ANG

PULONG

Mga ATMOSPHERES

SA wala pa, sa panahon, ug pagkahuman sa matag konkretong pisikal nga pagpakita adunay usa ka atmospera. Gikan sa usa ka lugas sa balas ngadto sa yuta, gikan sa usa ka lichen ngadto sa usa ka higanteng kahoy nga encina, gikan sa animalcula ngadto sa tawo, ang matag pisikal nga lawas anaa sa sulod sa iyang partikular nga atmospera, nagmintinar sa iyang estraktura sa sulod ug sa katapusan natunaw ngadto sa iyang atmospera.

Ang pulong naggikan sa Griego, kahanginan, nga nagpasabut sa singaw, ug sphaira, sphere. Kini ang termino nga gigamit sa pagdisenyo sa hangin nga naglibot sa yuta ug ikaduha ang naglibot nga elemento o impluwensya, sosyal o moral, kung diin nga palibot ang lain nga termino. Ang kini nga mga gipasabut gilakip sa pulong sama sa gigamit dinhi, apan dugang niini adunay mas lawom nga kahulogan ug labi ka daghan nga aplikasyon. Agig dugang sa limitado nga pisikal nga import, ang kinaiyahan kinahanglan nga mailhan nga adunay usa ka labi ka pisikal nga impluwensya ug paggamit, ug kinahanglan nga masabtan nga adunay usab usa ka sikolohikal nga kahimtang, usa ka kahimtang sa panghunahuna ug usa ka espirituhanon nga palibut.

Ang mga mikrobyo sa tanan nga mga buhing butang gihimo aron masuspinde sa kahanginan sa wala pa kini mahitabo sa tubig o sa yuta. Ang kinabuhi nga gikinahanglan sa tanan nga mga pisikal nga butang nagagikan ug naglibot sa hangin. Ang kahanginan naghatag kinabuhi sa mga porma sa yuta ug sa yuta mismo. Ang kahanginan naghatag kinabuhi sa dagat, lanaw, mga sapa ug mga rill. Gikan sa kahanginan moabut ang kinabuhi nga nagsuporta sa mga kalasangan, tanum, ug mga hayop, ug ang mga tawo nakakuha sa ilang kinabuhi gikan sa kahanginan. Ang kahanginan nagpadala ug nagpadala sa kahayag ug tunog, kainit ug katugnaw, ug ang mga pahumot sa yuta. Sa sulod niini naghuros ang hangin, nahulog ang ulan, naumol ang mga panganod, mga kilat, mga bagyo nga nahurot, ang mga kolor makita, ug sa sulod niini ang tanan nga mga panghitabo sa kinaiyahan nagakahitabo. Sa sulud sa kahanginan adunay kinabuhi ug kamatayon.

Ang matag butang adunay sa sulod sa palibut niini. Sa sulud sa palibut niini ang mga katingalahan nga kinaiya sa matag butang nga nahitabo. Idiskonekta o isira ang butang gikan sa palibut niini ug ang kinabuhi niini ibilin, mawala ang porma niini, magkabulag ang mga partikulo niini ug mohunong ang paglungtad niini. Kung ang kahanginan sa yuta mahimong mapugngan gikan sa yuta, ang mga kahoy ug mga tanum mamatay ug dili makahatag pagkaon, ang tubig dili angay inum, ang mga hayop ug mga tawo dili makaginhawa ug sila mamatay.

Ingon nga adunay usa ka palibut sa yuta, diin ang yuta gininhawa ug nabuhi, nagpadayon sa iyang porma ug adunay paglungtad, ingon usab adunay kahimtang sa diin, ingon usa ka masuso, natawo ang tawo, ug diin siya nagtubo ug nagpadayon sa iyang pagkatawo. . Ang iyang kahanginan mao ang una nga butang nga gikuha sa tawo ug kini mao ang katapusang butang nga, ingon usa ka pisikal nga binuhat, siya mobiya. Ang kahimtang sa tawo dili usa ka dili tinuyo ug dili sigurado nga kantidad, kini adunay tino nga outline ug mga kalidad. Kini mahimo nga masabtan sa mga igbalati ug nahibal-an sa hunahuna. Ang kahimtang sa tawo dili kinahanglan sama sa usa ka kagubot nga masa sa gabon o singaw. Ang mga atmospera sa mga binuhat nga moadto sa paghimo sa tawo, adunay ilang piho nga mga utlanan ug adunay kalabutan sa usag usa pinaagi sa piho nga mga bugkos, pinaagi sa piho nga laraw ug sumala sa balaod.

Ang pisikal nga tawo sa iyang kahanginan sama sa usa ka fetus nga giputos sa amnion ug chorion sa proseso sa pag-uswag sa sulod sa mas dako nga kawanangan, ang tagoangkan. Mga tulo ka mga queso sa sustansiya diin ang iyang lawas gipadayon gitago pinaagi sa iyang gininhawa. Ang iyang gininhawa dili lamang usa ka kadaghan sa gas nga nagaagos sa iyang baga. Ang gininhawa usa ka piho nga channel diin ang lawas nga lawas gipakaon gikan sa pisikal ug psychic atmospheres, ingon nga ang usa ka fetus gipakaon gikan sa agos sa dugo agi sa tagoangkan ug inunan pinaagi sa pusod niini.

Ang pisikal nga kahimtang sa tawo gilangkuban sa dili mahibal-an ug dili makita nga pisikal nga mga partikulo nga gikuha ug gilabog gikan sa pisikal nga lawas pinaagi sa gininhawa ug pinaagi sa mga pores sa panit. Ang pisikal nga mga partikulo nga nakuha sa gininhawa mosulod sa kombinasyon sa mga bahin sa lawas ug magpadayon sa istruktura niini. Kini nga mga pisikal nga partikulo nga gitago sa pagginhawa sa gininhawa. Ginalibutan nila ang pisikal nga tawo ug mao nga nahimo ang iyang pisikal nga kahimtang. Ang usa ka pisikal nga palibut dali nga mahimud-an sa mga baho ug insenso ug maghimo usa ka baho, nga gikan sa kinaiyahan ug kalidad sa pisikal nga lawas.

Kung ang usa makakita sa pisikal nga kahimtang sa tawo nga kini makita ingon dili maihap nga mga partikulo sa usa ka sulud nga makita nga makita sa silaw sa adlaw. Kini makita nga nagaikot o naglibot bahin sa lawas, tanan nga gipadayon sa paglihok pinaagi sa iyang gininhawa. Makita sila nga magdali, molibot ug mobalik sa iyang lawas, nga sundan kini bisan diin kini moadto ug maapektuhan ang mga partikulo sa ubang mga pisikal nga atmospera nga nakigsabut, sumala sa kalig-on ug kadaut sa pisikal nga kahanginan nga gikontak niini . Pinaagi sa pagkontak o pagsagol sa mga pisikal nga atmospera nga ang mga makatakod nga mga sakit mikaylap ug gihatagan ang mga impeksyon sa lawas. Apan ang pisikal nga lawas sa usa ka tawo mahimo nga mahimo’g makalikay gikan sa pisikal nga pagbagulbol pinaagi sa paghupot niini nga limpyo sa sulod ug wala, pinaagi sa pagdumili sa pagbutang kahadlok, ug sa pagsalig sa kahimsog ug gahum sa pagsukol sa usa ka tawo.

Ang psychic nga kahimtang sa tawo permeates ug palibut sa iyang pisikal nga kahimtang. Ang kahimtang sa psychic labi ka kusgan ug labi ka kusog sa impluwensya ug mga epekto niini kaysa sa pisikal. Ang tawo nga psychic wala pa naporma, apan gihawasan sa porma sa lawas nga astral nga lawas sa pisikal nga tawo. Sa lawas nga porma sa astral ingon sentro, ang sikolohikal nga palibut naglibut niini ug ang pisikal alang sa gilay-on nga katimbang sa kusog niini. Kung nakita kini makita kini ingon nga singaw o tubig. Ang pisikal nga atmospera makita sa sulod niini ingon mga partikulo o sediment sa tubig. Ang sikolohikal nga kahimtang sa usa ka tawo mahimong ipahisama sa usa ka sulud nga dagat, uban ang init ug bugnaw nga mga alon niini, ang mga balud ug dili makontrol nga mga lihok, mga whirlpools ug eddies, ang pag-agay ug pag-uswag niini, ug ang pagtaas ug pagkahulog sa mga pagsuyod sa tubig. Ang sikolohikal nga kahimtang sa tawo kanunay nga nakasukol batok sa pisikal nga lawas nga adunay lawas nga porma sa lawas, ingon nga gibugno sa dagat ang baybayon. Ang sikolohikal nga palibut nagdagan sa palibot ug sa palibot sa pisikal nga lawas ug sa lawas sa kahimsog, ang lawas nga porma sa astral. Ang mga emosyon, mga tinguha ug mga pagbati nasamok pinaagi sa kahimtang sa psychic sama sa pagsaka ug pagkahulog sa mga balud, o sama sa pagsilaob ug pagdugmok ug pagsamad sa mga tubig batok sa mga hubo nga balas, o sama sa usa ka buhat o whirlpool nga naningkamot sa pagdani sa tanan nga mga butang sa sulod sa impluwensya niini. , sa kaugalingon. Sama sa dagat, ang sikolohikal nga palibut wala’y pahulay ug dili matagbaw. Ang sikolohikal nga kahimtang nagpahamtang sa kaugalingon ug nakaapekto sa uban. Ingon nga kini nagdala o nagbaha o nagbaha sa lawas nga lawas sa astral, tanan nga matang sa emosyon o mga sensasyon gihimo ug kini naglihok labi na sa pagbati sa paghikap, ang kinasuloran nga paghikap. Nag-aghat kini sa paglihok sa gawas nga kalihokan ug ingon og usa ka pagtaas sa balud nga nagdala sa usa sa iyang katuyoan, o hinungdan kini nga pagpangandoy sa usa ka butang ug paghimo usa ka pagbati sama sa usa ka kusog nga buluhaton.

Ang paglibut sa lawas sa porma sa astral ug palibot sa pisikal, ang kahimtang sa sikolohikal adunay usa ka bahin nga adunay dili maayong impluwensya nga gihisgutan ingon personal nga magnetism. Mag-magnet kini sa kinaiyahan ug mahimong adunay usa ka kusgan nga atraksyon alang sa uban. Ang kahimtang sa sikolohikal nga tawo nakaapekto sa uban nga iyang nakontak, subay sa kalig-on o personal nga magnetism ug sumala sa pagkamaayo sa ubang mga lalaki, pinaagi sa ilang mga psychic atmospheres. Kini nga kahimtang sa psychic sa usa ka tawo nakapukaw ug nakapahadlok sa sikolohikal nga kahimtang sa lain nga tawo o daghan ug gikan didto naglihok sa pisikal nga lawas o lawas; ug ang mga organo sa lawas natagak sumala sa kinaiyahan sa tinguha o emosyon o kadasig nga nagpatigbabaw. Mahimo kini nga himuon pinaagi lamang sa presensya sa usa, nga wala gigamit ang mga pulong o aksyon sa bisan unsang klase. Mao nga ang pipila mibati nga napugos sa pagbuhat o pagsulti sa mga butang o pagpahayag sa pipila nga mga emosyon, nga dili nila mahimo kung dili maimpluwensyahan sa sikolohikal nga palibut o personal nga magnetism sa usa nga nag-aghat o nagdani kanila. Ang usa nga nakakita nga ang iyang kahimtang sa psychic nakaimpluwensya sa lain batok sa iyang nahibal-an nga labing kaayo, o kung gibati niya nga siya dili gyud maimpluwensyahan, mahimong susihon ang aksyon o usbon ang impluwensya pinaagi sa dili pagbaliwala sa emosyon o tinguha nga gibati, ug pinaagi sa pagbag-o sa iyang hunahuna sa usa ka hilisgutan sa lahi nga kinaiya ug pinaagi sa paghupot sa iyang hunahuna nga makanunayon sa hilisgutan. Ang tanan nga pagbati ug pagbati sa bisan unsang matang nga gihimo pinaagi sa kaugalingon nga sikolohikal nga palibut ug kahimtang sa psychic sa uban. Ang kahimtang sa psychic sa pipila ka mga tawo adunay epekto sa makapadasig, makapaikag, ug makapainteres sa ilang nakit-an. Kini mahimo’g usa ka makapahimuot nga kinaiyahan. Ang uban adunay kaatbang nga epekto sa pag-alagad o pagkamatay sa ilang nahimamat, o hinungdan nga nawad-an sila sa interes sa mga kalihokan.

Ang kahimtang sa psychic mao ang medium diin ang hunahuna molihok sa pisikal nga lawas pinaagi sa lawas nga porma sa lawas nga astral, ug kini ang medium diin ang tanan nga mga pagbati sa hunahuna ug mga pagbati gipahibalo sa hunahuna. Kung wala ang kahimtang sa psychic, ang hunahuna sa tawo sa karon nga kahimtang sa kalamboan dili makamatikod o makigkomunikar ug molihok sa iyang pisikal nga lawas o pisikal nga kalibutan.

Sa karon nga kahimtang sa pag-uswag sa tawo ang tawo wala’y tino ug gipasabut nga lawas sa pangisip panahon sa iyang pisikal nga kinabuhi. Apan adunay usa ka tino nga kahimtang sa panghunahuna nga naglibot ug naglihok ug pinaagi sa iyang psychic nga kahimtang, ug gikan didto sa lawas nga lawas pinaagi sa gininhawa ug pinaagi sa mga sentro sa nerbiyos sa pisikal. Ang kahimtang sa pangisip sama sa usa ka sulud sa elektrisidad o kusog sa kuryente, ingon nga lahi gikan sa magnetic nga kalidad sa kahimtang sa psychic. Kini may kalabutan sa kahimtang sa psychic tungod kay ang kuryente naa sa magnetic field. Ang kahimtang sa pangisip nagdani sa kahanginan sa panghunahuna ug pinaagi sa paglihok sa kahimtang sa pangisip ug pinaagi sa kahimtang sa psychic ang tanan nga mga sikolohikal ug pisikal nga mga panghitabo ug mga pagpadayag gipamuhat o nagdala.

Ang hunahuna nga nagalihok sa kahimsog sa pangisip niini wala masabut, ug wala mailalom sa bisan unsang matang sa pagbati. Nganhi kung kini molihok ug adunay kalabotan sa sikolohikal nga palibut ug pisikal nga lawas kini dali nga makit-an ug masinati ang pagbati. Ang hunahuna sa kahimtang sa panghunahuna aktibo pinaagi sa paghunahuna. Ang kaisipan nga naglihok sa kahimsog sa pangisip niini ug kung adunay kalihokan nga dili makalimtan wala’y panimuot.

Nganhi kung ang panghunahuna nahagbong sa kahimtang sa psychic ug konektado sa panimuot ang gibati sa sensation sa hunahuna.

Ang kahimtang sa pangisip kinahanglanon sa kinabuhi sa tawo ingon nga ang hangin kinahanglan sa yuta ug tubig ug kinabuhi sa mga tanum ug hayop. Kung wala ang kahimsog sa pangisip ang tawo mahimo’g mabuhi pa, apan siya mahimong usa ka hayop lamang, usa ka maniac, o usa ka tanga. Kini tungod sa kahimtang sa panghunahuna nga ang pisikal nga tawo nga makita ug labaw pa sa usa ka hayop. Ang kahimtang sa psychic lamang wala’y konsensya o pagkamaalam sa moral. Kini gipalihok ug gipatigbabaw sa tinguha, ug wala mabalda sa bisan unsang mga panudlo sa moralidad o husto ug sayup. Kung ang mga kahimtang sa panghunahuna sa panghunahuna ug naglihok nga may kalabutan sa kahimtang sa psychic, nahigmata ang maayong pamatasan; Ang ideya sa husto ug sayup gikonsiderar, ug, kung ang aksyon nga giisip nga sukwahi sa nahigmata nga pamatasan sa pamatasan, nan ang mga konsensya nga naghunghong, Dili. Kung ang mga hunahuna sa palibut sa panghunahuna mosanong sa kini Dili, ang kahimtang sa panghunahuna nagpaubos, nagpakalma, ug nagkontrol sa grabe nga kahimtang sa psychic, ug ang gihunahuna nga imoral nga buhat dili tugutan. Apan kung ang gitinguha labi ka kusgan kay sa gihunahuna sa tama, ang kahimtang sa sikolohikal nga nag-undang sa oras sa panghunahuna sa kahimtang sa panghunahuna ug ang tinguha nga gihimo sa pagtugot sa mga kahimtang ug kahimtang.

Ang kahimtang sa panghunahuna sa usa ka tawo nakaapekto sa uban sa paagi nga lahi sa iyang kahimtang sa psychic. Ang iyang kahimtang sa psychic nakaapekto sa uban nga mga emosyon, ug ang tinguha mao ang aktibo nga hinungdan ug usa ka sensation ang sangputanan; samtang, ang kahimtang sa panghunahuna nakaapekto sa uban pinaagi sa mga proseso sa pangisip. Ang mga panghunahuna mao ang mga hinungdan diin ang mga proseso sa pangisip gihimo. Ang mga operasyon sa kahimtang sa psychic mga makahaladlok ug miresulta sa pagkahadlok. Kadtong naa sa hunahuna sa pangisip adunay intelektwal, ug miresulta sa paghunahuna. Ang aksyon sa kaisipan sa kahimtang sa psychic mao ang moral, ug kung ang psychic gipatigbabaw sa kaisipan ang sangputanan mao ang pamatasan.

Malayo sa pisikal nga lawas ug sa kahanginan niini ug sa psychic nga kahimtang sa usa ka tawo o sa uban, ang iyang kahimtang sa panghunahuna nahigmata, nagpukaw ug nag-awhag sa uban nga maghunahuna ug nagsugyot sa mga hilisgutan sa panghunahuna, o kung adunay adunay epekto sa pagbutang usa ka usa ka humina, pagpintal , pag-ulbo ug pag-awas sa ilang mga kalihokan sa pangisip. Dili kini kanunay nga buhaton uban ang katuyoan. Ang usa nga nakaapektar sa uban tingali wala nahibal-an sa mga epekto; kini nga mga sangputanan gihimo o wala sa iyang katuyoan sumala sa gahum sa iyang mga hunahuna ug kadaut sa kahimtang sa panghunahuna sa uban ngadto kanila. Kadtong managsama, o hapit managsama, positibo nga mga atmospheres sa pangisip lagmit nga magkontra ug mosupak sa matag usa kung magkalainlain ang ilang mga mithi. Ang ingon nga pagsupak mahimong pukawon ug makadala o makapalambo sa gahum nga maghunahuna, ug mahimo’g mapalig-on ang panghunahuna sa hunahuna sa usa o pareho, kung dili makaghimo nga sukwahi nga sangputanan sa sobra nga gahum ug pagpukan.

Ang kahimtang sa pangisip mao ang tigpataliwala tali sa tawhanong hayop nga adunay iyang psychic nga kinaiya, ug ang pagka-indibidwal o ang espirituhanon nga tawo. Pinaagi sa kahanginan sa panghunahuna ug mga panghunahuna nga nag-opera niini, ang kusog nga tinguha sa nagubot nga sikolohikal nga palibut mahimo nga kontrolado ug makontrol ug ang pisikal nga tawo nga naghimo usa ka hingpit nga instrumento diin ang mga kailhanan sa kinaadman nga gipadagan, nabansay ang kaisipan ug hingpit nga nahunahunaan mismo ug ang buhat niini sa kalibutan ug padayon nga nahunahuna nga pagka-imortal nga nakab-ot.

Dili sama sa mga psychic ug physical men sa ilang psychic ug physical atmospheres, ang espirituhanon nga tawo sa iyang espirituhanon nga palibut adunay permanente. Tungod kini sa katin-awan ug pagkalunsay sa espirituhanon nga kahimtang sa espirituhanon nga tawo nga ang kahimtang sa pangisip gipalihok, ang kahimtang sa sikolohikal nga gipatungha ug ang pisikal nga gitawag nga, sa matag usa ug sa lain, ug nga ang pisikal ug psychic ug mental Ang mga atmospera gisunud sama bisan kung lahi sa lahi nga espirituhanon.

Nga ang hunahuna maghunahuna niini ingon usa ka hilisgutan sa panghunahuna, ang espirituhanon nga kahimtang sa tawo mahimong itandi sa usa ka walay kolor nga wanang nga wala’y anino nga kahayag ug ang espirituhanon nga tawo sa niana nga nahunahuna ug sa kahayag. Pinaagi sa relasyon ug katimbang, mahimo’g hunahunaon sa usa ang kahimtang sa panghunahuna ingon sa sulod sa labing ubos nga bahin sa espirituhanon, sikolohikal sa sulod sa pangisip, pisikal sa sulod sa psychic atmospheres, ug pisikal nga tawo nga ingon sa pagpahamtang sa tanan.

Ni ang espirituhanon o mental nga mga atmospheres mahimong makita sa mga clairvoyant. Ang espirituhanon nga kahimtang mahimo’g, apan kini sagad dili masabtan sa hunahuna, ni maamgohan sa usa ka tawo, tungod kay ang hunahuna kanunay nga nabalaka bahin sa mga butang sa mga igbalati. Bisan kung ang espirituhanon giisip kini gihisgutan sa mga termino sa kahulugan, apan ang espirituhanon nga tawo ug ang espirituhanon nga palibut dili gikan sa mga panumduman ni sa mga kalihokan sa hunahuna. Ang espirituhanon nga kahimtang sa kasagaran dili mahibal-an sa tawo tungod kay ang sikolohikal nga palibut mabagsik ug dili mapugngan nga ang mga tawo dili makasabut sa espirituhanon nga gahum ni makahubad sa presensya niini. Ang usa ka tawo mahimong mobati sa iyang espirituhanon nga kahimtang sa usa ka pagbati o usa ka pagbati nga siya, ang "Ako," magpadayon ingon usa ka mahunahunaan bisan pa sa kamatayon. Ang nahunahuna nga pagpadayon sa "Ako" mobati nga labi ka tinuod kay sa kamatayon. Tungod sa sikolohikal nga palibut, ang mga dili pagsinabtanay sa hunahuna ug sayop nga pagsabut sa pagbati sa pagpadayon sa "ako," ug naghatag bili sa personalidad (nga mao, ang kahulugan sa ako ug dili ang faculty of I am), nga adunay usa ka mainit nga tinguha nga ipadayon. Kung ang hunahuna naghunahuna sa espirituhanon nga palibut, ang espirituhanon nga palibut nadakpan ingon kalinaw ug hilum nga gahum ug pagkadili mausab. Ang espirituhanon nga palibut naghatag sa hunahuna sa usa ka pagtuo, labi ka lawom ug molungtad kaysa sa bisan unsang mga impresyon nga mahimo nga hinimo pinaagi sa ebidensya sa mga panimuot o sa pangatarungan. Tungod sa presensya sa espirituhanon nga palibut, ang nagpakatawo nga panghunahuna adunay pagsalig ug kasiguruhan sa pagka-imortal.

Ang na-incarnated nga bahin sa hunahuna wala magdugay nagpamalandong sa espirituhanon nga tawo kung ang espirituhanon nga palibut nagpahibalo sa presensya niini, tungod kay ang espirituhanon nga palibut dili kaayo maabut ug lahi gikan sa sikolohikal nga palibut nga nagpatunghag usa, usa ka kahinahon, kusog ug usa ka presensya , katingad-an nga gipamalandungan sa hunahuna sa tawo nga wala mahadlok o wala’y pagduhaduha. Mao nga kung ang espirituhanon nga palibut nagpahibalo sa kaugalingon pinaagi sa presensya niini ang hunahuna nahadlok kaayo nga mahilum ug mahibal-an kini.

Pipila ra ka mga tawo ang naghunahuna sa hilisgutan sa kahanginan ingon nga gipadapat sa matag usa. Tingali ang mga kalainan ug mga relasyon nga naglungtad tali sa lawasnon, sikolohikal, panghunahuna ug espirituhanon nga tawo ug ang ilang tagsatagsa nga mga atmospera wala gihunahuna. Bisan pa, kung ang hunahuna adunay kalabotan sa hilisgutan sa mga atmospheres ug pag-imbestiga nga may salabutan, ang mga bag-ong natad maabli ug ang bag-ong kahayag igawas sa agianan diin ang mga impluwensya gidala sa usa ka tawo sa uban. Mahibal-an sa estudyante kung ngano nga siya ug ang uban adunay matag usa nga ingon sukwahi ug daghan nga mga hiwi nga kinaiya, ug giunsa ang matag kinaiya sa matag tawo nga makakuha usa ka temporaryo nga pagpugong sa iyang mga aksyon ug dayon hatagan ang lugar sa sunod. Kung wala’y klaro nga pagsabut sa mga atmospera sa tawo, ang usa dili mahibal-an nga maayo ang sulod sa pisikal nga kinaiyahan ug ang mga batakang balaod nga nagdumala sa pisikal nga mga panghinabo, ni siya makakita, maalamon, makasulod ug molihok sa bisan unsang kalibutan diin siya gilibot. Diyutay ang nahibal-an bahin sa hilisgutan sa mga atmospheres, apan wala’y usa nga wala pamilyar sa mga sangputanan nga gipatungha sa atmospera sa usa ka tawo ug sa uban pa.

Kung ang usa ka tawo naglingkod nga nag-inusara ug gipahibalo ang ngalan sa lain, ang ngalan dayon adunay epekto niini. Kung ang lain nga pagsulod, lainlain nga epekto ang gihimo tungod kay ang pisikal nga kahimtang sa bisita nga makaapekto sa pisikal nga kahimtang sa usa nga nagdawat kaniya. Ang matag usa dili malikayan nga maapektuhan sa pisikal nga palibut sa lain, nga mahimong makapahimuot o dili, sumala sa pagkasama o pagkabag-o sa kinaiya sa mga pisikal nga mga partikulo diin ang matag pisikal nga atmospera gilangkuban. Ang pisikal nga lawas sa matag usa makadani o magbuut sa usag usa; o tingali sila parehas nga managsama sa kalidad nga dili sila magsalikway o madani apan "anaa sa balay" sa kauban sa matag usa.

Ang uban pang mga hinungdan, bisan pa, nagpahamtang sa ilang kaugalingon. Kini ang kahimtang sa psychic matag usa. Ang pisikal nga mga atmospera sa duha mahimong magkauyon o supak sa usag usa. Ang kini nga kasabutan o pagsupak palig-on o pagminus sa paagi diin ang mga psychic atmospheres nakaapekto sa usag usa. Gawas sa tinguha nga temporaryo nga aktibo sa matag usa sa mga atmicherong psychic ug gawas sa katuyoan sa pagbisita, adunay usa ka salabutan nga kinaiya ug magnetikong kalidad sa kahimtang sa psychic sa matag usa, nga makaapekto sa kailadman sa kinaiyahan ug saykolohiko nga kahimtang sa uban. . Mao nga pukawon ang antagonismo, kasuko, kasina, kapaitan, pagdumot, pangabugho o bisan unsa nga mga kailibgon, o usa ka lahi, lahi, lahi nga pagbati sa kainit, paghaling o kadasig mahimo ipahinabo. Kini nga mga epekto gihimo pinaagi sa kalihokan sa prinsipyo sa gitinguha sa magnetic baterya, ang lawas nga porma sa astral. Ang lawas nga porma sa astral naghimo og usa ka magnetic current nga nagagula gikan sa tanan nga bahin pinaagi sa pisikal nga lawas, apan labi na gikan sa mga kamot ug sa lawas. Kini nga kasamtangan naglihok ingon usa ka malumo o kusog nga siga nga nagpahinabo sa sikolohikal nga kahimtang sa usa nga maglihok sa malumo o kusog nga mga balud nga nagsulod ug nag-atake o nagsagol sa sikolohikal nga palibut sa lain. Kung kini nahiuyon sa uban nga gidawat sa iyang kahanginan, naghatag ug tubag sa impluwensya ug naglihok nga nahiuyon sa lain; kung ang kinaiyahan supak sa kahimtang sa psychic sa klase ug kalidad niini, ang mga atmospera unya mag-awas ug molihok sa susama nga paagi sama sa kung ang duha nga gisakyan sa taas nga mga pagsugat sa hangin nakatagbo; usa ka unos ang sangputanan.

Sa diha-diha, o pagkahuman sa miting sa pisikal ug psychic atmospheres ang kahimtang sa panghunahuna sa matag usa nagpahayag sa iyang kaugalingon, ug sumala sa ilang paryente nga kusog ug gahum ang usa sa mga panghunahuna sa atmospera mag-impluwensya ug makontrol ang pisikal ug psychic atmospheres ug makaapekto sa kahimtang sa panghunahuna sa sa usa Kung ang pisikal ug psychic atmospheres magkauyon sa usag usa, ug kung ang kahimtang sa panghunahuna nag-uban sa kanila, ang maayong kinaiya nagpatigbabaw ug panag-uyon nga natukod taliwala sa duha. Apan ang pagkagubot, dili maayo nga pagbati o bukas nga giyera magalungtad sumala sa dili pagsinabtanay tali sa pisikal ug sikolohikal ug mental nga mga atmospera sa duha ka lalaki.

Kung ang kaisipan sa usa maayo nga nabansay ug adunay maayo nga pagkontrol sa iyang psychic, mahimo nimong maimpluwensyahan ang hunahuna ug makontrol ang kahimtang sa psychic sa lain. Apan kung wala’y hunahuna ang nagpatigbabaw sa iyang kaugalingon nga psychic environment, ang labing kusog sa duha nga mga psychic atmospheres mag-impluwensya ug maghari sa mga psychic ug mental atmospheres sa lain.

Kung ang baruganan sa negosyo ug posisyon sa sosyal ug mga butang sa pisikal nga mga pandungog mao ang mga butang nga giatiman pag-ayo, nan labing maimpluwensyahan nila ang lain nga tawo. Kung siya usa ka impressionable, simpatiya ug dali nga natandog sa mga emosyon ug mga sensasyon, labi siya nga maapektohan sa kahimtang sa psychic sa bag-ong naabut. Kung giisip niya nga maayo ang usa ka butang sa wala pa molihok, kung gihatagan siya sa mga pagsusi ug panukiduki, kung gibug-atan niya ang tawo pinaagi sa iyang gahum sa pangisip ug dili pinaagi sa mga pagkalipay nga mahimo niya, o pinaagi sa mga pisikal nga kinaiya, nan mahimo siyang mas dali naimpluwensyahan sa panghunahuna sa kaisipan sa lain. Sumala sa kaamgid sa lahi nga kahimtang sa panghunahuna sa us aka usa magkita ug mouyon sa us aka usa ug uyon sa gahum niini maimpluwensyahan o magiyahan sa us aka lain. Apan kung ang usa ka kahimtang sa panghunahuna dili parehas sa usa, nan adunay pagsupak ug panagbingkil, hangtud ang usa sa duha magkahiusa o motugyan ug pakatudlo sa lain, gawas kung ang duha nga mga atmospera sa pangisip nga lainlain sa maayo nga hapit managsama nga managsama sa kalidad, o kung ang mga psychic atmospheres lig-on nga igo aron mapugngan ang kasabutan ug hinungdan nga magpabilin sila sa mga kalisdanan ug supak sa usag usa.

Ang usa ka ordinaryo nga panghunahuna dili makahimo sa paglihok direkta pinaagi sa iyang mental nga kahimtang sa kahimtang sa panghunahuna sa usa pa, mao nga kini naglihok o naaghat sa sikolohikal nga palibut nga molihok pinaagi niini sa kahimtang sa panghunahuna sa lain. Ang hunahuna moabut sa utok ug gipalihok ang lawas nga porma, ug tinguha. Pinaagi sa paglihok sa hunahuna nga adunay tinguha ug porma, usa ka dila nga dili makita nga kahayag gipagawas gikan sa taliwala sa mga kilay ug agtang. Mao nga ang paglihok, usa ka panghunahuna salute, mga hagit o greets, ang hunahuna sa uban pinaagi sa iyang mental nga kahimtang; ang iyang hunahuna naglihok sa susamang paagi ug nagtukod sa usa ka istasyon sa iyang agtang; ang duha ka mga estasyon sa ingon nag-ayo nga nagpangidlap ug nakadawat mga mensahe sa matag kahimtang sa pangisip. Ang mga pulong mahimo’g gamiton aron magkonektar o magdala sa mga istasyon ngadto sa kadugtong, apan sumala sa kusog niini ang matag palibut sa kaisipan adunay epekto sa lain nga independente sa mga pulong.

Alang sa pisikal nga kahimtang sa usag usa aron makaapekto sa pisikal nga atmospera sa lain, ang pisikal nga lawas kinahanglan nga duol. Kung ang sikolohikal nga kahimtang sa us aka impluwensya sa us aka lain, kasagaran kinahanglan alang sa matag pisikal nga lawas nga makita o madungog sa lain. Ang lawas nga lawas sagad gikinahanglan tungod kay ang kahimtang sa psychic naglihok sa palibot ug sa palibot niini. Gawas sa mga espesyal nga higayon, ang kahimtang sa psychic dili kusog nga molihok sa layo nga gilay-on sa sikolohikal nga kahimtang sa lain. Kung adunay kalabotan sa panghunahuna sa usa ka tawo nga adunay kalabutan sa us aka lain, ang pagkaduol sa lawas dili kinahanglan alang kaniya nga maapektuhan ang kahimtang sa panghunahuna sa uban. Pinaagi sa iyang gihunahuna, ang usa ka tawo nga nagdugtong sa iyang mental nga kahimtang sa mental nga kahimtang sa usa pa. Pinaagi sa kaisipan sa panghunahuna mahimo nga maapektuhan o gisugyot sa lain.

Ang espirituhanon nga kahimtang sa tawo nga mosulod sa sulud tingali, apan panagsa ra, sa makausa, nahibal-an sa hunahuna. Talagsaon nga ang espirituhanon nga kahimtang sa usa ka tawo igo sa paghikap sa iyang hunahuna ug sa iyang psychic nga kinaiya nga mahibal-an o mahunahuna sa usa pa. Bisan pa mahimo’g posible nga ang iyang espirituhanon nga kahimtang, bisan kung wala’y kalabotan sa iyang kahimtang sa psychic, mahimong lig-on nga hinungdan nga ang presensya niini madakup ug mahunahunaan sa mga panghunahuna sa panghunahuna sa hunahuna ug psychic sa usa pa, ug nga ang espirituhanon nga palibut sa uban mahimo nga gidala nga adunay kalabutan sa iyang uban pang mga atmospheres. Kung ang espirituhanon nga kahimtang sa espiritu gipahayag kini naglihok sa lain nga independente sa iyang gahum sa pagpangatarungan ug sa iyang kinaiya sa psychic, ug naghimo og usa ka kalmado ug kapahulayan, ug sa panahon niana nga panahon ang iyang espirituhanon nga palibut may kalabutan ug impluwensya ug mahimo nga maghari sa iyang mental ug psychic atmospheres.

Ang tanan mahimo nga buhaton bisan kung o wala ang paggamit sa mga pulong, ug bisan kung ang espirituhanon nga kinaiya sa duha ka lalaki wala hisgoti. Sa niana nga kaso ang kahiladman sa kusog ug pagtuo ug katuyoan magpabilin ug makaapekto sa usa nga naimpluwensyahan human ang usa nga nahilayo. Kung, bisan pa, ang hilisgutan sa espirituhanon nga tawo kinahanglan hisgutan ug ang usa kansang espirituhanon nga kusog lig-on kinahanglan pukawon ug pukawon ang mga atmospera sa lain pinaagi sa hilisgutan sa relihiyon o sa indibidwal nga espirituhanon nga tawo, nan ang usa nga gipukaw nga adunay susama mga pangandoy ingon ang usa nga iyang naimpluwensyahan. Apan pagkahuman niana nga impluwensya gikuha, ug sumala sa kusog sa iyang espirituhanon o mental o psychic nga kahimtang ug sa pagpahiangay sa matag usa niini ngadto sa lain, siya molihok pinaagi sa kana nga palibut nga labing kusgan. Kung ang iyang espirituhanon nagpatigbabaw sa iyang ubang mga kahanginan, ang mga ideya nga gihatag ug gidawat molungtad; ang iyang hunahuna magkauyon ug ang iyang kahimtang sa psychic mahimo nga makuha sa linya. Apan kung ang iyang kaisipan nagpatigbabaw sa ubang mga atmospheres, bisan kung gidawat ang mga ideya, timbangon ug sukdon ug gamiton sa mekaniko ang iyang hunahuna. Kini nga mekanikal nga paghubad sa espirituhanong gahum nga gihatag gihatag sa iyang hunahuna sa kahayag sa iyang espirituhanon nga palibut. Apan kung ang iyang kaisipan dili kusgan ug dili pinaagi sa mga pangatarungan ug makatarunganon nga isara ang iyang espirituhanon gikan sa iyang kahimtang sa psychic, nan ang iyang kahimtang sa psychic mapukaw sa usa ka relihiyosong kadasig; emosyon ang magpugong sa iyang hunahuna. Ang espirituhanong kahayag nga gihatag ngadto kaniya mahubad sa mga termino sa iyang panabut ug iyang maimpluwensyahan ang uban ug siya mismo ang magmando sa relihiyosong mga pagbati ug emosyonal nga pagbati.

Tungod sa mga kalainan tali sa matag usa sa mga atmospheres sa usa ka tawo lisud alang sa duha ka mga lalaki ug sa ilang tagsatagsa nga mga atmospera nga magsagol, magkauyon, o mahimong angay sa usag usa, gawas kung ang matag usa sa mga atmospera sa usa sa mga lalaki managsama parehas sa sa sa lain, ug gawas kung ang kalidad ug gahum sa matag kahanginan gipahiangay sa katugbang nga palibut sa lain. Mao nga ang usa ka kompromiso sagad nga gihimo tali sa mga lalaki ug sa ilang mga atmospera.

Kung ang duha magkahiusa sa usa ka sulud ug usa ka pagkompromiso nga gihimo, usa ka kombinasyon ang gihimo taliwala sa ilang mga atmospheres. Ang pagsulod sa usa ka ikatulo nga tawo dili gyud makausab sa kombinasyon. Ang bag-ong hinungdan makadaot sa pagkompromiso ug mahimo’g ihulog sa wala’y kalainan sa mga atmospera sa duha, o ipakilala niya ang usa ka elemento nga labi ka parehas nga balanse, pasamtang, isaysay ug makadala mga kasabutan tali sa mga kalalakin-an ug mga atmospera. Human sa usa ka samtang ang usa ka bag-ong kombinasyon gihimo taliwala sa tulo nga mga lalaki ug ilang mga atmospheres. Ang pagsulod pagkahuman sa ika-upat ug ikalima nga tawo makahimo og mga pagbag-o ug mga kalainan ug bag-ong mga kombinasyon tali sa mga atmospheres samtang gipaila ang matag bag-ong hinungdan. Sa parehas nga paagi, ang kombinasyon sa mga atmospheres nga gihimo sa usa ka gihatag nga gidaghanon sa mga lalaki mausab ug usa ka bag-o nga gihimo ingon ang matag usa mobiya sa kwarto. Ang kinaiya sa kini nga kinatibuk-ang palibut gihukman pinaagi sa kalidad ug gahum sa matag usa sa mga atmospheres sa matag usa sa mga tawo.

Pinaagi sa presensya sa usa o daghang mga tawo nga gihatagan usa ka sulud ug usa ka balay ang usa ka palibut nga mao ang kinaiyahan sa mga hunahuna ug mga gusto sa mga nabuhi o nabuhi o kanunay niini. Kini nga palibut nagdagan sa kwarto o balay basta ang pagbiya sa mga namuyo niini ingon nga gitino ang kusog sa ilang mga hunahuna ug tinguha; kini mahimo nga mahunahunaan o mahunahuna sa usa nga mosulod sa kana nga lawak o balay.

Ang matag lugar diin magtigum ang mga tawo adunay partikular nga palibut, kinaiyahan o kinaiya nga gitino sa mga hunahuna, tinguha ug mga aksyon sa mga tawo. Mga sinehan, tindahan sa ilimnon ug ospital, prisohan, simbahan, korte ug tanan nga publiko o pribado nga mga institusyon, tanan adunay mga kinaiya sa mga atmospera, nga tingali gibati sa tanan. Ang labi ka dili masabtan ug dasok nga mga tawo dili makalikay sa epekto sa kini nga mga atmospera, apan masabtan o masabtan kini sa mga kinanindigan nga labi nga madani ug mahigmata.

Ang usa ka baryo, usa ka lungsod, usa ka dako nga lungsod, adunay talagsaon nga palibut. Ang mga tawo nga nahibal-an o nakit-an ang kinaiya niini gipalayo o moadto sa kana nga lugar ingon nga ang mga atmospheres sa kana nga lugar naghimo sa ilang epekto sa mga atmospera sa mga tawo. Ang usa makapadani sa kalainan tali sa usa ka natad sa panggubatan, usa ka bola, usa ka track-race, usa ka ground-meeting ground, o lubnganan. Ang iyang mga impresyon gihimo pinaagi sa mga impresyon sa ilang lainlaing mga atmospera sa iyang kaugalingon.

Ang mga lugar nga kanunay makita sa mga tawo dili lamang ang mga lugar nga adunay kinaiya sa mga atmospheres. Ang mga lugar diin talagsa ra ang tiil sa tawo adunay ilang kaugalingon nga kinaiya. Ang usa nga nagbaktas sa daghang mga kalasangan, sa lapad nga kapatagan, sa mga mabangis nga desyerto, sa mga nagdilaab nga panganod nga nagdunggo sa mga bukid, o nga nanaog sa mga minahan, nagsulod sa mga langub, o nagsiksik sa mga paghawan sa yuta, mahibal-an nga ang matag usa ka lugar nga nahalitan sa adunay palibut niini usa ka impluwensya sa kinaiyahan nga dili masabut. Kini nga impluwensya gisultihan sa kahimtang sa tawo gikan sa kawanangan sa lokalidad.

Ang matag nasud o nasud adunay kaugalingon nga kahimtang, nga lahi sa ubang mga nasud ug nasud. Ang usa ka Aleman, usa ka Frenchman, usa ka Englishman, Hindoo, Chinaman, o Arab, lahi sa lain. Kung ang usa ka tawo sa usa ka nasyonalidad moadto sa lain nga nasud nagdala siya usa ka kahimtang nga lahi sa nasud diin siya natawo ug gipanganak. Ang iyang kahanginan mahibal-an sa mga tawo sa nasud nga lahi sa ilang kaugalingon. Ang namarkahan nga kalainan tungod sa kalangitan sa iyang nasud, nga nagpaila kaniya sanglit ang iyang pagka-indibidwal naapektuhan sa iyang nasyonal nga kahimtang.

Ang espiritu sa usa ka nasud nga gipakita sa kaugalingon pinaagi sa palibut. Kini nga nasyonal nga espiritu o kahanginan nakapukaw sa wala pa matawo nga bata, ug human sa pagkahimugso ang kahimtang sa iyang nasud nga nagpasiugda ug naghimo sa kaugalingon sa bata ug pagkabatan-on ug gipakita sa kaniya ingon mga batasan ug kostumbre ug pagpihig, sumala sa iyang istasyon sa kinabuhi ug paagi sa pagpanganak. Ang bata nagkuha ug nagsumpay sa kaugalingon nga indibidwal nga atmospera sa nasudnon nga kahimtang. Kini nga pagkulit o pagsumbak o pagkolor sa nasyonal sa matag indibidwal nga kahimtang gipakita pinaagi kaniya nga "patriotism," ug mahimo usab nga makita sa gitawag nga nasyonal nga mga gawi ug kiling nga mahimo, ug kanunay nga nagbuhat, nakaapekto sa iyang pamaagi sa panghunahuna.

Ang kahimtang sa usa ka nasud makaapekto sa natawo niini ug sa mga nagpuyo niini. Sumala sa kusog ug gahum sa iyang espirituhanon ug kaisipan ug psychic ug pisikal nga atmospera ang tawo makaapekto sa mga atmospheres sa nasud nga iyang gipuy-an. Mahimong madani siya o ma-repell sa mga atmospheres sa usa ka nasud, sumala sa relasyon nga naa sa taliwala sa iyang kaugalingon nga mga atmospera ug pinaagi sa kinaiyahan o motibo nga naghari sa kanila.

Ang hunahuna sa kasagaran nagpakatawo sa usa ka nasud nga ang kalangitan labing giuyonan sa iyang kaugalingon. Apan kanunay nga mahitabo nga ang usa ka panghunahuna nagpakatawo diin ang nasyonal nga kahimtang sa lahi lahi sa iyang kaugalingon. Tungod kini sa mga hinungdan sa karmic, nga mahimong usa ka komplikado nga kinaiya. Apan ang usa nga nagpakatawo na lagmit nga mobiya sa nasud ug magpili sa usa pa nga labi ka mouyon sa iyang naghari nga kawanangan.

Ang usa mahimong mahibal-an ang kadaghanan sa kinaiyahan sa matag usa sa iyang mga atmospheres pinaagi sa pagtan-aw kung giunsa ug sa unsang bahin sa iyang paghimo siya apektado sa pipila sa mga tawo nga iyang nahimamat, ug giunsa ang iyang mga aksyon ug pulong ug presensya nakaapekto sa uban. Dili niya kini buhaton gikan sa wala’y pagtagad o gikan sa gugma sa eksperimento, apan aron mahibal-an niya kung giunsa ang labing maayo nga paggamit sa kalibutan sa iyang buhat sa kalibutan. Dili niya kinahanglan ibutang ang uban sa bisan unsang "mga pagsulay," ni sulayan nga mahibal-an kana nga ilang itago sa iyang pahibalo. Kung siya nagtinguha nga maapektuhan ang uban pinaagi sa iyang ug sa ilang mga atmospheres sa bisan unsang ingon nga mga motibo dili siya mag-uswag nga layo sa iyang mga pagtuon, apan mag-ulbo ug maglibog sa iyang kaugalingon nga palibut sa pangisip ug kung unsa ang mahimo niya nga pagsulay sa kanila mahimong molihok ug makapukaw ug makaapekto kaniya pinaagi sa iyang kaugalingon nga psychic nga kahimtang.

Ang usa nga dali nga maimpluwensyahan ug dili makapugong sa kanila kinahanglan nga magpalayo sa daghang mga panon diin ang kasadya nagpatigbabaw ug kinahanglan nga likayan ang mga manggugubot, tungod kay ang kawanangan sa manggugubot nga tawo nadani sa kadasig ug tinguha, nga makapukaw sa kini nga mga pwersa sa iyang kaugalingon nga kahimtang sa psychic ug mahimo’g magdala kaniya sa paghimo og mga aksyon nga iyang pagabasolan sa matinahuron nga mga panahon, o ang kagubot sa mga manggugubot mahimong hinungdan nga siya masamaran tungod kay wala siya motugyan ug molihok subay sa mga pangagpas nga gikontrol ang manggugubot.

Ang katuyoan sa pagtuon sa mga atmospheres kinahanglan alang sa usa ka tawo nga makahibalo sa iyang kaugalingon, ug aron iyang madala ang iyang mga atmospera sa ilang hustong relasyon sa usag usa; aron mahibal-an niya ang kalainan tali sa ubos ug labing taas; aron iyang mapauswag ang labing ubos sa labing taas; ug nga ang matag usa mahimo nga hingpit sa kaugalingon nga kalibutan.

Alang sa tawo nga adunay us aka maayo ug tanan nga hugna sa pag-uswag ug aron mouswag nga parehas ang matag usa sa iyang mga atmospheres kinahanglan molihok ug tanan magtinabangay alang sa usag usa nga kaayohan. Ang nagpakatawo nga panghunahuna kinahanglan nga mahibal-an ang matag usa sa mga atmospera ug molihok ug pinaagi niini maalamon. Aron mahimo kini, kinahanglan ang aksyon. Ang kahanginan sa lawas naapektuhan sa pisikal nga aksyon, kahimtang sa psychic pinaagi sa tinguha, kahimtang sa panghunahuna pinaagi sa paghunahuna, ug ang espirituhanong palibut pinaagi sa pagtuo sa nahibal-an sa usa.

Alang sa tanan nga mga atmospheres nga gidala sa usag usa, kinahanglan adunay sunud-sunod o dungan nga aksyon sa matag usa. Kinahanglan adunay ingon nga aksyon nga makapukaw sa matag usa sa mga kahanginan ug nga mag-aghat sa kahibalo o kahayag bahin sa tanan. Ang pisikal nga sinultihan o mga pulong nga gisulti nga molihok sa pisikal nga kahimtang, ang tinguha molihok pinaagi sa mga pulong ug ipatuman ang kahimtang sa sikolohikal, hunahuna maghatag direksyon sa tinguha ug pagtawag sa lihok sa panghunahuna sa hunahuna, ug ang pagtuo sa kahibalo sa tanan adunay kalabutan. ang espirituhanon ngadto sa ubang mga atmospera.

Ang usa ka paghangyo sa ug pagsangpit sa labing kataas nga kaugalingon sa kaugalingon mahimo nga mahimo pinaagi sa iyang gisulti nga pulong, pinaagi sa matinguhaon nga nagtinguha nga mahibal-an kini, pinaagi sa paghunahuna sa kahulugan ug pinaagi sa usa ka lawom nga pagtuo sa presensya sa espirituhanon nga kaugalingon nga gihangyo.

Sama sa usa ka hilo nga nagaagi sa matag usa sa mga atmospheres ug nagkonektar sa pisikal nga tawo, adunay nga adunay kalabutan sa matag usa ug sa usa nga paagi diin ang hunahuna sa pisikal nga lawas niini mahimong mahibal-an ang matag usa ug sa tanan nga mga atmospheres niini ug ipahiangay ang kaugalingon sa iyang tukma nga relasyon sa matag palibut. Dili kini dili sigurado nga butang; kini usa ka kamatuoran. Ang hunahuna sa pisikal nga lawas naa sa usa ka tumoy sa hilo; ang nag-una nga indibidwal nga "Ako" naa sa pikas tumoy. Sa hunahuna nga nagpakatawo ingon og wala’y katapusan kaysa sa kung diin kini; o kung dili, kung naghunahuna nga adunay usa ka espirituhanon nga katapusan, wala kini hunahunaa kung giunsa kini matapos. Ang katapusan nga naa sa pisikal makaabut sa espirituhanon nga katapusan. Ang paagi sa pagkab-ot niini ug paghiusa sa mga tumoy mao ang pinaagi sa paghunahuna. Ang panghunahuna dili ang paagi, apan ang paghunahuna naghimo o nag-andam sa agianan. Ang paagi mao ang hilo. Naghunahuna ang pagbiyahe sa niini nga hilo ug nakadiskobre niini ug nagdasig niini. Ang hilo mismo mao ang nahunahuna sa tanan nga mga atmospera. Ang paghunahuna bahin niini mao ang sinugdanan; ang pagkahunahuna mao ang pagbukas sa pamaagi. Pinaagi sa pagpadayon sa paghunahuna bahin niini ug pinaagi sa pagpadayon sa nahunahuna nga baruganan, ang nagpakatawo nga panghunahuna mahimo nga nahunahuna sa kaugalingon ug nahibal-an ang mas taas nga kaugalingon sa pikas katapusan sa nahunahuna nga baruganan, ug sa padayon nga paningkamot ang mga katapusan mahimong usa.