oo, hangtod sa katapusan. . . . .

Nagsugod sa dugay nga pagbiya nga dili makit-an, nagkadaghan ngadto sa makasasalang butang, ug nakonekta ang iyang kaugalingon sa matag atom sa gipakita nga wanang — ang mga permihero, nga nakigbisog, ug nag-antus sa, matag dagway sa kinabuhi ug pagkabuhi, anaa sa ilawom sa. ang walog sa butang, ug katunga sa iyang siklo, sa diha nga gipaila niya ang iyang kaugalingon sa kolektibong katawhan. Kini, iyang gihimo sa iyang kaugalingon nga imahe. Aron mouswag paitaas sa mga balay sa balay, ang "Diyos" kinahanglan nga mosaka sa makakapoy nga agianan sa golgotha ​​sa kinabuhi. Kini ang pagkamartir sa nahunahunaan sa kaugalingon. Sama ni Vishvakarman, kinahanglan niyang isakripisyo ang iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon, aron matubos ang tanan nga mga binuhat, mabanhaw gikan sa daghan ngadto sa Usa nga Kinabuhi. Unya siya misaka sa langit sa pagkatinuod; kung diin, nahulog sa dili masabut nga hingpit nga pagkamaayo ug kabulahan sa paranirvana, naghari siya nga walay kondisyon, ug diin siya mobalik pag-usab, sa sunod nga "pag-abut" diin usa ka bahin sa tawhanon nga gipaabut sa patay nga sulat nga kahulugan ingon ang "ikaduhang pag-abut , "Ug ang lain ingon ang katapusan nga" Kalki Avatara. "

(Ipadayon)