ANG

PULONG

GUSTO

SA mga bata kanunay gisultihan ang usa ka istorya sa engkanto bahin sa usa ka tigulang nga magtiayon nga naggugol sa daghang oras sa pagpangandoy. Samtang nanglingkod sila sa ilang pagpabuto usa ka gabii, ug, ingon sa naandan, nanghinaut alang sa kini nga butang o kana, usa ka engkanto ang nagpakita ug giingon, nga nahibal-an kung giunsa nila gipangandoy nga maangkon ang ilang mga hangyo nga mapasalamaton nga siya moabut aron hatagan sila tulo lang nga mga gusto. Nalipay sila ug wala’y nawala nga panahon sa pagbutang sa madaginuton nga pagtanyag sa engkanto, ang tigulang, nga naghatag tingog sa usa ka diha-diha nga gusto sa iyang kasingkasing o tiyan, nanghinaot nga siya adunay tulo ka yarda itom nga puding; ug, sigurado, adunay tulo ka yarda itom nga puding. Ang tigulang nga babaye, nasuko sa pag-usik sa bililhon kaayo nga higayon aron makakuha usa ka butang alang lamang sa pagpangandoy niini, ug aron ipakita ang iyang dili pagsalikway sa pagkawalay hunahuna sa tigulang nga lalaki, nanghinaut nga ang itum nga puding motapot sa iyang ilong, ug didto kini nag-untat. Sa kahadlok nga mahimo kini nga magpadayon didto, ang tigulang nga lalaki - nanghinaut nga kini ihulog. Ug kini gibuhat. Nawala ang engkanto ug wala na siya mobalik.

Ang mga bata nga nakadungog sa istorya nahasol sa tigulang nga magtiayon, ug ingon nga nasuko sa pagkawala sa daghan nga higayon, ingon usab ang tigulang nga babaye uban sa iyang bana. Tingali ang tanan nga mga bata nga nakadungog sa istorya naghunahuna kung unsa unta ang ilang buhaton kung sila adunay tulo nga mga pangandoy.

Ang mga engkanto nga sugilanon nga adunay kalabotan sa mga gusto, ug kadaghanan nga binuang nga pagpangandoy, usa ka bahin sa folklore sa hapit matag lahi. Ang mga bata ug ilang mga tigulang mahimong makita ang ilang kaugalingon ug ang ilang mga gusto nga gipakita sa Hans Christian Andersen nga "The Goloshes of Fortune."

Ang usa ka engkantada adunay usa ka pares nga mga golf nga makahimo sa ilang nagsul-ob nga dali nga gidala sa bisan unsang oras ug lugar ug sa bisan unsang kahimtang ug kahimtang nga gusto niya. Nagtinguha sa paghatag usa ka pabor sa tawhanon nga kaliwatan, ang engkanto nagbutang sa mga goloshes taliwala sa uban pa sa ante-kamara sa usa ka balay diin nagtapok ang usa ka dako nga partido ug nangatarungan ang pangutana kung ang mga panahon sa tungatunga nga edad dili mas maayo kaysa sa ilang kaugalingon.

Sa pagbiya sa balay, ang konsehal nga nagpalabi sa mga edad sa tungatunga nagbutang sa Goloshes sa Fortune imbis sa iyang kaugalingon ug, naghunahuna gihapon sa iyang argumento sa paggawas niya sa pultahan, gusto niya ang iyang kaugalingon sa mga panahon ni Haring Hans. Pagbalik niya tulo ka gatos ka tuig ug sa iyang paglakat siya nahulog sa lapok, kay sa mga panahon wala pa ma-aspalto ang kadalanan ug wala mailhi ang mga sidewalk. Nahadlok kini, miingon ang konsehal, samtang siya nahulog sa lapok, ug gawas pa, ang tanan nga suga na. Gisulayan niya nga makakuha usa ka conveyance aron dad-on siya sa iyang balay, apan wala’y kinahanglan nga maangkon. Ang mga balay gamay ug mingkayab. Wala na karon nga tulay nga mitabok sa sapa. Ang mga tawo ninglihok og maayo ug katingad-an nga nagsul-ob. Sa paghunahuna nga siya masakiton nakasulod siya sa usa ka balay-abutanan. Ang pipila ka mga eskolar unya nakigsulti kaniya. Naguol siya ug naguol sa ilang pagpakita sa pagkawalay alamag, ug sa tanan nga iyang nakita. Kini ang labing dili malipay nga higayon sa akong kinabuhi, ingon niya samtang siya nahulog sa luyo sa lamesa ug misulay sa pag-ikyas sa pultahan, apan ang kompaniya gihawiran siya sa iyang mga tiil. Sa iyang mga pakigbisog, nahilayo ang goloshes, ug nakit-an niya ang iyang kaugalingon sa usa ka pamilyar nga dalan, ug sa usa ka balkonahe diin ang usa ka tigbantay natulog nga matulog. Nalipay sa iyang pag-ikyas gikan sa panahon ni King Hans, ang konsehal nakakuha og taksi ug dali nga gidala sa iyang balay.

Kumusta, miingon ang tigbantay sa nahigmata, adunay usa ka pares nga mga goloshes. Ingon ka maayo kung unsa kini ka maayo, ingon niya, ingon nga siya gipas-an. Unya siya mitan-aw sa bintana sa Tenyente nga nagpuyo sa taas, ug nakakita usa ka suga ug ang inmate nga naglakaw sa itaas. Unsa ka labi ka labi ka kalibutan kini, ingon sa tigbantay. Adunay ang Tenyente nga naglakaw sa ibabaw sa iyang kuwarto sa kini nga oras, kung siya tingali ingon usab sa iyang mainit nga higdaanan natulog. Wala siyay asawa, mga anak, ug mahimo siyang mogawas ug maglipay sa iyang kaugalingon matag gabii. Malipayon nga tawo! Nanghinaut ko nga siya ko.

Ang tigbantay dihadiha gidala sa lawas ug gihunahuna ang tenyente ug nakita ang iyang kaugalingon nga nagsandig sa bintana ug gitan-aw nga masulub-on sa usa ka piraso nga rosas nga papel diin gisulat niya ang usa ka balak. Gihigugma siya, apan siya kabus ug wala niya makita kung giunsa pagdaug ang usa nga iyang gipahalipay. Iyang gisandig ang iyang ulo nga wala’y paglaum sa sulud sa bintana ug nagbagtok. Ang bulan midan-ag sa lawas sa tigbantay sa ubos. Ah, siya miingon, nga ang tawo mas malipayon kaysa sa ako wala mahibal-an kung unsa kini gusto, ingon sa akong gusto. Siya adunay puy-anan ug asawa ug mga anak aron higugmaon siya, ug wala ako. Mahimo ba nako nga adunay daghan, ug makalahutay sa kinabuhi uban ang mapaubsanong mga tinguha ug mapaubsanong paglaum, mas malipayon ako kaysa ako. Nangandoy ko nga ako ang magbantay.

Balik sa iyang kaugalingon nga lawas miadto ang tigbantay. Oh, unsa ang usa ka dili maayo nga damgo nga, ingon niya, ug sa paghunahuna nga ako ang tenyente ug wala ang akong asawa ug mga anak ug balay. Nalipay ako nga ako usa ka tigbantay. Apan makaapas pa siya sa mga golong. Mitan-aw siya sa langit ug nakita ang usa ka bituon nga nahulog. Pagkahuman iyang giliso ang iyang mata nga natingala sa bulan.

Talagsaon nga lugar nga kinahanglan sa bulan, iyang gipamutang. Nanghinaut ko nga makita ko ang tanan nga mga katingad-an nga mga lugar ug mga butang nga kinahanglan diha.

Sa usa ka gutlo gidala siya, apan gibati nga wala sa lugar. Ang mga butang dili sama sa dinhi sa yuta, ug ang mga binuhat dili pamilyar, sama sa tanan nga kaniadto, ug siya nasakit sa kasayon. Anaa siya sa bulan, apan ang iyang lawas didto sa balkonahe diin iyang gibiyaan kini.

Unsang orasa kini, magbalantay? nangutana ang usa ka passer-by. Apan ang tubo nahulog gikan sa kamot sa tigbantay, ug siya wala tumubag. Nagtapok ang mga tawo, apan wala nila sila pukawon; busa gidala nila siya sa ospital, ug gihunahuna sa mga doktor nga patay na siya. Sa pag-andam kaniya alang sa paglubong, ang una nga butang nga gihimo mao ang pagkuha sa iyang goloshes, ug, diha-diha nahigmata ang tigbantay. Makalilisang nga gabii kini, miingon siya. Nanghinaut ko nga dili ko masinati ang uban pa. Ug kung mihunong siya sa pagpangandoy, tingali dili na niya kini gusto.

Ang magbalantay naglakaw palayo, apan gibiyaan niya ang mga goloy. Karon, nahinabo nga usa ka boluntaryo nga nagbantay nagbantay sa ospital nianang gabhiona, ug bisan pag nag-ulan gusto siya nga mogawas bisan unsang orasa. Wala niya gitinguha nga ipahibalo sa porter sa ganghaan sa iyang paggikan, mao nga naghunahuna siya nga pag-agi sa rehas nga puthaw. Gisul-ob niya ang golos ug gisulayan ang pag-agi sa riles. Labing dako ang iyang ulo. Giunsa ang makaluluoy, siya miingon. Nanghinaut ko nga ang akong ulo mahimo nga makaagi sa rehas. Ug kini gibuhat kini, apan pagkahuman ang iyang lawas sa luyo. Didto siya nagtindog, aron sulayan sama sa iyang gusto, dili niya makuha ang iyang lawas sa pikas nga bahin o ang iyang ulo pabalik sa riles. Wala siya mahibal-an nga ang mga golf nga iyang gisul-ob mao ang Goloshes sa Fortune. Anaa siya sa usa ka makaluluoy nga kalisdanan, tungod kay kusog nga kusog ang ulan, ug gihunahuna niya nga kinahanglan pa niya maghulat nga gibiyaan sa riles ug gibiaybiay sa mga bata nga buotan ug sa mga tawo nga molabay sa buntag. Pagkahuman sa pag-antus sa ingon nga mga hunahuna, ug ang tanan nga pagsulay aron mapalingkawas ang iyang kaugalingon nga napakyas, siya nanghinaot nga ang iyang ulo sa makausa pa libre; ug mao kini. Pagkahuman sa daghang uban pang mga pangandoy nga nakahatag kaniya og daghang kahasol, ang boluntaryo gikuha sa Goloshes sa Fortune.

Kini nga mga golpoli gidala sa istasyon sa pulisya, diin, gisamaran kini alang sa iyang kaugalingon, ang kopya sa pagkopya gipahimutang kini ug naglakaw. Human nga gusto niya ang iyang kaugalingon usa ka magbabalak ug larkada, ug nasinati ang mga hunahuna ug sentimento sa usa ka magbabalak, ug ang mga pagbati sa usa ka lungon sa uma ug pagkabihag, sa katapusan nangandoy siya ug nakit-an niya ang iyang kaugalingon sa iyang lamesa sa iyang balay.

Apan ang labing kaayo nga Goloshes sa Fortune gidala sa usa ka batan-on nga estudyante sa teolohiya, nga nag-tap sa pultahan sa pagkopya nga kopya kaniadtong buntag pagkahuman sa iyang kasinatian sa magbabalak ug lark.

Sulod, giingon ang pagkopya sa klerk. Maayong buntag, matud sa estudyante. Kini usa ka mahimayaon nga buntag, ug gusto ko nga moadto sa tanaman, apan ang balili basa. Mahimo ba nako nga magamit ang imong goloshes? Tinuod, giingon ang kopya sa pagkopya, ug gibutang kini sa estudyante.

Sa iyang tanaman, ang pagtan-aw sa estudyante natanggong sa pig-ot nga mga dingding nga gilakip niini. Kini usa ka matahum nga adlaw sa tingpamulak ug ang iyang mga hunahuna nagbiyahe sa mga nasud nga iyang gipangandoy nga makita, ug siya gipilit nga nagsinggit, Oh, nanghinaut ako nga mobiyahe ako sa Switzerland, ug Italya, ug. —— Apan dili niya gusto nga madugangan pa, tungod kay diha-diha dayon siya nakit-an nga usa ka coach sa entablado kauban ang ubang mga magpapanaw, sa mga bukid sa Switzerland. Gikasakit siya ug masakiton sa kadali ug nahadlok sa pagkawala sa pasaporte, salapi ug uban pang mga kabtangan, ug kini bugnaw. Kini dili mouyon, ingon siya. Nangandoy ko nga naa kami sa pikas nga bahin sa bukid, sa Italya, kung diin kini mainit. Ug, sigurado, igo na sila.

Ang mga bulak, mga kahoy, mga langgam, ang mga lanaw nga turquoise nga naglibot sa mga uma, ang mga bukid nga nag-agay sa kilid ug nakaabut sa layo, ug ang bulawan nga silaw sa adlaw nga pagpahulay ingon usa ka himaya sa tanan, naghimo usa ka maanindot nga pagtan-aw. Apan abog kini, mainiton ug mahalumon sa coach. Ang mga langaw ug mga kuto nagpakamatay sa tanan nga mga pasahero ug nagpahinabo sa daghang mga pagbaga sa ilang mga nawong; ug ang ilang mga tiyan walay sulod ug ang mga lawas naluya. Ang makaluluoy ug wala’y daotang mga makililimos gilibutan sila sa ilang dalan ug gisundan sila sa mga kabus ug nag-inusara nga balay diin sila mihunong. Nahulog kini sa kadaghan sa estudyante nga magbantay samtang ang ubang mga pasahero nangatulog, kung wala pa, gitulis sa tanan nga ilang naangkon. Bisan pa sa mga insekto ug baho nga nakapasuko kaniya, ang estudyante nagsulti. Maayo kaayo ang pagbiyahe, ingon niya, dili ba alang sa lawas sa usa ka tawo. Bisan diin ako moadto o bisan unsa nga akong buhaton, adunay gikinahanglan gihapon sa akong kasingkasing. Kinahanglan kini ang lawas nga nagpugong sa akong pagpangita niini. Kung kapahulayan ang akong lawas ug wala’y hunahuna ang akong hunahuna sigurado nga makakaplag ako usa ka malipayon nga katuyoan. Gusto ko alang sa labing malipayon nga katapusan sa tanan.

Pagkahuman nakit-an niya ang iyang kaugalingon sa balay. Ang mga kurtina nadani. Sa tunga sa iyang kuwarto nagtindog ang usa ka lungon. Dinhi niini gipahigda niya ang pagkatulog sa kamatayon. Nagpahulay ang iyang lawas ug nagkadako ang iyang espiritu.

Sa kwarto adunay duha ka porma nga hilom nga naglihok. Sila ang Fairy of Happiness nga nagdala sa Goloshes of Fortune, ug laing engkanto nga gitawag og Care.

Kitaa, unsa nga kalipayan ang gidala sa imong mga golos? nag-ingon Care.

Bisan pa nakabenepisyo sila kaniya nga naghigda dinhi, tubag sa Fairy of Happiness.

Dili, ingon si Care, siya mismo ang nangunay. Dili siya tawagan. Himoon nako siya nga usa ka pabor.

Gikuha niya ang golos sa iyang mga tiil ug nahigmata ang estudyante ug mibangon. Ug nawala ang engkanto ug gikuha ang Goloshes sa Fortune.

Mapuslanon nga ang mga tawo wala’y Goloshes sa Fortune, kung mahimo nga magdala sila labi ka labi ka mga kadaut sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa pagsul-ob kanila ug sa paghimo sa ilang mga pangandoy nga gikalipay sa labing madali kaysa sa balaod nga atong gipuy-an.

Sa diha nga mga bata, ang usa ka dako nga bahin sa atong kinabuhi gigahin sa pangandoy. Sa ulahi nga kinabuhi, kung ang paghukom kinahanglan nga hamtong na kita, sama sa tigulang nga magtiayon ug sa mga nagsul-ob sa mga goloshes, naggugol ug daghang oras sa paghandum, sa pagkadiskontento ug kasagmuyo, sa mga butang nga atong nakuha ug nga atong gipangandoy, ug sa walay pulos nga pagmahay. kay wala kay nangandoy ug lain.

Ang pagtinguha sa kadaghanan giila nga wala’y pag-indul, ug daghang naghunahuna nga ang mga pangandoy wala gisundan sa mga butang nga gitinguha ug adunay gamay nga epekto sa ilang kinabuhi. Apan kini mga sayop nga panghunahuna. Ang pagtinguha nakaimpluwensya sa atong kinabuhi ug hinungdan nga kinahanglan naton mahibal-an kung giunsa ang pagpangandoy nga mga impluwensya ug nagdala sa pila ka mga epekto sa atong kinabuhi. Ang ubang mga tawo nga naimpluwensyahan sa ilang gusto kaysa sa uban. Ang kalainan sa mga sangputanan sa mga gipangandoy sa usa ka tawo gikan sa pagpangandoy sa usa pa nagsalig sa pagkawalay hinungdan o sa dili maayo nga gahum sa iyang hunahuna, sa kadaghan ug kalidad sa iyang gusto, ug sa background sa iyang nangagi nga mga motibo ug mga hunahuna ug mga buhat nga sa paghimo sa iyang kasaysayan.

Ang pagpangandoy usa ka dula nga gihunahuna tali sa hunahuna ug tinguha sa pipila ka butang nga gusto. Ang usa ka pangandoy usa ka pangandoy sa kasingkasing nga gipahayag. Ang lainlaing pangandoy lahi sa pagpili ug pagpili. Ang pagpili ug pagpili sa usa ka butang nanginahanglan pagtandi sa hunahuna tali niini ug sa usa pa ka butang, ug ang kapilian moresulta sa butang nga gipili nga mas gusto sa ubang mga butang nga kini gitandi. Sa pagpangandoy, ang tinguha nag-aghat sa hunahuna sa pipila ka butang nga gusto niini, nga wala mohunong aron itandi kini sa uban pa. Ang gipahayag nga pangandoy alang sa butang nga gusto sa tinguha. Ang usa ka pangandoy nakadawat sa puwersa gikan sa ug natawo sa gusto, apan ang panghunahuna naghatag kini porma.

Siya nga nagahimo sa iyang panghunahuna sa wala pa siya mosulti, ug nga nagsulti pagkahuman sa paghunahuna lamang, dili kadasig sa pagpangandoy sama sa nagsulti sa wala pa maghunahuna ug kansang sinultihan mao ang hinungdan sa iyang mga daotan. Sa tinuud, ang usa nga tigulang na sa kasinatian ug kinsa nakabenepisyo sa iyang mga kasinatian dili kaayo gusto. Ang mga novice sa eskuwelahan sa kinabuhi, nakakaplag daghang kalipay sa pagpangandoy. Ang mga kinabuhi sa kadaghanan mga proseso sa pagpangandoy, ug ang mga landmark sa ilang kinabuhi, sama sa kapalaran, pamilya, mga higala, lugar, posisyon, kahimtang ug kahimtang, mga porma ug mga panghitabo sa sunud-sunod nga mga yugto ingon nga mga sangputanan sa ilang pagpangandoy.

Ang paghandum nabalaka sa tanan nga mga butang nga daw madanihon, sama sa pagkuha sa usa ka gubaon nga sayup, o pag-angkon sa usa ka bulok, o mahimong tag-iya sa halapad nga mga estatuwa ug katigayunan, o magdula sa usa ka labi ka kalainan sa atubangan sa publiko nga mata, ug tanan niini nga wala’y bisan unsang tino nga plano sa paglihok. Ang labing kasagaran nga mga gipangandoy mao ang may kalabutan sa kaugalingon nga lawas ug usa ka gana, sama sa pagpangandoy alang sa pipila ka artikulo sa pagkaon, o aron makuha ang pipila ka dugaon, ang pangandoy alang sa singsing, alahas, usa ka piraso nga balahibo, sinina, usa ka sinina, sa pagbaton sa panghunahuna sa panghunahuna, adunay usa ka awto, usa ka sakayan, usa ka balay; ug kini nga mga pangandoy gipaabut sa uban, sama sa pangandoy nga higugmaon, mainggit, maiila, mahal, ug adunay kalibutanon nga labaw sa uban. Apan sa kanunay nga makuha sa usa ang butang nga iyang gusto, nahibal-an niya nga ang butang dili hingpit nga nakatagbaw kaniya ug nangayo siya alang sa uban pa.

Kadtong adunay kasinatian sa kalibutanon ug lawas nga nangandoy ug nakit-an nga sila mahimong evanescent ug dili kasaligan bisan kung nakuha, gusto nga mapugngan, mapugngan ang kaugalingon, mahimong mahiyason ug buotan. Kung ang pagpangandoy sa usa ka tawo sa maong mga hilisgutan, iyang gihunong ang pagpangandoy ug pagsulay nga maangkon kini pinaagi sa pagbuhat sa iyang gihunahuna nga makaugmad nga hiyas ug magdala sa kinaadman.

Ang lain pang klase sa pagpangandoy mao ang wala’y kabalaka sa kaugalingon nga pagkatawo apan adunay kalabutan sa uban, sama sa pagpanghinaut nga mabawi sa lain ang iyang kahimsog, o kapalaran, o molampos sa pipila ka negosyo sa negosyo, o nga makuha niya ang pagpugong sa kaugalingon ug makahimo sa pagdisiplina sa iyang kinaiya ug naugmad ang iyang hunahuna.

Ang tanan nga kini nga mga matang sa mga pangandoy adunay ilang partikular nga mga epekto ug impluwensya, nga gitino pinaagi sa gidaghanon ug kalidad sa gitinguha, pinaagi sa kalidad ug kusog sa iyang hunahuna, ug ang kusog nga gihatag niini pinaagi sa iyang nangaging mga hunahuna ug aksyon nga nagpakita sa iyang karon nga pagpangandoy sa ang umaabot.

Adunay usa ka luag o bata nga paagi sa pagpangandoy, ug usa ka pamaagi nga mas hamtong ug usahay gitawag nga siyentipiko. Ang malaw-ay nga paagi mao ang pagtinguha sa usa ka butang nga naanod sa iyang hunahuna ug naigo sa iyang gusto, o kana nga gisugyot sa iyang hunahuna pinaagi sa iyang kaugalingon nga mga tinguha ug mga tinguha. Nangandoy siya og awto, yate, usa ka milyon nga dolyar, usa ka dakong town-house, dagkong estates sa nasud, ug sa samang kasayon ​​sa dihang nangandoy siya og usa ka kahon sa tabako, ug nga ang iyang higala nga si Tom Jones mobayad kaniya og usa ka bisitaha nianang gabhiona. Walay katinoan mahitungod sa iyang luag o bata nga paagi sa pangandoy. Ang usa nga nagpatuyang niini lagmit nga nangandoy sa bisan unsang butang sama sa bisan unsang butang. Molukso siya gikan sa usa ngadto sa lain nga walay sunodsunod nga panghunahuna o pamaagi sa iyang mga operasyon.

Usahay ang malaw-ay nga mas maalamon magtan-aw sa kahaw-ang, ug gikan sa kana nga yuta magsugod nga mangandoy ug pagtan-aw sa pagtukod sa iyang kastilyo, ug dayon nanghinaut alang sa usa ka lahi nga matang sa kinabuhi nga adunay kalit nga usa ka unggoy samtang nagbitay sa iyang ikog, nagkurot sa iyang pag-browse ug tan-awon nga maalamon, dayon molukso sa sunod nga bukton ug magsugod sa pag-chat. Kini nga matang sa pagpangandoy gibuhat sa usa ka tunga nga nahunahuna nga matang sa pamaagi.

Ang usa nga mosulay sa paggamit sa pamaagi sa iyang gusto, hingpit nga nahunahuna ug nahibal-an kung unsa ang iyang gusto ug kung unsa ang iyang gusto. Sama sa loose wisher, ang iyang pangandoy mahimong magsugod sa usa ka butang nga gusto niya. Apan uban kaniya kini motubo gikan sa iyang pagkawalay klaro ngadto sa usa ka tino nga panginahanglan. Unya siya magsugod sa kagutom niini, ug ang iyang pangandoy mopahiluna ngadto sa usa ka makanunayon nga pangandoy ug makagagahum nga pangandoy ug usa ka makanunayon nga pagpangayo sa katumanan sa iyang pangandoy, sumala sa gitawag sa ulahing bahin sa usa ka eskwelahan sa metodo nga mga pangandoy, “Ang Balaod sa Opulence.” Ang nanghinaut nga adunay usa ka pamaagi kasagarang mopadayon sumala sa bag-ong panghunahuna nga laraw, nga mao, ang pagpahayag sa iyang pangandoy ug ang pagtawag ug pagpangayo sa iyang balaod sa kabuhong sa katumanan niini. Ang iyang pangamuyo mao nga adunay sa uniberso ang kadagaya sa tanan alang sa tanan, ug nga kini iyang katungod sa pagtawag gikan sa kadagaya sa bahin nga iyang gusto ug diin siya karon nag-angkon.

Gipanghimatuud ang iyang katungod ug pag-angkon nga siya nagpadayon sa iyang pagpangandoy. Ginahimo niya kini pinaagi sa usa ka makanunayon nga pagkagutom ug pangandoy alang sa pagtagbaw sa iyang gusto, ug pinaagi sa usa ka makanunayon nga paghugot pinaagi sa iyang tinguha ug hunahuna sa gipahayag nga unibersal nga suplay sa kadagaya, hangtod nga ang pagkaluya nga nawad-an sa iyang gitinguha nahimo’g pila ka degree nga napuno. Dili kasagaran ang mas maalamon, uyon sa bag-ong pamaagi sa pagpamalandong, nakapaayo sa iyang mga gusto, bisan kung panalagsa kung makuha niya ang iyang gusto, ug sa paagi nga gusto niya. Sa tinuud, ang paagi sa pag-abut niini kanunay nga hinungdan sa daghang kasubo, ug nanghinaut siya nga wala niya gitinguha, inay mag-antus sa katalagman nga nahiagum sa pagkuha niini nga pangandoy.

Ang usa ka paghulagway sa kabuangan sa padayon nga pagpangandoy sa mga nag-angkon nga nahibal-an apan kinsa wala kahibalo sa balaod, mao ang mosunod:

Sa usa ka pakigpulong mahitungod sa pagkawalay kapuslanan sa ignorante nga pangandoy ug batok niadtong mga paagi sa pagpangayo ug pagpangandoy nga gipasiugda sa daghan sa bag-ong mga kulto, ang usa nga naminaw uban ang interes miingon: “Dili ako mouyon sa mamumulong. Nagtuo ko nga ako adunay katungod sa pagtinguha sa bisan unsa nga akong gusto. Gusto ko nga duha lang ka libo ka dolyar, ug ako nagtuo nga kung magpadayon ako sa pagtinguha niini makuha ko kini. “Madam,” mitubag ang una, “walay makapugong kanimo sa pagtinguha, apan ayaw pagdalidali. Daghan ang adunay katarongan nga magbasol sa ilang pangandoy tungod sa paagi diin ang ilang gipangandoy nadawat.” “Dili ako sa imong opinyon,” siya miprotesta. “Nagtuo ko sa balaod sa kabuhong. Nakaila ko sa uban nga nangayo niini nga balaod, ug gikan sa kadagaya sa uniberso ang ilang mga pangandoy natuman. Dili ko igsapayan kung giunsa kini moabut, apan gusto nako ang duha ka libo nga dolyar. Pinaagi sa pagtinguha niini ug pagpangayo niini, masaligon ako nga makuha nako kini. Pipila ka bulan sa ulahi siya mibalik, ug, nga nakamatikod sa iyang naguol nga nawong, ang usa nga iyang gikaestorya nangutana: “Madam, nakuha ba nimo ang imong gusto?” “Akong gibuhat,” siya miingon. "Ug natagbaw ka ba nga nangandoy?" nangutana siya. “Dili,” mitubag siya. "Apan karon nahibal-an ko nga ang akong pangandoy dili maalamon." “Unsa man?” nangutana siya. “Aw,” siya mipasabut. “Ang akong bana adunay insurance sa iyang kinabuhi sa dos mil dolyares. Ang iyang insurance ang akong nakuha.”

(Aron tapuson)